韓麒麟，昌黎棘城人，自稱是漢朝大司馬韓增的后代。

　　他雖然年幼，卻喜愛學習，儀表俊美，善于騎馬射箭。景穆監(jiān)理朝政，任他為東曹主書。文成帝即位，賜給他漁陽男的爵號。后來參加征南將軍慕容白曜率領的征討，攻打升城，軍中有很多人受傷。等到攻破城池，慕容白曜準備把抓到的俘虜全部活埋。韓麒麟勸告說“：現(xiàn)在我們謀圖向南進取，應顯示寬厚仁愛。強敵在前，尚未打敗，卻坑殺許多人，恐怕南齊不容易圖取呀?！卑钻茁爮牧怂膭窀?，下令將俘虜全部釋放，讓他們恢復本業(yè)。南齊人十分高興。后來，慕容白曜上表請求朝廷任韓麒麟與房法壽任冀州刺史。慕容白曜進攻東陽，韓麒麟為他提供六十萬斛軍糧和各種攻戰(zhàn)器械，使得軍需用品毫不匱乏。白曜被朝廷誅殺，韓麒麟多年沒有升遷。

　　孝文帝時，他任齊州刺史，封為魏昌侯。做官時很少用刑罰。從事劉普慶勸他“：您受朝廷之命治理中原時，沒有殺戮什么人，憑什么樹立威信？”他回答說：“人們不觸犯刑律，我為什么要殺戮？如果必須靠殺人來樹立威信，當用你來試試?！眲⑵諔c滿面慚愧地退下。韓麒麟因新歸降的人沒有能進身官府，讀書人頗受壓抑，便上表請求朝廷應該任用歸附的豪門望族，增加官吏數(shù)額，廣泛延納賢士哲人。這樣，使大族蒙受恩榮，人才獲得進取的機會，人人懷念朝廷恩德，使地方安穩(wěn)寧靜，或許根本就在于此。朝廷會議，同意了他的意見。

　　太和十一年(487)，京都一帶發(fā)生大饑荒，韓麒麟上表陳述時務，說：

　　“古代圣哲的帝王治理國家，建立政權(quán)，積蓄九年的糧食，才稱得上太平。所以親自耕田千畝，給百姓做出表率。這樣才能使天下衣食豐足，禮儀盛行。到了后來，帝王仍崇敬力田農(nóng)業(yè)，繳納糧食的人同在戰(zhàn)場上殺敵的一樣都可以得到朝廷賜給的爵位，種田的人同孝敬父母、和睦兄弟的人一起可以得到同樣的獎賞。這實在是歷代帝王一貫的做法，為政者所必須首先考慮的?，F(xiàn)在，京城的人不種田的居多，不勞而食的人口，三分之中有其二。一個人不種，就可能會挨餓，更何況像現(xiàn)在這樣，不耕田者數(shù)以萬計？所以，近年山東遭受水災，而有很多人挨餓受凍；今年秋天京城發(fā)生旱災，谷價飛漲，實在是因為農(nóng)民不事農(nóng)業(yè)，平常沒有積蓄的緣故。

　　“陛下您天資聰明英縱，德望高于三王五霸。盡管上面有您覆天載地的恩澤，下面卻仍有挨餓受凍的百姓，都是因為有關(guān)的部司不制定出獎勵農(nóng)耕的制度，官吏不體恤農(nóng)民，不把農(nóng)耕作為根本。自從長久升平，多年豐收，官吏競相浮夸，漸漸養(yǎng)成奢侈的風氣。由此使得種田的人越來越少，土地荒蕪的越來越多；府庫里的糧食布帛幾乎用完，集市上的東西卻很充盈；家里衣食匱乏，道路上行走的人卻盛裝艷服，忍饑受寒的根本原因，實在由此引起。我認為凡是珍奇玩好，都應該禁絕；婚喪嫁娶的禮儀，都應該制定一定的格式。讓富貴和貧賤的有所區(qū)別，人人歸于樸素。根據(jù)天下男女數(shù)量，按人口多少分給田地，下級官吏四時到鄉(xiāng)村巡行督促，上級官吏，一年檢查一次，多勸農(nóng)夫耕田，根據(jù)耕田情況，嚴加獎勵和處罰。數(shù)年之內(nèi)，一定會有豐余，再遇到災荒，可避免流離死亡。

　　“過去審核農(nóng)戶交納情況，發(fā)現(xiàn)田租賦稅既輕且少。我所管轄的齊州，百姓交納的租粟只夠官吏的俸祿，入倉的數(shù)量很少。雖然對老百姓有好處，卻不可以長久這樣下去。假如遇到戰(zhàn)爭或天災，恐怕救濟的東西都無處獲得。請求朝廷減少征收絹綢和布匹的數(shù)量，增加谷物的數(shù)額。豐收年景就多積存一些，遇到荒歉就拿出來賑濟。這就是所說的把私人的糧食寄存在官倉，官倉有積蓄，則老百姓就不會再有災荒年了。”

　　韓麒麟性情恭敬謹慎，經(jīng)常將國家的律令放在座位旁邊。臨去世的時候，家中惟有數(shù)十匹作為俸祿的絲絹。他的清貧就是這樣。