周敦頤,字茂叔,道州營道人。原名敦實(shí),避英宗舊諱改名。因他的舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向而任職,擔(dān)任分寧主簿。有訴訟案很久不能判決,周敦頤到任,審訊一次就辨明。同鄉(xiāng)驚奇地說“:過去的官吏不如他?!毙滩渴拐咄扑]他,改調(diào)南安軍司理參軍。有囚犯依法不該處死,轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想嚴(yán)懲他。王逵,兇殘驕悍的酷吏,眾官都不敢與他爭執(zhí),周敦頤一個(gè)人與他辯議,不聽他的意見,于是請別人代行己責(zé),打算棄官而歸,說“:照這樣怎么能做官呢?殺人以獻(xiàn)媚于人,我不干這種事。”王逵悔悟,囚犯得以免死。
調(diào)任郴州桂陽縣令,治官政績特別大??な乩畛跗秸J(rèn)為他賢能,對他說:“我想讀書,怎么樣?”周敦頤說“:您老學(xué)習(xí)得不夠,我為您講說。”二年果然學(xué)有所得。調(diào)任南昌知府,南昌人都說:“是能夠辨別分寧獄事的人,我們可以訴訟了?!备患掖笮铡⒔苹憷?、品行惡劣的年輕人,惶恐不安,不但以得罪于府令為憂慮,而且又以損害善政為恥辱。后歷任合州判官,事不經(jīng)他的手,官吏不敢決斷,雖決斷處理了,民眾不肯聽從。刑部使者趙扌卞為誣陷的言詞所迷惑,到合州很是威風(fēng),周敦頤泰然處之。任虔州通判時(shí),趙扌卞為虔州知州,深入了解了他的所作所為,于是完全明白理解了,握住他的手說:“我差點(diǎn)失掉你了,從今以后我算知道了周茂叔?!?br />
熙寧初年,任郴州知州。因?yàn)橼w扌卞和呂公著的推薦,擔(dān)任廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官、提點(diǎn)刑獄,以澄清冤獄、潤澤萬物為自己的職責(zé)。檢查轄區(qū)事務(wù)不怕勞苦,雖因瘴癘疾病危險(xiǎn),路途遙遠(yuǎn),但仍然一一親臨檢查斷事。因?yàn)榧膊≌埱髶?dān)任南康知軍。因家住廬山蓮花峰下,屋前有小溪,匯合于湓江,取營道所住的房子旁有濂溪作為它的名字。趙扌卞再次擔(dān)任蜀地官員時(shí),打算奏請任用他,未上任就去世了。終年五十七歲。
黃庭堅(jiān)稱道:“他的人品、道德修養(yǎng)很高,胸懷寬廣、灑脫,好似晴空的陽光和風(fēng)、燦爛的月亮,不重于求得廉潔的名聲而刻意于追求遠(yuǎn)大的志向,不看重享受而努力為民造福,不注重自身的利益而關(guān)心孤寡的憂樂,鄙薄迎合世俗之人而崇尚長久的友情?!?br />
周敦頤學(xué)問廣博,努力實(shí)踐。著作《太極圖》,闡明天理的根源,研究萬物的始終。他的解說是:
“無極至太極。太極的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生陽,動(dòng)極產(chǎn)生靜,靜中即產(chǎn)生陰,靜極又動(dòng),一動(dòng)一靜,互以對方為其根本,分辨出陰陽,天地就出現(xiàn)了。陽變陰合,即產(chǎn)生水、火、木、金、土,五氣的正常變化,四季就依次而行。五行即陰陽的一種,陰陽即太極的一類,太極原本就是無極。五行的產(chǎn)生,各有其特性。無極的真諦,二五的精髓,奇妙地組合、凝結(jié),乾道生成男,坤道生成女。二氣的交互感應(yīng),生成萬物,萬物生化不息,以致變化無窮。
