楚語(yǔ)下
１ 昭王問(wèn)於觀射父〔一〕，曰：「周書(shū)所謂重、黎寔使天地不通者，何也〔二〕？若無(wú)然，民將能登天乎〔三〕？」
〔一〕 昭王，楚平王之子昭王熊軫。觀射父，楚大夫。
〔二〕 周書(shū)，周穆王之相甫侯所作呂刑也。重、黎，顓頊掌天地之臣。呂刑曰：「乃命重、黎，絕地天通。」謂少皞之末，民神雜糅，不可方物，顓頊?zhǔn)苤?，乃命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民，是謂絕地與天相通之道也。
〔三〕 若重、黎不絕天地，民豈能上天乎？
對(duì)曰：「非此之謂也。古者民神不雜〔一〕。民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正〔二〕，其智能上下比義〔三〕，其聖能光遠(yuǎn)宣朗〔四〕，其明能光照之，其聰能聽(tīng)徹之〔五〕，如是則明神降之〔六〕，在男曰覡，在女曰巫〔七〕。是使制神之處位次主〔八〕，而為之牲器時(shí)服〔九〕，而後使先聖之後之有光烈〔一０〕，而能知山川之號(hào)〔一一〕、高祖之主〔一二〕、宗廟之事、昭穆之世〔一三〕、齊敬之勤〔一四〕、禮節(jié)之宜、威儀之則、容貌之崇〔一五〕、忠信之質(zhì)〔一六〕、禋絜之服〔一七〕，而敬恭明神者，以為之?！惨话恕场Ｊ姑罩?，能知四時(shí)之生〔一九〕、犧牲之物、玉帛之類、采服之儀、彝器之量〔二０〕、次主之度〔二一〕、屏攝之位〔二二〕、壇場(chǎng)之所〔二三〕、上下之神、氏姓之出〔二四〕，而心率舊典者為之宗〔二五〕。於是乎有天地神民類物之官，是謂五官〔二六〕，各司其序，不相亂也。民是以能有忠信，神是以能有明德〔二七〕，民神異業(yè)〔二八〕，敬而不瀆，故神降之嘉生〔二九〕，民以物享，禍災(zāi)不至，求用不匱。
〔一〕 雜，會(huì)也。謂司民、司神之官各異。
〔二〕 爽，明也。攜，離也。貳，二也。齊，一也。肅，敬也。衷，中也。
〔三〕 義，宜也。
〔四〕 聖，通也。朗，明也。
〔五〕 徹，達(dá)也。
〔六〕 降，下也。
〔七〕 巫、覡，見(jiàn)鬼者。周禮，男亦曰巫。
〔八〕 處，居也。位，祭位也。次主，次其尊卑先後。
〔九〕 牲，牲之毛色、小大也。器，所當(dāng)用也。時(shí)服，四時(shí)服色所宜。
〔一０〕烈，明也。
〔一一〕號(hào)，名位也。
〔一二〕高祖，廟之先也。
〔一三〕父昭，子穆，先後之次也。春秋躋僖公，謂之逆祀。
〔一四〕齊，莊也。
〔一五〕崇，飾也。
〔一六〕質(zhì)，誠(chéng)也。
〔一七〕絜祀曰禋。
〔一八〕祝，太祝，掌祈福祥。
〔一九〕名姓，謂舊族，若伯夷，炎帝之後，為堯秩宗。生，嘉穀韭卵之屬。
〔二０〕彝，六彝。器，俎豆。量大小也。
〔二一〕疏數(shù)之度。
〔二二〕周氏云：「屏，並也。攝，主人之位?！拐阎^：屏，屏風(fēng)也。攝，形如今要扇。皆所以明尊卑，為祭祀之位。近漢亦然。
〔二三〕除地曰場(chǎng)。
〔二四〕所自出也。
〔二五〕宗，宗伯，掌祭祀之禮。
〔二六〕類物，謂別善惡、利器用之官。
〔二七〕明德，謂降福祥，不為災(zāi)孽。
〔二八〕業(yè)，事也。
〔二九〕嘉生，善物。
「及少皞之衰也，九黎亂德〔一〕，民神雜糅，不可方物〔二〕。夫人作享，家為巫史〔三〕，無(wú)有要質(zhì)〔四〕。民匱於祀，而不知其福〔五〕。烝享無(wú)度，民神同位。民瀆齊盟，無(wú)有嚴(yán)威〔六〕。神狎民則，不蠲其為〔七〕。嘉生不降，無(wú)物以享。禍災(zāi)薦臻，莫盡其氣〔八〕。顓頊?zhǔn)苤簿拧?，乃命南正重司天以屬神〔一０〕，命火正黎司地以屬民〔一一〕，使?fù)舊常，無(wú)相侵瀆〔一二〕，是謂絕地天通〔一三〕。
〔一〕 少皞，黃帝之子金天氏也。九黎，黎氏九人，蚩尤之徒也。 案：「蚩尤之徒也」五字原脫，據(jù)尚書(shū)呂刑疏引韋注補(bǔ)。
〔二〕 同位故雜糅。方，猶別也。物，名也。
〔三〕 夫人，人人也。享，祀也。巫，主接神。史，次位序。言人人自為之。
〔四〕 質(zhì)，誠(chéng)也。
〔五〕 言民困匱於祭祀，而不獲其福。
〔六〕 齊，同也。嚴(yán)，敬也。威，畏也。
〔七〕 狎，習(xí)也。則，法也。蠲，絜也。其為，所為也。
〔八〕 薦，重也。臻，至也。氣，受命之氣也。
〔九〕 少皞氏歿，顓頊?zhǔn)献?。受，承服也?br />
〔一０〕南，陽(yáng)位。正，長(zhǎng)也。司，主也。屬，會(huì)也。所以會(huì)群神，使各有分序，不相干亂也。周禮，則宗伯掌祭祀。
〔一一〕唐尚書(shū)云：「『火』，當(dāng)為『北?！弧贡?，陰位也。周禮，則司徒掌土地民人者也。
〔一二〕侵，犯也。
〔一三〕絕地民與天神相通之道。
「其後，三苗復(fù)九黎之德〔一〕，堯復(fù)育重、黎之後，不忘舊者，使復(fù)典之〔二〕。以至於夏、商，故重、黎氏世敘天地，而別其分主者也〔三〕。其在周，程伯休父其後也，當(dāng)宣王時(shí)，失其官守，而為司馬氏〔四〕。寵神其祖，以取威於民，曰：『重寔上天，黎寔下地〔五〕。』遭世之亂，而莫之能禦也〔六〕。不然，夫天地成而不變〔七〕，何比之有〔八〕？」
〔一〕 其後，高辛氏之季年。三苗，九黎之後。高辛氏衰，三苗為亂，行其兇德，如九黎之為也。堯興而誅之。
〔二〕 育，長(zhǎng)也。堯繼高辛氏，平三苗之亂，紹育重、黎之後，使復(fù)典天地之官，羲氏、和氏是也。
〔三〕 敘，次也。分，位也。
〔四〕 程，國(guó)。伯，爵。休父，名也。失官守，謂失天地之官，而以諸侯為大司馬。詩(shī)曰「王謂尹氏，命程伯休父」是也。
〔五〕 寵，尊也。言休父之後世，尊神其祖，以威耀其民，言重能舉上天，黎能抑下地，令相遠(yuǎn)，故不復(fù)通也。
〔六〕 亂，謂幽、平以下。禦，止也。
〔七〕 天地體成，不復(fù)變改。
〔八〕 言不相比近也。
２ 子期祀平王〔一〕，祭以牛俎於王〔二〕，王問(wèn)於觀射父，曰：「祀牲何及〔三〕？」對(duì)曰：「祀加於舉〔四〕。天子舉以大牢，祀以會(huì)〔五〕；諸侯舉以特牛，祀以太牢〔六〕；卿舉以少牢，祀以特?！财摺?；大夫舉以特牲，祀以少牢〔八〕；士食魚(yú)炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以魚(yú)。上下有序，則民不慢。」
〔一〕 子期，楚平王之子結(jié)。平王，恭王之子、昭王之父。
〔二〕 致牛俎於昭王。
〔三〕 王惑俎肉，而問(wèn)牲用所及。
〔四〕 加，增也。舉，人君朔望之盛饌。
〔五〕 大牢，牛羊豕也。會(huì)，會(huì)三大牢。舉，四方之貢。
〔六〕 特，一也。
〔七〕 少牢，羊豕。
〔八〕 特牲，豕也。
王曰：「其小大何如？」對(duì)曰：「郊禘不過(guò)繭栗〔一〕，烝嘗不過(guò)把握〔二〕?！雇踉唬骸负纹湫∫?？」對(duì)曰：「夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大〔三〕。是以先王之祀也，以一純、二精、〔四〕三牲、四時(shí)、五色、六律、七事、八種〔五〕、九祭、十日、十二辰以致之〔六〕，百姓、千品、萬(wàn)官、億醜，兆民經(jīng)入畡數(shù)以奉之〔七〕，明德以昭之〔八〕，和聲以聽(tīng)之〔九〕，以告遍至，則無(wú)不受休〔一０〕。毛以示物〔一一〕，血以告殺〔一二〕，接誠(chéng)拔取以獻(xiàn)具，為齊敬也〔一三〕。敬不可久，民力不堪，故齊肅以承之?！惨凰摹场?br />
〔一〕 角如繭栗。郊禘，祭天也。
〔二〕 把握，長(zhǎng)不出把。
〔三〕 備物，體具而精絜者。
〔四〕 一純，心純一而絜者。二精，玉帛也。
〔五〕 七事，天、地、民、四時(shí)之務(wù)。八種，八音也。
〔六〕 九祭，九州助祭。十日，甲至癸。十二辰，子至亥。擇其吉日令辰，以致神。
〔七〕 百姓，百官受氏姓也。千品，姓有徹品，十為千品。五物之官，陪屬萬(wàn)為萬(wàn)官。官有十醜，為億醜。天子之田九畡，以養(yǎng)兆民，王取經(jīng)入，以食萬(wàn)官。
〔八〕 昭，昭孝敬也。
〔九〕 中和之聲，使神聽(tīng)之。
〔一０〕至，神至也。休，慶也。
〔一一〕物，色也。
〔一二〕明不因故也。
〔一三〕接誠(chéng)於神也。拔毛取血，獻(xiàn)其備物也。齊，絜也。詩(shī)云：「
執(zhí)其鸞刀，以啟其毛，取其血膋?！?br />
