孫轍字履常，祖先自金陵遷至臨川，幼年失父，由母親教養(yǎng)成人，學(xué)行純篤，事母至孝。在家教蒙館，學(xué)生不多，但來做學(xué)術(shù)訪問的人日眾?？ぶ杏悬c(diǎn)名望的英俊之士，多出自他的門下。孫轍和人說話，總是以孝悌忠信為本，詞溫氣和，聽的人莫不油然感悟。他對(duì)待親戚鄉(xiāng)里，禮周意恰，言談間從不稍涉及人家的過失短長(zhǎng)的話。來郡的讀書人必來拜見他，部使者、長(zhǎng)吏以下的賢仁者他必定去拜訪。轍和樂平易，端莊穩(wěn)重，待人以禮，但從不談官府之事。地方官一再推舉，江西行省特別以“遺逸”的名義舉轍一人，皆不就。轍的文章寫得好，吳澄曾為其文集作序。元統(tǒng)二年(1261)，七十三歲卒于家中。

　　與孫轍同郡人中，有吳定翁，字仲谷，其先人宋初自金陵遷來臨川。定翁小時(shí)就儼如大人，無(wú)論寒暑，衣冠都很整潔，從不馬虎，清修文雅，和孫轍同樣有好名聲。他最善作詩(shī)，揭亻奚斯稱其幽雅清澹，可比元文學(xué)家盧摯(？～1314)。御史及江西各級(jí)地方官爭(zhēng)相推薦，但終身不為所動(dòng)。程鉅夫曾給他寫信說“：臨川士友登門的人，一個(gè)接著一個(gè)，為什么都望著您光亮如玉人而不可得見呢？”定翁曾說“：一個(gè)好的讀書人，不求有用于世，但求無(wú)愧于世?！比藗兌颊J(rèn)為這是一句名言。