話說宣和年間,有一讀書人赫連博,乃嶺南廣州府人氏,家里田產(chǎn)萬畝,世為地方大戶.詩書傳家久.此生一心科舉,常常聽人說起帝京繁華,乃錦繡溫柔之鄉(xiāng).于是,赫連博收拾箱籠,告別父母,帶著華江、華文兩個僮仆,懷揣十萬兩錢引,長途跋涉,趕往東京汴梁. 神京繁華,出人意料.赫連博一行三人,畢竟嶺南鄉(xiāng)下人進城,登時間看得眼花繚亂.由此,主仆三人呆下不走,在帝京留連,歲月荏苒,轉(zhuǎn)眼就是兩三年.

　　赫連博功名未得,銀子流水一樣淌出,終日徜徉,心滿意足.至于兩個奴仆,樂得大花東家銀子,終日誘引主人,遍游花窟,四處拋灑金錢.

　　平日,華文、華江兩個胖廝好睡覺,赫連博早晨先自己逛御街.

　　"坊巷御街,自宣德樓一直南去,約闊二百馀步,兩邊乃御廊,舊許市人買賣于其間,自政和間官司禁止,各安立黑漆杈子,路心又安朱漆杈子兩行,中心御道,不得人馬行往,行人皆在廊下朱杈子之外.杈子里有磚石甃砌御溝水兩道,宣和間盡植蓮荷,近岸植桃李梨杏,雜花相間,春夏之間,望之如繡."

　　御街逛畢,赫連博會去宣德樓附近轉(zhuǎn)悠,順便吃個早飯.

　　"宣德樓前,左南廊對左掖門,為明堂頒朔布政府.秘書省右廊南對右掖門.近東則兩府八位,西則尚書省.御街大內(nèi)前南去,左則景靈東宮,右則西宮.近南大晟府,次曰太常寺.州橋曲轉(zhuǎn),大街面南曰左藏庫.近東鄭太宰宅、青魚市內(nèi)行、景靈東宮.南門大街以東,南則唐家金銀鋪、溫州漆器什物鋪、大相國寺,直至十三間樓、舊宋門.自大內(nèi)西廊南去,即景靈西宮,南曲對即報慈寺街、都進奏院、百種圓藥鋪,至浚儀橋大街.西宮南皆御廊杈子,至州橋投西大街,乃果子行.街北都亭驛(大遼人使驛也),相對梁家珠子鋪.馀皆賣時行紙畫花果鋪席.至浚儀橋之西,即開封府.御街一直南去,過州橋,兩邊皆居民.街東車家炭,張家酒店,次則王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶.至朱雀門街西過橋,即投西大街,謂之曲院街,街南遇仙正店,前有樓子,后有臺,都人謂之"臺上".此一店最是酒店上戶,銀瓶酒七十二文一角,羊羔酒八十一文一角.街北薛家分茶、羊飯、熟羊肉鋪.向西去皆妓館舍,都人謂之"院街".御廊西即鹿家包子.馀皆羹店、分茶、酒店、香藥鋪、居民."

　　赫連博吃著早飯,恰好看見遼國使臣一行,衣冠錦繡,估計是去朝中拜謁皇帝.這些遼人打扮與本朝人不同,皆戴氈冠,金花為飾,有人還加珠玉翠毛,額后垂金花,織成夾帶,中貯發(fā)縷一總.為首的遼使戴中紗冠,制如本朝的烏紗帽,無檐,不及雙耳.官帽額前綴金花,上結(jié)紫帶,末未綴珠.至于袍服,遼人服紫窄袍,系傕羶帶,以黃紅色條裹革用之,用金玉、水晶、靛石綴飾,花花綠綠,很有些怪異.遼使一行,面容凄異,估計是國內(nèi)有事,前來相告.

　　喝了一會香茶,赫連博又到朱雀門外街巷逛逛.

　　"出朱雀門東壁,亦人家.東去大街、麥秸巷、狀元樓,馀皆妓館,至?？甸T街.其御街東朱雀門外,西通新門瓦子以南殺豬巷,亦妓館.以南東西兩教坊,馀皆居民或茶坊.街心市井,至夜尤盛.過龍津橋南去,路心又設(shè)朱漆杈子,如內(nèi)前.……街南葆真宮,直至蔡河云騎橋.御街至南薰門里街西五岳觀,最為雄壯.自西門東去觀橋、宣泰橋,柳陰牙道,約五里許,內(nèi)有中太一宮、佑神觀.街南明麗殿、奉靈園.九成宮內(nèi)安頓九鼎.近東即迎祥池,夾岸垂楊,菰蒲蓮荷,鳧雁游泳其間,橋亭臺榭,棋布相峙……西去大街,曰大巷口.又西曰清風(fēng)樓酒店,都人夏月多乘涼于此.以西老鴉巷口軍器所,直接第一座橋.自大巷口南去延真觀,延接四方道民于此"

　　看了半日,公子仍舊不厭.到了正午,肚子咕咕叫起,赫連博連忙找尋酒樓吃中飯.