〔一四〕肅，疾也。承，奉也。
王曰：「芻豢幾何〔一〕？」對(duì)曰：「遠(yuǎn)不過(guò)三月，近不過(guò)浹日〔二〕?！雇踉唬骸胳氩豢梢砸押酢踩常俊箤?duì)曰：「祀所以昭孝息民〔四〕、撫國(guó)家、定百姓也，不可以已。夫民氣縱則底〔五〕，底則滯，滯久而不振〔六〕，生乃不殖〔七〕。其用不從〔八〕，其生不殖，不可以封〔九〕。是以古者先王日祭、月享、時(shí)類、歲祀〔一０〕。諸侯舍日〔一一〕，卿、大夫舍月〔一二〕，士、庶人舍時(shí)。〔一三〕天子遍祀群神品物〔一四〕，諸侯祀天地、三辰及其土之山川〔一五〕，卿、大夫祀其禮〔一六〕，士、庶人不過(guò)其祖〔一七〕。日月會(huì)于龍〈豕尨〉〔一八〕，土氣含收〔一九〕，天明昌作〔二０〕，百嘉備舍〔二一〕，群神頻行〔二二〕。國(guó)於是乎蒸嘗，家於是乎嘗祀〔二三〕，百姓夫婦擇其令辰〔二四〕，奉其犧牲，敬其粢盛，絜其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓〔二五〕，從其時(shí)享，虔其宗?！捕?，道其順辭，以昭祀其先祖，肅肅濟(jì)濟(jì)，如或臨之。於是乎合其州鄉(xiāng)朋友婚姻，比爾兄弟親戚〔二七〕。於是乎弭其百苛，殄其讒慝〔二八〕，合其嘉好，結(jié)其親暱〔二九〕，億其上下〔三０〕，以申固其姓。上所以教民虔也，下所以昭事上也。天子禘郊之事，必自射其牲〔三一〕，王后必自舂其粢〔三二〕；諸侯宗廟之事，必自射牛、刲羊、擊豕〔三三〕，夫人必自舂其盛〔三四〕。況其下之人，其誰(shuí)敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，以事百神！天子親舂禘郊之盛〔三五〕，王后親繰其服〔三六〕，自公以下至於庶人，其誰(shuí)敢不齊肅恭敬致力於神！民所以攝固者也，若之何其舍之也〔三七〕！」
〔一〕 草養(yǎng)曰芻，穀養(yǎng)曰豢。
〔二〕 遠(yuǎn)，謂三牲。近，謂雞鶩之屬。浹日，十日也。
〔三〕 已，止也。
〔四〕 昭孝養(yǎng)，使民蕃息也。
〔五〕 氣，志氣也。縱，放也。底，著也。
〔六〕 滯，廢也。振，懼也。言無(wú)祭祀，則民無(wú)所畏忌；無(wú)所畏忌，則志放縱；志放縱，則遂廢滯難復(fù)恐懼也。
〔七〕 生，生物也。殖，長(zhǎng)也。生物不長(zhǎng)，神不降以福也?！“福骸干?，生物也?！乖鳌干宋镆??！箶幃惥硭模骸浮喝恕蛔盅?。下云『生物不長(zhǎng)』，蒙上而言可證?！箵?jù)刪。
〔八〕 不從上令也。
〔九〕 封，封國(guó)也。
〔一０〕告以事類曰類。日祭於祖、考，月薦於曾、高，時(shí)類及二祧，歲祀於壇墠。
〔一一〕有月享也。
〔一二〕有時(shí)祭也。
〔一三〕歲乃祭也。
〔一四〕品物，謂若八蠟所祭貓虎昆蟲(chóng)之類。
〔一五〕三辰，日、月、星。祀天地，謂二王之後，非二王之後，祭分野星、山川而已。
〔一六〕禮，謂五祀及祖所自出。
〔一七〕祖，王父也。
〔一八〕〈豕尨〉，龍尾也。謂周十二月、夏十月，日月合辰於尾上。月令：「孟冬，日在尾?！?br />
〔一九〕含收，收縮。萬(wàn)物含藏。
〔二０〕昌，盛也。作，起也。謂天氣上也。是月，純坤用事。
〔二一〕嘉，善也。時(shí)物畢成，舍入室也。
〔二二〕頻，並也。言並行欲求食也。
〔二三〕蒸，冬祭也。嘗，嘗百物也。月令：「孟冬，大飲烝?！箓髟唬骸搁e蟄而蒸?！?br />
〔二四〕辰，十二辰。
〔二五〕禋，絜也。子，眾子。姓，同姓也。
〔二六〕宗，主祭祀。祝，主祝祈。
〔二七〕合，會(huì)也。比，親也。
〔二八〕弭，止也?？粒耙?。殄，覆也。止、覆，謂解怨除恨。
〔二九〕合、結(jié)，謂於此更申固之。
〔三０〕億，安也。
〔三一〕牲，牛也。
〔三二〕粢，器實(shí)也。
〔三三〕刲，刺也。擊，殺也。
〔三四〕在器曰盛。上言粢，此言盛，互其文也。
〔三五〕帥后舂之。
〔三六〕服，祭服。祭義云：「夫人繰，三盆，則王后一盆與?！怪苷Z(yǔ)曰：「王耕一墢，班三之?！?br />
〔三七〕攝，持也。舍，廢也。
王曰：「所謂一純、二精、七事者，何也？」對(duì)曰：「聖王正端冕，以其不違心，帥其群臣精物以臨監(jiān)享祀，無(wú)有苛慝於神者，謂之一純〔一〕。玉、帛為二精〔二〕。天、地、民及四時(shí)之務(wù)為七事。」王曰：「三事者，何也？」對(duì)曰：「天事武〔三〕，地事文〔四〕，民事忠信〔五〕?！雇踉唬骸杆^百姓、千品、萬(wàn)官、億醜、兆民經(jīng)入畡數(shù)者，何也？」對(duì)曰：「民之徹官百〔六〕。王公之子弟之質(zhì)能言能聽(tīng)徹其官者〔七〕，而物賜之姓，以監(jiān)其官，是為百姓〔八〕。姓有徹品，十於王謂之千品〔九〕。五物之官，陪屬萬(wàn)為萬(wàn)官〔一０〕。官有十醜，為億醜〔一一〕。天子之田九畡，以食兆民〔一二〕，王取經(jīng)入焉，以食萬(wàn)官〔一三〕?！?br />
〔一〕 端，玄端之服。冕，大冠也。監(jiān)，視也。不違心，謂心思端正、服則端正也。
〔二〕 明絜為精。
〔三〕 乾稱剛健，故武。
〔四〕 地質(zhì)柔順，故文。易曰：「坤為文?！?br />
〔五〕 以忠信為行。
〔六〕 徹，達(dá)也。自以名達(dá)於上者，有百官也。
〔七〕 質(zhì)，有賢質(zhì)。能言，能言其官職也。
〔八〕 物，事也，以功事賜之姓。官有世功，則有官族，若太史、司馬之屬。
〔九〕 謂一官之職，其僚屬?gòu)仂锻跽哂惺?，百官，故有千品?br />
〔一０〕五物，謂天、地、神、民、類物之官也。臣之臣為陪屬。謂有僚屬轉(zhuǎn)陪貳相佐助，復(fù)有十等，千品，故萬(wàn)官也。
〔一一〕醜，類也。以十醜承萬(wàn)為十萬(wàn)，十萬(wàn)曰億，古數(shù)也。今以萬(wàn)萬(wàn)為億。
〔一二〕九畡，九州之內(nèi)有畡數(shù)也。食兆民，民稱耕而食其中也。天子曰兆民。
〔一三〕經(jīng)，常也。常入，征稅也。
?。场◆Y且廷見(jiàn)〔一〕令尹子常〔二〕，子常與之語(yǔ)，問(wèn)蓄貨聚馬。歸以語(yǔ)其弟，曰：「楚其亡乎！不然，令尹其不免乎。吾見(jiàn)令尹，令尹問(wèn)蓄聚積實(shí)，如餓豺狼焉〔三〕，殆必亡者也。
〔一〕 案述聞卷二一：「『廷』亦『迋』之訛?！箙⒁?jiàn)楚語(yǔ)上。
〔二〕 鬥且，楚大夫。子常，子囊之孫囊瓦也。
〔三〕 實(shí)，財(cái)也。
「夫古者聚貨不妨民衣食之利，聚馬不害民之財(cái)用〔一〕，國(guó)馬足以行軍〔二〕，公馬足以稱賦〔三〕，不是過(guò)也。公貨足以賓獻(xiàn)，〔四〕家貨足以共用〔五〕，不是過(guò)也。夫貨、馬郵則闕於民〔六〕，民多闕則有離叛之心，將何以封矣〔七〕。
〔一〕 貨，珠玉之屬，自然物也。貨、馬多，則養(yǎng)求者眾，妨財(cái)力也。
〔二〕 國(guó)馬，民馬也。十六井為丘，有戎馬一匹、牛三頭，足以行軍。
〔三〕 公馬，公之戎馬。稱，舉也。賦，兵賦也。
〔四〕 賓，饗贈(zèng)也。獻(xiàn)，貢也。
〔五〕 家，大夫也。
〔六〕 郵，過(guò)也。闕，缺也。
〔七〕 封，封國(guó)也。
「昔鬥子文三舍令尹〔一〕，無(wú)一日之積，恤民之故也〔二〕。成王聞子文之朝不及夕也〔三〕，於是乎每朝設(shè)脯一束、糗一筐，以羞子文〔四〕。至於今〔五〕秩之〔六〕。成王每出子文之祿，必逃，王止而後復(fù)〔七〕。人謂子文曰：『人生求富，而子逃之，何也？』對(duì)曰：『夫從政者，以庇民也〔八〕。民多曠者，而我取富焉〔九〕，是勤民以自封也〔一０〕，死無(wú)日矣。我逃死，非逃富也?！还是f王之世，滅若敖氏，唯子文之後在，至於今處鄖，為楚良臣〔一一〕。是不先恤民而後己之富乎？
〔一〕 子文，鬥伯比之子於菟也。舍，去也。
〔二〕 積，儲(chǔ)也。
〔三〕 成王，楚文王之子頵也。
〔四〕 糗，寒粥也。筐，器名也。羞，進(jìn)也。
〔五〕 案：「今」下原有「令尹」二字，考異卷四：「『令尹』二字疑涉上文而衍，周禮酒正先鄭注賈疏引國(guó)語(yǔ)作『至于今秩之』，可證?！菇駬?jù)刪。
〔六〕 秩，常也。
〔七〕 祿，俸也。復(fù)，反也。
〔八〕 庇，覆也。
〔九〕 曠，猶空也。
〔一０〕勤，勞也。封，厚也。
〔一一〕莊王，成王孫也。若敖氏，子文之族也。魯宣四年，子文之弟子鬥椒為亂，莊王滅若敖氏之族，子文之孫箴尹克黃使齊而還，自拘於司敗。王思子文之治楚也，曰：「子文無(wú)後，何以勸善?！故箯?fù)其所。其子孫當(dāng)昭王時(shí)為鄖公。
