孫思邈，京兆府華原縣人。他七歲入學(xué)，一天能背誦一千多字的課文。少年時(shí)代，就很會(huì)談?wù)摾献?、莊子以及先秦諸子百家的學(xué)說，并且喜愛佛經(jīng)。洛州總管獨(dú)孤信見到他后贊嘆說：“這是個(gè)神童。只是遺憾他本領(lǐng)太大，在我這小小州衙難得施展?！北敝苄蹠r(shí)(579)，由于王室經(jīng)常發(fā)生變故，他就隱居到太白山中。隋文帝楊堅(jiān)輔佐北周朝政，征聘他擔(dān)任國子博士，他推說生病沒有出任。曾經(jīng)對(duì)他的好友說：“五十年后，會(huì)出圣人，那時(shí)我才幫助他治理天下?！碧诶钍烂竦巧系畚?627)，征召他到京城，對(duì)他并無欣喜感激的神色而感慨，對(duì)他說：“從這可以明白有道德學(xué)問的人實(shí)在應(yīng)當(dāng)敬重，古代的仙人羨門、廣成子，怎會(huì)是虛假的呢！”要授給他爵位，他堅(jiān)決謝絕。顯慶四年(659)，高宗李治召見他，授予他諫議大夫官職，又堅(jiān)決謝絕。

　　高宗上元元年(674)，孫思邈因病請(qǐng)求回鄉(xiāng)，高宗特地賜給他駿馬，安排他住進(jìn)鄱陽公主封地的莊園別墅。當(dāng)時(shí)的著名詩人學(xué)者宋令文、孟詵、盧照鄰等人，按照孝敬老師的禮儀侍奉他。孫思邈曾經(jīng)伴隨高宗到九成宮避暑，盧照鄰就替他看守住宅。當(dāng)時(shí)廳堂前有棵生病的梨樹，盧照鄰為它寫了一篇賦，賦的序言說：“癸酉這年(673)，我在長安光德坊的官舍養(yǎng)病。當(dāng)?shù)乩夏耆苏f：‘這是鄱陽公主的莊園別墅。當(dāng)年鄱陽公主尚未結(jié)婚就去世了，因而別墅也就空著?！F(xiàn)在有孫思邈處士居住。孫思邈思想貫通古今，學(xué)術(shù)窮盡天文、歷法、占卜。他闡述世界萬物永恒不變之根本的高超見解，就是古代的莊子；研究精深的學(xué)問專心致志，就是當(dāng)今中國的維摩詰圣僧。推算天文歷法，測(cè)定天地陰陽，就跟西漢洛下閎，先秦安期生相匹配了?！北R照鄰患有痛苦難治的疾病，醫(yī)治不好，就問孫思邈：“高明的醫(yī)生治好人的疾病，他憑的是什么？”孫思邈說：“我聽說會(huì)談自然規(guī)律的，一定要用人情事理作為依據(jù)；會(huì)談人情事理的，也要以自然法則為根本。大自然分春夏秋冬四個(gè)季節(jié)、水火木金土五種元素，冷熱交替，就是它循環(huán)運(yùn)行的規(guī)律，平和就下雨，激奮就刮風(fēng)，凝滯就結(jié)霜落雪，擴(kuò)展就出彩虹，這些都是大自然的正?，F(xiàn)象。人有上下四肢、脾肺腎肝心五臟，起床睡覺，呼氣吸氣，精神元?dú)鈺r(shí)衰時(shí)旺，通暢就生氣血，顯現(xiàn)就是神色，振動(dòng)就有聲音，這些就是人的正?，F(xiàn)象。從顯露的表象，看隱蔽的實(shí)質(zhì)，這是研究自然和人體的共同方法。一旦陰陽失調(diào)，地氣升騰就發(fā)燒，天氣阻隔就發(fā)冷，充塞就長皰癤，匱乏就生膿瘡，奔跑就會(huì)喘息困乏，干渴就會(huì)焦黃枯燥，癥狀顯露在面容，病情改變著形貌。如此類推自然現(xiàn)象也是這樣。因此金木水火土五大行星忽大忽小，群星運(yùn)行的軌道錯(cuò)亂，日食月食，彗星飛行，這些就是大自然的反常征兆。冷熱不按季節(jié)，是天地之間發(fā)生滯塞；平地隆起山丘，就是大地長了皰；山崩地震，就是大地長了膿瘡；狂風(fēng)暴雨，就是大自然的喘息困乏；河流溝渠干涸，就是大自然焦黃枯燥。對(duì)于人體疾病，高明的醫(yī)生用藥物疏通，用針灸治療；對(duì)于自然災(zāi)變，國君人臣用最高尚的道德理順天意民心，用最大的努力解決具體問題，那么人體疾病有的可以治好，自然災(zāi)害有的可以消除?！彼终f：“治病膽要大心要細(xì)，考慮要周密行動(dòng)要堅(jiān)決?！对娊?jīng)》里寫道：‘如同站在深淵旁，如同走在薄冰上’，這是說要小心；‘你是雄健威武的兒郎，你是殺敵衛(wèi)國的猛將’，這是說要大膽；‘不為私利改變志向，不為非議感到彷徨’，這就是行動(dòng)堅(jiān)決；‘能夠隨機(jī)應(yīng)變，決不遲疑一天’，這就是考慮周密?！?br />
　　孫思邈自己講他出生于隋文帝開皇辛酉年(601)，到今年九十三歲了，問他的鄉(xiāng)親，都說他是幾百歲的人，他談起北周、南齊年間的往事，分明可數(shù)如同親眼所見，以此驗(yàn)證，他不止一百歲了。然而視力聽力還沒衰退，神采奕奕，可以說是耳聰目明博聞通達(dá)的活古人。

　　當(dāng)初，魏征等人按照太宗的指示編纂南齊、南梁、南陳、北周、隋朝的歷史，擔(dān)心遺漏，多次詢問他，孫思邈口述起來，宛如親眼看見。東臺(tái)侍郎孫處約帶著五個(gè)兒子孫亻廷、孫儆、孫俊、孫佑、孫亻全拜望孫思邈，孫思邈說：“孫俊會(huì)最先獲得高官；孫佑會(huì)最后顯貴；孫亻全的名氣會(huì)最大，禍患會(huì)出在掌握軍權(quán)上?！贝撕蟮氖虑槎几A(yù)言的一樣。太子詹事盧齊卿孩童時(shí)，向他詢問日后禍福，孫思邈說：“你五十年后會(huì)當(dāng)上地方高級(jí)官員，我的孫子會(huì)當(dāng)你的下屬，能夠自我保護(hù)平安。”后來盧齊卿當(dāng)了徐州刺史，孫思邈的孫子孫溥果然當(dāng)了徐州所轄的蕭縣縣丞。孫思邈當(dāng)初對(duì)盧齊卿預(yù)言禍福時(shí)，孫溥還沒有出生，就預(yù)先知道了未來情況。他令人驚異的各種業(yè)績，多半是這一類事情。

　　孫思邈于高宗永淳元年(682)去世。遺囑要求從簡安葬，不要陪葬器物，不用羊牛豬等祭祀牲畜。死后一個(gè)多月，臉色外貌沒有變化，抬起遺體入棺，輕得好像只是拿著空空的衣服，人們?yōu)橹@異。他為《老子》、《莊子》撰寫了注釋，編著《千金方》三十卷，流傳后世。還著作了《福祿論》三卷，《攝生真錄》和《枕中素書》、《會(huì)三教論》各一卷。

　　兒子孫行，武則天天授年間任鳳閣侍郎。