開濟,字來學(xué),洛陽人。元末是察罕帖木兒的掌管書記。洪武初年,受人舉薦,授予河南府訓(xùn)導(dǎo),入宮為國子助教。因疾免職回鄉(xiāng)。十五年(1382)七月,御史大夫安然舉薦開濟有治理之才,召任試刑部尚書,一年之后,正式任命。
開濟以綜核為己任,奏請?zhí)煜轮T司設(shè)置文簿,每天都記載做過的事情,考核得失,又令各部勘合文移,設(shè)立程限,評定功罪。又說,軍民以細(xì)故犯罪的,應(yīng)立即謫貶。數(shù)月之間,堆集的文牘一掃而清。太祖十分贊賞他的能力。都御史趙仁建議,從前以“賢良方正”、“孝弟力田”諸科所取之士列置郡縣,大多不能勝任,應(yīng)考核他們,決定去留。開濟分別予以商議,以“經(jīng)明行修”為一科,“工習(xí)文詞”為一科“,通曉書義”為一科“,人品俊秀”為一科“,練達治理”為一科“,言有條理”為一科,六科完備的為上,三科以上的為中,不及三科的為下。得到許可。
開濟敏慧有才辯,凡國家經(jīng)制、田賦、獄訟、工役、河渠等事務(wù),眾人沒有能裁定的,開濟一算畫,就形成了條理品式,并且可為世代遵守。因此太祖十分信任他,多次召他為顧問,并兼理其他部的一些事務(wù)。人們因此顧忌,誹謗之聲四起。然而開濟深沉尖刻,善于以律法傷人。曾奉命制定詐偽律?;噬险f“:制定嚴(yán)密的法律約束百姓,可以嗎?”又設(shè)籍,稱為“寅戌之書”,以衡量僚屬出入。太祖斥責(zé)說:“古人以卯西為常,今使趨事者朝寅暮戌,奉父母,會妻子,幾何時耶?”又張榜告誡其僚屬,請求張貼在文華殿。太祖說:“告誡僚屬的言論,欲張貼在殿廷,難道是人臣之禮嗎?”開濟謝罪。
不久令郎中仇衍妄圖開脫死囚,被獄官發(fā)覺。開濟和侍郎王希哲、主事王叔征把獄官捉拿擊斃了。當(dāng)年十二月,御史陶篨仲等揭發(fā)了此事。就說“:開濟奏時事,把奏章藏在懷中,有時隱藏著而不做聲,察看皇上意思,模棱兩可,奸狡莫測。把他的外甥女奴役為婢。他妹妹早已守寡,趕走了姑姑并吞并了她的家財?!碧娲笈?,把開濟投入了獄中,并把王希哲、仇衍等人斬首。
開濟以綜核為己任,奏請?zhí)煜轮T司設(shè)置文簿,每天都記載做過的事情,考核得失,又令各部勘合文移,設(shè)立程限,評定功罪。又說,軍民以細(xì)故犯罪的,應(yīng)立即謫貶。數(shù)月之間,堆集的文牘一掃而清。太祖十分贊賞他的能力。都御史趙仁建議,從前以“賢良方正”、“孝弟力田”諸科所取之士列置郡縣,大多不能勝任,應(yīng)考核他們,決定去留。開濟分別予以商議,以“經(jīng)明行修”為一科,“工習(xí)文詞”為一科“,通曉書義”為一科“,人品俊秀”為一科“,練達治理”為一科“,言有條理”為一科,六科完備的為上,三科以上的為中,不及三科的為下。得到許可。
開濟敏慧有才辯,凡國家經(jīng)制、田賦、獄訟、工役、河渠等事務(wù),眾人沒有能裁定的,開濟一算畫,就形成了條理品式,并且可為世代遵守。因此太祖十分信任他,多次召他為顧問,并兼理其他部的一些事務(wù)。人們因此顧忌,誹謗之聲四起。然而開濟深沉尖刻,善于以律法傷人。曾奉命制定詐偽律?;噬险f“:制定嚴(yán)密的法律約束百姓,可以嗎?”又設(shè)籍,稱為“寅戌之書”,以衡量僚屬出入。太祖斥責(zé)說:“古人以卯西為常,今使趨事者朝寅暮戌,奉父母,會妻子,幾何時耶?”又張榜告誡其僚屬,請求張貼在文華殿。太祖說:“告誡僚屬的言論,欲張貼在殿廷,難道是人臣之禮嗎?”開濟謝罪。
不久令郎中仇衍妄圖開脫死囚,被獄官發(fā)覺。開濟和侍郎王希哲、主事王叔征把獄官捉拿擊斃了。當(dāng)年十二月,御史陶篨仲等揭發(fā)了此事。就說“:開濟奏時事,把奏章藏在懷中,有時隱藏著而不做聲,察看皇上意思,模棱兩可,奸狡莫測。把他的外甥女奴役為婢。他妹妹早已守寡,趕走了姑姑并吞并了她的家財?!碧娲笈?,把開濟投入了獄中,并把王希哲、仇衍等人斬首。