「今子常，先大夫之後也〔一〕，而相楚君無(wú)令名於四方。民之羸餒，日已甚矣〔二〕。四境盈壘〔三〕，道殣相望〔四〕，盜賊司目，民無(wú)所放〔五〕。是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨於民多矣〔六〕。積貨滋多，蓄怨滋厚，不亡何待。
〔一〕 先大夫，子囊也。
〔二〕 羸，瘠也。言日日又甚。
〔三〕 盈，滿也。壘，壁也。言壘壁滿於四境之內(nèi)。
〔四〕 道冢曰殣。詩(shī)云：「行有死人，尚或殣之。」
〔五〕 放，依也。
〔六〕 速，召也。
「夫民心之慍也〔一〕，若防大川焉，潰而所犯必大矣〔二〕。子常其能賢於成、靈乎？成不禮於穆，願(yuàn)食熊蹯，不獲而死〔三〕。靈不顧於民，一國(guó)棄之，如遺跡焉〔四〕。子常為政，而無(wú)禮不顧甚於成、靈，其獨(dú)何力以待之〔五〕！」期年，乃有柏舉之戰(zhàn)，子常奔鄭，昭王奔隨〔六〕。
〔一〕 慍，怒也。
〔二〕 犯，敗也。
〔三〕 成，成王，穆王商臣之父，欲黜商臣而立其弟職。商臣圍成王，王請(qǐng)食熊蹯而死，不聽(tīng)，遂自殺。蹯，掌也。
〔四〕 靈王不君，罷弊楚國(guó)，三軍叛之，如行人之遺棄其跡。
〔五〕 待，禦也。
〔六〕 柏舉，楚地。隨，漢東之國(guó)。初，蔡昭侯朝於楚，子常欲其珮。唐成公亦朝焉，子常欲其驌驦馬。二君不與，而留之三年。後與之，乃得歸。歸與吳伐楚，大敗之。在魯定四年。奔隨，自鄖奔隨也。
４ 吳人入楚，昭王出奔，濟(jì)於成臼〔一〕，見(jiàn)藍(lán)尹亹載其孥〔二〕。王曰：「載予?！箤?duì)曰：「自先王莫墜其國(guó)〔三〕，當(dāng)君而亡之，君之過(guò)也?！顾烊ネ酢Ｍ鯕w，又求見(jiàn)，王欲執(zhí)之，子西曰：「請(qǐng)聽(tīng)其辭，夫其有故〔四〕?！雇跏怪^之曰：「成臼之役，而棄不穀，今而敢來(lái)，何也〔五〕？」對(duì)曰：「昔瓦唯長(zhǎng)舊怨，以敗於柏舉，故君及此〔六〕。今又效之，無(wú)乃不可乎？臣避於成臼，以儆君也，庶悛而更乎〔七〕？今之敢見(jiàn)，觀君之德也，曰：庶憶懼而鑒前惡乎〔八〕？君若不鑒而長(zhǎng)之，君實(shí)有國(guó)而不愛(ài)，臣何有於死〔九〕，死在司敗矣〔一０〕！惟君圖之！」子西曰：「使復(fù)其位，以無(wú)忘前敗〔一一〕?！雇跄艘?jiàn)之。
〔一〕 吳人，闔閭也。出奔隨也。濟(jì)，渡也。成臼，津名。
〔二〕 藍(lán)尹亹，楚大夫。妻子曰孥。
〔三〕 墜，失也。
〔四〕 子西，平王之子、昭王之庶兄、令尹公子申也。故，猶意也。
〔五〕 而，女也。
〔六〕 瓦，子常名。長(zhǎng)，猶積也。
〔七〕 悛，改也。
〔八〕 鑒，鏡也。
〔九〕 案：此句下，公序本有注文「何惜於死」四字。
〔一０〕楚謂司寇為司敗。
〔一一〕言見(jiàn)亹則念前敗。
?。怠侨巳氤?，昭王奔鄖〔一〕，鄖公之弟懷將弒王〔二〕，鄖公辛止之。懷曰：「平王殺吾父〔三〕，在國(guó)則君，在外則讎也。見(jiàn)讎弗殺，非人也。」鄖公曰：「夫事君者，不為外內(nèi)行〔四〕，不為豐約舉〔五〕，茍君之，尊卑一也。且夫自敵以下則有讎〔六〕，非是不讎。下虐上為弒，上虐下為討，而況君乎！君而討臣，何讎之為？若皆讎君，則何上下之有乎？吾先人以善事君，成名於諸侯，自鬥伯比以來(lái)，未之失也。今爾以是殃之，不可〔七〕。」懷弗聽(tīng)，曰：「
吾思父，不能顧矣?！灌y公以王奔隨〔八〕。
〔一〕 鄖，楚邑。
〔二〕 鄖公，令尹子文玄孫之孫蔓成然之子鬥辛也。
〔三〕 平王，昭王考也。父，蔓成然也。成然立平王，貪求無(wú)厭，平王殺之。
〔四〕 不為外內(nèi)易行。
〔五〕 豐，盛也。約，衰也。舉，動(dòng)也。
〔六〕 敵，敵體也。
〔七〕 殃，病害也。
〔八〕 避懷也。
王歸而賞及鄖、懷，子西諫曰：「君有二臣，或可賞也，或可戮也。君王均之，群臣懼矣〔一〕?！雇踉唬骸阜蜃悠谥右?？吾知之矣〔二〕?；蚨Y於君，或禮於父，均之，不亦可乎！」
〔一〕 均，同也。言賞罰無(wú)別，故懼。
〔二〕 子期，成然字。
６ 子西歎於朝，藍(lán)尹亹曰：「吾聞君子唯獨(dú)居思念前世之崇替，〔一〕與哀殯喪〔二〕，於是有歎，其餘則否。君子臨政思義〔三〕，飲食思禮，同宴思樂(lè)，在樂(lè)思善，無(wú)有歎焉。今吾子臨政而歎，何也？」子西曰：「闔廬能敗吾師〔四〕。闔廬即世，吾聞其嗣又甚焉〔五〕。吾是以歎?！?br />
〔一〕 崇，終也。替，廢也。詩(shī)云：「曾不崇朝?！?br />
〔二〕 塗木曰殯。
〔三〕 思公義也。
〔四〕 柏舉之戰(zhàn)。
〔五〕 嗣，嗣子夫差也。甚，謂政德過(guò)於父。
對(duì)曰：「子患政德之不修，無(wú)患吳矣。夫闔廬口不貪嘉味，耳不樂(lè)逸聲〔一〕，目不淫於色，身不懷於安，朝夕勤志，卹民之羸〔二〕，聞一善〔三〕若驚，得一士若賞〔四〕，有過(guò)必悛〔五〕，有不善必懼，是故得民以濟(jì)其志〔六〕。今吾聞夫差好罷民力以成私好，縱過(guò)而翳諫〔七〕，一夕之宿，臺(tái)榭陂池必成，六畜玩好必從。夫差先自敗也已，焉能敗人。子修德以待吳，吳將斃矣?！?br />
〔一〕 逸，淫也。
〔二〕 羸，病也。
〔三〕 案攷異卷四：「後漢書(shū)文苑傳注，文選孔文舉薦彌衡表、潘安仁楊荊州誄注引國(guó)語(yǔ)，『善』下有『言』字。」
〔四〕 若受賞也。
〔五〕 悛，改也。
〔六〕 濟(jì)，成也。志，戰(zhàn)克。
〔七〕 翳，鄣也。
?。贰⊥鯇O圉聘於晉〔一〕，定公饗之，趙簡(jiǎn)子鳴玉以相〔二〕，問(wèn)於王孫圉曰：「楚之白珩猶在乎〔三〕？」對(duì)曰：「然?！购?jiǎn)子曰：「其為寶也，幾何矣〔四〕?！?br />
〔一〕 王孫圉，楚大夫。
〔二〕 定公，晉頃公之子午也。簡(jiǎn)子，趙鞅也。鳴玉，鳴其佩玉以相禮也。
〔三〕 珩，佩上之橫者。
〔四〕 幾何世也。
曰：「未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父〔一〕，能作訓(xùn)辭，以行事於諸侯〔二〕，使無(wú)以寡君為口實(shí)〔三〕。又有左史倚相，能道訓(xùn)典，以敘百物〔四〕，以朝夕獻(xiàn)善敗於寡君，使寡君無(wú)忘先王之業(yè)；又能上下說(shuō)於鬼神，順道其欲惡〔五〕，使神無(wú)有怨痛於楚國(guó)〔六〕。又有藪曰雲(yún)連徒洲，金木竹箭之所生也〔七〕。龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也〔八〕。所以共幣帛，以賓享於諸侯者也〔九〕。若諸侯之好幣具，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭〔一０〕，有不虞之備，而皇神相之〔一一〕，寡君其可以免罪於諸侯，而國(guó)民保焉〔一二〕。此楚國(guó)之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉〔一三〕？
〔一〕 言以賢為寶。
〔二〕 言以訓(xùn)辭交結(jié)諸侯。
〔三〕 口實(shí)，毀弄。
〔四〕 敘，次也。物，事也。
〔五〕 說(shuō)，媚也。
〔六〕 痛，疾也。
〔七〕 楚有雲(yún)夢(mèng)藪，澤名也。連，屬也。水中可居者曰洲，徒其名也。
〔八〕 龜，所以備吉兇。珠，所以禦火災(zāi)。角，所以為弓弩。齒，象齒，所以為珥。皮，虎豹皮也，所以為茵鞬。革，犀兕也，所以為甲冑。羽，鳥(niǎo)羽，所以為旍。毛，氂牛尾，所以注竿首。賦，兵賦。虞，度也。
〔九〕 享，獻(xiàn)也。
〔一０〕導(dǎo)，行也。
〔一一〕能媚於神，故皇神相之?；?，大也。相，助也。
〔一二〕保，安也。
〔一三〕玩，玩弄之物。
「圉聞國(guó)之寶六而已。明王聖人能制議百物〔一〕，以輔相國(guó)家，則寶之；玉足以庇廕嘉穀，使無(wú)水旱之災(zāi)，則寶之〔二〕；龜足以憲臧否，則寶之〔三〕；珠足以禦火災(zāi)，則寶之〔四〕；金足以禦兵亂，則寶之〔五〕；山林藪澤足以備財(cái)用，則寶之。若夫譁囂之美，〔六〕楚雖蠻夷，不能寶也〔七〕?！?br />
〔一〕 案：此句公序本無(wú)「明王」、「人」三字。
〔二〕 玉，祭祀之玉。