　　"凡京師酒店,門首皆縛彩樓歡門,唯任店入其門,一直主廊約百馀步,南北天井兩廊皆小子,向晚燈燭熒煌,上下相照,濃妝妓女?dāng)?shù)百,聚于主廊槏面上,以待酒客呼喚,望之宛若神仙.北去楊樓,以北穿馬行街,東西兩巷,謂之大小貨行,皆工作伎巧所居.小貨行通雞兒巷妓館,大貨行通箋紙店白礬樓,后改為豐樂樓,宣和間,更修三層相高.五樓相向,各有飛橋欄檻,明暗相通,珠簾繡額,燈燭晃耀.初開數(shù)日,每先到者賞金旗,過一兩夜,則已元夜,則每一瓦隴中皆置蓮燈一盞.內(nèi)西樓后來禁人登眺,以第一層下視禁中.大抵諸酒肆瓦市,不以風(fēng)雨寒暑,白晝通夜,駢闐如此.州東宋門外仁和店、姜店,州西宜城樓、藥張四店、班樓,金梁橋下劉樓,曹門蠻王家、乳酪張家,州北八仙樓,戴樓門張八家園宅正店,鄭門河王家、李七家正店,景靈宮東墻長慶樓.在京正店七十二戶,此外不能遍數(shù),其馀皆謂之"腳店".賣貴細下酒、迎接中貴飲食,則第一白廚,州西安州巷張秀,以次?？甸T李慶家,東雞兒巷郭廚,鄭皇后宅后宋廚,曹門磚筒李家,寺東骰子李家,黃胖家.九橋門街市酒店,彩樓相對,繡旆相招,掩翳天日."

　　酒足飯飽,赫連博整整衣襟,要店中小二拿湯水盥面.小憩片刻,他又到東角樓街巷瞎遛.

　　"自宣德東去東角樓,乃皇城東南角也.十字街南去姜行.高頭街北去,從紗行至東華門街、晨暉門、寶箓宮,直至舊酸棗門,最是鋪席耍鬧.宣和間展夾城牙道矣.東去乃潘樓街,街南曰"鷹店",只下販鷹鶻客,馀皆真珠匹帛香藥鋪席.南通一巷,謂之"界身",并是金銀彩帛交易之所,屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然,每一交易,動即千萬,駭人聞見.以東街北曰潘樓酒店,其下每日自五更市合,買賣衣物書畫珍玩犀玉.至平明,羊頭、肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘、鶉兔、鳩鴿、野味、螃蟹、蛤蜊之類訖,方有諸手作人上市買 賣零碎作料.飯后飲食上市,如酥蜜食、棗、砂團子、香糖果子、蜜煎雕花之類.街南桑家瓦子,近北則中瓦,次里瓦.其中大小勾欄五十馀座.內(nèi)中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容數(shù)千人.自丁先現(xiàn)、王團子、張七圣輩,后來可有人于此作場.瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類."

　　赫連博看中一款高麗出產(chǎn)的馬鬃鞭子,骨柄銅圈,甩起來唰唰做響,便花二兩銀子買了一個,準(zhǔn)備有空抽抽兩個胖仆人.最近,兩個胖廝越來越懶,一天到晚見他們不著.如在嶺南,早已經(jīng)把這二廝賣去海晏鹽場做苦力.在汴京,公子卻少了他們不行.不過,還是要沒事抽打抽打他們,省得兩個胖廝越來越囂張無忌,晚上連洗腳水也常常不給打來送上.

　　公子腳不停,嘴里也不閑著,他邊逛邊嚼,大吃飲食果子.周遭熱鬧非凡,赫連博肚飽心寬,打量四周.市井景色,人來人往,喧鬧紛繁.

