柴中行，字與之，余干人。紹熙元年(1190)考中進(jìn)士，被授予撫州軍事推官。權(quán)臣韓..胄禁道學(xué)，考校文字，轉(zhuǎn)運(yùn)司傳檄文，讓柴中行自己講偽學(xué)的錯(cuò)處，柴中行奮筆寫道“：我從小讀程頤的書才考中進(jìn)士，如果認(rèn)為是偽學(xué)，不愿考校?！?br />
　　柴中行調(diào)任江州學(xué)教授，母親去世除去喪服后，他被廣西轉(zhuǎn)運(yùn)司召用為干官，統(tǒng)帥要薦舉他，派自己的門客試探柴中行，柴中行嚴(yán)肅地說：“身為大帥，而稱別人為恩主、恩相，我感到這很可恥。不要玷污我！”他負(fù)責(zé)昭州政事，免去丁錢，減少苗斛，賑濟(jì)貧困。轉(zhuǎn)運(yùn)司委托柴中行去巡視屬郡民情，他由桂林屬縣經(jīng)柳、象、賓州進(jìn)入邕管，詢問百姓的疾苦，先處理各種事情而后匯報(bào)，除去鹽息使遠(yuǎn)地百姓受惠。嘉定初年，柴中行被差遣為主管尚書吏部架閣文字，升為太學(xué)正，博士。百官輪次奏事，他首先論說君主的威嚴(yán)被侵奪那么國(guó)勢(shì)就輕；其次論說士大夫寡廉恥、少骨氣，應(yīng)該培養(yǎng)天下剛毅果敢的風(fēng)氣；最后論說權(quán)臣當(dāng)政，包庇成風(fēng)，現(xiàn)在舊習(xí)仍在，應(yīng)采用先朝嚴(yán)懲贓吏的法令。他認(rèn)為太學(xué)是風(fēng)教的先鋒，童子科復(fù)試胄子舍選，有恃勢(shì)營(yíng)私的，柴中行向長(zhǎng)官提出，守法無私。他升為太常主簿，轉(zhuǎn)為軍器監(jiān)丞。

　　柴中行出朝任光州知州，他嚴(yán)格保伍法，精練兵卒，增辟屯田，城壕營(yíng)寨、器械糧草，全都齊備，治理政務(wù)的成績(jī)是淮右之首。又逐條規(guī)定離邊境最近、離邊境稍近的地方，有緊急事應(yīng)上奏朝廷，大概說：“邊防兵應(yīng)像蛇一樣，首尾相應(yīng)。草寇合兵進(jìn)犯，那么鄰道來救援，草寇分兵襲擊，那么鄰郡來救援。援兵多，雖危險(xiǎn)但不會(huì)失敗?！庇终f：“淮、襄的土豪丁壯，過去用兵時(shí)，對(duì)那些傾財(cái)效力的人，朝廷沒守信用，不給以賞賜，應(yīng)該立即加以補(bǔ)救，也可以使他們情緒激昂，為國(guó)效死力。”

　　柴中行升為西京轉(zhuǎn)運(yùn)使兼提點(diǎn)刑獄。他認(rèn)為襄陽是自古以來必爭(zhēng)之地，守備尤其應(yīng)該周密。當(dāng)時(shí)任邊帥的人政令煩苛，日夜同老百姓爭(zhēng)利，柴中行規(guī)勸他們，他們不聽。當(dāng)時(shí)天大旱，柴中行除去全部酒稅，指斥征稅官，給酷吏處以黥刑，隨后就下雨了。官府收取鹽鈔贏余過重，賦稅日益增多，商人不愿意經(jīng)營(yíng)，官府收入日益減少，鹽鈔日益滯積。柴中行在交通要道出告示，表示鹽稅一錢不增，商人又集中在這里。柴中行改任直秘閣、襄陽知府兼京西統(tǒng)帥，仍任轉(zhuǎn)運(yùn)使。江陵戎司移駐到襄州，兵政久已松弛。柴中行向朝廷匯報(bào)，考核軍隊(duì)虛實(shí)，舊額有軍人二萬二千，現(xiàn)存的才半數(shù)，立即招補(bǔ)缺額。從此朝廷把節(jié)制的權(quán)力歸到帥司。強(qiáng)烈彈劾李珙的不法以懲戒貪官，闡明扈再興有功以勉勵(lì)宿將，上關(guān)朝廷，下關(guān)將帥。