〔三〕 憲，法也，取善惡之法。
〔四〕 珠，水精，故以禦火災(zāi)。
〔五〕 金，所以為兵也。
〔六〕 譁囂，猶讙譁，謂若鳴玉以相。
〔七〕 微刺簡(jiǎn)子。
?。浮』萃跻粤号c魯陽(yáng)文子〔一〕，文子辭，曰：「梁險(xiǎn)而在境，懼子孫之有貳者也〔二〕。夫事君無(wú)憾，憾則懼偪〔三〕，偪則懼貳?！菜摹撤蛴粋俊参濉?，憾而不貳者，臣能自壽〔六〕，不知其他〔七〕。縱臣而得全其首領(lǐng)以沒(méi)〔八〕，懼子孫之以梁之險(xiǎn)，而乏臣之祀也〔九〕?！雇踉唬骸缸又?，不忘子孫，施及楚國(guó)，敢不從子?！古c之魯陽(yáng)。
〔一〕 惠王，昭王子，越女之子章。梁，楚北境也。文子，平王之孫、司馬子期子魯陽(yáng)公也。
〔二〕 貳，二心也。
〔三〕 憾，恨也。無(wú)恨，謂得志也。偪，偪上也。
〔四〕 偪則懼誅，故貳也。
〔五〕 盈，志滿也。
〔六〕 壽，保也。
〔七〕 他，子孫也。
〔八〕 案：「全其首領(lǐng)」原作「以其首領(lǐng)」。攷異卷四：「文選注（褚淵碑文注引國(guó)語(yǔ)），『以』作『全』。」今據(jù)改。
〔九〕 恃險(xiǎn)而貳，將見(jiàn)誅絕。
?。埂∽游魇谷苏偻鯇O勝〔一〕，沈諸梁聞之〔二〕，見(jiàn)子西曰：「
聞子召王孫勝，信乎？」曰：「然?！棺痈咴唬骸笇⒀捎弥?？」曰：「吾聞之，勝直而剛，欲寘之境〔三〕?！?br />
〔一〕 王孫勝，故平王太子建之子白公勝也。初，費(fèi)無(wú)極為太子少師，無(wú)寵，太子娶於秦而美，勸王納之，遂譖太子曰：「建將叛。」太子奔鄭。又與晉謀鄭，鄭人殺之，勝奔吳。在魯哀十六年。
〔二〕 沈諸梁，楚左司馬沈尹戌之子葉公子高。
〔三〕 寘，置也。傳曰：「召之，使處吳境，為白公。」 案：「
使處吳境」，述聞卷一九：「今本韋注，『境』上有『吳』字，乃後人依誤本左傳加之，與正文不合?！?/em>
子高曰：「不可。其為人也，展而不信〔一〕，愛(ài)而不仁〔二〕，詐而不智〔三〕，毅而不勇〔四〕，直而不衷〔五〕，周而不淑?！擦硰?fù)言而不謀身，展也〔七〕；愛(ài)而不謀長(zhǎng)，不仁也〔八〕；以謀蓋人，詐也〔九〕；彊忍犯義〔一０〕，毅也〔一一〕；直而不顧，不衷也〔一二〕；周言棄德，不淑也〔一三〕。是六德者，皆有其華而不實(shí)者也，將焉用之。
〔一〕 展，誠(chéng)也。誠(chéng)，謂復(fù)言而非忠信之道。
〔二〕 外愛(ài)人，內(nèi)無(wú)仁心也。
〔三〕 以詐行謀，而非智道也。智人不詐。
〔四〕 毅，果也。
〔五〕 衷，中也。君子惡訐以為直。
〔六〕 周，審也。淑，善也。
〔七〕 復(fù)言，言可復(fù)，不欺人也。不謀身，不計(jì)身害也。
〔八〕 外愛(ài)人，不計(jì)終身也。
〔九〕 蓋，掩也。
〔一０〕案：「彊忍犯義」，札記引段玉裁說(shuō)：「『犯義』二字當(dāng)是注，誤為正文。」
〔一一〕彊，彊力。忍，忍犯義也。
〔一二〕不顧隱諱。
〔一三〕取周其言，而不以德。
「彼其父為戮於楚，其心又狷而不絜〔一〕。若其狷也，不忘舊怨，而不以絜悛德〔二〕，思報(bào)怨而已。則其愛(ài)也足以得人，其展也足以復(fù)之〔三〕，其詐也足以謀之，其直也足以帥之〔四〕，其周也足以蓋之〔五〕，其不絜也足以行之，而加之以不仁，奉之以不義，蔑不克矣。
〔一〕 狷者，直己之志，不從人也。不絜，非絜行。
〔二〕 悛，改也。
〔三〕 復(fù)，復(fù)其前言。
〔四〕 帥，帥眾也。
〔五〕 言其周密足以覆蓋其惡。
「夫造勝之怨者，皆不在矣〔一〕。若來(lái)而無(wú)寵，速其怒也〔二〕。若其寵之，毅貪無(wú)厭，既能得入〔三〕，而耀之以大利〔四〕，不仁以長(zhǎng)之〔五〕，思舊怨以修其心〔六〕，茍國(guó)有釁，必不居矣?！财摺撤亲勇氈?，其誰(shuí)乎〔八〕？彼將思舊怨而欲大寵〔九〕，動(dòng)而得人〔一０〕，怨而有術(shù)〔一一〕，若果用之，害可待也。余愛(ài)子與司馬，故不敢不言〔一二〕。
〔一〕 怨，謂譖太子者費(fèi)無(wú)極之徒。
〔二〕 速，疾也。
〔三〕 案：「既能得入」，述聞卷二一：「『入』當(dāng)為『人』，『
能得人』，即上文所謂愛(ài)也，足以得人也。『耀之以大利』，謂示其人以大利也。下文『動(dòng)而得人』，即承此句言之。若作『入』字，則義不可通。』」
〔四〕 耀，示也。
〔五〕 長(zhǎng)其利欲。
〔六〕 修其報(bào)讎之心。
〔七〕 釁，隙也。
〔八〕 職，主也，言子西將主此禍。
〔九〕 大寵，令尹、司馬也。
〔一０〕愛(ài)，故得人。
〔一一〕父死而怨，故有術(shù)也。
〔一二〕司馬，子西之弟子期。
子西曰：「德其忘怨乎〔一〕！余善之，夫乃其寧〔二〕?！棺痈咴唬骸覆蝗?。吾聞之，唯仁者可好也，可惡也，可高也，可下也。好之不偪，惡之不怨，高之不驕，下之不懼。不仁者則不然。人好之則偪，惡之則怨，高之則驕，下之則懼。驕有欲焉〔三〕，懼有惡焉〔四〕，欲惡怨偪，所以生詐謀也。子將若何？若召而下之，將戚而懼；為之上者，將怒而怨。詐謀之心，無(wú)所靖矣〔五〕。有一不義，猶敗國(guó)家，今壹五六，而必欲用之，不亦難乎？吾聞國(guó)家將敗，必用姦人，而嗜其疾味，其子之謂乎〔六〕？
〔一〕 言綏之以德，必忘怨也。
〔二〕 寧，安也。
〔三〕 欲專寵也。
〔四〕 惡其上也。
〔五〕 靖，安也。
〔六〕 嗜，貪也。疾味，味為己生疾害，喻好不善也。
「夫誰(shuí)無(wú)疾眚〔一〕！能者早除之。舊怨滅宗，國(guó)之疾眚也，為之關(guān)籥蕃籬而遠(yuǎn)備閑之，猶恐其至也〔二〕，是之為日惕〔三〕。若召而近之，死無(wú)日矣。人有言曰：『狼子野心，怨賊之人也?！黄溆趾紊坪?？若子不我信，盍求若敖氏與子干、子皙之族而近之〔四〕？安用勝也，其能幾何〔五〕？
〔一〕 眚，猶災(zāi)也。
〔二〕 蕃籬，壁落閑闌也。
〔三〕 惕，懼也。
〔四〕 若敖氏，莊王所滅鬥椒也。子干、子皙，恭王庶子公子比、公子黑肱也。平王所殺而代之，何獨(dú)不召而近也？
〔五〕 言危不久。
「昔齊騶馬繻以胡公入於具〔一〕水〔二〕，邴歜、閻職戕懿公於囿竹〔三〕，晉長(zhǎng)魚(yú)矯殺三郤於榭〔四〕，魯圉人犖殺子般於次〔
五〕，夫是誰(shuí)之故也，非唯舊怨乎〔六〕？是皆子之所聞也。人求多聞善敗，以監(jiān)戒也。今子聞而棄之，猶蒙耳也〔七〕。吾語(yǔ)子何益，吾知逃也已〔八〕。」
〔一〕 案：「具水」原作「貝水」。攷異卷四：「案『貝』當(dāng)作『
具』，水經(jīng)巨洋水注引國(guó)語(yǔ)作『具水』?！菇駬?jù)改，注文同。
〔二〕 騶馬繻，齊大夫也。胡公，齊太公玄孫之子胡公靖也。具，水名。胡公虐馬繻，馬繻弒胡公，內(nèi)之具水。
〔三〕 戕，殘也。歜、職皆齊臣。懿公，齊桓公之子商人也。為公子時(shí)，與邴歜之父爭(zhēng)田，弗勝。及即位，乃掘而刖之，而使歜僕納閻職之妻，而使職驂乘。魯文十八年，懿公遊於申池，二子弒公，而納諸竹中。
〔四〕 長(zhǎng)魚(yú)矯，晉大夫。三郤，錡、至、犨也。犨與矯爭(zhēng)田，執(zhí)而梏之，與其父母妻子同一轅。既矯嬖於厲公，譖而殺三郤於榭。
〔五〕 圉人，養(yǎng)馬者。子般，魯莊公太子。次，舍也。雩，講於梁氏，女公子觀之，犖自牆外與之戲，子般鞭之。莊公薨，子般即位，次於黨氏，公子慶父通於夫人，夫人欲立之，慶父使?fàn)钨\子般於黨氏。在魯莊三十二年。
〔六〕 故，事也。
〔七〕 蒙，覆也。
〔八〕 逃，逃勝之難。
子西笑曰：「子之尚勝也〔一〕?！共粡?，遂使為白公。子高以疾閒居於蔡〔二〕。及白公之亂，子西、子期死〔三〕。葉公聞之，曰：「吾怨其棄吾言，而德其治楚國(guó)，楚國(guó)之能平均以復(fù)先王之業(yè)者，夫子也〔四〕。以小怨寘大德，吾不義也，將入殺之〔五〕?！箮浄匠侵庖匀耄瑲坠ㄍ跏摇擦?，葬二子之族〔七〕。
〔一〕 言子論議好尚勝也。
〔二〕 蔡，故蔡國(guó)，楚滅之，葉公兼而治焉。
〔三〕 白公請(qǐng)伐鄭以報(bào)父讎，子西既許之，未起師，晉伐鄭，楚又救之，與之盟。白公怒，遂作亂，殺二子於朝。在魯哀十六年。
〔四〕 夫子，子西。
〔五〕 殺白公也。
〔六〕 定王室，謂兼令尹、司馬以平楚國(guó)。既定，乃使子西之子甯為令尹，子期之子寬為司馬，而老于葉。
〔七〕 子西、子期之族多見(jiàn)害，故皆為葬之。
