天子玉藻，十有二旒，前後邃延，龍卷以祭。玄端而朝日於東門之外，聽(tīng)朔於南門之外，閏月則闔門左扉，立于其中。皮弁以日視朝，遂以食，日中而餕，奏而食。日少牢，朔月大牢；五飲：上水、漿、酒、醴、酏。卒食，玄端而居。動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之，御瞽幾聲之上下。年不順成，則天子素服，乘素車，食無(wú)樂(lè)。

　　諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽(tīng)朔於大廟，朝服以日視朝於內(nèi)朝。朝，辨色始入。君日出而視之，退適路寢，聽(tīng)政，使人視大夫，大夫退，然後適小寢，釋服。又朝服以食，特牲三俎祭肺，夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯稷食菜羹，夫人與君同庖。

　　君無(wú)故不殺牛，大夫無(wú)故不殺羊，士無(wú)故不殺犬、豕。君子遠(yuǎn)庖廚，凡有血?dú)庵悾ド碹`也。至于八月不雨，君不舉。年不順成，君衣布搢本，關(guān)梁不租，山澤列而不賦，土功不興，大夫不得造車馬。

　　卜人定龜，史定墨，君定體。君羔幦虎犆；大夫齊車，鹿幦豹犆，朝車；士齊車，鹿幦豹犆。

　　君子之居恒當(dāng)戶，寢恒東首。若有疾風(fēng)迅雷甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。日五盥，沐稷而靧粱，櫛用樿櫛，髮晞?dòng)孟髾?，進(jìn)禨進(jìn)羞，工乃升歌。浴用二巾，上絺下绤，出杅，履蒯席，連用湯，履蒲席，衣布晞身，乃屨進(jìn)飲。將適公所，宿齊戒，居外寢，沐浴，史進(jìn)象笏，書(shū)思對(duì)命；旣服，習(xí)容觀玉聲，乃出，揖私朝，煇如也，登車則有光矣。

　　天子搢珽，方正於天下也，諸侯荼，前詘後直，讓於天子也，大夫前詘後詘，無(wú)所不讓也。侍坐，則必退席；不退，則必引而去君之黨。登席不由前，為躐席。徒坐不盡席尺，讀書(shū)，食，則齊，豆去席尺。若賜之食而君客之，則命之祭，然後祭；先飯辯甞羞，飲而俟。若有甞羞者，則俟君之食，然後食，飯，飲而俟。君命之羞，羞近者，命之品甞之，然後唯所欲。凡甞遠(yuǎn)食，必順近食。君未覆手，不敢飧；君旣食，又飯飧，飯飧者，三飯也。君旣徹，執(zhí)飯與醬，乃出，授從者。凡侑食，不盡食；食於人不飽。唯水漿不祭，若祭為已偞卑。君若賜之爵，則越席再拜稽首受，登席祭之，飲卒爵而俟君卒爵，然後授虛爵。君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油以退，退則坐取屨，隱辟而后屨，坐左納右，坐右納左。凡尊必上玄酒，唯君面尊，唯饗野人皆酒，大夫側(cè)尊用棜，士側(cè)尊用禁。

　　始冠緇布冠，自諸侯下達(dá)，冠而敝之可也。玄冠朱組纓，天子之冠也。緇布冠繢緌，諸侯之冠也。玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也。玄冠綦組纓，士之齊冠也?？c冠玄武，子姓之冠也。縞冠素紕，旣祥之冠也。垂緌五寸，惰游之士也，玄冠縞武，不齒之服也。居冠屬武，自天子下達(dá)，有事然後緌。五十不散送，親沒(méi)不髦，大帛不緌。玄冠紫緌，自魯桓公始也。

　　朝玄端，夕深衣。深衣三袪，縫齊倍要，衽當(dāng)旁，袂可以回肘。長(zhǎng)中繼揜尺。袷二寸，祛尺二寸，縁廣寸半。以帛裹布，非禮也。士不衣織，無(wú)君者不貳采。衣正色，裳間色。非列采不入公門，振絺绤不入公門，表裘不入公門，襲裘不入公門。纊為繭，缊為袍，襌為絅，帛為褶。朝服之以縞也，自季康子始也。孔子曰：「朝服而朝，卒朔然後服之?！乖唬骸竾?guó)家未道，則不充其服焉?！刮ň许媵靡允氖。篝梅枪乓?。君衣狐白裘，錦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎，玄綃衣以裼之；麛裘青豻褎，絞衣以裼之；羔裘豹飾，緇衣以裼之；狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼，不文飾也不裼。裘之飾也，見(jiàn)美也。弔則襲，不盡飾也；君在則裼，盡飾也。服之襲也，充美也，是故尸襲，執(zhí)玉龜襲，無(wú)事則裼，弗敢充也。

　　笏：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚(yú)須文竹，士竹。本，象可也。見(jiàn)於天子與射，無(wú)說(shuō)笏，入大廟說(shuō)笏，非古也。小功不說(shuō)笏，當(dāng)事免則說(shuō)之。旣搢必盥，雖有執(zhí)於朝，弗有盥矣。凡有指畫(huà)於君前，用笏造，受命於君前，則書(shū)於笏，笏畢用也，因飾焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。

