持世菩薩第二

　　經(jīng)云：時(shí)魔波旬從萬(wàn)二千天女狀，帝釋鼓樂(lè)弦歌，來(lái)詣我所。

　　是時(shí)也波旬設(shè)計(jì)，多排綵女嬪妃，欲惱聖人。剩烈奢化（華）艷質(zhì)，希奇魔女一萬(wàn)二千，最異珍珠，千般結(jié)果。出塵菩薩，不易惱他，持世上人如何得退。莫不剩（盛）裝美貌，●非多著嬋娟。若見時(shí)交●（巧）出言詞，稅調(diào)著必生退敗。其魔女者，一個(gè)個(gè)如花菡萏，一人人似玉●殊。身柔軟兮新下巫山，貌娉婷兮纔離仙洞。盡帶桃花之臉，皆分柳葉之眉。徐行時(shí)若風(fēng)颯芙蓉，緩步處似水搖蓮●。朱脣旖旎，能赤能紅；雪齒齊平，能白能淨(jìng)。輕羅拭體，吐異種之馨香；薄●掛身，曳殊常之翠彩。排於坐右，立在宮中。青天之五色雲(yún)舒，碧沼之千般花發(fā)。罕有罕有，奇哉奇哉?？諏⒛畫扑?，亦恐不動(dòng)驚動(dòng)。更請(qǐng)分為數(shù)隊(duì)，各逞逶迤，擎鮮花者慇勤獻(xiàn)上，焚異香者備切虔心。合玉指而禮拜重重，出巧語(yǔ)而詐言切切。或擎樂(lè)器，或即吟哦，或施窈窕，或即唱歌。休誇越女，莫說(shuō)曹娥。任伊持世堅(jiān)心，見了也須退敗。大好大好，希哉希哉。如此麗質(zhì)嬋娟，爭(zhēng)不妄生動(dòng)念。自家見了，尚自魂迷；他人睹之，定當(dāng)亂意。任伊修行緊切，稅調(diào)著必見迴頭；任伊鐵作心肝，見了也須粉碎。魔王道：﹁我只●去，定是菩薩識(shí)我。不如作帝釋隊(duì)仗，問(wèn)許伊?xí)r菩薩。於是魔王大作奢花，欲出宮城，從天降下。周迴捧擁，百匝千連，樂(lè)韻弦歌，分為二十四隊(duì)。步步出天門之界，遙遙別本住宮中。波旬自乃前行，魔女一時(shí)從後。擎樂(lè)器者喧喧奏曲，嚮聒清霄；爇香火者澹澹煙飛，氤氳碧落?！瘢?br />
　　競(jìng)）作奢華美貌，各申窈窕儀容。擎鮮花者共花色●殊，捧珠珍者共珠珍不異。琵琶絃上，韻合春鸚（鶯）。簫笛管中，聲吟鳴鳳。杖敲揭（羯）鼓，如拋碎玉柃（於）盤中；手弄秦箏，似排雁行柃（於）弦上。輕輕絲竹，太常之美韻莫偕；浩浩唱歌，胡部之豈能比對(duì)。妖容轉(zhuǎn)盛，艷質(zhì)更豐。一群群若四色花敷，一隊(duì)隊(duì)似五雲(yún)秀麗。盤旋碧落，菀（宛）轉(zhuǎn)清霄。遠(yuǎn)看時(shí)意散心驚，近睹者魂飛自斷。從天降下，若天花亂雨於乾坤；初出魔宮，似仙娥芬霏於宇宙。天女咸生喜躍，魔王自己欣歡。此時(shí)計(jì)較得成，持世修行必退。容貌恰如帝釋，威儀一似梵王。聖人必定●疑，持世多應(yīng)不怪。天女各施於六律，人人調(diào)弄五音。唱歌者詐作道心，供養(yǎng)者假為虔敬。莫遣聖人省悟，莫交菩薩覺知。發(fā)言時(shí)直要?！?，稅調(diào)處直須穩(wěn)審。各請(qǐng)擎鮮花於掌內(nèi)，為吾燒沉麝於爐中。呈珠顏而剩（盛）逞妖容，展玉貌而更添艷麗。浩浩簫韶前引，喧喧樂(lè)韻齊聲。一時(shí)皆下於雲(yún)中，盡入修禪之室內(nèi)。

