馮亮字靈通，南陽(yáng)人，是梁朝平北將軍蔡道恭的外甥，自幼博覽群書(shū)，又特別喜愛(ài)佛家禪理。跟隨蔡道恭到義陽(yáng)，適逢中山王英平定義陽(yáng)，做了俘虜。中山王平常就聽(tīng)到馮亮的名聲，于是以禮相待。馮亮性情好清靜，后來(lái)隱居嵩山，感念中山王的恩德，定期拜見(jiàn)。中山王死時(shí)，馮亮去吊唁，極盡哀慟。宣武帝曾召他為羽林監(jiān)，兼任中書(shū)舍人，準(zhǔn)備讓他為皇上講讀《十地》等經(jīng)書(shū)，堅(jiān)決推辭不答應(yīng)。又想讓他穿戴整齊入朝進(jìn)見(jiàn)，他苦苦請(qǐng)求用一束絹扎住頭發(fā)朝見(jiàn)，于是不再?gòu)?qiáng)迫?；蒯陨綆啄?，與僧人禮貌相處，誦讀經(jīng)書(shū)為業(yè)，吃蔬菜飲清水，有終此一生的想法。碰上叛賊王敞的事情敗露，牽連到山中和尚法。將馮亮逮捕押送尚書(shū)省，十多天，皇上下詔特意赦免昭雪。馮亮不敢回嵩山，于是客居在景明寺，朝廷下令供給衣食，包括跟從的幾個(gè)人。后來(lái)思念他的舊居，又回到嵩山住室。

　　馮亮既然向來(lái)喜愛(ài)山水，又加上勤于思考，結(jié)廬山林，很得棲息賞游的樂(lè)趣。以此而比較有名，宣武帝供給他人士物力，令他和僧人統(tǒng)領(lǐng)僧暹、河南尹甄琛等一同考察嵩山地理位置優(yōu)越、山水有特色的地方，于是建造閑居佛寺，林泉既奇妙，建筑構(gòu)造又很美，極盡山居之妙趣。馮亮當(dāng)時(shí)離開(kāi)京師，延昌二年(513)冬，因遇重病，宣武帝下令用車(chē)駕將他送還嵩山，住在嵩高道場(chǎng)寺，幾天后死去。皇帝贈(zèng)給絹帛二百匹，以供喪事之用。

　　遺命告誡哥哥的兒子馮綜，穿衣戴帽后入殮，左手拿著板子，右手拿著《孝經(jīng)》一卷，把尸身放在盤(pán)石上，離開(kāi)人群住處數(shù)里外，停留十多天，在山上焚尸，灰燼所在的地方，建造佛塔藏經(jīng)書(shū)。當(dāng)初，馮亮在隆冬死去，連日大雪，窮山荒澗，鳥(niǎo)獸餓極，尸身橫放荒野，無(wú)法護(hù)防。當(dāng)時(shí)有壽春道人惠需，每天早上去看尸體，拂去塵土雪珠，禽獸的足跡，縱橫交織在尸身周?chē)?，然而沒(méi)有一點(diǎn)損壞。衣服像入殮時(shí)一樣，只是帽巾被風(fēng)吹得稍有偏斜。又因馮亮舊友南方法師拿出十粒大粟子，說(shuō)將來(lái)還會(huì)有十地因果報(bào)應(yīng)，于是伸開(kāi)馮亮的手，把粟子放在手中。過(guò)了一夜，卻被鳥(niǎo)獸偷吃，皮殼落在地上，但也沒(méi)有損傷尸體。焚燒那天，有濃濃的白霧，回繞在旁邊，自地面連到天空，整個(gè)早上沒(méi)有消散。山中道人與普通百姓幫忙的百余人，沒(méi)有不感到驚異的。