辛雄,字世賓,隴西狄道人。父親辛?xí)?,字幼達(dá),任大將軍諮議參軍、汝南鄉(xiāng)郡二郡太守,太和年間,為本郡中正。辛雄很有孝性,廣泛涉獵書冊史籍,喜歡刑名法術(shù),廉潔謹(jǐn)慎,雅潔素泊,不隨便交朋友,喜怒哀樂不輕易現(xiàn)于臉上。脫下布衫,奉朝請做官。他父親在郡任上患病,辛雄自請免官回家侍奉,晨扶夜抱。等到父親病逝,服喪期間,憂傷太過,人形全無,難以辨識,世人盛贊他的孝行。
正始初年,授官給事中,十年沒有升遷,于是辛雄自稱有病,免職而歸。清河王元懌任司空,征他為戶曹參軍,管理農(nóng)業(yè)事宜。懌遷任司徒,辛雄也跟著授官戶曹參軍。神龜年間(518~520),辛雄升為尚書駕部郎中,轉(zhuǎn)任三公郎。這一年,篩選淘汰郎一級官員,只有辛雄等八人被留職,其余都或罷或遷,改為任李琰等人為郎。
在這以前,御史中尉、東平王元匡打算抬棺上朝諍諫,尚書令、任城王元澄彈劾元匡對皇上大不敬,皇帝下詔免元匡死罪、削職為民。辛雄上書議論說:“臣私下考慮平民元匡,前后盡職三朝,每每蒙受皇帝恩寵。正直之性,圣上心中有數(shù);勇猛之志,過去多有表現(xiàn)。所以高祖賜給他‘匡’的名字,陛下您任命他為彈糾一職。以至于像茹皓升職,匡有斥其宜下之言;高肇當(dāng)政,匡陳奏其弄權(quán)章表。元匡的剛正堅毅、忠誠款直,群臣沒有能趕上他的;正直耿節(jié)的行為,朝野上下,人所共知。處在高肇時期,元匡造棺陳奏,圣主英明,大臣忠直,終而無可罪責(zé)。假使圣上打算重任元匡官職,先帝已有寬容之例在前,陛下您也應(yīng)寬容在后,何況其當(dāng)初諫諍行為與因罪伏罰性質(zhì)不同啊。如他以貶黜終結(jié),脫離朝廷,我擔(dān)心這會杜絕忠臣之口,填塞諫奏之心,妨礙琴瑟之音的和諧,違背國政的濟(jì)接。祁奚說,叔向的賢德,可施及十世,而今元匡卻其身難免,實(shí)在是令人嗟嘆惋惜?!睕]多久,元匡又被朝廷任為龍驤將軍、平州刺史。右仆射元?dú)J對左仆射蕭寶夤說:“至如像辛郎中的才干,省中諸人沒有超過他的?!睂氣拐f:“我聽游仆射說:‘得到像辛雄這樣的四五個人共同處理省中事務(wù),就足夠了?!裉觳趴洫勊?,不覺太晚了!”
當(dāng)初,廷尉少卿袁翻因犯罪的人,憑恩競相訴訟,是非曲直難以斷明,于是上奏皇上稱這些人只要是他們曾經(jīng)被人議論的,不問曲直,一律判罪,全不用仔細(xì)調(diào)查判斷?;实鄣弥t令門下、尚書、廷尉一起討論此事。辛雄議論說:
“《春秋》的說法:不幸而有過失,寧愿遺漏罪人也不濫責(zé)好人。失檢則遺漏罪人,濫責(zé)則傷害好人。而今有議論者不忍得罪奸吏,致使他們?nèi)吻楹鷣?,以致君子小人香臭無別,這哪是什么賞善罰惡,心存惻隱憐恤的做法呢?仰尋周公不追究流言的過失、俯思釋之不調(diào)查驚馬的罪責(zé),這都是以事情大小,以情況定奪的做法,目的是以得失為貴。事情往往是差之毫厘,失之千里。臣辛雄久掌案牘,屢見疑難訴訟。臣從處理的眾多案子中提煉出六點(diǎn)看法。
“一是:御史所糾,有注明當(dāng)事者其人逃走的。等到他出庭訴訟,或?yàn)楣?,本衙判明其過有所指,如不推檢,文案明白,昭雪不論。二是:御史赦原查明贓物,不明行賄主人名字,檢按沒有賄賂所受對象為誰的,宜應(yīng)剔除。三是:經(jīng)過拷打不供罪,旁邊又無三證,即使罪名已立,也應(yīng)解罪?;蛴懈鶕?jù)律令奏復(fù)的,與奪不同,不能按此辦理。這一條,又必須確定什么樣的人才能為證人。如若必須三人同時見到當(dāng)事人接受財物,然后才能定為證人,那于法理太寬。