　　"凡店內(nèi)賣下酒廚子,謂之"茶飯量酒博士".至店中小兒子,皆通謂之"大伯".更有街坊婦人,腰系青花布手巾,綰危髻,為酒客換湯斟酒,俗謂之"焌糟".更有百姓入酒肆,見子弟少年輩飲酒,近前小心供過,使令買物命妓,取送錢物之類,謂之"閑漢".又有向前換湯斟酒歌唱,或獻果子香藥之類,客散得錢,謂之"廝波".又有下等妓女,不呼自來,筵前歌唱,臨時以些小錢物贈之而去,謂之"札客",亦謂之"打酒坐".又有賣藥或果實蘿卜之類,不問酒客買與不買,散與坐客,然后得錢,謂之"撒暫".如此處處有之.唯州橋炭張家、乳酪張家,不放前項人入店,亦不賣下酒,唯以好淹藏菜蔬,賣一色好酒.所謂茶飯者,乃百味羹、頭羹、新法鵪子羹、三脆羹、二色腰子、蝦蕈、雞蕈、渾炮等羹、旋索粉、玉棋子、群仙羹、假河鲀、白渫齏、貨鱖魚、假元魚、決明兜子、決明湯齏、肉醋托胎襯腸沙魚、兩熟紫蘇魚、假蛤蜊、白肉夾面子茸割肉、胡餅、湯骨頭、乳炊羊、羊鬧廳、羊角、腰子、鵝鴨排蒸荔枝腰子、還元腰子、燒臆子、入爐細項蓮花鴨、簽酒炙肚胘、虛汁垂絲羊頭、入爐羊羊頭、簽鵝鴨、簽雞、簽盤兔、炒兔、蔥潑兔、假野狐、金絲肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鵪子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹、渫蟹、洗手蟹之類,逐時旋行索喚,不許一味有闕,或別呼索變.造下酒亦即時供應(yīng).又有外來托賣炙雞、燠鴨、羊腳子、點羊頭、脆筋巴子、姜蝦、酒蟹、獐巴、鹿脯、從食蒸作、海鮮時果、旋切萵苣生菜、西京筍.又有小兒子,著白虔布衫,青花手巾,挾白磁缸子賣辣菜.又有托小盤賣干果子,乃旋炒銀杏、栗子、河北鵝梨、梨條、梨干、梨肉、膠棗、棗圈、梨圈、桃圈、核桃、肉牙棗、海紅嘉慶子、林檎旋烏李、李子旋櫻桃、煎西京雨梨、尖梨、甘棠梨、鳳棲梨、鎮(zhèn)府濁梨、河陰石榴、河陽查子、查條、沙苑榅腉、回馬孛萄、西川乳糖、獅子糖、霜蜂兒、橄欖、溫柑、綿棖金橘、龍眼、荔枝、召白藕、甘蔗、漉梨、林檎干、枝頭干、芭蕉干、人面子、巴覽子、榛子、榧子、蝦具之類.諸般蜜煎香藥、果子罐子、黨梅、柿膏兒、香藥、小元兒、小鱀茶、鵬沙元之類.更外賣軟羊諸色包子,豬羊荷包,燒肉干脯,玉板鲊豝,鲊片醬之類.其馀小酒店,亦賣下酒,如煎魚、鴨子、兔、煎燠肉、梅汁、血羹、粉羹之類.每分不過十五錢.諸酒店必有廳院,廊廡掩映,排列小子,吊窗花竹,各垂簾幕,命妓歌笑,各得穩(wěn)便."

　　夜幕低垂,赫連博略感乏累.到澡塘泡過一個時辰,他便雇了一頂小轎,到州橋夜市去吃些東西.

　　"出朱雀門,直至龍津橋.自州橋南去,當(dāng)街水飯、熝肉、干脯.王樓前獾兒、野狐、肉脯、雞.梅家鹿家鵝鴨雞兔肚肺鱔魚包子、雞皮、腰腎、雞碎,每個不過十五文.曹家從食.至朱雀門,旋煎羊、白腸、鲊脯、凍魚頭、姜豉子、抹臟、紅絲、批切羊頭、辣腳子、姜辣蘿卜.夏月麻腐雞皮、麻飲細粉、素簽沙糖、冰雪冷元子、水晶角兒、生淹水木瓜、藥木瓜、雞頭穰沙糖、綠豆、甘草冰雪涼水、荔枝膏、廣芥瓜兒、咸菜、杏片、梅子姜、萵苣筍、芥辣瓜兒、細料馉饳兒、香糖果子、間道糖荔枝、越梅、刀紫蘇膏、金絲黨梅、香棖元,皆用梅紅匣兒盛貯.冬月盤兔旋炙、豬皮肉、野鴨肉、滴酥水晶膾、煎角子、豬臟之類,直至龍津橋須腦子肉止,謂之雜嚼,直至三更."

　　夜幕沉沉,醉眼迷離,特別是一斤爛燉羊肉下肚,看到女子粉面四周亂晃,赫連博覺的腹下三寸陡然發(fā)熱,健步如飛,直往上清宮方向急趨.

　　"上清宮,在新宋門里街北,以西茆山下院.醴泉觀,在東水門里.觀音院,在舊宋門后太廟南門.景德寺,在上清宮背,寺前有桃花洞,皆妓館.開寶寺,在舊封丘門外斜街子,內(nèi)有二十四院,惟仁王院最盛."

　　仁王院里,赫連博選中從揚州新來的妓兒,藝名香羅帶.此妓生得十分嬌艷,見赫連博貌美少年,標(biāo)致可愛,把眼睛一瞬一瞬都注在這位公子面上.有詩為證:"兩腿細嫩如纖玉 ,雙眸流光比寒晶.美瞳黑白太分明,光焰隨錢閃爍定.巫山云雨夜多情,暖汁汩汩銷玉莖."

　　赫連博笑道:"斗轉(zhuǎn)星移,玉漏易過,深憐良會之難,何不為歡此夜."遂近前摟抱,將手去摸那美人身上人人愛的東西,十分火動,暗想道:牡丹花下死,做鬼也風(fēng)流.

　　一番云雨,快爽非凡.一泄如注之后,大覺身體輕健.

　　看看燈火通明,赫連博服食一粒保仙丹,也不覺倦,去到馬行街鋪席夜市玩耍.

　　"馬行北去舊封丘門外祅廟斜街州北瓦子,新封丘門大街兩邊民戶鋪席外,馀諸班直軍營相對,至門約十里馀,其馀坊巷院落,縱橫萬數(shù),莫知紀(jì)極.處處擁門,各有茶坊酒店,勾肆飲食.市井經(jīng)紀(jì)之家,往往只于市店旋置飲食,不置家蔬.北食則礬樓前李四家、段家熝物、石逢巴子,南食則寺橋金家、九曲子周家,最為屈指.夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開張.如耍鬧去處,通曉不絕.尋常四梢遠靜去處,夜市亦有遶酸錴、豬胰、胡餅、和菜餅、獾兒、野狐肉、果木翹羹、灌腸、香糖果子之類.冬月雖大風(fēng)雪陰雨,亦有夜市:子姜豉、抹臟、紅絲水晶膾、煎肝臟、蛤蜊、螃蟹、胡桃、澤州餳、奇豆、鵝梨、石榴、查子、榅腉、糍糕、團子、鹽豉湯之類.至三更方有提瓶賣茶者."