　　而素帶，終辟。大夫素帶，辟垂。士練帶，率，下辟。居士錦帶，弟子縞帶。并紐約，用組。韠：君朱，大夫素，士爵韋。圜、殺、直：天子直，公、侯前後方，大夫前方後挫角，士前後正。韠，下廣二尺，上廣一尺，長(zhǎng)三尺，其頸五寸，肩，革帶，博二寸。大夫大帶四寸。雜帶，君朱綠，大夫玄華，士緇，辟二寸，再繚四寸。凡帶有率，無(wú)箴功。一命缊韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍蔥衡。天子素帶，朱裏，終辟。王后褘衣，夫人揄狄，三寸，長(zhǎng)齊于帶。紳長(zhǎng)制：士三尺，有司二尺有五寸。子游曰：「參分帶下，紳居二焉。」紳、韠、結(jié)三齊。君命屈狄。再命褘衣，一命襢衣，士褖衣。唯世婦命於奠繭，其他則皆從男子。

　　凡侍於君，紳垂，足如履齊，頤霤垂拱，視下而聽(tīng)上，視帶以及袷，聽(tīng)鄉(xiāng)任左。凡君召，以三節(jié)：二節(jié)以走，一節(jié)以趨。在官不俟屨，在外不俟車。士於大夫，不敢拜迎而拜送；士於尊者，先拜進(jìn)面，荅之拜則走。士於君所言，大夫沒(méi)矣，則稱謚若字，名士。與大夫言，名士字大夫。於大夫所，有公諱無(wú)私諱。凡祭不諱，廟中不諱，教學(xué)臨文不諱。

　　古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。趨以采齊，行以肆夏，周還中規(guī)，折還中矩，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然後玉鏘鳴也。故君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無(wú)自入也。君在不佩玉，左結(jié)佩，右設(shè)佩，居則設(shè)佩，朝則結(jié)佩，齊則綪結(jié)佩而爵韠。凡帶必有佩玉，唯喪否。佩玉有衝牙；君子無(wú)故，玉不去身，君子於玉比德焉。天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦組綬，士佩瓀玟而缊組綬?？鬃优逑蟓h(huán)五寸而綦組綬。

　　童子之節(jié)也，緇布衣，錦縁，錦紳并紐，錦束髮，皆朱錦也。肆束及帶勤者，有事則收之，走則擁之。童子不裘不帛，不屨絇。無(wú)緦服，聽(tīng)事不麻，無(wú)事則立主人之北面。見(jiàn)先生，從人而入。

　　侍食於先生、異爵者，後祭先飯?？图溃魅宿o曰：「不足祭也。」客飧，主人辭以「疏」。主人自置其醬，則客自徹之。一室之人，非賓客，一人徹。壹食之人，一人徹。凡燕食，婦人不徹。

　　食棗、桃、李，弗致于核。瓜祭上環(huán)，食中，棄所操。凡食果實(shí)者後君子，火孰者先君子。

　　有慶，非君賜不賀。有憂者。勤者有事則收之，走則擁之。

　　孔子食於季氏，不辭，不食肉而飧。

　　君賜車馬，乘以拜賜；衣服，服以拜賜；君未有命，弗敢即乘服也。君賜，稽首，據(jù)掌致諸地；酒肉之賜，弗再拜。凡賜，君子與小人不同日。凡獻(xiàn)於君，大夫使宰，士親，皆再拜稽首送之。膳於君，有葷桃茢，於大夫去茢，於士去葷，皆造於膳宰。大夫不親拜，為君之荅己也。大夫拜賜而退，士待諾而退，又拜，弗荅拜。大夫親賜士，士拜受，又拜於其室。衣服，弗服以拜。敵者不在，拜於其室。凡於尊者有獻(xiàn)，而弗敢以聞。士於大夫不承賀，下大夫於上大夫承賀。親在，行禮於人稱父，人或賜之，則稱父拜之。

　　禮不盛，服不充。故大裘不裼，乘路車不式。

　　父命呼，唯而不諾，手執(zhí)業(yè)則投之，食在口則吐之，走而不趨。親老，出不易方，復(fù)不過(guò)時(shí)。親癠色容不盛，此孝子之疏節(jié)也。父沒(méi)而不能讀父之書(shū)，手澤存焉爾；母沒(méi)而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。

　　君入門，介拂闑，大夫中棖與闑之間，士介拂棖。賓入不中門，不履閾，公事自闑西，私事自闑東。

　　君與尸行接武，大夫繼武，士中武，徐趨皆用是。疾趨則欲發(fā)而手足毋移，圈豚行不舉足，齊如流，席上亦然。端行，頤霤如矢，弁行，剡剡起屨，執(zhí)龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。凡行容愓愓，廟中齊齊，朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。

　　君子之容舒遟，見(jiàn)所尊者齊遬。足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸，燕居告溫溫。凡祭，容貌顏色，如見(jiàn)所祭者。喪容纍纍，色容顚顚，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭，戎容暨暨，言容詻詻，色容厲肅，視容清明。立容辨，卑毋讇，頭頸必中。山立，時(shí)行，盛氣顚實(shí)揚(yáng)休，玉色。

　　凡自稱，天子曰「予一人」，伯曰「天子之力臣」。諸侯之於天子，曰「某土之守臣某」，其在邊邑，曰「某屏之臣某」；其於敵、以下，曰「寡人」。小國(guó)之君曰「孤」，擯者亦曰「孤」。上大夫曰「下臣」，擯者曰「寡君之老」，下大夫自名，擯者曰「寡大夫」。世子自名，擯者曰「寡君之適」。公子曰「臣孽」。士曰「?jìng)麇嶂肌梗洞蠓蛟弧竿馑健?。大夫私事使，私人擯則稱名，公士擯則曰「寡大夫」、「寡君之老」。大夫有所往，必與公士為賓也。