若據(jù)傳聞作證即為證人,則于法理又太急迫?,F(xiàn)在我建議當(dāng)事人行賄后三人都見到了,贓物及提供的情況相同,則視為事實(shí)成立。四是:赦前斷事,或是因引據(jù)刑律乖離錯誤,致使定奪失公,雖然定成經(jīng)赦,也應(yīng)回到準(zhǔn)律定奪的軌道上來。五是:經(jīng)赦除名之后,或是向圣上訴說枉曲,被圣上下旨重新追究;或上省訴冤,上書要求重新審理。上書交付有關(guān)部門之后,未被研究判理,便遇上恩赦。像這樣的一些人,也不能與通常的辦案程序相違,依照前判為定。如若不與拷究相符合,已復(fù)案的人,請不追奪。六是:或受辭下檢反覆,使究獄證占分明,理應(yīng)清雪罪名,沒來得及上告檢按,忽然就碰上恩赦。假若依據(jù)證占而昭雪其罪,則違反正常的法律程序;如果除其名字,那就濫罪潔白之士。臣認(rèn)為他們的罪行必須按察之后才能成立,昭雪必須以占定為準(zhǔn)則,如若拷問沒有完成程式以及重要證人有一人沒有到的,則不能算作結(jié)案。
“古來人士雖然擔(dān)心檢察獄案的工作不能盡量精細(xì),但臣沒有聽說有誰明知冤屈卻不審理。臣今日所陳奏的,實(shí)在是朝野人士眾目所待,國家朝夕之間必須處理的緊急事情,愿皇上垂情深察為盼?!?br />
皇上下詔,依從辛雄所議。從此以后,每有疑議,辛雄與公卿大臣辯論,總是最后按照他的意見辦,于是他的才名日盛一日。
辛雄又作《祿養(yǎng)論》,稱贊孔子陳述五孝,自天子至平民沒有“退休”的文字?!抖Y記》:“八十歲,一個兒子不從政;九十歲,一家不從政?!编嵭⒄f:“恢復(fù)其官職?!比欢?,這只是指恢復(fù)庶民而言,并非指的公卿士大夫。我認(rèn)為宜順其祿養(yǎng),不必限定年齡?!闭撐淖嗌?,肅宗收下了。辛雄因母親去世離任回家。喪期一滿,右仆射元?dú)J上書建議還授辛雄郎官職。不久,兼任司州別駕,加前軍將軍。
正始初年,授官給事中,十年沒有升遷,于是辛雄自稱有病,免職而歸。清河王元懌任司空,征他為戶曹參軍,管理農(nóng)業(yè)事宜。懌遷任司徒,辛雄也跟著授官戶曹參軍。神龜年間(518~520),辛雄升為尚書駕部郎中,轉(zhuǎn)任三公郎。這一年,篩選淘汰郎一級官員,只有辛雄等八人被留職,其余都或罷或遷,改為任李琰等人為郎。
在這以前,御史中尉、東平王元匡打算抬棺上朝諍諫,尚書令、任城王元澄彈劾元匡對皇上大不敬,皇帝下詔免元匡死罪、削職為民。辛雄上書議論說:“臣私下考慮平民元匡,前后盡職三朝,每每蒙受皇帝恩寵。正直之性,圣上心中有數(shù);勇猛之志,過去多有表現(xiàn)。所以高祖賜給他‘匡’的名字,陛下您任命他為彈糾一職。以至于像茹皓升職,匡有斥其宜下之言;高肇當(dāng)政,匡陳奏其弄權(quán)章表。元匡的剛正堅毅、忠誠款直,群臣沒有能趕上他的;正直耿節(jié)的行為,朝野上下,人所共知。處在高肇時期,元匡造棺陳奏,圣主英明,大臣忠直,終而無可罪責(zé)。假使圣上打算重任元匡官職,先帝已有寬容之例在前,陛下您也應(yīng)寬容在后,何況其當(dāng)初諫諍行為與因罪伏罰性質(zhì)不同啊。如他以貶黜終結(jié),脫離朝廷,我擔(dān)心這會杜絕忠臣之口,填塞諫奏之心,妨礙琴瑟之音的和諧,違背國政的濟(jì)接。祁奚說,叔向的賢德,可施及十世,而今元匡卻其身難免,實(shí)在是令人嗟嘆惋惜?!睕]多久,元匡又被朝廷任為龍驤將軍、平州刺史。右仆射元?dú)J對左仆射蕭寶夤說:“至如像辛郎中的才干,省中諸人沒有超過他的?!睂氣拐f:“我聽游仆射說:‘得到像辛雄這樣的四五個人共同處理省中事務(wù),就足夠了?!裉觳趴洫勊?,不覺太晚了!”