　　赫連博之所以呆住東京不走,實在是因為諸事太方便."凡雇覓人力,干當(dāng)人、酒食、作匠之類,各有行老供雇.覓女使即有引至牙人."

　　至于衣食住行,一應(yīng)俱全."若養(yǎng)馬,則有兩人日供切草；養(yǎng)犬則供餳糟；養(yǎng)貓則供貓食并小魚.其錮路、釘鉸、桶、修整動使、掌鞋、刷腰帶、修幞頭帽子、補洗角冠子.日供打香印者,則管定鋪席人家牌額,時節(jié)即印施佛像等.其供人家打水者,各有地分坊巷,以有使漆、打釵環(huán)、荷大斧斫柴、換扇子柄、供香餅子、炭團,夏月則有洗氈淘井者,舉意皆在目前."

　　赫連博不僅身子過的快活,眼中所見,皆嶺南無從所見.在東京,他常見皇太子納妃、公主出降、以及皇后出乘輿等等,讓人興奮莫名.當(dāng)然,由于一直貪睡,一直沒有早起觀瞧皇帝拜太廟之行.

　　赫連博自己逛街玩耍,他兩個仆人也不閑著.華文、華江兩個胖廝常常睡至日中,撒尿拉屎后,便拿了主人銀兩,也出去大吃.

　　"如州東仁和店、新門里會仙樓正店,常有百十分廳館,動使各各足備,不尚少闕一件.大抵都人風(fēng)俗奢侈,度量稍寬,凡酒店中不問何人,止兩人對坐飲酒,亦須用注碗一副,盤盞兩副,果菜碟各五片,水菜碗三五只,即銀近百兩矣.雖一人獨飲,碗遂亦用銀盂之類.其果子菜蔬,無非精潔.若別要下酒,即使人外買軟羊、龜背、大小骨、諸色包子、玉板鲊、生削巴子、瓜姜之類."

　　這兩個胖子奴仆,一白一黑,黑白雙煞一樣,對吃食極其講求,甚至超過主人冤大頭赫連博.好在東京食店多如牛毛,吃膩了館子,兩個人常常到外面買好東西大嚼.

　　"大凡食店,大者謂之"分茶",則有頭羹、石髓羹、白肉、胡餅、軟羊、大小骨角、犒腰子、石肚羹、入爐羊罨、生軟羊面、桐皮面、姜潑刀、回刀、冷淘、棋子、寄爐面飯之類.吃全茶,饒齏頭羹.更有川飯店,則有插肉面、大燠面、大小抹肉淘、煎燠肉、雜煎事件、生熟燒飯.更有南食店:魚兜子、桐皮熟膾面、煎魚飯.又有瓠羹店,門前以枋木及花樣礬結(jié)縛如山棚,上掛成邊豬羊,相間三二十邊.近里門面窗戶,皆朱綠裝飾,謂之"歡門".每店各有廳院東西廊稱呼坐次.客坐,則一人執(zhí)箸紙,遍問坐客.都人侈縱,百端呼索,或熱或冷,或溫或整,或絕冷、精澆、膘澆之類,人人索喚不同.行菜得之,近局次立,從頭唱念,報與局內(nèi).當(dāng)局者謂之"鐺頭",又曰"著案"訖.須臾,行菜者左手杈三碗、右臂自手至肩馱疊約二十碗,散下盡合各人呼索,不容差錯.一有差錯,坐客白之主人,必加叱罵,或罰工價,甚者逐之.……更有插肉、撥刀、炒羊、細物料、棋子、餛飩店.及有素分茶,如寺院齋食也.又有菜面、胡蝶齏胳,及賣隨飯、荷包、白飯、旋切細料馉饳兒、瓜齏、蘿卜之類"

　　又有肉行、餅店、魚行,等等,山珍海味,樣樣皆有.兩個仆人,到東京汴梁后皆如氣吹一樣,胖大了兩圈,個個都有三百斤的份量.

　　相比嶺南荒僻之地,這東京汴梁真是好地方,又有赫連博這么一個好主子,兩個胖廝二人恨不能把這里當(dāng)家.

　　赫連博久住東京,功名心逐漸卻淡了,再不把詩書上手,成日去勾欄瓦肆留連.華文、華江兩個仆從,也是歡喜瓦肆的各種戲法.

