李仕魯,字宗孔,濮州人。他少年聰穎、好學,足不出戶達三年之久。聽說鄱陽朱公遷得到宋代朱熹的傳記,就前往他處,學習朱熹的學說。太祖因此得知了仕魯?shù)男彰:槲淠觊g,詔令訪求精于朱氏學說的學者,有司舉薦李仕魯,李仕魯入宮拜見皇上,太祖高興地說:“我找你已很久了,今日得見,相見恨晚。”任命他為黃州同知,并說:“我姑且用民事來考核你,不久我會征召你的。”當年,仕魯?shù)恼冿@著。十四年(1381),任命他為大理寺卿。
太祖自登基后,就十分熱衷于釋氏之教,詔令征召東南戒德僧,多次于蔣山舉行法會,應對稱旨者動輒就得到金衤闌袈裟衣的賞賜,并召入禁中,賜坐并與其講論。吳印、華克勤等人都得以提拔為大官,并把他們作為耳目。因此,他們橫行霸道,讒毀大臣。全朝都沒人敢說,唯獨仕魯和給事中陳汶輝相繼爭辯。汶輝上疏說“:古帝王以來,沒有聽說過縉紳緇流,雜居同事,可以相濟的?,F(xiàn)功勛元老都在考慮辭去官職,而緇流忄僉夫又乘機進讒言挑撥。如劉基、徐達受到懷疑,李善長、周德興遭到誹謗,這和蕭何、韓信遭受的猜疑又相差多遠呢?希望陛下于股肱心膂,全部任用德行好、有才能的人,則天下的太平可以永保?!碧鏇]有采納。諸僧怙寵,請求為釋氏創(chuàng)立職官。于是以先所置善世院為僧錄司,設立左右善世、左右闡教、左右講經(jīng)覺義等官職,都提高其品佚。道教也同樣對待。度僧尼道士超過萬人。
仕魯上疏說:“陛下剛剛創(chuàng)業(yè),凡意旨所向都將成為子孫萬世的法程,為什么舍棄圣學而崇尚異端呢?”奏章幾十次呈上,太祖仍不采納。
仕魯性格剛介,緣起儒學,正想推崇朱氏學說,以排斥佛教為己任。到了他的建議不被采納以后,就請命于太祖前說“:陛下已深溺于佛教,因而臣子的忠告聽不進去了。我歸還陛下的笏,請求恩準我棄職回家?!碧娲笈?,命武士把他抓起來,立即處死于階下。
太祖自登基后,就十分熱衷于釋氏之教,詔令征召東南戒德僧,多次于蔣山舉行法會,應對稱旨者動輒就得到金衤闌袈裟衣的賞賜,并召入禁中,賜坐并與其講論。吳印、華克勤等人都得以提拔為大官,并把他們作為耳目。因此,他們橫行霸道,讒毀大臣。全朝都沒人敢說,唯獨仕魯和給事中陳汶輝相繼爭辯。汶輝上疏說“:古帝王以來,沒有聽說過縉紳緇流,雜居同事,可以相濟的?,F(xiàn)功勛元老都在考慮辭去官職,而緇流忄僉夫又乘機進讒言挑撥。如劉基、徐達受到懷疑,李善長、周德興遭到誹謗,這和蕭何、韓信遭受的猜疑又相差多遠呢?希望陛下于股肱心膂,全部任用德行好、有才能的人,則天下的太平可以永保?!碧鏇]有采納。諸僧怙寵,請求為釋氏創(chuàng)立職官。于是以先所置善世院為僧錄司,設立左右善世、左右闡教、左右講經(jīng)覺義等官職,都提高其品佚。道教也同樣對待。度僧尼道士超過萬人。
仕魯上疏說:“陛下剛剛創(chuàng)業(yè),凡意旨所向都將成為子孫萬世的法程,為什么舍棄圣學而崇尚異端呢?”奏章幾十次呈上,太祖仍不采納。
仕魯性格剛介,緣起儒學,正想推崇朱氏學說,以排斥佛教為己任。到了他的建議不被采納以后,就請命于太祖前說“:陛下已深溺于佛教,因而臣子的忠告聽不進去了。我歸還陛下的笏,請求恩準我棄職回家?!碧娲笈?,命武士把他抓起來,立即處死于階下。