　　柴中行升為江東轉(zhuǎn)運(yùn)司判官，不久改為湖南提點(diǎn)刑獄。豪強(qiáng)家習(xí)于殺人，或者收養(yǎng)亡命之徒，橫行江湖，柴中行把他們都繩之以法。華亭縣令貪虐，執(zhí)法的吏人交相推薦他，柴中行笑著說：“這是想阻止我按規(guī)定處理他呀?！弊罱K還是處治了他。柴中行入京為吏部郎官。因?yàn)樗⒅疽獑⒌暇?，上奏說喜歡升官、茍同、欺罔，是士大夫風(fēng)俗的三個(gè)弊病。選擇曹官的法則被破壞，官吏互相攀援為奸，柴中行遇事都持平公正，不為權(quán)勢(shì)所屈服，因此選官公平。

　　柴中行被提升為宗正少卿。他上疏說“：陛下剛秉政就把剛德定為治國(guó)的根本，改變風(fēng)俗就用剛德除去權(quán)奸，如今可以垂衣拱手，無為而治。但是剛德實(shí)在是人主的大權(quán)，不能總拿出來而不收回，先前的教訓(xùn)，是可以很好地借鑒呀?！庇终f“：朝廷用人，表面上顯示包容，而暗地里掩飾情跡，內(nèi)定要任用得寵的人，而表面上故意突出他，讓他有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，聽到和看到的雖然很好，實(shí)際沒什么可以使天下人心服的。先前改變風(fēng)俗，元?dú)庖驯煌旎亓?。近年想求得清靜，十分厭惡人們進(jìn)言，于是大臣奏事，不是觀望就是迎合，不是徘徊就是退避，而當(dāng)面和陛下爭(zhēng)辯的風(fēng)氣不多了，這是掌權(quán)大臣的責(zé)任?！?br />
　　柴中行兼任國(guó)史編修、實(shí)錄檢討。四月，天降大雨冰雹，雷電交加，邊境告急，以致失地喪師，淮甸震動(dòng)。柴中行馬上奏明朝內(nèi)外有二條失誤，朝廷有十條憂患，大概是：“今日的事，是因?yàn)榫靼烟煜率露嘉薪o一個(gè)宰相，這個(gè)宰相又把治理天下的策略只和幾個(gè)心腹商議，而滿朝官員只能相視以目，不敢進(jìn)言。甚至邊境地區(qū)有什么請(qǐng)求，很久也不報(bào)上來，如果有什么失誤，誰來負(fù)責(zé)？”

　　柴中行被調(diào)為秘書監(jiān)、崇政殿說書。他透徹地論述說“：往年把道學(xué)看作偽學(xué)的人，想把講求道學(xué)的人流放到遠(yuǎn)方，堵塞言路，使忠義的人閉口不言，天下的風(fēng)氣怎能再被破壞成這樣呢？”又說“：要想獲得人心，不如除去貪吏；要想除去貪吏，不如使朝廷清明。大臣守法則小臣廉潔，身居高位的人以身作則，那么州縣小吏憑什么敢胡作非為？”又論說治理內(nèi)政和外患，分辨君子和小人，大概是：執(zhí)政、侍從、臺(tái)諫、給舍的選用，和任命三衙、京尹，都是朝廷的大事，因此選用的人一定是君主親自提拔的，這樣大權(quán)不交給臣下?，F(xiàn)在或是私謁，或是請(qǐng)見，或是在幾個(gè)月之前就先定下來，或者是滿朝官員不認(rèn)識(shí)。附會(huì)的人被任用，爭(zhēng)相做婦人做的事，對(duì)天下國(guó)家的利害安危，不只自己不敢說，而且也不許別人說。大臣被附會(huì)的邪說所貽誤，邊境守臣中真正逃跑的被他們遮掩而認(rèn)為是受到誣陷，真正怯懦的被他們贊揚(yáng)成是勇敢，金帛堆在陛下面前，是非混淆，來欺騙國(guó)家，欺騙陛下。希望明確詔告大臣，去掉私心，開誠(chéng)布公?！?br />
　　柴中行升為秘閣修撰、贛州知州。他治盜有方，贛州地區(qū)很清靜。他請(qǐng)求辭官回家祭祀，得到允許，因言論被罷官。理宗即位后，柴中行以右文殿修撰的身份主管南京鴻慶宮，理宗賜給他金帶。柴中行去世。柴中行著有《易系集傳》、《書集傳》、《詩講義》、《論語童蒙說》。