　　"崇、觀以來,在京瓦肆伎藝:張廷叟,《孟子書》.主張小唱:李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等,誠其角者.嘌唱弟子:張七七、王京奴、左小四、安娘、毛團等.教坊減罷并溫習(xí):張翠蓋、張成弟子、薛子大、薛子小、俏枝兒、楊總惜、周壽奴、稱心等.般雜劇:杖頭傀儡任小三,每日五更頭回小雜劇,差晚看不及矣.懸絲傀儡,張金線.李外寧,藥發(fā)傀儡.張臻妙、溫奴哥、真?zhèn)€強、沒勃臍、小掉刀,筋骨上索雜手伎.渾身眼、李宗正、張哥、球杖錫弄.孫寬、孫十五、曾無黨、高恕、李孝詳,講史.李訸、楊中立、張十一、徐明、趙世亨、賈九,小說.王顏喜、蓋中寶、劉名廣,散樂.張真奴,舞旋.楊望京,小兒相撲、雜劇、掉刀、蠻牌.董十五、趙七、曹保義、朱婆兒、沒困駝、風(fēng)僧哥、俎六弄,影戲.丁儀、瘦吉等,弄喬影戲.劉百禽,弄蟻.孔三傳、耍秀才,諸宮調(diào).毛詳、霍伯丑,商謎.吳八兒,合生.張山人,說諢話.劉喬、河北子、帛遂、胡牛兒、達眼五、重明喬、駱駝兒、李敦等,雜班.外入孫三神鬼.霍四究,說《三分》.尹常賣,《五代史》.文八娘,叫果子.其馀不可勝數(shù).不以風(fēng)雨寒暑.諸棚看人,日日如是.教坊鈞容直,每遇旬休按樂,亦許人觀看.每遇內(nèi)宴前一月,教坊內(nèi)勾集弟子小兒,習(xí)隊舞,作樂雜劇節(jié)次."

　　比起嶺南當(dāng)?shù)剽惭篮诿娉膽蜃?東京汴梁真不啻天上瓊府.

　　眼看春節(jié)已過,又近元宵.

　　赫連博十萬兩白銀漸至山窮水盡,多被華文、華江兩個惡仆掏空,他自己卻一無所知.兩個胖廝中意東京,暗中挪用,克扣用度,使赫連博的銀子早已各自買了一處院落,分包了 兩個唱的.見白銀將盡,兩人就把赫連博在剛來東京買的院子以千兩白銀抵押給當(dāng)鋪,準(zhǔn)備過完元宵節(jié)后,把最后的銀子花干使凈后,拋下公子赫連博,各自尋快活去也.

　　轉(zhuǎn)眼之間,到了宣和六年正月十五日元宵.

　　赫連博左牽黃、右擎蒼,華文、華江一邊一個,依舊主仆架勢,大街上面搖搖擺擺,直奔宣德樓而來.

　　"大內(nèi)前自歲前冬至后,開封府絞縛山棚,立木正對宣德樓,游人已集御街兩廊下.奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂聲嘈雜十馀里,擊丸蹴踘,踏索上竿.趙野人,倒吃冷淘.張九哥,吞鐵劍.李外寧,藥法傀儡.小健兒,吐五色水、旋燒泥丸子.大特落,灰藥.榾柮兒,雜劇.溫大頭、小曹,嵇琴.黨千,簫管.孫四,燒煉藥方.王十二,作劇術(shù).鄒遇、田地廣,雜扮.蘇十、孟宣,筑球.尹常賣,《五代史》.劉百禽,蟻.楊文秀,鼓笛.更有猴呈百戲,魚跳刀門,使喚蜂蝶,追呼螻蟻.其馀賣藥、賣卦,沙書地謎,奇巧百端,日新耳目.至正月七日,人使朝辭出門,燈山上彩,金碧相射,錦繡交輝.面北悉以彩結(jié),山礬上皆畫神仙故事.或坊市賣藥賣卦之人,橫列三門,各有彩結(jié)金書大牌,中曰"都門道",左右曰"左右禁衛(wèi)之門",上有大牌曰"宣和與民同樂".彩山左右,以彩結(jié)文殊、普賢,跨獅子、白象,各于手指出水五道,其手搖動.用轆轤絞水上燈山尖高處,用木柜貯之,逐時放下,如瀑布狀.又于左右門上,各以草把縛成戲龍之狀,用青幕遮籠,草上密置燈燭數(shù)萬盞,望之蜿蜒,如雙龍飛走.自燈山至宣德門樓橫大街,約百馀丈,用棘刺圍繞,謂之"棘盆",內(nèi)設(shè)兩長竿,高數(shù)十丈,以繒彩結(jié)束,紙糊百戲人物,懸于竿上,風(fēng)動宛若飛仙.內(nèi)設(shè)樂棚,差衙前樂人作樂雜戲,并左右軍百戲,在其中駕坐一時呈拽.宣德樓上,皆垂黃緣,簾中一位,乃御座.用黃羅設(shè)一彩棚,御龍直執(zhí)黃蓋掌扇,列于簾外.兩朵樓各掛燈球一枚,約方圓丈馀,內(nèi)燃椽燭,簾內(nèi)亦作樂.宮嬪嬉笑之聲,下聞于外.樓下用枋木壘成露臺一所,彩結(jié)欄檻,兩邊皆禁衛(wèi)排立,錦袍,幞頭簪賜花,執(zhí)骨朵子,面此樂棚.教坊鈞容直、露臺弟子,更互雜劇.近門亦有內(nèi)等子班直排立.萬姓皆在露臺下觀看,樂人時引萬姓山呼."

