阿尼哥，尼波羅國(guó)人，本國(guó)人稱他為八魯布。幼時(shí)與一般孩童不同，特別聰明，稍長(zhǎng)能誦習(xí)佛經(jīng)。一年后能知其義。同學(xué)中，有為繪畫(huà)或雕塑業(yè)的，讀《尺寸經(jīng)》，阿尼哥聽(tīng)一遍，便能記住。長(zhǎng)大后，會(huì)繪畫(huà)雕塑，還能鑄金為像。

　　中統(tǒng)元年(1260)世祖命帝師八合斯巴建黃金塔于吐蕃，尼波羅國(guó)要挑選一百個(gè)工匠去完成，但只得八十人。要求地區(qū)送人，未送走。阿尼哥年十七，請(qǐng)求前往。眾人以為他年幼，難當(dāng)此任。阿尼哥卻說(shuō)“：我年幼但心不幼?！贝蠹也欧潘?。帝師一見(jiàn)到他，就感到他有出奇之處，乃命他監(jiān)督這個(gè)工程。第二年，塔成，要求回尼波羅國(guó)，帝師卻勉勵(lì)他到蒙古的朝廷去。于是，他便削發(fā)受戒為弟子，隨帝師入朝。帝視之良久，問(wèn)道“：你來(lái)我大國(guó)，不害怕嗎？”回答說(shuō)：“圣人像對(duì)自己孩子一樣撫育萬(wàn)方臣民，那么，孩子到父親面前，何懼之有？”帝又問(wèn)：“你來(lái)做什么？”答道：“我家在西域，奉命建塔吐蕃，兩年便建成了。但見(jiàn)那里士兵生活艱難，民不堪命，愿陛下安撫他們。所以，我不遠(yuǎn)萬(wàn)里，是為了百姓的死活而來(lái)的?！庇謫?wèn)：“你有什么能耐呢？”答道：“我以心為師，很懂繪畫(huà)、塑、鑄金的手藝?！钡勖∶魈冕樉你~像給阿尼哥看，并說(shuō)“：此宣撫王木戢使宋時(shí)所進(jìn)，歲久闕壞，沒(méi)有能將它完善地修好的人，你能鑄一尊新的嗎？”答道：“我雖未曾做此事，但可試試看?！敝猎?1265)新像成，經(jīng)絡(luò)穴位都有，金匠們贊嘆他巧奪天工，莫不愧服。凡兩京之寺與觀的像，多由他塑造。他又制七寶鑌鐵法輪，皇帝車隊(duì)出行，用為前導(dǎo)。原太廟中各朝皇帝的像，他用絲織成，連圖畫(huà)也不及這些織物逼真。

　　至元十年，始任命他為人匠總管，賜銀章、虎符。十五年有詔讓阿尼哥辭官，授光祿大夫、大司徒、領(lǐng)將作院事，對(duì)其寵遇賞物，是無(wú)人可比的。去世后，又贈(zèng)太師、開(kāi)府儀同三司、涼國(guó)公、上柱國(guó)，謚敏慧。

　　子六人，有阿僧哥，是大司徒。阿述臘，是諸色人匠總管府達(dá)魯花赤。

　　劉元曾隨阿尼哥學(xué)西天佛教相面之術(shù)，堪稱絕藝。元字秉元，薊之寶坻人。始為道士，師從青州把道錄，學(xué)得許多技藝。至元年間，凡上都大都的名寺，無(wú)論土塑、金鑄的佛像，一出劉元之手，就惟妙惟肖，栩栩如生，受到天下人稱贊。上都三皇之像，尤其精于原型。了解的人認(rèn)為這些像的造意是得三圣人的精微。因此，兩次賜宮女為其妻，命以官封其家屬，皇帝外出必使其隨從。

　　仁宗曾有令，不許劉元為別人造其他神像。后大都南城建東岳廟，元為此廟造仁圣帝像，巍然有帝王的風(fēng)度。其侍臣的像，也像在深謀遠(yuǎn)慮的人。開(kāi)始劉元想做侍臣像，但許久沒(méi)有下手。恰恰因?yàn)榭吹矫貢?shū)圖畫(huà)，看到唐朝魏征的像，便吃驚地說(shuō)：“得到了，若不是這幅像，是不能說(shuō)他是宰相之臣的?！奔泵Φ綇R中動(dòng)手制作，即日成功。士大夫看到此像的，都感嘆其奇異。他所做的西番佛像，多秘而未露，人們很少得見(jiàn)。

　　劉元官為昭文館學(xué)士、正奉大夫、秘書(shū)卿，后無(wú)病而終。