我國家重熙累洽，久道化成，薄海蒼生，蒸然共進於一道同風之治。凡截竹扶桑之域、占星問月之鄉(xiāng)，莫不重譯梯航，喁喁向化。蓋自昔王者建中表正，其埏紘之廓，至今日而彌綸無外矣。

　　臺灣附近閩南，儼如屏障；非若不夜之城、無雷之國，列在墨鰂魚支之貢者也。然自宋、元以前，不登經(jīng)傳。至明季而後，始有荷蘭屯聚，繼為鄭逆逋逃藪。迨康熙癸亥，始入版圖，改隸郡邑，生聚教訓。六十年來，如易草昧之乾坤，沐浴於化日光天之下，彬彬然成一衣冠文物之邦矣。疆域之沿革、戶口之多寡、制度之詳略、風俗之澆淳，考具志乘，修於康熙乙亥，迄今四十餘年。不獨魯魚帝虎，漸次失傳；而時異勢殊，日新月盛。匪加纂輯，又何以信今而傳後耶？

　　獨是修志之難，同於作史，自昔為然矣?！甘贰?、「漢」而下，如廬陵之「五代史」，簡遠澹宕，可與涑水相表裏；而劉攽輩猶且譏之，況於後之懷鉛握槧者乎！衡陽劉監(jiān)司分巡茲郡，詳請續(xù)修志乘，爰飭令其延請宿儒，網(wǎng)羅捃摭，縷析條分，八閱月而志成；贍而不穢、詳而有體，本未備舉、繁簡得宜，犁然有合於三長之旨。他日輶軒所至，採及海隅，以昭聖世輿圖之盛，抑何幸歟！雖然，猶有進。稽諸「禹貢」，紀山川、貢賦、封土而卒歸之於祇臺德先，不距朕命；可見控馭寰陬者，在德不在險。而敬者，德之本也。惟敬則勤，而庶事無叢脞之虞；惟敬則和，而同寅有協(xié)恭之美。以此為忠信之長、慈惠之師，則山川安於奠定、貢賦樂於輸將、封土維於不拔，禹之錫圭告成，此物此志也。繼自今官斯土者，惕乎有顧畏民巖之意，抑乎有涉水履尾之思。本此夙夜之靖共，以佐我國家一道同風之化，而孤懸海外者永永為海濱之鄒魯也夫。是為序。

　　乾隆七年（歲次壬戌）春正月，御前侍衛(wèi)鑾儀衛(wèi)鑾儀使、福州將軍、署閩浙總督印務(wù)、紀錄□次，長白策楞撰。