　　〔吟〕魔王隊(duì)仗利（離）天宮，欲惱聖人來(lái)下界；

　　廣設(shè)香花申供養(yǎng)，更將音樂(lè)及弦歌。

　　清冷空界韻嘈嘈，影亂雲(yún)中聲響亮；

　　胡亂莫能相比並，龜慈（茲）不易對(duì)量他。

　　遙遙樂(lè)引出魔宮，隱隱排於霄漢內(nèi)；

　　香爇煙飛和湍（瑞）氣，花擎寮（繚）亂動(dòng)祥雲(yún)。

　　琵琶弦上弄春鶯，簫笛管中鳴錦鳳；

　　楊鼓杖頭敲碎玉，秦箏絲上落珠珍。

　　各裝美貌逞逶迤，盡出玉顏誇艷態(tài)；

　　個(gè)個(gè)盡如花亂發(fā)，人人皆似月娥飛。

　　從天降下閉乾坤，出彼宮中遮宇宙；

　　乍見人人魂膽碎，初觀個(gè)個(gè)盡心驚。

　　韻波旬是日出天來(lái)，樂(lè)亂清霄碧落排；

　　玉女貌如花艷圻（坼），仙娥體似月空開。

　　妖桃強(qiáng)逞魔菩薩，美質(zhì)徒誇惱聖懷；

　　鼓樂(lè)弦歌千萬(wàn)隊(duì)，相隨捧擁●（競(jìng)）徘徊。

　　誇艷質(zhì)，逞身才，窈窕如花向日開；

　　十指纖纖如削玉，●（雙）眉隱隱似刀裁。

　　擎樂(lè)器，又吹嗺，菀（宛）轉(zhuǎn)雲(yún)頭漸下來(lái)；

　　簫笛音中聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)，琵琶弦上韻哀哀。

　　歌瀝瀝，笑咍咍，圍遶波旬●●（匝）排；

　　隊(duì)杖恰如帝釋下，威儀直似梵王來(lái)。

　　須穩(wěn)審，莫教積（猜），詐作虔誠(chéng)禮法臺(tái)；

　　問(wèn)●（訊）莫教生驚覺，慇懃勿遣有遺乖。

　　沉與麝，手中臺(tái)，供養(yǎng)權(quán)時(shí)盡意懷；

　　直待聖人心錯(cuò)亂，隨伊動(dòng)處嬈將來(lái)。

　　須記當(dāng)，領(lǐng)心懷，莫遣修行法眼開；

　　持世若教成道後，魔家眷屬定須摧。

　　巧稅調(diào)，好安排，強(qiáng)著言詞說(shuō)意懷；

　　著相見時(shí)心墮落，隨情順處誘將迴。

　　歌與樂(lè)，●（競(jìng)）吹嗺，合雜喧譁溢路排。

　　魔女魔王入室也，作生嬈惱處唱將來(lái)。

　　經(jīng)云：與其眷屬啟首我足，合掌恭敬，及至而修堅(jiān)法?！r(shí)波旬有偈：

　　詩(shī)　為重修禪向此居，我今時(shí)固下雲(yún)衢；

　　欽依戒行如蟾淨(jìng)，憶想清高似嶽孤。

　　入定不知功行久，坐禪未委法何如；

　　今將眷屬來(lái)瞻禮，不審師兄萬(wàn)福無(wú)？

　　白：爾時(shí)波旬語(yǔ)持世曰：「上人修行日久，禪定時(shí)多。勞法德以柄持，繼心神如守志。茅堂闃靜，石室幽虛。想知辰（晨）夜寂寮（

　　寥），伏計(jì)日常勞倦。禪門深遠(yuǎn)，空法難明。不知所證淺深，未委有何功行。我辭空界，來(lái)下天宮。為思德行●殊，為憶孤高有異。今朝欣逢，伏望大聖慈悲，與我小談法味?！?br />
　　魔王又偈：

