湄洲天妃之神，自宋迄今，垂八百載，歷著靈蹟，應(yīng)輯錄有書。茲僧照乘刻而傳之。

　　夫書以傳信也，而神之信固不待書也。古來所傳紀(jì)實之書多矣，其描寫詭誕傑特，令人讀之愕焉□□而且疑焉。疑者何？異之也。神異蹟不一，吾以為無可疑。夫天下變怪莫過於海。今揚帆而來者，上自朝紳。下至賈鬻，靡不瞻拜璇宮、齋心祇奉，以出入於蜃摟鰲穴之間。即或陰風(fēng)怒號。檣傾楫摧，寄命頃刻，雖上天濟物之意且?guī)缀醺F，而神靈所庇，如見其形，如聞其聲，百禱百應(yīng)，遂能轉(zhuǎn)駭浪為安流，凌汪溟若枕席，舉人世所詫異不經(jīng)見之事，皆可恃之以為常。又何疑乎？

　　雖然，福善禍淫，天固不爽，而善□之靈，神亦弗昧。今使天下瞻拜之倫肅邀神貺，而違心悖義之輩復(fù)無指摘，則人將狃，狃則玩，玩則邪辟之萌又不可遏息，則有時一二示警者正所以堅善信之心耳。故至誠感神，理有必然，響應(yīng)之靈，實不可度、不可射之妙，諸如呼吸可通、光風(fēng)倏忽者誠有所攜，神機亙出，驚愕意外，非他紀(jì)異之所為怪誕者比也。則是書之傳，又何疑焉？

　　前賜進士第、通議大夫、禮部左侍郎、兼翰林院侍讀學(xué)士黃起有薰沐題。