裴植,字文遠(yuǎn),叔業(yè)的兄長叔寶的兒子。少小酷好讀書,博覽經(jīng)史,尤長于佛教經(jīng)典,善于談?wù)摲鸺伊x理。跟隨裴叔業(yè)在壽春任上。叔業(yè)病卒,席法友、柳玄達(dá)等共同推舉裴植監(jiān)理州事。封鎖叔業(yè)喪事的消息,下達(dá)命令,處理政事,都出于裴植的主張。然后打開城門迎納前來接管的魏軍。宣武帝下詔命裴植為兗州刺史、崇義縣侯,又入朝為大鴻臚卿。后來,因?yàn)樗拈L子裴昕叛投南朝,有司給他大辟的處置。昭武帝特意下詔免去他的罪過,以表示不忘他過去的功勛。不久,授他為揚(yáng)州大中正,又命他為瀛州刺史。再升任為度支尚書,加金紫光祿大夫銜。
裴植的性情品格并非是柱石人物,所作所為很不穩(wěn)定。從兗州刺史任上回來后,上表請求解除官職,到嵩山隱居。宣武帝不允許,對他的做法很是奇怪。然而,在各種場合他與人們議論,卻說自己并不比先前由南齊歸順的王肅差,從而埋怨朝廷對待他不優(yōu)厚。等到當(dāng)上尚書,志得意滿,想把政事當(dāng)作自己的神圣職責(zé),對別人說:“不是我一定要當(dāng)尚書,尚書也必須由我來當(dāng)。”言詞激揚(yáng)慷慨,見形于色。等到入朝參與政事的討論,不斷對眾官譏諷詆毀。又上表攻擊征南將軍田益宗,說:華夏人和蠻人不是同類,他的地位不應(yīng)該在累世為官的人上面。對人的輕慢污辱,都與此相同。侍中于忠、黃門元昭看了他的奏疏十分反感,壓下來沒有送給宣武帝。韋伯昕告發(fā)裴植陰謀廢黜明帝,尚書又奏報羊祉告裴植姑母的兒子皇甫仲達(dá),說仲達(dá)受裴植的指使,詐稱有皇帝詔書,率領(lǐng)部隊,想圖謀領(lǐng)軍于忠。當(dāng)時于忠擅權(quán),便構(gòu)成罪狀,又假借詔命,將裴植殺害,朝野上下為之稱冤。臨終時,他神色自若,囑告子弟:被害之后,剪掉他的頭發(fā)胡須,給他穿上和尚的衣服,用佛門禮儀將他埋葬在嵩山之陰。
最初,裴植與仆射郭祚、都水使者韋俊等人同時遇害,后來,郭祚、韋俊的事情得以昭雪,并加贈職銜,而裴植只是追封原來的封爵而已。他的部下渤海人刁沖上疏辯爭,于是,朝廷贈封為尚書仆射、揚(yáng)州刺史,又重新改葬。
裴植的母親是夏侯道遷的姐姐,性情剛毅,對待孩子尤如嚴(yán)父。孩子長大后,如不穿戴整齊,就不見他們。他們?nèi)缧∮羞^失,也必須穿戴整齊,跪伏在門外,經(jīng)三五日后才讓人引見,用嚴(yán)詞督責(zé)。惟有小兒子裴衍可以穿尋常衣服見她,早晚侍奉左右。裴植在瀛州時,他的母親年逾七十,到寺院舍身為婢,每天布衣麻裙,拿著掃帚簸箕到沙門寺灑掃庭院。裴植的弟弟裴瑜、裴粲、裴衍也穿著奴仆的衣服,流著眼淚跟從,僧道凡俗都很受感動。她的兒子們各以布帛數(shù)百匹贖回母親,后來她出家為尼,入嵩山好幾年才回來。裴植既為長子,母親又年紀(jì)高邁,他在數(shù)處任職,只讓妻子跟自己生活。雖然也送祿米奉養(yǎng)母親及各個兄弟,卻家產(chǎn)有別,同居而分炊。一家數(shù)灶,也是江南的習(xí)俗,但論者多借此譏笑他。
裴植的性情品格并非是柱石人物,所作所為很不穩(wěn)定。從兗州刺史任上回來后,上表請求解除官職,到嵩山隱居。宣武帝不允許,對他的做法很是奇怪。然而,在各種場合他與人們議論,卻說自己并不比先前由南齊歸順的王肅差,從而埋怨朝廷對待他不優(yōu)厚。等到當(dāng)上尚書,志得意滿,想把政事當(dāng)作自己的神圣職責(zé),對別人說:“不是我一定要當(dāng)尚書,尚書也必須由我來當(dāng)。”言詞激揚(yáng)慷慨,見形于色。等到入朝參與政事的討論,不斷對眾官譏諷詆毀。又上表攻擊征南將軍田益宗,說:華夏人和蠻人不是同類,他的地位不應(yīng)該在累世為官的人上面。對人的輕慢污辱,都與此相同。侍中于忠、黃門元昭看了他的奏疏十分反感,壓下來沒有送給宣武帝。韋伯昕告發(fā)裴植陰謀廢黜明帝,尚書又奏報羊祉告裴植姑母的兒子皇甫仲達(dá),說仲達(dá)受裴植的指使,詐稱有皇帝詔書,率領(lǐng)部隊,想圖謀領(lǐng)軍于忠。當(dāng)時于忠擅權(quán),便構(gòu)成罪狀,又假借詔命,將裴植殺害,朝野上下為之稱冤。臨終時,他神色自若,囑告子弟:被害之后,剪掉他的頭發(fā)胡須,給他穿上和尚的衣服,用佛門禮儀將他埋葬在嵩山之陰。
最初,裴植與仆射郭祚、都水使者韋俊等人同時遇害,后來,郭祚、韋俊的事情得以昭雪,并加贈職銜,而裴植只是追封原來的封爵而已。他的部下渤海人刁沖上疏辯爭,于是,朝廷贈封為尚書仆射、揚(yáng)州刺史,又重新改葬。
裴植的母親是夏侯道遷的姐姐,性情剛毅,對待孩子尤如嚴(yán)父。孩子長大后,如不穿戴整齊,就不見他們。他們?nèi)缧∮羞^失,也必須穿戴整齊,跪伏在門外,經(jīng)三五日后才讓人引見,用嚴(yán)詞督責(zé)。惟有小兒子裴衍可以穿尋常衣服見她,早晚侍奉左右。裴植在瀛州時,他的母親年逾七十,到寺院舍身為婢,每天布衣麻裙,拿著掃帚簸箕到沙門寺灑掃庭院。裴植的弟弟裴瑜、裴粲、裴衍也穿著奴仆的衣服,流著眼淚跟從,僧道凡俗都很受感動。她的兒子們各以布帛數(shù)百匹贖回母親,后來她出家為尼,入嵩山好幾年才回來。裴植既為長子,母親又年紀(jì)高邁,他在數(shù)處任職,只讓妻子跟自己生活。雖然也送祿米奉養(yǎng)母親及各個兄弟,卻家產(chǎn)有別,同居而分炊。一家數(shù)灶,也是江南的習(xí)俗,但論者多借此譏笑他。