　　平詩(shī)　暫拋五欲下天來(lái)，要禮師兄禪坐臺(tái)；

　　鼓樂(lè)弦歌申供養(yǎng)，香花珍果表心懷。

　　欣瞻大士欣千度，喜禮高人喜百迴；

　　伏望慈悲宣妙法，我今總望滅塵埃。

　　爾時(shí)持世不識(shí)魔王，將為嬌尸迦，錯(cuò)認(rèn)作帝釋，所以：

　　經(jīng)言：我言為是帝釋，而語(yǔ)之言：善來(lái)，嬌尸迦！乃至與修堅(jiān)法。

　　白：當(dāng)日持世菩薩告言帝釋曰：「天宮壽福有期，莫將富貴奢花（華），便作長(zhǎng)時(shí)久遠(yuǎn)。起坐有自然音樂(lè)，順意笙歌。所以多異種香花，隨心自在。天男天女，捧擁●休；寶樹寶林，巡遊未歇。隨心到處，便是樓臺(tái)；逐意行時(shí)，自成寶香?；ㄩ_便為白日，花合即是黃昏。思衣即羅綺千重，要飯即珍羞百味。如斯富貴，實(shí)即奢花（華）。皆為未久之因緣，盡是不堅(jiān)之福力。帝釋，帝釋，要知，要知。休於五欲留心，莫向天宮恣意。雖即壽年長(zhǎng)遠(yuǎn)，還無(wú)究竟之多；雖然富貴驕奢，豈有堅(jiān)牢之處。壽夭力盡，終歸地獄三途；福德纔無(wú)，卻入輪迴之路。如火然盛，木盡而變作塵埃；似煎（箭）射空，勢(shì)盡而終歸墮地。未逃生死，不出●常。速指內(nèi)外之珍財(cái)，證取無(wú)為之妙果。懃於佛法，悟取真如。少戀榮華，了知是患。深勞帝釋，將謝道從。與君略出甚深，悟取超於生死。」

