王友竹先生的著作很多,我知道其已印行的,則有三部。(一)是臺(tái)陽詩(shī)話,(二)是友竹行窩遺稿,(三)是如此江山樓詩(shī)存。臺(tái)陽詩(shī)話,已由我們標(biāo)點(diǎn)出版,列為臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊第三四種。友竹行窩遺稿,因與臺(tái)灣史事關(guān)係不深,我們決定割愛。餘下來的,祗有如此江山樓詩(shī)存;可是我們找不到這一刊本。
某日,有一長(zhǎng)者見訪,名片上印的是王承祖三字。他雖然也在本行服務(wù),我們卻是初次見面。他手裏拿著一本臺(tái)陽詩(shī)話,翻開鄭序(鄭如蘭序),指著其中『明歲(按為光緒二三年)舉一子』幾字,自我介紹:『此子就是本人』。原來他是友竹先生的哲嗣;歲月不居,今已白髮蒼蒼一老翁。於是,我們談到當(dāng)年友竹先生在異族統(tǒng)治下的生活情形。他不為威武所屈,他不為富貴所淫。他詩(shī)以明志,他酒以寄情。他名其所居曰「如此江山樓」。這些都是舊社會(huì)智識(shí)份子的「高度行動(dòng)」。日本人對(duì)他,終也無可奈何(其「代柬謝當(dāng)?shù)馈乖疲骸禾焐择北敬趾溃笫殖直沂烛?。往事悠悠腸欲斷,壯心耿耿首空搔!誰知賤子趨時(shí)懶,不是山人索價(jià)高。恥學(xué)橫行累兒女,明公漫笑許由逃』!何等朗爽曉暢!『恥學(xué)橫行累兒女』,這是情感與智慧的交流融貫)。他一生最大的遺憾,是沒有看到臺(tái)灣的光復(fù)(其「偶成」云:『對(duì)此茫茫有所思,胡塵滿目放翁悲。他時(shí)故友編遺稿,為補(bǔ)「示兒」一首詩(shī)』。這與劍南的『王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁』,先後映輝,永垂不朽)。
講到如此江山樓,使我想起了久求未獲的如此江山樓詩(shī)存。承祖先生告訴我:這一詩(shī)存,乃於民國(guó)十四年承吳興劉承幹氏的關(guān)懷,附以四香樓少作,題為滄海遺民賸稿,在上海以聚珍仿宋版印行。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣當(dāng)局忌之甚,所以總督府圖書館(今省立臺(tái)北圖書館的前身)未有此書,其他圖書館更無論矣。不過,承祖先生卻藏有一冊(cè),視同拱璧。他極願(yuàn)意借給我們抄錄印行。因此,本書得列入臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊,重為傳播。為誌經(jīng)過,以留鴻爪。(周憲文)
※※※※※※
人事有代謝,往來成古今
江山留勝跡,我輩復(fù)登臨
水落魚梁淺,天寒夢(mèng)澤深
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某日,有一長(zhǎng)者見訪,名片上印的是王承祖三字。他雖然也在本行服務(wù),我們卻是初次見面。他手裏拿著一本臺(tái)陽詩(shī)話,翻開鄭序(鄭如蘭序),指著其中『明歲(按為光緒二三年)舉一子』幾字,自我介紹:『此子就是本人』。原來他是友竹先生的哲嗣;歲月不居,今已白髮蒼蒼一老翁。於是,我們談到當(dāng)年友竹先生在異族統(tǒng)治下的生活情形。他不為威武所屈,他不為富貴所淫。他詩(shī)以明志,他酒以寄情。他名其所居曰「如此江山樓」。這些都是舊社會(huì)智識(shí)份子的「高度行動(dòng)」。日本人對(duì)他,終也無可奈何(其「代柬謝當(dāng)?shù)馈乖疲骸禾焐择北敬趾溃笫殖直沂烛?。往事悠悠腸欲斷,壯心耿耿首空搔!誰知賤子趨時(shí)懶,不是山人索價(jià)高。恥學(xué)橫行累兒女,明公漫笑許由逃』!何等朗爽曉暢!『恥學(xué)橫行累兒女』,這是情感與智慧的交流融貫)。他一生最大的遺憾,是沒有看到臺(tái)灣的光復(fù)(其「偶成」云:『對(duì)此茫茫有所思,胡塵滿目放翁悲。他時(shí)故友編遺稿,為補(bǔ)「示兒」一首詩(shī)』。這與劍南的『王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁』,先後映輝,永垂不朽)。
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