余向與新竹鄭君毓丞友善。毓丞寓省垣，數(shù)過余；談次時及海外人物。毓丞君言同鄉(xiāng)王子友竹先生，今之隱君子也；且盛言其能詩。余心識之，而以未得一睹鉅製為憾。

　　今歲夏間，友竹裒其所作寄余寓齋。余受而讀之，其清詞麗句時露行間，極似唐人風(fēng)格，回非俗手所能為之；欽佩久之。固念士君子處衰亂之世，其牢籠抑鬱之意無所發(fā)舒，因託於歌詠以自見，如變雅之作、騷人之旨皆是。三代以下，陶靖節(jié)外，如鄭所南、謝皋羽之流，均有集行世。友竹負經(jīng)濟才，值滄桑之變，杜門不出，而其憂時憤俗之意，要不能一日去懷；讀其詩而哀其遇、悲其志，固亦有識者之所同也。

　　友竹書來，言方在病中，欲得序以存其詩。余不能詩，何足以存友竹之詩；而身世之感彼此共之，斯固不能嘿然已也。謹書數(shù)語歸之。友竹其善自調(diào)護以養(yǎng)天年，儻神明不衰，意興尚在，當可更得數(shù)十篇以續(xù)此集之後；余老矣！猶將乘暇取而讀之，幸甚。

　　辛酉（民國十年）臘月，愚弟吳曾祺謹序。