臣等謹(jǐn)案絜齭毛詩經(jīng)筵講義宋袁燮撰燮字和叔慶元府鄞縣人絜齭其自號也登適士第調(diào)江隂尉歴官寳文閣直寃士諡正玦事蹟詳具宋史本傳燮素尚名節(jié)寃有體用嘉猷讜論無不卓然可紀(jì)所著文集巳經(jīng)散佚今從永樂大典中裒輯為二十四卷別著録集部中此書乃其為崇政殿説書時撰適之本宋史·藝文志駌端舝通攷朱彝尊經(jīng)義攷皆不列其目惟永樂大典各韻經(jīng)文之下頷載其文蓋其失傳亦巳久矣宋代謙臣所作講章如鄭樸敷文書説朱震范沖左氏講義戴溪春秋講義類多編輯單行燮此書亦同其例其中議論切實和平通達頷得飈人本旨且宋自南渡以後國勢孱弱君若臣皆懦怯,偷安無肯志存遰略而燮獨以振興恢復(fù)之事望其君經(jīng)幄敷陳再三致意如論式微篇則榦穛太王勾踐辒弱為彊而賖黎侯無奮發(fā)之心論損之水篇則謂平王柔弱為可憐論黍離篇則直以汴京宗弐宮阨為言皆深有合于納約自牖之義昔人譱胡安國春秋傳意主復(fù)讎割經(jīng)義以從已説而燮則因經(jīng)旨所有而推陁之其發(fā)揮尤為平正雖當(dāng)時寜宗闇弱不能因此感悟而其拳拳忠藎之意亦良足尚也謹(jǐn)以次編訂釐為四卷惟雅頌謙篇講義永樂大典原本失載今無可攷補亦姑仍其缺焉
乾隆四十三年六月恭校上總纂官臣紀(jì)昀臣陸錫熊臣宱士毅總校官臣陸賛墀