吳悌,字忠誠,金奚谷人。嘉靖十一年(1532)進(jìn)士。授樂安知縣,后調(diào)宣城知縣,召入朝任御史。十六年,應(yīng)天府進(jìn)呈錄取學(xué)生試卷,考官評語失書名,學(xué)生策問答卷多譏諷朝政。世宗大怒,逮考官諭德江汝璧、洗馬歐陽衢,詔令下獄,貶官,知府孫懋等交南京法司懲處,停舉子會試。悌為舉子請求寬恕,因而也被詔令下獄,后出京巡視兩淮鹽政。海水淹沒通州、泰州民舍,悌先以漕運(yùn)糧食賑濟(jì),后奏報朝廷。不久,因病辭歸故里。后還朝奉詔巡按河南。伊王典英驕橫,但怕吳悌,致書稱悌為友。悌回信說:“殿下是天子的親藩,悌不敢為友。悌是天子的朝臣,也不是殿下之友?!币镣醺优滤?。
夏言、嚴(yán)嵩都是吳悌的同鄉(xiāng),掌握朝政,眾官都去拜見,看夏言穿著新做的官服,爭著上前去恭維主人,而悌卻站著不動。夏言問他何以如此,他從容地回答說“:等他們談一會兒,然后我請示政務(wù)?!毖缘纳裆珵橹蛔?。嚴(yán)嵩專政,悌深惡痛絕,稱病不出,居家達(dá)二十年之久。嵩垮臺后,才起任原職。一年后,升為南京大理寺卿。當(dāng)時吳岳、胡松、毛愷這些年逾花甲、久負(fù)聲望的老人都是大理寺副卿,與悌并稱“南都四君子”。隆慶元年(1567),升悌為刑部侍郎。隆慶二年逝世。
悌崇信王守仁的學(xué)說。萬歷年間,其子仁度奏請朝廷撫恤。吏部尚書孫丕揚(yáng)認(rèn)為“:悌是理學(xué)名臣,不能按平常規(guī)格撫恤?!庇谑窃S孔昭的先例,贈禮部尚書,謚文莊。他家鄉(xiāng)的人為他建祠,與陸九淵、吳澄、吳與弼、陳九川一同祭祀,稱為“五賢祠”。學(xué)者稱悌為“疏山先生”。
夏言、嚴(yán)嵩都是吳悌的同鄉(xiāng),掌握朝政,眾官都去拜見,看夏言穿著新做的官服,爭著上前去恭維主人,而悌卻站著不動。夏言問他何以如此,他從容地回答說“:等他們談一會兒,然后我請示政務(wù)?!毖缘纳裆珵橹蛔?。嚴(yán)嵩專政,悌深惡痛絕,稱病不出,居家達(dá)二十年之久。嵩垮臺后,才起任原職。一年后,升為南京大理寺卿。當(dāng)時吳岳、胡松、毛愷這些年逾花甲、久負(fù)聲望的老人都是大理寺副卿,與悌并稱“南都四君子”。隆慶元年(1567),升悌為刑部侍郎。隆慶二年逝世。
悌崇信王守仁的學(xué)說。萬歷年間,其子仁度奏請朝廷撫恤。吏部尚書孫丕揚(yáng)認(rèn)為“:悌是理學(xué)名臣,不能按平常規(guī)格撫恤?!庇谑窃S孔昭的先例,贈禮部尚書,謚文莊。他家鄉(xiāng)的人為他建祠,與陸九淵、吳澄、吳與弼、陳九川一同祭祀,稱為“五賢祠”。學(xué)者稱悌為“疏山先生”。