余讀孟子將降大任於是人，必先苦其心志、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為云云，知臺(tái)灣之地，非倭賊堅(jiān)求之也，亦非我皇上輕棄之也，實(shí)天欲以臺(tái)灣王劉氏，並欲藉手於劉氏以滅日本也。曷言之？劉大將軍以歷劫餘生，潛蹤南越，其時(shí)景況可想而知。孟子所云，是耶非耶？歲月浸多，黑旗黨結(jié)，法人侵?jǐn)_，高揭義旗，威震邊陲，聞之戰(zhàn)慄，僉謂自交兵以來(lái)，未見(jiàn)如是之耐戰(zhàn)者，因之罷兵，懇求和好。設(shè)劉公此時(shí)即自王於其間，為我中國(guó)藩屬，度我皇上亦必許之。然天意在臺(tái)灣，不在安南也，默令劉公仍入中國(guó)，任臺(tái)灣鎮(zhèn)總兵，逐時(shí)操練，固結(jié)民心，為他年王臺(tái)灣以並日本之地。蓋日本刑罰之酷、淫亂之甚，為天之所棄也久矣。然使誠(chéng)心改過(guò)，誓世世臣服天朝，詩(shī)書(shū)不焚，禮義是尚，天亦鑑其誠(chéng)而永其年。迺怙惡不悛，稱(chēng)兵犯順，入遼東一帶，荒淫殺戮，實(shí)為聞所未聞。而劉公在臺(tái)灣，即痛哭陳辭，欲北上殺賊，欲出關(guān)招兵，格於權(quán)臣，卒之不果，一腔熱血，欲訴無(wú)門(mén)。洎乎大局糜爛，出使和戎，皇上大度，允償兵費(fèi)。普海臣民，僉曰和議成矣，倭賊退矣，劉公威名不復(fù)振矣，以臺(tái)灣總兵老矣。蚩蚩者又怨蒼蒼，謂若王劉公於安南，得如甲申故事，倭賊豈敢猖獗哉？彼倭賊見(jiàn)劉公一籌莫展，遂欲輕視劉公；懾於舊日威聲，又不敢輕視劉公。於和議將成未成之際，即悉銳南犯，據(jù)我澎湖；求賠款外，割讓臺(tái)灣。我皇上亦俯允之。夫皇上豈輕棄之哉？天實(shí)主之耳。天欲以臺(tái)灣王劉氏，並欲假劉氏之手以滅日本耳。不然，順治、雍正、乾隆年間得臺(tái)灣之難，皇上豈不知之，忍棄之哉？然使倭賊於此時(shí)再跪而求曰：『既蒙中國(guó)大皇帝俯允取求，則兩國(guó)和好，永息干戈，凡臺(tái)地之足與為難者，求一概出示曉民』。如此則劉公去，劉公去則臺(tái)灣失，臺(tái)灣失則日本存。否則，跪而求曰：『既蒙中國(guó)大皇帝俯允取求，倘臺(tái)地有與難者，求中國(guó)發(fā)兵誅之』。如此則劉公亦去，而臺(tái)灣亦失，日本亦存。乃其計(jì)不出此，臺(tái)灣可為自主之國(guó)矣，可與倭賊敵矣。猶復(fù)口出大言，唾手可得，賄賂淮軍以為內(nèi)應(yīng)。卒之臺(tái)北雖被佔(zhàn)據(jù)，而臺(tái)南固安然無(wú)恙。劉公乃因難見(jiàn)巧，制勝出奇，編成草毛，浸以桐油，堵我口址，燒其兵艦，殲倭之總督，係倭之酋目，詐降以紿其銀，設(shè)伏以?shī)Z其砲，或用竹排，或用棺木，計(jì)變多端，鬼神莫測(cè)。況此小醜，靡不墮其術(shù)中。復(fù)有林、吳、邱、黎諸公，以及劉大公子、吳武生、劉女公子、張夫人、劇盜黃某、生番水兵、各鄉(xiāng)義兵以助之。是以殺盡倭人，克復(fù)臺(tái)北，威名暨泰西各國(guó)，捷音快天下人心。而倭人前之百戰(zhàn)百勝，今則百戰(zhàn)百敗，欲濟(jì)餉而無(wú)可濟(jì)，欲抽丁而無(wú)可抽，欲退恐貽笑於鄰邦，欲戰(zhàn)則實(shí)有所不敵。徒以焚餘之艦游戈安平口外，停泊則於他國(guó)觀戰(zhàn)艦之後，以避砲火。諺云，帶角羊追■〈竹上把下〉洞，其謂近今之倭賊歟？夫倭賊豈真愚至此極哉，亦天實(shí)主之；意謂不至此，日本未可滅也。故令日本求臺(tái)灣，中國(guó)割臺(tái)灣，日本攻臺(tái)灣，劉公守臺(tái)灣以拒日本，滅日本以歸臺(tái)灣，合臺(tái)灣日本以王劉氏，以拱衛(wèi)我中國(guó)，雖有他國(guó)，不敢侵?jǐn)_，中國(guó)億萬(wàn)年基於此矣。不然，不求臺(tái)灣，不割臺(tái)灣，臺(tái)灣不能為自主之國(guó)，劉公縱欲拒日本、滅日本，必有人制之，使不得拒、不得滅者。而今若此，豈非天哉！現(xiàn)在臺(tái)灣兵精餉足，人人義憤，誓滅日本，改曰「民申國(guó)」，旗畫(huà)蟾蜍，以「申」字直入日中，蟾蜍能食日故也。岳武穆曰：『不出七日，破金必矣』；吾謂不出一月，滅倭必矣！