元..的弟弟孝友，年輕時(shí)就很有聲望，后襲封為淮陽王，官至滄州刺史。為政溫和，好施小恩小惠，為官不清廉，但并不存心侵犯百姓的利益，所以百姓們也就對(duì)此聽之任之。孝靜帝曾在華林園宴請(qǐng)齊文襄王高澄，作陪的元孝友因?yàn)楹茸砹司贫源底岳?，并夸口說孝靜帝也曾贊許他很能干。孝靜帝聽了覺得好笑，諷刺道：“朕倒是常常耳聞你自稱為官清廉?！蔽南逋醺叱握f道：“臨淮王這樣做的本意，是想掩蓋自己的罪過?！庇谑牵枷嘁暣笮?，孝靜帝并未怪罪元孝友的酒后胡言。

　　元孝友很有政治眼光，他曾在奏表中說道：“法令規(guī)定：一百戶為黨族，二十戶為一閭，五戶為比鄰。一百戶人家內(nèi)，有頭領(lǐng)二十五人，他們的賦稅勞役均可免除，這顯然苦樂不均。如同羊少狼多，況且還有其他的盤剝。這種規(guī)章制度存在的弊病，長(zhǎng)久以來即已顯示出來。首都地區(qū)各坊，有的多達(dá)七八百戶人家，但只設(shè)一位里正，兩位史，完全能夠應(yīng)付各種事務(wù)，何況外地各州呢？請(qǐng)依照舊例劃分基層單位，三正的名稱不改，而將一百戶人家分為四閭，每一閭分為二比，這樣每一黨族可以省下十二名成年男子，增加十二匹絹的稅收。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，所管轄的戶數(shù)應(yīng)有二萬多個(gè)黨族，每一年可增加二十四萬匹絹的稅收。十五名成年男子征一名番兵，可增加兵員一萬六千人。這確實(shí)是富國(guó)安民之道。

　　“古時(shí)諸侯可娶九位女子，士可有一妻、二妾。《晉令》：諸王可娶妾八人，郡公、侯可娶妾六人?！豆倨妨睢罚阂?、二品官可娶妾四人，三、四品官可娶妾三人，五、六品官可娶妾二人，七、八品官可娶妾一人。所以女子的教化興盛，子孫后代人丁興旺。后代興旺，是孝；興盛對(duì)女子的教化，是禮。而我朝廢棄這一禮制，由來已久。將相多娶公主為妻，王侯則與皇后的家族聯(lián)姻，所以對(duì)不娶妾習(xí)以為常。婦人僥幸生在今世，滿朝文武官員皆不娶妾，天下之人只有一妻。如果有誰膽敢貿(mào)然多娶，就會(huì)家無寧日，身遭坎坷，男女雙方的親屬知道了，定會(huì)大驚小怪地加以譏笑。當(dāng)今之人，通通喪失了禮教。父母嫁女兒，則教給她妒嫉；婆婆迎娶兒媳，必定勸告她要嫉妒。挾持夫君成了婦人的美德，善于嫉妒成為女性的職業(yè)。自稱不受別人欺侮，怕他人笑話。王公貴族尚且抱著這種想法，下面的人怎敢三心二意。嫉妒之心生，則妻妾之禮毀；妻妾之禮毀，則預(yù)示著奸淫之風(fēng)的興起。這是臣所特別憎恨的原因。請(qǐng)規(guī)定：王公貴族與一品官可娶妾八人，連妻子在內(nèi)共娶九女；二品官可娶妻妾七人；三、四品官可娶妻妾五人；五、六品官則可娶一妻、二妾。以一周為限，全部要達(dá)到這一數(shù)目標(biāo)準(zhǔn)；若達(dá)不到數(shù)目或?qū)︽淮远Y，讓妻子因嫉妒而加以毆打的，免去所任官職。妻子生不出兒子而不娶妾，這是自絕后代，斷絕對(duì)祖先的祭祀，請(qǐng)以不孝的罪名，將其妻遣送回娘家。

　　“臣一片赤心，全是為了國(guó)家，要使婚喪嫁娶無不合乎禮儀，貴賤各得其所。裁剪頭目以增加兵丁，設(shè)立倉(cāng)庫以增加糧食儲(chǔ)備，設(shè)立賞格以捕獲奸人盜匪，執(zhí)行典令以顯示朝廷的法紀(jì)，使糧食富足兵員充足，人們就會(huì)心悅誠(chéng)服了。又冒昧地提出了妻妾的數(shù)目，正是為了使王侯將相、功臣子弟，人丁興旺布滿朝廷，代代相傳永無窮止，這就是臣的志向。”

　　孝靜帝下詔，將元孝友的奏章交有關(guān)部門討論，結(jié)果沒有通過。

　　元孝友又曾上奏道：“如今的人，活著時(shí)只是個(gè)衙役，死后入葬時(shí)卻用王侯般的排場(chǎng)，生死的等級(jí)待遇相差太遠(yuǎn)，墳丘高大，祭禮隆盛，毫無節(jié)制，鄰里之間以此為榮，稱此為至孝。男女結(jié)為夫婦之時(shí)，首先是要接受婚姻的倫理教化，大家在一起吃頓飯，足以完成婚禮。而如今的富貴人家卻越辦越奢侈，宴會(huì)所用的牛羊豬，甚至超過了祭祀祖先之禮的數(shù)目。堆魚成山，山有林木，林木之上，鸞鳳生息。白白費(fèi)了一番煩勞，最終卻被廢置，老天的意思大概不會(huì)是這樣吧。呈請(qǐng)從此以后，若婚葬超過禮制的，按違旨論處，有關(guān)部門的官員若不按規(guī)定處理，與其同罪?！?br />
　　元孝友在任多年，嚴(yán)守法制，聲望很高，然而缺乏骨氣，趨奉權(quán)貴，為正直之士所譏笑。北齊接受北魏的禪讓后，元孝友的爵位按例下降一等。