張譏字直言，清河武城人。祖父張僧寶，為梁朝散騎侍郎、太子洗馬。父親張仲悅，梁朝廬陵王府錄事參軍、尚書祠部郎中。

　　張譏年幼時(shí)聰明俊美，思辯能力強(qiáng)，十四歲時(shí)，通曉《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。篤好玄言，師從汝南周弘正，常有新見(jiàn)解，被同輩們推崇佩服。梁朝大同年間，征補(bǔ)為國(guó)子《正言》生。梁武帝曾到文德殿釋解《乾文言》、《坤文言》，張譏和陳郡袁憲等人在場(chǎng)，梁武帝詔令大家議論，諸儒都不敢先發(fā)言，只有張譏整整衣冠便講，他論證嚴(yán)密，左右逢源，辭令溫婉典雅。梁武帝覺(jué)得他不同尋常，便賜給他裙襦絹等物，又說(shuō)：“這是表彰你研習(xí)古經(jīng)的功勞?！?br />
　　張譏年幼時(shí)喪母，他母親留下一件鑲嵌彩色縱線的絲織手帕，張譏懂事后，家里人把這件事告訴了他，每到一年的祭日他就對(duì)著手帕泣哭，不能自已。張譏父親去世，他在服喪期間過(guò)于毀頓。服喪期滿后，征補(bǔ)為湘東王國(guó)左常侍，不久遷任田曹參軍，后又調(diào)任士林館學(xué)士。

　　簡(jiǎn)文帝在東宮時(shí)，到士林館以《孝經(jīng)》出題目。張譏論議滔滔不絕，很受贊賞。從此每有授講詩(shī)文集子，定要派遣使者召請(qǐng)張譏。侯景叛亂時(shí)，宮城被圍，張譏還在武德后殿跟哀太子講授《老子》、《莊子》。梁朝臺(tái)城陷落后，張譏在千辛萬(wàn)苦中逃難，始終沒(méi)有效力于侯景。侯景之亂平定后，張譏任臨安縣令。

　　高祖接受禪讓，張譏任太常丞，不久遷任始興王府刑獄參軍。天嘉年間，調(diào)任國(guó)子助教。當(dāng)時(shí)周弘正在國(guó)學(xué)，以《周易》出題目，周弘正的四弟周弘直也在講壇。張譏和周弘正議論，周弘正竟然辭屈，但其弟弘直正襟危坐措詞嚴(yán)厲，幫助他哥哥講述道理。張譏于是嚴(yán)肅地對(duì)弘直說(shuō)：“今日議論詩(shī)文集子，辯名事理，即使知道你哥哥有困難，四公你也不能幫助?！焙胫眲t說(shuō)：“我?guī)椭愕睦蠋?，有什么不行呢？”在座的人都笑了。周弘正常?duì)人說(shuō)：“我每次登臺(tái)講授，只要看見(jiàn)張譏在場(chǎng)，我就害怕。”高宗在位時(shí)，張譏任建安王府記室參軍，兼東宮學(xué)士，不久調(diào)任武陵王限內(nèi)記室，東宮學(xué)士職務(wù)不變。

　　后主在東宮，召集宮內(nèi)官員設(shè)宴，當(dāng)時(shí)玉柄拂塵剛做成，后主親手拿著它，說(shuō)：“當(dāng)今學(xué)士如林，但能拿此玉柄拂塵者，只有張譏一人?！北阌H手給他。張譏又在溫文殿講授《莊子》、《老子》，高宗到溫文殿聆聽(tīng)，賜給張譏一襲自己穿的衣服。后主繼位后，張譏擔(dān)任南平王府諮議參軍、東宮學(xué)士。后又調(diào)任國(guó)子博士，學(xué)士職務(wù)不變。后主曾駕臨鐘山開(kāi)善寺召集侍臣坐在寺西南松樹(shù)林下，詔命張譏闡明義理。那時(shí)去拿拂塵的人尚未趕到，后主詔令拿來(lái)松枝，親手給張譏，并說(shuō)：“可以代替拂塵?！焙笾饔只剡^(guò)頭對(duì)群臣說(shuō)：“這就是張譏未來(lái)之事?！睆堊I在禎明三年(589)入隋朝，死于長(zhǎng)安，時(shí)年七十六歲。

　　張譏性情恬靜，不求名利，常常羨慕清閑安逸的生活，他的住所建在山水池邊，種植花果，講解《周易》、《老子》、《莊子》，并在這里傳授其業(yè)。吳郡陸元朗、朱孟博、一乘寺沙門法才、法云寺沙門慧休、至真觀道士姚綏，都轉(zhuǎn)授其業(yè)。張譏所撰寫的著作有《周易義》三十卷，《尚書義》十五卷，《毛詩(shī)義》二十卷，《孝經(jīng)義》八卷，《論語(yǔ)義》二十卷，《老子義》十一卷，《莊子內(nèi)篇義》十二卷，《莊子外篇義》二十卷，《莊子雜篇義》十卷，《玄部通義》十二卷，還撰有《游玄桂林》二十四卷，后主曾詔令去他家里把它們抄寫后送進(jìn)秘閣。

　　其子張孝則，官至始安王記室參軍。