　　赫連博連聲叫好,兩個胖廝前仰后合,笑叫不停,巴掌都拍紅.三人玩耍了整整一天,至深夜方才回去睡覺,準(zhǔn)備第二天去觀燈.

　　轉(zhuǎn)日,一直睡到紅日西沉,三人方起,梳洗已畢,換上新鮮衣服,施施然,腳顛顛地,到西朵樓觀燈.

　　"華燈寶炬,月色花光,霏霧融融,動燭遠近.至三鼓,樓上以小紅紗燈球緣索而至半空,都人皆知車駕還內(nèi)矣.須臾聞樓外擊鞭之聲,則山樓上下,燈燭數(shù)十萬盞,一時滅矣.于是貴家車馬,自內(nèi)前鱗切,悉南去游相國寺.寺之大殿,前設(shè)樂棚,諸軍作樂,兩廊有詩牌燈云:"天碧銀河欲下來,月華如水照樓臺."并"火樹銀花合,星橋鐵鎖開"之詩.其燈以木牌為之,雕鏤成字,以紗絹冪之于內(nèi),密燃其燈,相次排定,亦可愛賞.資圣閣前安頓佛牙,設(shè)以水燈,皆系宰執(zhí)、戚里、貴近占設(shè)看位.最耍鬧:九子母殿及東西塔院,惠林、智海,寶梵,競陳燈燭,光彩爭華,直至達旦.其馀宮觀寺院,皆放萬姓燒香.如開寶、景德大佛寺等處.皆有樂棚,作樂燃燈.惟禁宮觀寺院,不設(shè)燈燭矣.次則葆真宮有玉柱玉簾窗隔燈.諸坊巷、馬行,諸香藥鋪席、茶坊酒肆,燈燭各出新奇.就中蓮華王家香鋪燈火出群,而又命僧道場打花鈸、弄椎鼓,游人無不駐足.諸門皆有官中樂棚.萬街千巷,盡皆繁盛浩鬧.每一坊巷口,無樂棚去處,多設(shè)小影戲棚子,以防本坊游人小兒相失,以引聚之.殿前班在禁中右掖門里,則相對右掖門設(shè)一樂棚,放本班家口,登皇城觀看.官中有宣賜茶酒妝粉錢之類.諸營班院于法不得夜游,各以竹竿出燈球于半空,遠近高低,若飛星然.阡陌縱橫,城不禁.別有深坊小巷,繡額珠簾,巧制新妝,競夸華麗,春情蕩飏,酒興融怡,雅會幽歡,寸陰可惜,景色浩鬧,不覺更闌.寶騎骎骎,香輪轆轆,五陵年少,滿路行歌,萬戶千門,笙簧未徹,市人賣玉梅、夜蛾、蜂兒、雪柳、菩提葉、科頭圓子、拍頭焦.唯焦以竹架子出青傘上,裝綴梅紅縷金小燈籠子,架子前后亦設(shè)燈籠,敲鼓應(yīng)拍,團團轉(zhuǎn)走,謂之"打旋羅",街巷處處有之."

　　眼花繚亂之時,華文、華江兩個胖廝肚中又叫,忙不迭拿了銀子去買吃食.

　　"是月時物,巷陌路口,橋門市井,皆賣大小米水飯、炙肉、干脯、萵苣筍、芥辣瓜兒、義塘甜瓜、衛(wèi)州白桃、南京金桃、水鵝梨、金杏、小瑤李子、紅菱、沙角兒、藥木瓜、水木瓜、冰雪、涼水荔枝膏,皆用青布傘當(dāng)街列床凳堆垛.冰雪惟舊宋門外兩家最盛,悉用銀器.沙糖綠豆、水晶皂兒、黃冷團子、雞頭穰、冰雪細料馉饳兒、麻飲雞皮、細索涼粉、素簽、成串熟林檎、脂麻團子、江豆兒、羊肉小饅頭、龜兒沙餡之類.都人最重三伏,蓋六月中別無時節(jié),往往風(fēng)亭水榭,峻宇高樓,雪檻冰盤,浮瓜沉李,流杯曲沼,苞鲊新荷,遠邇笙歌,通夕而罷."

　　兩個胖廝鼓腮大嚼,左右手皆滿滿的吃食,眉開眼笑,腚股都笑開花.

　　赫連博一直欲觀皇帝駕行儀衛(wèi),兩三年間一直早起不得,不知何故,公子此次心頭亂動,鐵定心要觀宣和天子的太廟之行.臨睡前,赫連博千叮嚀,萬囑咐,要二胖廝明日早起,三人一起前往御街.殊不料,公子因吃食油膩,肚子絞痛,三更時分,即披衣直奔茅廁. 出恭回來,赫連博腳踹兩個奴仆的房門,里面卻無任何動靜.推門觀瞧,空空如也.赫連博好郁悶,以為兩個胖廝自己前去御前街觀瞧皇帝出行.憤憤然之間,赫連博雇了一頂呢轎,趕去御街.