“只有人得其秀而最靈,物形出現(xiàn)了,就會(huì)有精神的感知,五性感動(dòng),以分別善惡,萬事從中而出。圣人闡明,確定以中、正、仁、義來主靜,以成為人的最高境界。所以圣人與天地化合而成道德,太陽與月亮化合而成光明,四季的變化組合成時(shí)間的順序,鬼神分合化解出吉兇。君子通過修養(yǎng)得吉,小人違背它則為兇。所以說:‘蒼天確定的常道,叫作陰、陽。大地運(yùn)行的常道,叫作柔、剛。人世間遵守的常道,叫作仁、義。’又說:‘從開始到結(jié)果的反復(fù)變化,所以知道死生變化的道理?!瘋ゴ蟮摹兑住方?jīng),這是最高的境界?!?br />
又寫作有《通書》四十篇,闡述太極的詳細(xì)內(nèi)容與真諦。寫序的人說“:他的言論簡約,但道理宏大,文字質(zhì)樸而意義精微,得到了孔子、孟子思想的本源,對于學(xué)者是有很大的功績的?!?br />
周敦頤任職南安時(shí),程王向通判軍事,視其氣質(zhì)、相貌不是普通的常人,與他交談,了解他治學(xué)探求大道,因此同他結(jié)交為朋友,送二個(gè)兒子程顥、程頤前往受訓(xùn)學(xué)業(yè)。周敦頤每每命令他倆探尋孔子、顏?zhàn)痈械娇鞓返牡胤剑麄兏械娇鞓返氖鞘裁词履?,二程的學(xué)說淵源就是來自于這里。所以程顥有言論說“:自又見到周茂叔后,以吟弄風(fēng)花雪月以歸,有‘我與點(diǎn)相同’的感覺?!焙顜熓膶W(xué)于程頤,沒有覺悟明白,拜訪周敦頤,周敦頤說:“我老了。學(xué)說不可不詳細(xì)?!蓖砩?,二人于床邊對坐交談,過了三天才回去。程頤見他驚奇地說“:這不是從周茂叔那兒學(xué)來的嗎?”他善于啟發(fā)人的才智就像這樣。
嘉定十三年(1220),賜謚號叫作元公。淳..元年(1241),封為汝南伯,從祀于孔子的廟庭中。
二個(gè)兒子,名字叫周壽、周燾。周燾官至寶文閣待制。
調(diào)任郴州桂陽縣令,治官政績特別大??な乩畛跗秸J(rèn)為他賢能,對他說:“我想讀書,怎么樣?”周敦頤說“:您老學(xué)習(xí)得不夠,我為您講說。”二年果然學(xué)有所得。調(diào)任南昌知府,南昌人都說:“是能夠辨別分寧獄事的人,我們可以訴訟了?!备患掖笮铡⒔苹憷?、品行惡劣的年輕人,惶恐不安,不但以得罪于府令為憂慮,而且又以損害善政為恥辱。后歷任合州判官,事不經(jīng)他的手,官吏不敢決斷,雖決斷處理了,民眾不肯聽從。刑部使者趙扌卞為誣陷的言詞所迷惑,到合州很是威風(fēng),周敦頤泰然處之。任虔州通判時(shí),趙扌卞為虔州知州,深入了解了他的所作所為,于是完全明白理解了,握住他的手說:“我差點(diǎn)失掉你了,從今以后我算知道了周茂叔?!?br />
熙寧初年,任郴州知州。因?yàn)橼w扌卞和呂公著的推薦,擔(dān)任廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官、提點(diǎn)刑獄,以澄清冤獄、潤澤萬物為自己的職責(zé)。檢查轄區(qū)事務(wù)不怕勞苦,雖因瘴癘疾病危險(xiǎn),路途遙遠(yuǎn),但仍然一一親臨檢查斷事。因?yàn)榧膊≌埱髶?dān)任南康知軍。因家住廬山蓮花峰下,屋前有小溪,匯合于湓江,取營道所住的房子旁有濂溪作為它的名字。趙扌卞再次擔(dān)任蜀地官員時(shí),打算奏請任用他,未上任就去世了。終年五十七歲。
