慧能講了解脫成佛很簡單，馬上就來現身說法："當初我在弘忍大師那里聽他講了這些佛法，馬上就開悟了，當下就認識到了自己的真如本性。"--看，一個活榜樣就真真地坐在大家面前。

　　開悟的人就可以作老師了，慧能接下來就講了一番什么才是真正高明的大師。大師有兩種，一種是每個人自性當中的，畢竟自性要自度，不能向外求；另一種是一般意義上的老師，雖然自性要自度，但也要靠師父領進門。雖然各位都是"善知識"，但你們還需要"大善知識"來輔導。

　　慧能說："各位，我這頓教法門你們可得好好學，得立誓！只有終生牢記，永不放棄的，才可能進入圣位。"--這句話不大好懂，前邊明明講了半天要放棄執(zhí)著心、拘泥心，要念念無住，就連觀想坐禪都是歪門邪道，為什么這里突然讓大家立誓了呢？立誓不就是起了執(zhí)著心么？前邊講一念頓悟，這里怎么又要"只有終生牢記，永不放棄的，才可能進入圣位"呢？

　　很費解哦，但我們已經沒法去問慧能了?；勰芙又v一個人進了圣位之后要做什么："自己有了成就，別忘記幫助別人。你自己變成大善知識了，還得去開導其他的善知識。歷代祖師都會把衣缽和佛法代代相傳，所以，對那些立了重誓，發(fā)愿終身修行的人，就應該傳衣付法。但要注意，如果遇到的人意志不堅定，見解和我不同，可千萬別把衣法傳給他，否則就是欺師滅祖。如果有笨蛋領會不了我的頓教法門，攻擊誹謗，這種人將會永遠喪失佛性，就算歷盡百劫千生也不能成佛。"

　　慧能的這段話很是激烈，宗派色彩很重，而且把傳衣付法的問題重點提了出來，還對"笨蛋"們大發(fā)詛咒，不大符合慧能時代的宗風，所以很多學者都認為這段并非慧能的原話，而是禪宗后學摻雜進去的。

　　講座快到結尾了，慧能說："各位，現在聽我來念《無相頌》。這個頌可以使你們之中的愚妄者消除罪業(yè)，所以也叫《滅罪頌》。"這個頌的意思是：

　　愚妄之人只修福田卻不學佛理，

　　居然還敢說修福田就是修佛，

　　以為只靠布施供養(yǎng)就會獲得很多好處，

　　其實再怎么做也不會減少自己的罪業(yè)。

　　只有懂得佛理，消除心中的罪惡之源，

　　這才是真誠的懺悔，罪業(yè)也可能被消除。

　　五祖讓我傳授他的頓教法門，

　　愿意來學的就都是一家人。

　　誰要想尋找自己的法身，

　　就要把心中的貪、嗔、癡洗凈。

　　努力修佛吧，不要虛度時光，

　　遇到好老師就誠心誠意地向他請教。

　　這個《無相頌》看上去一點也不無相，和我們熟悉的禪宗精神大相徑庭，居然也講起什么滅罪、懺悔來了。這就是革命先驅者身上舊時代的影子。

　　慧能的說法到這里就結束了，在座眾人贊不絕口。接下來就到了答問的階段，就和我們現在的講座一樣。