１ 昭王問(wèn)於觀射父〔一〕，曰：「周書(shū)所謂重、黎寔使天地不通者，何也〔二〕？若無(wú)然，民將能登天乎〔三〕？」
〔一〕 昭王，楚平王之子昭王熊軫。觀射父，楚大夫。
〔二〕 周書(shū)，周穆王之相甫侯所作呂刑也。重、黎，顓頊掌天地之臣。呂刑曰：「乃命重、黎，絕地天通。」謂少皞之末，民神雜糅，不可方物，顓頊?zhǔn)苤?，乃命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民，是謂絕地與天相通之道也。
〔三〕 若重、黎不絕天地，民豈能上天乎？
對(duì)曰：「非此之謂也。古者民神不雜〔一〕。民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正〔二〕，其智能上下比義〔三〕，其聖能光遠(yuǎn)宣朗〔四〕，其明能光照之，其聰能聽(tīng)徹之〔五〕，如是則明神降之〔六〕，在男曰覡，在女曰巫〔七〕。是使制神之處位次主〔八〕，而為之牲器時(shí)服〔九〕，而後使先聖之後之有光烈〔一０〕，而能知山川之號(hào)〔一一〕、高祖之主〔一二〕、宗廟之事、昭穆之世〔一三〕、齊敬之勤〔一四〕、禮節(jié)之宜、威儀之則、容貌之崇〔一五〕、忠信之質(zhì)〔一六〕、禋絜之服〔一七〕，而敬恭明神者，以為之?！惨话恕场Ｊ姑罩?，能知四時(shí)之生〔一九〕、犧牲之物、玉帛之類、采服之儀、彝器之量〔二０〕、次主之度〔二一〕、屏攝之位〔二二〕、壇場(chǎng)之所〔二三〕、上下之神、氏姓之出〔二四〕，而心率舊典者為之宗〔二五〕。於是乎有天地神民類物之官，是謂五官〔二六〕，各司其序，不相亂也。民是以能有忠信，神是以能有明德〔二七〕，民神異業(yè)〔二八〕，敬而不瀆，故神降之嘉生〔二九〕，民以物享，禍災(zāi)不至，求用不匱。
〔一〕 雜，會(huì)也。謂司民、司神之官各異。
〔二〕 爽，明也。攜，離也。貳，二也。齊，一也。肅，敬也。衷，中也。
〔三〕 義，宜也。
〔四〕 聖，通也。朗，明也。
〔五〕 徹，達(dá)也。
〔六〕 降，下也。
〔七〕 巫、覡，見(jiàn)鬼者。周禮，男亦曰巫。
〔八〕 處，居也。位，祭位也。次主，次其尊卑先後。
〔九〕 牲，牲之毛色、小大也。器，所當(dāng)用也。時(shí)服，四時(shí)服色所宜。
〔一０〕烈，明也。
〔一一〕號(hào)，名位也。
〔一二〕高祖，廟之先也。
〔一三〕父昭，子穆，先後之次也。春秋躋僖公，謂之逆祀。
〔一四〕齊，莊也。
〔一五〕崇，飾也。
〔一六〕質(zhì)，誠(chéng)也。
〔一七〕絜祀曰禋。
〔一八〕祝，太祝，掌祈福祥。
〔一九〕名姓，謂舊族，若伯夷，炎帝之後，為堯秩宗。生，嘉穀韭卵之屬。
〔二０〕彝，六彝。器，俎豆。量大小也。
〔二一〕疏數(shù)之度。
〔二二〕周氏云：「屏，並也。攝，主人之位?！拐阎^：屏，屏風(fēng)也。攝，形如今要扇。皆所以明尊卑，為祭祀之位。近漢亦然。
〔二三〕除地曰場(chǎng)。
〔二四〕所自出也。
〔二五〕宗，宗伯，掌祭祀之禮。
〔二六〕類物，謂別善惡、利器用之官。
〔二七〕明德，謂降福祥，不為災(zāi)孽。
〔二八〕業(yè)，事也。
〔二九〕嘉生，善物。
「及少皞之衰也，九黎亂德〔一〕，民神雜糅，不可方物〔二〕。夫人作享，家為巫史〔三〕，無(wú)有要質(zhì)〔四〕。民匱於祀，而不知其福〔五〕。烝享無(wú)度，民神同位。民瀆齊盟，無(wú)有嚴(yán)威〔六〕。神狎民則，不蠲其為〔七〕。嘉生不降，無(wú)物以享。禍災(zāi)薦臻，莫盡其氣〔八〕。顓頊?zhǔn)苤簿拧?，乃命南正重司天以屬神〔一０〕，命火正黎司地以屬民〔一一〕，使?fù)舊常，無(wú)相侵瀆〔一二〕，是謂絕地天通〔一三〕。
〔一〕 少皞，黃帝之子金天氏也。九黎，黎氏九人，蚩尤之徒也。 案：「蚩尤之徒也」五字原脫，據(jù)尚書(shū)呂刑疏引韋注補(bǔ)。
〔二〕 同位故雜糅。方，猶別也。物，名也。
〔三〕 夫人，人人也。享，祀也。巫，主接神。史，次位序。言人人自為之。
〔四〕 質(zhì)，誠(chéng)也。
〔五〕 言民困匱於祭祀，而不獲其福。
〔六〕 齊，同也。嚴(yán)，敬也。威，畏也。
〔七〕 狎，習(xí)也。則，法也。蠲，絜也。其為，所為也。
〔八〕 薦，重也。臻，至也。氣，受命之氣也。
〔九〕 少皞氏歿，顓頊?zhǔn)献?。受，承服也?br />
〔一０〕南，陽(yáng)位。正，長(zhǎng)也。司，主也。屬，會(huì)也。所以會(huì)群神，使各有分序，不相干亂也。周禮，則宗伯掌祭祀。
〔一一〕唐尚書(shū)云：「『火』，當(dāng)為『北?！弧贡?，陰位也。周禮，則司徒掌土地民人者也。
〔一二〕侵，犯也。
〔一三〕絕地民與天神相通之道。
「其後，三苗復(fù)九黎之德〔一〕，堯復(fù)育重、黎之後，不忘舊者，使復(fù)典之〔二〕。以至於夏、商，故重、黎氏世敘天地，而別其分主者也〔三〕。其在周，程伯休父其後也，當(dāng)宣王時(shí)，失其官守，而為司馬氏〔四〕。寵神其祖，以取威於民，曰：『重寔上天，黎寔下地〔五〕。』遭世之亂，而莫之能禦也〔六〕。不然，夫天地成而不變〔七〕，何比之有〔八〕？」
〔一〕 其後，高辛氏之季年。三苗，九黎之後。高辛氏衰，三苗為亂，行其兇德，如九黎之為也。堯興而誅之。
〔二〕 育，長(zhǎng)也。堯繼高辛氏，平三苗之亂，紹育重、黎之後，使復(fù)典天地之官，羲氏、和氏是也。
〔三〕 敘，次也。分，位也。
〔四〕 程，國(guó)。伯，爵。休父，名也。失官守，謂失天地之官，而以諸侯為大司馬。詩(shī)曰「王謂尹氏，命程伯休父」是也。
〔五〕 寵，尊也。言休父之後世，尊神其祖，以威耀其民，言重能舉上天，黎能抑下地，令相遠(yuǎn)，故不復(fù)通也。
〔六〕 亂，謂幽、平以下。禦，止也。
〔七〕 天地體成，不復(fù)變改。
〔八〕 言不相比近也。
２ 子期祀平王〔一〕，祭以牛俎於王〔二〕，王問(wèn)於觀射父，曰：「祀牲何及〔三〕？」對(duì)曰：「祀加於舉〔四〕。天子舉以大牢，祀以會(huì)〔五〕；諸侯舉以特牛，祀以太牢〔六〕；卿舉以少牢，祀以特?！财摺?；大夫舉以特牲，祀以少牢〔八〕；士食魚(yú)炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以魚(yú)。上下有序，則民不慢。」
〔一〕 子期，楚平王之子結(jié)。平王，恭王之子、昭王之父。
〔二〕 致牛俎於昭王。
〔三〕 王惑俎肉，而問(wèn)牲用所及。
〔四〕 加，增也。舉，人君朔望之盛饌。
〔五〕 大牢，牛羊豕也。會(huì)，會(huì)三大牢。舉，四方之貢。
〔六〕 特，一也。
〔七〕 少牢，羊豕。
〔八〕 特牲，豕也。
王曰：「其小大何如？」對(duì)曰：「郊禘不過(guò)繭栗〔一〕，烝嘗不過(guò)把握〔二〕?！雇踉唬骸负纹湫∫?？」對(duì)曰：「夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大〔三〕。是以先王之祀也，以一純、二精、〔四〕三牲、四時(shí)、五色、六律、七事、八種〔五〕、九祭、十日、十二辰以致之〔六〕，百姓、千品、萬(wàn)官、億醜，兆民經(jīng)入畡數(shù)以奉之〔七〕，明德以昭之〔八〕，和聲以聽(tīng)之〔九〕，以告遍至，則無(wú)不受休〔一０〕。毛以示物〔一一〕，血以告殺〔一二〕，接誠(chéng)拔取以獻(xiàn)具，為齊敬也〔一三〕。敬不可久，民力不堪，故齊肅以承之?！惨凰摹场?br />
〔一〕 角如繭栗。郊禘，祭天也。
〔二〕 把握，長(zhǎng)不出把。
〔三〕 備物，體具而精絜者。
〔四〕 一純，心純一而絜者。二精，玉帛也。
〔五〕 七事，天、地、民、四時(shí)之務(wù)。八種，八音也。
〔六〕 九祭，九州助祭。十日，甲至癸。十二辰，子至亥。擇其吉日令辰，以致神。
〔七〕 百姓，百官受氏姓也。千品，姓有徹品，十為千品。五物之官，陪屬萬(wàn)為萬(wàn)官。官有十醜，為億醜。天子之田九畡，以養(yǎng)兆民，王取經(jīng)入，以食萬(wàn)官。
〔八〕 昭，昭孝敬也。
〔九〕 中和之聲，使神聽(tīng)之。
〔一０〕至，神至也。休，慶也。
〔一一〕物，色也。
〔一二〕明不因故也。
〔一三〕接誠(chéng)於神也。拔毛取血，獻(xiàn)其備物也。齊，絜也。詩(shī)云：「
執(zhí)其鸞刀，以啟其毛，取其血膋?！?br />
〔一四〕肅，疾也。承，奉也。