　　古吟上下天宮未免得●常，福德纔●（微）卻墮落；

　　富貴驕奢終不久，笙歌恣意未為堅(jiān)。

　　任誇玉女貌嬋娟，任逞月娥多艷態(tài)；

　　任你奢花（華）多自在，終歸不免卻無(wú)常。

　　任誇錦繡幾千重，任你珍羞●百味；

　　任是所須皆總到，終歸難免卻無(wú)常。

　　任教福德相嚴(yán)身，任你眷屬長(zhǎng)圍遶；

　　任你隨情多快樂(lè)，終歸難免卻無(wú)常。

　　任教清樂(lè)奏弦歌，任使樓臺(tái)隨處有；

　　任遺（遣）嬪妃隨後擁，終歸難免也無(wú)常。

　　任伊美貌最希奇，任使天宮多富貴；

　　任有花開香滿路，終歸難免卻無(wú)常。

　　莫於上界恣身心，莫向天中五欲深；

　　莫把嬌（驕）奢為究竟，莫耽富貴不修行。

　　多命財(cái)中能知了，修行他不出無(wú)常。

　　索將勞帝釋下天來(lái)，深謝弦歌鼓樂(lè)排；

　　玉女盡皆齊悟取，嬋娟各要出塵埃。

　　天宮富貴何時(shí)了，地獄煎遨（熬）幾萬(wàn)迴；

　　身命財(cái)中能悟解，使能久遠(yuǎn)出三災(zāi)。

　　須記取，領(lǐng)心懷，上界天宮卻請(qǐng)迴；

　　五欲業(yè)山隨日滅，耽迷障嶽逐時(shí)摧。

　　身中使得堅(jiān)牢藏，心上還除染患胎；

　　帝釋敢（感）師兄說(shuō)法力，著何酬答唱將來(lái)。

　　經(jīng)：即語(yǔ)我言，正士受是萬(wàn)二千天女，可備掃灑。

　　白：爾時(shí)魔王告持世曰：「我暫別欲界，來(lái)下天宮，喜瞻菩薩威儀，得到修禪室內(nèi)。幸蒙慈念，迥賜宣揚(yáng)，深知五欲不堅(jiān)，稍會(huì)天中未久。多邊障染，從今應(yīng)是去除，心上塵埃，自此多應(yīng)屏跡。蒙沾法雨，洗湯塵勞；得飲醍醐，頓消熱惱。以感千生之便，得●萬(wàn)善之恩。我今無(wú)異寶珠珍報(bào)答，用酬尊德，唯將天女一萬(wàn)二千奉上師兄，可酬說(shuō)法。幸望慈悲鑒納，乞垂大士容留。且令逐日袛供，可備晨昏驅(qū)使。禪堂幽靜，空室寂寥，令伊旦夕添香，日夜禪堂暖熱，莫生憂慮，不清疑積。師兄便望收留，弟子今朝布施?！?br />
　　假帝釋有一偈告持世菩薩：

　　為欽德行利（離）天宮，得禮慈悲大聖容；

　　喜飲醍醐消熱惱，傾沾法雨蕩塵濛。

　　來(lái)時(shí)不奉諸珍寶，報(bào)答何酬說(shuō)法功；

　　一萬(wàn)二千天上女，師兄收取且祇恭。

　　持世告假帝釋曰：「我是修行菩薩，我是出世高人。一身尚自有餘，何要你許多天女！我以離於染欲，不住世情，知諠譁為生死之因，悟艷質(zhì)是〔輪〕洄之本，況此之天女，盡是嬌奢恣意染欲之身，耽迷者定入生死，趨向者必沉地獄。我以修於佛果，證取真乘，不居塵世之中，不尋事情之內(nèi)。修禪觀行，宜合寂靜省緣，練意澄心，何要爾多人眾！帝釋帝釋，要知要知，何將艷麗之人，便向吾前布施，但望自家收耳！卻請(qǐng)迴歸，速還本住天宮，早利（離）修禪室內(nèi)。莫使凡情驚怪，莫教淺促疑猜，道吾禪定不堅(jiān)，道我修行退敗。林間寂靜，早請(qǐng)迴還，室內(nèi)幽閑，不宜久住。我要修於佛果，汝須速上天宮，莫將諸女獻(xiàn)陳，我家當(dāng)知不受。持世有偈：

