深山廣遠(yuǎn)，平地遼闊，土番種類(lèi)繁多，不能盡悉，惟記所知者。

　　玉山在萬(wàn)山中，其山獨(dú)高，無(wú)遠(yuǎn)不見(jiàn)；巉巖峭削，白色如銀，遠(yuǎn)望如太白積雪。四面攢峰環(huán)繞，可望不可即，皆言此山渾然美玉。番人既不知寶，外人又畏野番，莫敢向邇。每遇晴霽，在郡城望之，不啻天上白雲(yún)也。

　　銀山有礦，產(chǎn)銀；又有積鏹，皆大錠，不知何代所藏。曾有兩人常入取之，資用不竭。前臺(tái)廈道王公（名效崇）命家人挽牛車(chē)，隨兩人行，既至，見(jiàn)積鏹如山，恣取滿(mǎn)車(chē)，迷不能出，盡棄之，乃得歸。明日，更率多人，薙草開(kāi)徑而入，步步標(biāo)識(shí)，方謂歸途無(wú)復(fù)迷理，乃竟失故道，尋之累日，不達(dá)而返。自此兩人者亦不能復(fù)入矣。

　　哆囉滿(mǎn)產(chǎn)金，淘沙出之，與雲(yún)南瓜子金相似；番人鎔成條，藏巨甓中，客至，每開(kāi)甓自炫，然不知所用。近歲始有攜至雞籠、淡水易布者。

　　水沙廉雖在山中，實(shí)輸貢賦。其地四面高山，中為大湖；湖中復(fù)起一山，番人聚居山上，非舟莫即。番社形勝無(wú)出其右。自柴里社轉(zhuǎn)小徑，過(guò)斗六一門(mén)，崎嶇而入，阻大溪三重，水深險(xiǎn)，無(wú)橋梁，老籐橫跨溪上，往來(lái)從籐上行；外人至，輒股慄不敢前，番人見(jiàn)慣，不怖也。其番善織罽毯，染五色，狗毛雜樹(shù)皮為之，陸離如錯(cuò)錦，質(zhì)亦細(xì)密；四方人多欲購(gòu)之，常不可得。番婦亦白晰妍好，能勤稼穡，人皆饒?jiān)！?br />
　　斗尾龍岸番皆偉岸多力，既盡文身，復(fù)盡文面，窮奇極怪，狀同魔鬼。常出外焚掠殺人，土番聞其出，皆號(hào)哭遠(yuǎn)避。鄭經(jīng)親統(tǒng)三千眾往勦，既深入，不見(jiàn)一人；時(shí)亭午酷暑，將士皆渴，競(jìng)?cè)∷哺收徉⒅?guó)軒守半線(xiàn)，率數(shù)百人後至；見(jiàn)鄭經(jīng)馬上啖蔗，大呼曰：『誰(shuí)使主君至此？令後軍速退』。既而曰：『事急矣，退亦莫及，令三軍速刈草為營(yíng)，亂動(dòng)者斬』。言未畢，四面火發(fā)，文面五六百人奮勇跳戰(zhàn)，互有殺傷；余皆竄匿深山，竟不能滅，僅毀其巢而歸。至今崩山、大甲、半線(xiàn)諸社，慮其出擾，猶甚患之。

　　阿蘭番近斗尾龍岸，狀貌亦相似。

　　□□亦野番，惟稍馴，雖居深山，常與外通。其出入之路，有山中阻，樹(shù)木深蔚，不見(jiàn)天日；山中積敗葉，厚數(shù)尺，陰溼浥爛。遍生水蛭（即螞蝗），緣樹(shù)而上，處?kù)度~間；人過(guò)，輒墜下如雨，落人頭項(xiàng)，盡入衣領(lǐng)；地上諸蛭，又緣脛附股而上，競(jìng)吮人血，遍體皆滿(mǎn)，撲捉不暇；聞?wù)吣憪∷?，甚於談虎色變。曾有操火焚之之說(shuō)者，奈南方冬暖，木葉不落，陰溼如故，火不能然；不知禹、益值此，更操何術(shù)，卒底平成？