王曰：「芻豢幾何〔一〕？」對(duì)曰：「遠(yuǎn)不過(guò)三月，近不過(guò)浹日〔二〕?！雇踉唬骸胳氩豢梢砸押酢踩常俊箤?duì)曰：「祀所以昭孝息民〔四〕、撫國(guó)家、定百姓也，不可以已。夫民氣縱則底〔五〕，底則滯，滯久而不振〔六〕，生乃不殖〔七〕。其用不從〔八〕，其生不殖，不可以封〔九〕。是以古者先王日祭、月享、時(shí)類、歲祀〔一０〕。諸侯舍日〔一一〕，卿、大夫舍月〔一二〕，士、庶人舍時(shí)。〔一三〕天子遍祀群神品物〔一四〕，諸侯祀天地、三辰及其土之山川〔一五〕，卿、大夫祀其禮〔一六〕，士、庶人不過(guò)其祖〔一七〕。日月會(huì)于龍〈豕尨〉〔一八〕，土氣含收〔一九〕，天明昌作〔二０〕，百嘉備舍〔二一〕，群神頻行〔二二〕。國(guó)於是乎蒸嘗，家於是乎嘗祀〔二三〕，百姓夫婦擇其令辰〔二四〕，奉其犧牲，敬其粢盛，絜其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓〔二五〕，從其時(shí)享，虔其宗?！捕?，道其順辭，以昭祀其先祖，肅肅濟(jì)濟(jì)，如或臨之。於是乎合其州鄉(xiāng)朋友婚姻，比爾兄弟親戚〔二七〕。於是乎弭其百苛，殄其讒慝〔二八〕，合其嘉好，結(jié)其親暱〔二九〕，億其上下〔三０〕，以申固其姓。上所以教民虔也，下所以昭事上也。天子禘郊之事，必自射其牲〔三一〕，王后必自舂其粢〔三二〕；諸侯宗廟之事，必自射牛、刲羊、擊豕〔三三〕，夫人必自舂其盛〔三四〕。況其下之人，其誰(shuí)敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，以事百神！天子親舂禘郊之盛〔三五〕，王后親繰其服〔三六〕，自公以下至於庶人，其誰(shuí)敢不齊肅恭敬致力於神！民所以攝固者也，若之何其舍之也〔三七〕！」
〔一〕 草養(yǎng)曰芻，穀養(yǎng)曰豢。
〔二〕 遠(yuǎn)，謂三牲。近，謂雞鶩之屬。浹日，十日也。
〔三〕 已，止也。
〔四〕 昭孝養(yǎng)，使民蕃息也。
〔五〕 氣，志氣也。縱，放也。底，著也。
〔六〕 滯，廢也。振，懼也。言無(wú)祭祀，則民無(wú)所畏忌；無(wú)所畏忌，則志放縱；志放縱，則遂廢滯難復(fù)恐懼也。
〔七〕 生，生物也。殖，長(zhǎng)也。生物不長(zhǎng)，神不降以福也?！“福骸干?，生物也?！乖鳌干宋镆??！箶幃惥硭模骸浮喝恕蛔盅?。下云『生物不長(zhǎng)』，蒙上而言可證?！箵?jù)刪。
〔八〕 不從上令也。
〔九〕 封，封國(guó)也。
〔一０〕告以事類曰類。日祭於祖、考，月薦於曾、高，時(shí)類及二祧，歲祀於壇墠。
〔一一〕有月享也。
〔一二〕有時(shí)祭也。
〔一三〕歲乃祭也。
〔一四〕品物，謂若八蠟所祭貓虎昆蟲(chóng)之類。
〔一五〕三辰，日、月、星。祀天地，謂二王之後，非二王之後，祭分野星、山川而已。
〔一六〕禮，謂五祀及祖所自出。
〔一七〕祖，王父也。
〔一八〕〈豕尨〉，龍尾也。謂周十二月、夏十月，日月合辰於尾上。月令：「孟冬，日在尾?！?br />
〔一九〕含收，收縮。萬(wàn)物含藏。
〔二０〕昌，盛也。作，起也。謂天氣上也。是月，純坤用事。
〔二一〕嘉，善也。時(shí)物畢成，舍入室也。
〔二二〕頻，並也。言並行欲求食也。
〔二三〕蒸，冬祭也。嘗，嘗百物也。月令：「孟冬，大飲烝?！箓髟唬骸搁e蟄而蒸?！?br />
〔二四〕辰，十二辰。
〔二五〕禋，絜也。子，眾子。姓，同姓也。
〔二六〕宗，主祭祀。祝，主祝祈。
〔二七〕合，會(huì)也。比，親也。
〔二八〕弭，止也?？粒耙?。殄，覆也。止、覆，謂解怨除恨。
〔二九〕合、結(jié)，謂於此更申固之。
〔三０〕億，安也。
〔三一〕牲，牛也。
〔三二〕粢，器實(shí)也。
〔三三〕刲，刺也。擊，殺也。
〔三四〕在器曰盛。上言粢，此言盛，互其文也。
〔三五〕帥后舂之。
〔三六〕服，祭服。祭義云：「夫人繰，三盆，則王后一盆與?！怪苷Z(yǔ)曰：「王耕一墢，班三之?！?br />
〔三七〕攝，持也。舍，廢也。
王曰：「所謂一純、二精、七事者，何也？」對(duì)曰：「聖王正端冕，以其不違心，帥其群臣精物以臨監(jiān)享祀，無(wú)有苛慝於神者，謂之一純〔一〕。玉、帛為二精〔二〕。天、地、民及四時(shí)之務(wù)為七事。」王曰：「三事者，何也？」對(duì)曰：「天事武〔三〕，地事文〔四〕，民事忠信〔五〕?！雇踉唬骸杆^百姓、千品、萬(wàn)官、億醜、兆民經(jīng)入畡數(shù)者，何也？」對(duì)曰：「民之徹官百〔六〕。王公之子弟之質(zhì)能言能聽(tīng)徹其官者〔七〕，而物賜之姓，以監(jiān)其官，是為百姓〔八〕。姓有徹品，十於王謂之千品〔九〕。五物之官，陪屬萬(wàn)為萬(wàn)官〔一０〕。官有十醜，為億醜〔一一〕。天子之田九畡，以食兆民〔一二〕，王取經(jīng)入焉，以食萬(wàn)官〔一三〕?！?br />
〔一〕 端，玄端之服。冕，大冠也。監(jiān)，視也。不違心，謂心思端正、服則端正也。
〔二〕 明絜為精。
〔三〕 乾稱剛健，故武。
〔四〕 地質(zhì)柔順，故文。易曰：「坤為文?！?br />
〔五〕 以忠信為行。
〔六〕 徹，達(dá)也。自以名達(dá)於上者，有百官也。
〔七〕 質(zhì)，有賢質(zhì)。能言，能言其官職也。
〔八〕 物，事也，以功事賜之姓。官有世功，則有官族，若太史、司馬之屬。
〔九〕 謂一官之職，其僚屬?gòu)仂锻跽哂惺?，百官，故有千品?br />
〔一０〕五物，謂天、地、神、民、類物之官也。臣之臣為陪屬。謂有僚屬轉(zhuǎn)陪貳相佐助，復(fù)有十等，千品，故萬(wàn)官也。
〔一一〕醜，類也。以十醜承萬(wàn)為十萬(wàn)，十萬(wàn)曰億，古數(shù)也。今以萬(wàn)萬(wàn)為億。
〔一二〕九畡，九州之內(nèi)有畡數(shù)也。食兆民，民稱耕而食其中也。天子曰兆民。
〔一三〕經(jīng)，常也。常入，征稅也。
?。场◆Y且廷見(jiàn)〔一〕令尹子常〔二〕，子常與之語(yǔ)，問(wèn)蓄貨聚馬。歸以語(yǔ)其弟，曰：「楚其亡乎！不然，令尹其不免乎。吾見(jiàn)令尹，令尹問(wèn)蓄聚積實(shí)，如餓豺狼焉〔三〕，殆必亡者也。
〔一〕 案述聞卷二一：「『廷』亦『迋』之訛?！箙⒁?jiàn)楚語(yǔ)上。
〔二〕 鬥且，楚大夫。子常，子囊之孫囊瓦也。
〔三〕 實(shí)，財(cái)也。
「夫古者聚貨不妨民衣食之利，聚馬不害民之財(cái)用〔一〕，國(guó)馬足以行軍〔二〕，公馬足以稱賦〔三〕，不是過(guò)也。公貨足以賓獻(xiàn)，〔四〕家貨足以共用〔五〕，不是過(guò)也。夫貨、馬郵則闕於民〔六〕，民多闕則有離叛之心，將何以封矣〔七〕。
〔一〕 貨，珠玉之屬，自然物也。貨、馬多，則養(yǎng)求者眾，妨財(cái)力也。
〔二〕 國(guó)馬，民馬也。十六井為丘，有戎馬一匹、牛三頭，足以行軍。
〔三〕 公馬，公之戎馬。稱，舉也。賦，兵賦也。
〔四〕 賓，饗贈(zèng)也。獻(xiàn)，貢也。
〔五〕 家，大夫也。
〔六〕 郵，過(guò)也。闕，缺也。
〔七〕 封，封國(guó)也。
「昔鬥子文三舍令尹〔一〕，無(wú)一日之積，恤民之故也〔二〕。成王聞子文之朝不及夕也〔三〕，於是乎每朝設(shè)脯一束、糗一筐，以羞子文〔四〕。至於今〔五〕秩之〔六〕。成王每出子文之祿，必逃，王止而後復(fù)〔七〕。人謂子文曰：『人生求富，而子逃之，何也？』對(duì)曰：『夫從政者，以庇民也〔八〕。民多曠者，而我取富焉〔九〕，是勤民以自封也〔一０〕，死無(wú)日矣。我逃死，非逃富也?！还是f王之世，滅若敖氏，唯子文之後在，至於今處鄖，為楚良臣〔一一〕。是不先恤民而後己之富乎？
〔一〕 子文，鬥伯比之子於菟也。舍，去也。
〔二〕 積，儲(chǔ)也。
〔三〕 成王，楚文王之子頵也。
〔四〕 糗，寒粥也。筐，器名也。羞，進(jìn)也。
〔五〕 案：「今」下原有「令尹」二字，考異卷四：「『令尹』二字疑涉上文而衍，周禮酒正先鄭注賈疏引國(guó)語(yǔ)作『至于今秩之』，可證?！菇駬?jù)刪。
〔六〕 秩，常也。
〔七〕 祿，俸也。復(fù)，反也。
〔八〕 庇，覆也。
〔九〕 曠，猶空也。
〔一０〕勤，勞也。封，厚也。
〔一一〕莊王，成王孫也。若敖氏，子文之族也。魯宣四年，子文之弟子鬥椒為亂，莊王滅若敖氏之族，子文之孫箴尹克黃使齊而還，自拘於司敗。王思子文之治楚也，曰：「子文無(wú)後，何以勸善?！故箯?fù)其所。其子孫當(dāng)昭王時(shí)為鄖公。