　　深勞帝釋下天涯，侍從親來(lái)問(wèn)我耶；

　　室內(nèi)簫（蕭）疏談法久，天宮遲滯路歧賒。

　　山間欲晚清林闇，峰上光移紅月（日）斜；

　　帝釋此時(shí)莫久住，領(lǐng)諸天女早歸家。

　　魔王道云云：我聞修行之者，不逆人情；菩薩之人，巧隨根器。欲發(fā)萌芽之種，須灑春膏；欲開蟄戶之門，應(yīng)時(shí)雷震。我今發(fā)意，余定迴心，願(yuàn)酬說(shuō)法之功，布施何當(dāng)不要！況此天女一個(gè)個(gè)形如白玉，一個(gè)個(gè)貌似鮮花。妖桃而乃越姮娥，艷質(zhì)而休誇妲妃。能歌律呂，行雲(yún)而不竟●（禁低）垂；解奏宮商，織女而忽然亭罷。繡成盤鳳，對(duì)芙蓉而爭(zhēng)不嚬羞；刺出鴛鴦，並芍藥而豈無(wú)慚恥。鬢釵斜墜，須鳳髻而如花倚●（藥）欄；玉貌頻舒，●（素）娥眉而似風(fēng)吹蓮葉。亦能侍奉，偏解●（祗）承，低眉而便會(huì)人情，動(dòng)目而早知心事。四時(shí)湯藥，亦解調(diào)和，逐日齋●，深知冷暖。禪堂掃灑，清風(fēng)而不起埃塵；幽室舖陳，滿座而旋成瑞氣。前件天女，粗知佛法，深有道心，他家願(yuàn)效慇懃，亦望慈悲驅(qū)使。菩薩菩薩，師兄師兄！如今勿更遲疑，此際望垂收取。悶即交伊合曲，閑來(lái)即遣唱歌。禪堂裏莫使寂寥，幽家內(nèi)莫交冷落。我居上界，來(lái)下天宮，深憂大德無(wú)人，只恐師兄寂寞。一萬(wàn)二千天女，人人盡有道心，我今定以捨之，天上不能將去。收取，收取！莫疑，莫疑！誓為菩薩之門人，願(yuàn)作師兄之弟子。帝釋告曰：

　　側(cè)　菩薩慈悲莫疑慮，禪堂寂靜無(wú)依怙；

　　修行直感動(dòng)天宮，入定伏得龍兼虎。

　　我今來(lái)，蒙法雨，塵勞已滅心開悟；

　　報(bào)答何酬說(shuō)法恩，師兄收取天宮女。

　　出天門，下雲(yún)路，來(lái)時(shí)不捧法珍寶；

　　得禮慈悲大法王，師兄收取天宮女。

　　解歌音，能律呂，簫韶直得陰雲(yún)布。

　　日夜交伊暖法堂，師兄收取天宮女。

　　巧裁縫，能繡補(bǔ)，刺成盤鳳須甘雨；

　　個(gè)個(gè)能裝百納衣，師兄收取天宮女。

　　會(huì)人心，巧言語(yǔ)，爭(zhēng)忍空交卻迴去；

　　禪堂驅(qū)使好祗承，師兄收取天宮女。

　　貌如花，體如素，似雪如花花又語(yǔ)；

　　堪作禪堂學(xué)法人，師兄收取天宮女。

　　我今時(shí)固下天來(lái)，為見師兄禪坐開，

　　得禮高人忻百度，喜瞻菩薩喜千迴。

　　蒙宣法味令齋解，又休（沐）談?chuàng)P決我懷；

　　酬答並無(wú)法（諸）異物，惟將天女作●排。

　　與我受，莫疑猜，上界從今不願(yuàn)迴；

　　誓與師兄為弟子，永充菩薩遶花臺(tái)。

　　我道力，乞慈哀，赴我情成（誠(chéng)）察我懷；

　　有願(yuàn)施時(shí)須與受，●乖見處定●乖。

　　禪堂內(nèi)，沒(méi)支排，寂寞應(yīng)知不易偕；

　　日夜交伊歌浩浩，晨昏須遣樂(lè)咍咍。

　　有斜指，巧難裁，供養(yǎng)祗承順意懷；

　　分禪補(bǔ)坊兼刺繡，更能逐日辯（辦）看齋。

　　陳百種，獻(xiàn)千迴，為感師兄說(shuō)法開；

　　一萬(wàn)二千天上女，莫辭收取唱將來(lái)。

　　經(jīng)云：我言嬌尸迦，無(wú)已（以）此非法之物，邀我沙門釋子，此非我宣。

　　白語(yǔ)：爾時(shí)持世菩薩語(yǔ)帝釋曰：「我聞當(dāng)空月闇，為有浮雲(yún)；寶鏡無(wú)光，皆因塵坌。未成佛道，為有貪嗔；不出輪迴，盡因染欲。況此天女，盡是貪嗔之本，地獄余（餘）殃，未合菩薩之儀，不是沙門見解。夫修行者，專心若行，志意澄神，念浮華為石火之光，想入世似風(fēng)中〔□〕燭?！钩质栏婕俚坩屧唬骸肝倚扌腥站?，悟法分明，不可取你人情，交我再沉惡道。況此之女等，三從備體，五障纏身。他把身為究竟身，便把體為究竟體。我所以棄如灰土，自力修行，如今看即證菩提，不可交卻墮落?！钩质啦豢鲜芴炫匈剩?br />
　　斷　三從五障在身邊，十惡縈仍被徼纏；