　　葛雅藍(lán)近雞籠。

　　會(huì)稽社人不能欺。

　　金包里是淡水小社，亦產(chǎn)硫。人性巧智。

　　臺(tái)灣多荒土未闢，草深五六尺，一望千里。草中多藏巨蛇，人不能見(jiàn)。鄭經(jīng)率兵剿斗尾龍岸，三軍方疾馳，忽見(jiàn)草中巨蛇，口啣生鹿，以鹿角礙吻，不得入咽，大揚(yáng)其首，吞吐再三；荷戈三千人行其旁，人不敢近，蛇亦不畏。余乘車(chē)行茂草中二十余日，恆有戒心，幸不相值。既至淡水，臥榻之後，終夜聞閣閣聲甚厲，識(shí)者謂是蛇鳴；而庖人嚴(yán)采夜出廬外，遇大蛇如甕；社商張大謂草中甚多，不足怪也。

　　鹿以角紀(jì)年，凡角一歧為一年，猶馬之紀(jì)歲以齒也。番人世世射鹿為生，未見(jiàn)七歧以上者。向謂鹿仙獸多壽，又謂五百歲而白，千歲而玄，特妄言耳。竹塹番射得小鹿，通體純白，角纔兩歧，要不過(guò)偶然毛色之異耳，書(shū)固未足盡信也（鹿生三歲始角，角生一歲解，猶人之毀齒也；解後再角，即終身不復(fù)解，每歲止增一歧耳）。

　　牡鹿有角，善鳴。角以五月解，至八九月肥腯。鳴聲甚壯，為求牝也。出則成群，以數(shù)十百計(jì)。角者居前，牝隨之。相傳鹿為淫獸，所謂聚麀，未可得見(jiàn)。至十月則鳴聲漸殺，獵者不顧，以其淫極而瘠也。牝鹿以四月乳，未乳極肥；腹中胎鹿，皮毛鮮澤，文彩可愛(ài)。又牝鹿既乳，視小鹿長(zhǎng)，則避之他山，慮小鹿之淫之也。獸之不亂倫者惟馬，壯馬誤烝則自死；牝鹿自遠(yuǎn)以避烝，皆獸之具有人倫者。

　　熊之類(lèi)不一，有豬熊、狗熊、馬熊、人熊之異，各肖其形。惟馬熊最大；而勇鷙獨(dú)推人熊，人立而走，捷於奔馬，其逐人無(wú)得脫者。余所見(jiàn)熊甚多，獨(dú)未見(jiàn)人熊。豬熊毛勁如鬣，又厚密，矢鏃不能入；蹄有利爪，能緣木升高，蹲於樹(shù)巔，或穴地而處。人以計(jì)取之，無(wú)生致者。腹中多脂，可啖。掌為八珍之一，膾炙人口，然不易熟，庖人取其汁，烹他物為羹，助其鮮美。一掌可供數(shù)十烹，若為屠門(mén)之嚼，則貽笑知味者。

　　凡獸之膝皆後曲，惟熊與猴前曲，故能升木；象亦前曲。

　　山豬，蓋野彘也，兩耳與尾略小，毛鬣蒼色，稍別。大者如牛，巨牙出唇外，擊木可斷，力能拒虎；怒則以牙傷人，輒折脅穿腹。行疾如風(fēng)，獵者不敢射。又有豪豬，別是一種；箭如蝟毛，行則有聲，雖能射人，不出尋丈外。

　　蕭朗，硬木名也。大者數(shù)圍，性極堅(jiān)重，入土千年不朽。然在深山中，野番盤(pán)踞，人不能取。頃為洪水漂出，鄭氏取以為棺，實(shí)美材也。

　　烏木、紫檀、花梨、鐵栗諸木，皆產(chǎn)海南諸國(guó)。近於淡水山中，見(jiàn)有黑色樹(shù)，察其質(zhì)，與烏木無(wú)異，人多不知。