　　"五更,攝大宗伯執(zhí)牌奏中嚴外辦,鐵騎前導(dǎo)番袞.自三更時相續(xù)而行,象七頭,各以文錦被其身,金蓮花座安其背,金轡籠絡(luò)其腦,錦衣人跨其頸,次第高旗大扇,畫戟長矛,五色介胄.跨馬之士,或小帽錦繡抹額者,或黑漆圓頂幞頭者,或以皮如兜鍪者,或漆皮如犀斗而籠巾者,或衣紅黃罨畫錦繡之服者,或衣純青純皂以至鞋褲皆青黑者,或裹交腳幞頭者,或以錦為繩,如蛇而繞系其身者,或數(shù)十人唱引持大旗而過者,或執(zhí)大斧者,胯劍者,執(zhí)銳牌者,持鐙棒者,或持竿上懸豹尾者,或持短杵者.其矛戟皆綴五色結(jié)帶銅鐸,其旗扇皆畫以龍、或虎、或云彩、或山河.又有旗高五丈,謂之"次黃龍".駕詣太廟青城,并先到立.齋宮前叉竿舍索旗坐約百馀人,或有交腳幞頭、胯劍、足靴如四直使者千百數(shù),不可名狀.馀諸司祗應(yīng)人,皆錦襖.諸班直、親從、親事官,皆帽子、結(jié)帶、紅錦,或紅羅上紫團答戲獅子、短后打甲背子,執(zhí)御從物.御龍直皆真珠結(jié)絡(luò)、短頂頭巾、紫上雜色小花繡衫、金束帶、看帶、絲鞋.天武官皆頂朱漆金裝笠子、紅上團花背子三衙并帶.御器械官皆小帽、背子或紫繡戰(zhàn)袍,跨馬前導(dǎo).千乘萬騎,出宣德門,由景靈宮太廟."

　　赫連博噤口張睛,被皇家的堂皇的儀衛(wèi)唬得不輕.

　　逛回住處,公子發(fā)現(xiàn)二胖的人影依舊不見,仔細再看,兩個人的房間箱籠皆無,衣衫鞋帽也不見一件.赫連博跺腳叫苦.沖入自己平日放置錢財銀票小箱子的帳房屋,眼見滿屋子的箱柜均被撬開,什物散落一地,銀票、帳本、首飾,連同平時零花用的碎銀,毫毛不見.

　　華文、華江兩個胖廝,趁昨晚赫連博酣睡,偷偷起身,先前已經(jīng)把物件多倒騰出空,所以,二人自在逍遙,隨便把剩下的銀兩拿走,溜個不亦樂乎.五更時分,公子去觀瞧皇帝出行,兩個胖廝在用公子銀錢買的私宅里面正摟著各自的粉頭睡得香.

　　赫連博呆呆發(fā)楞間,忽然門外喧嚷,走進數(shù)人,原來是當(dāng)鋪來差人收房.公子至此大明一切,卻悔之晚矣.無奈,只得收拾衣物,搬離住處.

　　又蹉跎了幾日,赫連博把頭上一根金簪和身上一塊祖?zhèn)鞴庞褓u掉,換得百十兩銀子,買了匹瘦驢,匆匆往嶺南回返.

　　出外三年有余,功名未得,十萬雪花銀花盡,公子一路落寞,好不凄涼也.

　　赫連博寬厚之人,行路之間,還惦記華文、華江兩個胖廝.雖然偷走自己不少銀兩,二人坐吃山空,日后如何度得生計.其實,兩個奴才過得不錯.當(dāng)時,老太師蔡京的兒子蔡攸當(dāng)政,其妻兄宋昪為京西都漕,主持修治西京大內(nèi),合屋數(shù)千間,盡以真漆為飾,工役甚大,為費不貲.而漆飾之法,須用骨灰為底子,科買督迫之下,兩京灰價日增,一斤至數(shù)千錢.華江、華文兩個胖廝,天天竄去四郊冢墓,盜取人骨,架起大柴堆,燒骨為灰,雖然天天灰頭灰臉,卻也掙得不少銀子,日子過得有滋有味.

　　山長水遠.赫連博走了將近一年,到了宣和七年底,才走到南雄州.一夕歇宿,聽得行人談話,方知東京城已被金人圍困.公子心中,酸甜苦辣,五味雜陳,真不知福兮命兮,到底何物為真.

　　轉(zhuǎn)年,靖康元年五月,赫連博才回到家鄉(xiāng)廣州府.與父母相見,唏噓不已,二老并未責(zé)怪公子,只是慶幸他無恙回返.公子悔愧,自此發(fā)奮讀書,準(zhǔn)備來年再去汴京,考取功名,以孝養(yǎng)父母.

　　不料,又有噩耗傳來,金軍攻破汴京,掠走徽宗、欽宗二帝,大好神京,已經(jīng)淪入敵手.回首京師三年,恍然如夢.赫連博心灰意冷,知道自己一直被"名利"二字虛哄過日.于是,他燒毀詩書,在田間結(jié)廬,日日坐禪.真?zhèn)€是:

　　縱活百年終覺少,風(fēng)塵碌碌何時了.

　　為圖富貴使機關(guān),富貴來時人已老.

　　知足不辱乃真訣,功成退步是英雄.

　　安得騎鯨上丹闕,且把一肩塵擔(dān)歇.