黃庭堅(jiān)稱道:“他的人品、道德修養(yǎng)很高,胸懷寬廣、灑脫,好似晴空的陽光和風(fēng)、燦爛的月亮,不重于求得廉潔的名聲而刻意于追求遠(yuǎn)大的志向,不看重享受而努力為民造福,不注重自身的利益而關(guān)心孤寡的憂樂,鄙薄迎合世俗之人而崇尚長久的友情?!?br />
周敦頤學(xué)問廣博,努力實(shí)踐。著作《太極圖》,闡明天理的根源,研究萬物的始終。他的解說是:
“無極至太極。太極的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生陽,動(dòng)極產(chǎn)生靜,靜中即產(chǎn)生陰,靜極又動(dòng),一動(dòng)一靜,互以對方為其根本,分辨出陰陽,天地就出現(xiàn)了。陽變陰合,即產(chǎn)生水、火、木、金、土,五氣的正常變化,四季就依次而行。五行即陰陽的一種,陰陽即太極的一類,太極原本就是無極。五行的產(chǎn)生,各有其特性。無極的真諦,二五的精髓,奇妙地組合、凝結(jié),乾道生成男,坤道生成女。二氣的交互感應(yīng),生成萬物,萬物生化不息,以致變化無窮。
“只有人得其秀而最靈,物形出現(xiàn)了,就會(huì)有精神的感知,五性感動(dòng),以分別善惡,萬事從中而出。圣人闡明,確定以中、正、仁、義來主靜,以成為人的最高境界。所以圣人與天地化合而成道德,太陽與月亮化合而成光明,四季的變化組合成時(shí)間的順序,鬼神分合化解出吉兇。君子通過修養(yǎng)得吉,小人違背它則為兇。所以說:‘蒼天確定的常道,叫作陰、陽。大地運(yùn)行的常道,叫作柔、剛。人世間遵守的常道,叫作仁、義。’又說:‘從開始到結(jié)果的反復(fù)變化,所以知道死生變化的道理?!瘋ゴ蟮摹兑住方?jīng),這是最高的境界?!?br />
又寫作有《通書》四十篇,闡述太極的詳細(xì)內(nèi)容與真諦。寫序的人說“:他的言論簡約,但道理宏大,文字質(zhì)樸而意義精微,得到了孔子、孟子思想的本源,對于學(xué)者是有很大的功績的?!?br />
周敦頤任職南安時(shí),程王向通判軍事,視其氣質(zhì)、相貌不是普通的常人,與他交談,了解他治學(xué)探求大道,因此同他結(jié)交為朋友,送二個(gè)兒子程顥、程頤前往受訓(xùn)學(xué)業(yè)。周敦頤每每命令他倆探尋孔子、顏?zhàn)痈械娇鞓返牡胤剑麄兏械娇鞓返氖鞘裁词履?,二程的學(xué)說淵源就是來自于這里。所以程顥有言論說“:自又見到周茂叔后,以吟弄風(fēng)花雪月以歸,有‘我與點(diǎn)相同’的感覺?!焙顜熓膶W(xué)于程頤,沒有覺悟明白,拜訪周敦頤,周敦頤說:“我老了。學(xué)說不可不詳細(xì)?!蓖砩?,二人于床邊對坐交談,過了三天才回去。程頤見他驚奇地說“:這不是從周茂叔那兒學(xué)來的嗎?”他善于啟發(fā)人的才智就像這樣。
嘉定十三年(1220),賜謚號叫作元公。淳..元年(1241),封為汝南伯,從祀于孔子的廟庭中。
二個(gè)兒子,名字叫周壽、周燾。周燾官至寶文閣待制。