　　佛性昏迷於此退，真我差錯(cuò)為他牽。

　　修行菩薩心能捨，出世高僧意不看，

　　多少往來(lái)沉溺者，皆因染欲失根源。

　　白：爾時(shí)持世語(yǔ)帝釋曰：「我三途不出，皆因貪愛所迷；佛果未成，盡是欲之顛墜。我以修於禪觀，不染塵心，願(yuàn)出世間，希求利樂(lè)。帝釋勿言惑我，嬌尸迦不用惱人。莫將天女施沙門，休把嬌姿與菩薩。不是我之所愛，非當(dāng)持世戀之。我今若受時(shí)與，必是曹（遭）人毀謗。帝釋帝釋，要知要知！眷屬便望卻收，天女我當(dāng)不要。禪堂迮（窄）隘，實(shí)即難留；幽家非寬，●門受納。況又修行之路，不假人多；出世之門，宜須寂靜。我以超於生死，不住愛何（河）；向出塵勞，●（拋）居障海。垢染之纖瑕不污，塵濛之小許難沾。智圓與看澄（證）菩提，漏盡何欲明法眼。此時(shí)若受，如紅（鴻）雁再入於網(wǎng)羅；今日若收，似白鹿重遭於繼（繫）絆。不敢，不敢，何當(dāng)，何當(dāng)！交吾失卻雨（兩）程，令我修持退敗。謝來(lái)於小室，勞君別卻天宮。山林中●可支恭（供），幽室內(nèi)慚虧看侍（待）。天門極遠(yuǎn)，上界程遙，白雲(yún)嶺上漸生，紅日看將欲沒(méi)。不情室中久住，速望迴歸；莫於此處留心，虛勞氣力。千萬(wàn)，千萬(wàn)，速歸，速歸！帝釋莫發(fā)狂言，天女我今不受。」

　　吟上下莫將天女與沙門，休把眷屬惱菩薩；

　　我以修行求出世，不於染欲掛身心。

　　天宮去此路程賒，上界卻迴歸又遠(yuǎn)；

　　紅日看將山上沒(méi)，白雲(yún)又向嶺頭生。

　　汝今帝釋早須歸，領(lǐng)取眷屬卻迴去；

　　莫向室中為久住，休於林內(nèi)發(fā)狂言。

　　修行之者不合疑，菩薩之人總不要；

　　幽室豈堪留眷屬，禪堂不假眾人多。

　　我聞貪愛走輪迴，欲染眷屬?zèng)]生死；

　　我以修行成道果，此諸天女卻將伽。

　　平　室中不清更遲疑，上界程遙去是時(shí)；

　　天女奢華不是事，笙歌音樂(lè)亦非宜。

　　白雲(yún)嶺上微微出，紅日山頭漸漸垂；

　　不要此中為久住，領(lǐng)諸天女早須歸。

　　我不要，卻將迴，不願(yuàn)笙歌亂意懷；

　　安坐只宜寂默默，修禪須是沒(méi)人來(lái)。

　　謝布施，感心懷，幽室天人不易排；

　　掃灑盡應(yīng)人定怪，祗承必恐眾宜猜。

　　立室內(nèi)，遶禪臺(tái)，為汝宣揚(yáng)法義開；

　　莫把嬌姿染污我，休將天女惱人來(lái)。

　　修行久，出塵埃，已見真如道路開；

　　取受人情應(yīng)墮落，收君天女定輪迴。

　　莫久住，速須迴，千萬(wàn)今朝察我懷；

　　天女當(dāng)時(shí)不肯去，阿誰(shuí)與解救唱將來(lái)。

　　持世菩薩第二卷