當(dāng)初,廷尉少卿袁翻因犯罪的人,憑恩競相訴訟,是非曲直難以斷明,于是上奏皇上稱這些人只要是他們曾經(jīng)被人議論的,不問曲直,一律判罪,全不用仔細(xì)調(diào)查判斷?;实鄣弥t令門下、尚書、廷尉一起討論此事。辛雄議論說:
“《春秋》的說法:不幸而有過失,寧愿遺漏罪人也不濫責(zé)好人。失檢則遺漏罪人,濫責(zé)則傷害好人。而今有議論者不忍得罪奸吏,致使他們?nèi)吻楹鷣?,以致君子小人香臭無別,這哪是什么賞善罰惡,心存惻隱憐恤的做法呢?仰尋周公不追究流言的過失、俯思釋之不調(diào)查驚馬的罪責(zé),這都是以事情大小,以情況定奪的做法,目的是以得失為貴。事情往往是差之毫厘,失之千里。臣辛雄久掌案牘,屢見疑難訴訟。臣從處理的眾多案子中提煉出六點(diǎn)看法。
“一是:御史所糾,有注明當(dāng)事者其人逃走的。等到他出庭訴訟,或?yàn)楣?,本衙判明其過有所指,如不推檢,文案明白,昭雪不論。二是:御史赦原查明贓物,不明行賄主人名字,檢按沒有賄賂所受對象為誰的,宜應(yīng)剔除。三是:經(jīng)過拷打不供罪,旁邊又無三證,即使罪名已立,也應(yīng)解罪?;蛴懈鶕?jù)律令奏復(fù)的,與奪不同,不能按此辦理。這一條,又必須確定什么樣的人才能為證人。如若必須三人同時見到當(dāng)事人接受財物,然后才能定為證人,那于法理太寬。若據(jù)傳聞作證即為證人,則于法理又太急迫?,F(xiàn)在我建議當(dāng)事人行賄后三人都見到了,贓物及提供的情況相同,則視為事實(shí)成立。四是:赦前斷事,或是因引據(jù)刑律乖離錯誤,致使定奪失公,雖然定成經(jīng)赦,也應(yīng)回到準(zhǔn)律定奪的軌道上來。五是:經(jīng)赦除名之后,或是向圣上訴說枉曲,被圣上下旨重新追究;或上省訴冤,上書要求重新審理。上書交付有關(guān)部門之后,未被研究判理,便遇上恩赦。像這樣的一些人,也不能與通常的辦案程序相違,依照前判為定。如若不與拷究相符合,已復(fù)案的人,請不追奪。六是:或受辭下檢反覆,使究獄證占分明,理應(yīng)清雪罪名,沒來得及上告檢按,忽然就碰上恩赦。假若依據(jù)證占而昭雪其罪,則違反正常的法律程序;如果除其名字,那就濫罪潔白之士。臣認(rèn)為他們的罪行必須按察之后才能成立,昭雪必須以占定為準(zhǔn)則,如若拷問沒有完成程式以及重要證人有一人沒有到的,則不能算作結(jié)案。
“古來人士雖然擔(dān)心檢察獄案的工作不能盡量精細(xì),但臣沒有聽說有誰明知冤屈卻不審理。臣今日所陳奏的,實(shí)在是朝野人士眾目所待,國家朝夕之間必須處理的緊急事情,愿皇上垂情深察為盼?!?br />
皇上下詔,依從辛雄所議。從此以后,每有疑議,辛雄與公卿大臣辯論,總是最后按照他的意見辦,于是他的才名日盛一日。
辛雄又作《祿養(yǎng)論》,稱贊孔子陳述五孝,自天子至平民沒有“退休”的文字?!抖Y記》:“八十歲,一個兒子不從政;九十歲,一家不從政?!编嵭⒄f:“恢復(fù)其官職?!比欢?,這只是指恢復(fù)庶民而言,并非指的公卿士大夫。我認(rèn)為宜順其祿養(yǎng),不必限定年齡?!闭撐淖嗌?,肅宗收下了。辛雄因母親去世離任回家。喪期一滿,右仆射元?dú)J上書建議還授辛雄郎官職。不久,兼任司州別駕,加前軍將軍。