「今子常，先大夫之後也〔一〕，而相楚君無(wú)令名於四方。民之羸餒，日已甚矣〔二〕。四境盈壘〔三〕，道殣相望〔四〕，盜賊司目，民無(wú)所放〔五〕。是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨於民多矣〔六〕。積貨滋多，蓄怨滋厚，不亡何待。
〔一〕 先大夫，子囊也。
〔二〕 羸，瘠也。言日日又甚。
〔三〕 盈，滿也。壘，壁也。言壘壁滿於四境之內(nèi)。
〔四〕 道冢曰殣。詩(shī)云：「行有死人，尚或殣之。」
〔五〕 放，依也。
〔六〕 速，召也。
「夫民心之慍也〔一〕，若防大川焉，潰而所犯必大矣〔二〕。子常其能賢於成、靈乎？成不禮於穆，願(yuàn)食熊蹯，不獲而死〔三〕。靈不顧於民，一國(guó)棄之，如遺跡焉〔四〕。子常為政，而無(wú)禮不顧甚於成、靈，其獨(dú)何力以待之〔五〕！」期年，乃有柏舉之戰(zhàn)，子常奔鄭，昭王奔隨〔六〕。
〔一〕 慍，怒也。
〔二〕 犯，敗也。
〔三〕 成，成王，穆王商臣之父，欲黜商臣而立其弟職。商臣圍成王，王請(qǐng)食熊蹯而死，不聽(tīng)，遂自殺。蹯，掌也。
〔四〕 靈王不君，罷弊楚國(guó)，三軍叛之，如行人之遺棄其跡。
〔五〕 待，禦也。
〔六〕 柏舉，楚地。隨，漢東之國(guó)。初，蔡昭侯朝於楚，子常欲其珮。唐成公亦朝焉，子常欲其驌驦馬。二君不與，而留之三年。後與之，乃得歸。歸與吳伐楚，大敗之。在魯定四年。奔隨，自鄖奔隨也。
４ 吳人入楚，昭王出奔，濟(jì)於成臼〔一〕，見(jiàn)藍(lán)尹亹載其孥〔二〕。王曰：「載予?！箤?duì)曰：「自先王莫墜其國(guó)〔三〕，當(dāng)君而亡之，君之過(guò)也?！顾烊ネ酢Ｍ鯕w，又求見(jiàn)，王欲執(zhí)之，子西曰：「請(qǐng)聽(tīng)其辭，夫其有故〔四〕?！雇跏怪^之曰：「成臼之役，而棄不穀，今而敢來(lái)，何也〔五〕？」對(duì)曰：「昔瓦唯長(zhǎng)舊怨，以敗於柏舉，故君及此〔六〕。今又效之，無(wú)乃不可乎？臣避於成臼，以儆君也，庶悛而更乎〔七〕？今之敢見(jiàn)，觀君之德也，曰：庶憶懼而鑒前惡乎〔八〕？君若不鑒而長(zhǎng)之，君實(shí)有國(guó)而不愛(ài)，臣何有於死〔九〕，死在司敗矣〔一０〕！惟君圖之！」子西曰：「使復(fù)其位，以無(wú)忘前敗〔一一〕?！雇跄艘?jiàn)之。
〔一〕 吳人，闔閭也。出奔隨也。濟(jì)，渡也。成臼，津名。
〔二〕 藍(lán)尹亹，楚大夫。妻子曰孥。
〔三〕 墜，失也。
〔四〕 子西，平王之子、昭王之庶兄、令尹公子申也。故，猶意也。
〔五〕 而，女也。
〔六〕 瓦，子常名。長(zhǎng)，猶積也。
〔七〕 悛，改也。
〔八〕 鑒，鏡也。
〔九〕 案：此句下，公序本有注文「何惜於死」四字。
〔一０〕楚謂司寇為司敗。
〔一一〕言見(jiàn)亹則念前敗。
?。怠侨巳氤?，昭王奔鄖〔一〕，鄖公之弟懷將弒王〔二〕，鄖公辛止之。懷曰：「平王殺吾父〔三〕，在國(guó)則君，在外則讎也。見(jiàn)讎弗殺，非人也。」鄖公曰：「夫事君者，不為外內(nèi)行〔四〕，不為豐約舉〔五〕，茍君之，尊卑一也。且夫自敵以下則有讎〔六〕，非是不讎。下虐上為弒，上虐下為討，而況君乎！君而討臣，何讎之為？若皆讎君，則何上下之有乎？吾先人以善事君，成名於諸侯，自鬥伯比以來(lái)，未之失也。今爾以是殃之，不可〔七〕。」懷弗聽(tīng)，曰：「
吾思父，不能顧矣?！灌y公以王奔隨〔八〕。
〔一〕 鄖，楚邑。
〔二〕 鄖公，令尹子文玄孫之孫蔓成然之子鬥辛也。
〔三〕 平王，昭王考也。父，蔓成然也。成然立平王，貪求無(wú)厭，平王殺之。
〔四〕 不為外內(nèi)易行。
〔五〕 豐，盛也。約，衰也。舉，動(dòng)也。
〔六〕 敵，敵體也。
〔七〕 殃，病害也。
〔八〕 避懷也。
王歸而賞及鄖、懷，子西諫曰：「君有二臣，或可賞也，或可戮也。君王均之，群臣懼矣〔一〕?！雇踉唬骸阜蜃悠谥右?？吾知之矣〔二〕?；蚨Y於君，或禮於父，均之，不亦可乎！」
〔一〕 均，同也。言賞罰無(wú)別，故懼。
〔二〕 子期，成然字。
６ 子西歎於朝，藍(lán)尹亹曰：「吾聞君子唯獨(dú)居思念前世之崇替，〔一〕與哀殯喪〔二〕，於是有歎，其餘則否。君子臨政思義〔三〕，飲食思禮，同宴思樂(lè)，在樂(lè)思善，無(wú)有歎焉。今吾子臨政而歎，何也？」子西曰：「闔廬能敗吾師〔四〕。闔廬即世，吾聞其嗣又甚焉〔五〕。吾是以歎?！?br />
〔一〕 崇，終也。替，廢也。詩(shī)云：「曾不崇朝?！?br />
〔二〕 塗木曰殯。
〔三〕 思公義也。
〔四〕 柏舉之戰(zhàn)。
〔五〕 嗣，嗣子夫差也。甚，謂政德過(guò)於父。
對(duì)曰：「子患政德之不修，無(wú)患吳矣。夫闔廬口不貪嘉味，耳不樂(lè)逸聲〔一〕，目不淫於色，身不懷於安，朝夕勤志，卹民之羸〔二〕，聞一善〔三〕若驚，得一士若賞〔四〕，有過(guò)必悛〔五〕，有不善必懼，是故得民以濟(jì)其志〔六〕。今吾聞夫差好罷民力以成私好，縱過(guò)而翳諫〔七〕，一夕之宿，臺(tái)榭陂池必成，六畜玩好必從。夫差先自敗也已，焉能敗人。子修德以待吳，吳將斃矣?！?br />
〔一〕 逸，淫也。
〔二〕 羸，病也。
〔三〕 案攷異卷四：「後漢書(shū)文苑傳注，文選孔文舉薦彌衡表、潘安仁楊荊州誄注引國(guó)語(yǔ)，『善』下有『言』字。」
〔四〕 若受賞也。
〔五〕 悛，改也。
〔六〕 濟(jì)，成也。志，戰(zhàn)克。
〔七〕 翳，鄣也。
?。贰⊥鯇O圉聘於晉〔一〕，定公饗之，趙簡(jiǎn)子鳴玉以相〔二〕，問(wèn)於王孫圉曰：「楚之白珩猶在乎〔三〕？」對(duì)曰：「然?！购?jiǎn)子曰：「其為寶也，幾何矣〔四〕?！?br />
〔一〕 王孫圉，楚大夫。
〔二〕 定公，晉頃公之子午也。簡(jiǎn)子，趙鞅也。鳴玉，鳴其佩玉以相禮也。
〔三〕 珩，佩上之橫者。
〔四〕 幾何世也。
曰：「未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父〔一〕，能作訓(xùn)辭，以行事於諸侯〔二〕，使無(wú)以寡君為口實(shí)〔三〕。又有左史倚相，能道訓(xùn)典，以敘百物〔四〕，以朝夕獻(xiàn)善敗於寡君，使寡君無(wú)忘先王之業(yè)；又能上下說(shuō)於鬼神，順道其欲惡〔五〕，使神無(wú)有怨痛於楚國(guó)〔六〕。又有藪曰雲(yún)連徒洲，金木竹箭之所生也〔七〕。龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也〔八〕。所以共幣帛，以賓享於諸侯者也〔九〕。若諸侯之好幣具，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭〔一０〕，有不虞之備，而皇神相之〔一一〕，寡君其可以免罪於諸侯，而國(guó)民保焉〔一二〕。此楚國(guó)之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉〔一三〕？
〔一〕 言以賢為寶。
〔二〕 言以訓(xùn)辭交結(jié)諸侯。
〔三〕 口實(shí)，毀弄。
〔四〕 敘，次也。物，事也。
〔五〕 說(shuō)，媚也。
〔六〕 痛，疾也。
〔七〕 楚有雲(yún)夢(mèng)藪，澤名也。連，屬也。水中可居者曰洲，徒其名也。
〔八〕 龜，所以備吉兇。珠，所以禦火災(zāi)。角，所以為弓弩。齒，象齒，所以為珥。皮，虎豹皮也，所以為茵鞬。革，犀兕也，所以為甲冑。羽，鳥(niǎo)羽，所以為旍。毛，氂牛尾，所以注竿首。賦，兵賦。虞，度也。
〔九〕 享，獻(xiàn)也。
〔一０〕導(dǎo)，行也。
〔一一〕能媚於神，故皇神相之?；?，大也。相，助也。
〔一二〕保，安也。
〔一三〕玩，玩弄之物。
「圉聞國(guó)之寶六而已。明王聖人能制議百物〔一〕，以輔相國(guó)家，則寶之；玉足以庇廕嘉穀，使無(wú)水旱之災(zāi)，則寶之〔二〕；龜足以憲臧否，則寶之〔三〕；珠足以禦火災(zāi)，則寶之〔四〕；金足以禦兵亂，則寶之〔五〕；山林藪澤足以備財(cái)用，則寶之。若夫譁囂之美，〔六〕楚雖蠻夷，不能寶也〔七〕?！?br />
〔一〕 案：此句公序本無(wú)「明王」、「人」三字。
〔二〕 玉，祭祀之玉。
〔三〕 憲，法也，取善惡之法。
〔四〕 珠，水精，故以禦火災(zāi)。