　　赫連博絕棄功名,杜門靜養(yǎng),壽果至九十八歲而歿.至于華文、華江二胖,相傳為金人捉去,途中軍隊乏食,被洗滌屠戮,充當(dāng)軍糧去也.

　　上述"小說",乃是筆者模仿明朝話本的筆調(diào),造出一個名叫"赫連博"的宋朝主人公,以他的眼睛,帶出一幅靖康大變前的北宋都城汴京全景圖.其中引號所引用的資料,全部源自北宋作家孟元老.

　　孟元老,號幽蘭居士.根據(jù)鉤沉《宋會要輯稿》和蘇轍等人的著作,他很可能就是是北宋保和殿大學(xué)士孟昌齡的族人孟鉞,曾做過開封府儀曹此類的中下級小官.自北宋崇寧年間起,一直到靖康元年,他在都城東京共渡過二十三年.南宋紹興十七年(1147)年,孟元老撰成《東京夢華錄》,并自己作序:

　　"正當(dāng)輦轂之下,太平日久,人物繁阜.垂髫之童,但習(xí)鼓舞；班白之老,不識干戈.時節(jié)相次,各有觀賞:燈宵月夕,雪際花時,乞巧登高,教池游苑.舉目則青樓畫閣,繡戶珠簾.雕車競駐于天街,寶馬爭馳于御路.金翠耀目,羅綺飄香.新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆.八荒爭湊,萬國咸通.集四海之珍奇,皆歸市易；會寰區(qū)之異味,悉在庖廚.花光滿路,何限春游；簫鼓喧空,幾家夜宴.伎巧則驚人耳目,侈奢則長人精神.瞻天表則元夕教池,拜郊孟享.頻觀公主下降,皇子納妃.……仆數(shù)十年爛賞疊游,莫知厭足 .一旦兵火,靖康丙午之明年,出京南來,避地江左,情緒牢落,漸入桑榆.暗想當(dāng)年,節(jié)物風(fēng)流,人情和美,但成悵恨.近與親戚會面,談及曩昔,后生往往妄生不然.仆恐浸久,論其風(fēng)俗者,失于事實,誠為可惜,謹省記編次成集,庶幾開卷得覩當(dāng)時之盛.古人有夢游華胥之國,其樂無涯者,仆今追念,回首悵然,豈非華胥之夢覺哉!目之曰《夢華錄》."

　　《東京夢華錄》共10卷,內(nèi)分86目,琳瑯滿目,對北宋末期的城市規(guī)模、街巷景色、集市廟會、市井風(fēng)俗以及歲時典禮、食品雜項等城市生活的細節(jié),均娓娓道來,毫發(fā)畢現(xiàn).看孟元老的書,肯定讓人頓起身臨其境的感受,宋朝街市上的商店與行人,各色酒店里送菜服務(wù)員數(shù)十道菜碟在雙手的絕技,相國寺前萬頭攛動交易的宏大場景,民間消防隊救火的細節(jié),公主出嫁、平民娶媳婦的完整過程,等等.此外,對于好多流傳至今的節(jié)日,如陰歷四月八號佛誕日（佛誕日南北不同）、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕、元宵等等,都一五一十地描寫傳神,讓人產(chǎn)生親臨其景的感受.歷歷在目,絲絲入扣.

　　為免畫蛇添足,筆者沒有再對孟元老的原文進行譯釋,確實也沒有任何必要.《夢華錄》屬于古漢語,但其中林林總總的吃食、雜技、店鋪、人名,等等,現(xiàn)在人一看皆明,完全不需要過多的解釋和評析.

　　開封,七朝古都,早在戰(zhàn)國時期,魏國就定都于此.五代時期,梁、晉、周均以此為京城.趙匡胤建立宋朝,躊躇再三,仍以此為都.特別可嘆的是,擄掠徽欽二帝的金朝女真人,建國后腐化得很快,后被蒙古人侵逼,也從中都（今北京）遷都于此.

　　十一世紀(jì)的東京汴梁,是當(dāng)時中原王朝、也是整個世界上人口最多、面積最大、經(jīng)濟最繁榮的城市.同時,還是最具現(xiàn)代意義的城市.宋朝之前,王朝的京城皆是坊市分離,即居住區(qū)和交易區(qū)清楚劃界,功能涇渭分明.北宋的東京,基本同現(xiàn)在城市一樣,住宅和商店錯落交來,臨街店面生意興隆,人來人往,商業(yè)氣氛十分濃厚.特別值得一提的是,北宋后期,東京汴梁的城市人口已經(jīng)有一百五十萬到二百五十萬人口之巨,這個數(shù)目在當(dāng)時的世界誠為"駭人聽聞"的數(shù)字,與之相比,在亞洲,當(dāng)時倭國和高麗的首都也就只能容納二十萬人左右,西亞的巴格達是一處大貿(mào)易轉(zhuǎn)運中心,不過三十萬人,至于歐洲,當(dāng)時根本沒有超過十萬人的城市（北美更甭提）,印第安人的各種神廟雖然壯觀,城市小得可憐.

　　所有,筆者虛構(gòu)一個人物"赫連博",借助孟元老的《東京繁華錄》,可以從一個側(cè)面了解一下當(dāng)時的夢幻之城——東京汴梁.