吾島自斯庵以來而有詩；吾邑詩人，至丘丈仙根而大著。島系中絕，諸老播遷，當鶯喑燕啞之交，有作唳鶴哀猿之逸響者，則叔父癡仙先生是已。嘗試論之：先生之詩，當其轉徙桐城、歇浦間，勝賞既多，時有『小謝清新、太白俊發(fā)』之語。及其歸隱故林，雖豪氣未除，而機心已茁，則頗雜以『玉溪恢詭、昌谷詰曲』之風。三十以外，憂患飽嘗，乃折而學陶、學杜、學韓、學白，正如周處自游俠少年、射虎斬蛟，一變至道耳。

　　初，吾輩常見先生於妓筵歡飲中，身不離席，口不絕談。次韻和丘仙老所寄「秋感」八律，驚嘆無已。迨及中歲，則又見其一字未安，苦吟移晷。及今思之，非先生之才有時屈，蓋先生之益以善用其才，獨奈何其不永年也！

　　修，先生之猶子也，私淑久而情誼深。少先生五歲，今茲五十有二，距先生之卒十七年矣。歲月蹉跎，於無悶草堂遺文，曾不能有涓滴之助。往歲盍簪之會，從叔灌園始議剞劂，同社贊之；鶴亭、槐庭、豁軒三君子，又力任選校之勤。坐觀厥成，此實修所深感而重愧者焉。

　　抑修尤有不能已於言者，以為斯集之出，上不必思齊於古人，下不必求知於後世；乃所願則並世才人，有能諒其抱不得已之苦衷而又處於無可如何之境遇者，時取一卷置諸醇酒婦人之側，薦以銅琶鐵板之聲，則癡仙之為人，固可旦夕遇之也。天乎痛哉！

　　辛未（民國二十年）六月，兄子資修謹序。