〔五〕 金，所以為兵也。
〔六〕 譁囂，猶讙譁，謂若鳴玉以相。
〔七〕 微刺簡(jiǎn)子。
?。浮』萃跻粤号c魯陽(yáng)文子〔一〕，文子辭，曰：「梁險(xiǎn)而在境，懼子孫之有貳者也〔二〕。夫事君無(wú)憾，憾則懼偪〔三〕，偪則懼貳?！菜摹撤蛴粋俊参濉?，憾而不貳者，臣能自壽〔六〕，不知其他〔七〕。縱臣而得全其首領(lǐng)以沒(méi)〔八〕，懼子孫之以梁之險(xiǎn)，而乏臣之祀也〔九〕?！雇踉唬骸缸又?，不忘子孫，施及楚國(guó)，敢不從子?！古c之魯陽(yáng)。
〔一〕 惠王，昭王子，越女之子章。梁，楚北境也。文子，平王之孫、司馬子期子魯陽(yáng)公也。
〔二〕 貳，二心也。
〔三〕 憾，恨也。無(wú)恨，謂得志也。偪，偪上也。
〔四〕 偪則懼誅，故貳也。
〔五〕 盈，志滿也。
〔六〕 壽，保也。
〔七〕 他，子孫也。
〔八〕 案：「全其首領(lǐng)」原作「以其首領(lǐng)」。攷異卷四：「文選注（褚淵碑文注引國(guó)語(yǔ)），『以』作『全』。」今據(jù)改。
〔九〕 恃險(xiǎn)而貳，將見(jiàn)誅絕。
?。埂∽游魇谷苏偻鯇O勝〔一〕，沈諸梁聞之〔二〕，見(jiàn)子西曰：「
聞子召王孫勝，信乎？」曰：「然?！棺痈咴唬骸笇⒀捎弥?？」曰：「吾聞之，勝直而剛，欲寘之境〔三〕?！?br />
〔一〕 王孫勝，故平王太子建之子白公勝也。初，費(fèi)無(wú)極為太子少師，無(wú)寵，太子娶於秦而美，勸王納之，遂譖太子曰：「建將叛。」太子奔鄭。又與晉謀鄭，鄭人殺之，勝奔吳。在魯哀十六年。
〔二〕 沈諸梁，楚左司馬沈尹戌之子葉公子高。
〔三〕 寘，置也。傳曰：「召之，使處吳境，為白公。」 案：「
使處吳境」，述聞卷一九：「今本韋注，『境』上有『吳』字，乃後人依誤本左傳加之，與正文不合?！?/em>
子高曰：「不可。其為人也，展而不信〔一〕，愛(ài)而不仁〔二〕，詐而不智〔三〕，毅而不勇〔四〕，直而不衷〔五〕，周而不淑?！擦硰?fù)言而不謀身，展也〔七〕；愛(ài)而不謀長(zhǎng)，不仁也〔八〕；以謀蓋人，詐也〔九〕；彊忍犯義〔一０〕，毅也〔一一〕；直而不顧，不衷也〔一二〕；周言棄德，不淑也〔一三〕。是六德者，皆有其華而不實(shí)者也，將焉用之。
〔一〕 展，誠(chéng)也。誠(chéng)，謂復(fù)言而非忠信之道。
〔二〕 外愛(ài)人，內(nèi)無(wú)仁心也。
〔三〕 以詐行謀，而非智道也。智人不詐。
〔四〕 毅，果也。
〔五〕 衷，中也。君子惡訐以為直。
〔六〕 周，審也。淑，善也。
〔七〕 復(fù)言，言可復(fù)，不欺人也。不謀身，不計(jì)身害也。
〔八〕 外愛(ài)人，不計(jì)終身也。
〔九〕 蓋，掩也。
〔一０〕案：「彊忍犯義」，札記引段玉裁說(shuō)：「『犯義』二字當(dāng)是注，誤為正文。」
〔一一〕彊，彊力。忍，忍犯義也。
〔一二〕不顧隱諱。
〔一三〕取周其言，而不以德。
「彼其父為戮於楚，其心又狷而不絜〔一〕。若其狷也，不忘舊怨，而不以絜悛德〔二〕，思報(bào)怨而已。則其愛(ài)也足以得人，其展也足以復(fù)之〔三〕，其詐也足以謀之，其直也足以帥之〔四〕，其周也足以蓋之〔五〕，其不絜也足以行之，而加之以不仁，奉之以不義，蔑不克矣。
〔一〕 狷者，直己之志，不從人也。不絜，非絜行。
〔二〕 悛，改也。
〔三〕 復(fù)，復(fù)其前言。
〔四〕 帥，帥眾也。
〔五〕 言其周密足以覆蓋其惡。
「夫造勝之怨者，皆不在矣〔一〕。若來(lái)而無(wú)寵，速其怒也〔二〕。若其寵之，毅貪無(wú)厭，既能得入〔三〕，而耀之以大利〔四〕，不仁以長(zhǎng)之〔五〕，思舊怨以修其心〔六〕，茍國(guó)有釁，必不居矣?！财摺撤亲勇氈?，其誰(shuí)乎〔八〕？彼將思舊怨而欲大寵〔九〕，動(dòng)而得人〔一０〕，怨而有術(shù)〔一一〕，若果用之，害可待也。余愛(ài)子與司馬，故不敢不言〔一二〕。
〔一〕 怨，謂譖太子者費(fèi)無(wú)極之徒。
〔二〕 速，疾也。
〔三〕 案：「既能得入」，述聞卷二一：「『入』當(dāng)為『人』，『
能得人』，即上文所謂愛(ài)也，足以得人也。『耀之以大利』，謂示其人以大利也。下文『動(dòng)而得人』，即承此句言之。若作『入』字，則義不可通。』」
〔四〕 耀，示也。
〔五〕 長(zhǎng)其利欲。
〔六〕 修其報(bào)讎之心。
〔七〕 釁，隙也。
〔八〕 職，主也，言子西將主此禍。
〔九〕 大寵，令尹、司馬也。
〔一０〕愛(ài)，故得人。
〔一一〕父死而怨，故有術(shù)也。
〔一二〕司馬，子西之弟子期。
子西曰：「德其忘怨乎〔一〕！余善之，夫乃其寧〔二〕?！棺痈咴唬骸覆蝗?。吾聞之，唯仁者可好也，可惡也，可高也，可下也。好之不偪，惡之不怨，高之不驕，下之不懼。不仁者則不然。人好之則偪，惡之則怨，高之則驕，下之則懼。驕有欲焉〔三〕，懼有惡焉〔四〕，欲惡怨偪，所以生詐謀也。子將若何？若召而下之，將戚而懼；為之上者，將怒而怨。詐謀之心，無(wú)所靖矣〔五〕。有一不義，猶敗國(guó)家，今壹五六，而必欲用之，不亦難乎？吾聞國(guó)家將敗，必用姦人，而嗜其疾味，其子之謂乎〔六〕？
〔一〕 言綏之以德，必忘怨也。
〔二〕 寧，安也。
〔三〕 欲專寵也。
〔四〕 惡其上也。
〔五〕 靖，安也。
〔六〕 嗜，貪也。疾味，味為己生疾害，喻好不善也。
「夫誰(shuí)無(wú)疾眚〔一〕！能者早除之。舊怨滅宗，國(guó)之疾眚也，為之關(guān)籥蕃籬而遠(yuǎn)備閑之，猶恐其至也〔二〕，是之為日惕〔三〕。若召而近之，死無(wú)日矣。人有言曰：『狼子野心，怨賊之人也?！黄溆趾紊坪?？若子不我信，盍求若敖氏與子干、子皙之族而近之〔四〕？安用勝也，其能幾何〔五〕？
〔一〕 眚，猶災(zāi)也。
〔二〕 蕃籬，壁落閑闌也。
〔三〕 惕，懼也。
〔四〕 若敖氏，莊王所滅鬥椒也。子干、子皙，恭王庶子公子比、公子黑肱也。平王所殺而代之，何獨(dú)不召而近也？
〔五〕 言危不久。
「昔齊騶馬繻以胡公入於具〔一〕水〔二〕，邴歜、閻職戕懿公於囿竹〔三〕，晉長(zhǎng)魚(yú)矯殺三郤於榭〔四〕，魯圉人犖殺子般於次〔
五〕，夫是誰(shuí)之故也，非唯舊怨乎〔六〕？是皆子之所聞也。人求多聞善敗，以監(jiān)戒也。今子聞而棄之，猶蒙耳也〔七〕。吾語(yǔ)子何益，吾知逃也已〔八〕。」
〔一〕 案：「具水」原作「貝水」。攷異卷四：「案『貝』當(dāng)作『
具』，水經(jīng)巨洋水注引國(guó)語(yǔ)作『具水』?！菇駬?jù)改，注文同。
〔二〕 騶馬繻，齊大夫也。胡公，齊太公玄孫之子胡公靖也。具，水名。胡公虐馬繻，馬繻弒胡公，內(nèi)之具水。
〔三〕 戕，殘也。歜、職皆齊臣。懿公，齊桓公之子商人也。為公子時(shí)，與邴歜之父爭(zhēng)田，弗勝。及即位，乃掘而刖之，而使歜僕納閻職之妻，而使職驂乘。魯文十八年，懿公遊於申池，二子弒公，而納諸竹中。
〔四〕 長(zhǎng)魚(yú)矯，晉大夫。三郤，錡、至、犨也。犨與矯爭(zhēng)田，執(zhí)而梏之，與其父母妻子同一轅。既矯嬖於厲公，譖而殺三郤於榭。
〔五〕 圉人，養(yǎng)馬者。子般，魯莊公太子。次，舍也。雩，講於梁氏，女公子觀之，犖自牆外與之戲，子般鞭之。莊公薨，子般即位，次於黨氏，公子慶父通於夫人，夫人欲立之，慶父使?fàn)钨\子般於黨氏。在魯莊三十二年。
〔六〕 故，事也。
〔七〕 蒙，覆也。
〔八〕 逃，逃勝之難。
子西笑曰：「子之尚勝也〔一〕?！共粡?，遂使為白公。子高以疾閒居於蔡〔二〕。及白公之亂，子西、子期死〔三〕。葉公聞之，曰：「吾怨其棄吾言，而德其治楚國(guó)，楚國(guó)之能平均以復(fù)先王之業(yè)者，夫子也〔四〕。以小怨寘大德，吾不義也，將入殺之〔五〕?！箮浄匠侵庖匀耄瑲坠ㄍ跏摇擦?，葬二子之族〔七〕。
〔一〕 言子論議好尚勝也。
〔二〕 蔡，故蔡國(guó)，楚滅之，葉公兼而治焉。
〔三〕 白公請(qǐng)伐鄭以報(bào)父讎，子西既許之，未起師，晉伐鄭，楚又救之，與之盟。白公怒，遂作亂，殺二子於朝。在魯哀十六年。
〔四〕 夫子，子西。
〔五〕 殺白公也。
〔六〕 定王室，謂兼令尹、司馬以平楚國(guó)。既定，乃使子西之子甯為令尹，子期之子寬為司馬，而老于葉。
〔七〕 子西、子期之族多見(jiàn)害，故皆為葬之。
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