眾僧既聞，識大師意，更不敢諍，依法修行。一時禮拜，即知大師不久住世。上座法海向前言：大師！大師去后，衣法當付何人？大師言：法即付了，汝不須問。吾滅后二十余年，邪法繚亂，惑吾宗旨。有人出來，不惜身命，定佛教是非，豎立宗旨，即是吾正法。衣不合傳。汝不信，吾與誦先代五祖?zhèn)饕赂斗?。若?jù)第一祖達磨頌意，即不合傳衣。聽吾與汝頌，第一祖達磨和尚頌曰："吾來大唐國，傳教救迷情，一花開五葉，結(jié)果自然成。"

　　第二祖慧可和尚頌曰："本來緣有地，從地種花生，當本元無地，花從何處生？"

　　第三祖僧璨和尚頌曰："花種雖因地，地上種花生，花種無生性，于地亦無生。"

　　第四祖道信和尚頌曰："花種有生性，因地種花生，光緣不和合，一切盡無生。"

　　第五祖弘忍和尚頌曰："有情來下種，無情花即生，無情又無種，心地亦無生。"

　　第六祖慧能和尚頌曰："心地含情種，法雨即花生，自悟花情種，菩提果自成。"

　　能大師言：汝等聽吾作二偈，取達磨和尚頌意。汝迷人依此頌修行，必當見性。第一頌曰："心地邪花放，五葉逐根隨，共造無明業(yè)，見被業(yè)風吹。"第二頌曰："心地正花放，五葉逐根隨，共修般若慧，當來佛菩提。"

　　六祖說偈已了，放眾人散。門人出外思惟，即知大師不久住世。