目連依教便修行，供養(yǎng)三尊及大眾，

　　福利遐超於鬼趣，願(yuàn)我慈親領(lǐng)受之。

　　因茲息苦得停酸，免受倒懸三惡道，

　　離卻鬼身休惡趣，得向祇園禮世尊。

　　因此厥號(hào)盂蘭盆，接引眾生交離苦，

　　不獨(dú)當(dāng)初為目連，兼為今朝座下人。

　　故知大聖不思議，流向閻浮化群生。

　　為救世間諸苦難，名曰盂蘭清淨(jìng)經(jīng)。

　　念觀世音菩薩三□佛子

　　將釋此經(jīng)，大分三段。第一序分，第二正宗，第三流通分。三段不同，且初序分?！》鹱?br />
　　上來(lái)科判即如斯，略與門徒分別說(shuō)。

　　向下依經(jīng)次第陳，不知道理復(fù)如何？

　　大眾須生敬重心，知道此經(jīng)行孝行。

　　各各斂心合掌著，經(jīng)文次第唱將來(lái)。

　　經(jīng)云：聞如是，一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)〔園〕佛子

　　西方梵語(yǔ)名佛陀，此土翻為求覺(jué)者，

　　自覺(jué)覺(jué)他覺(jué)圓滿，覺(jué)行周圓號(hào)世尊。

　　於中三覺(jué)不思議，別日與門徒廣分別，

　　今且略明微妙義，願(yuàn)聞罪障得消除。

　　言舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。佛子

　　舍衛(wèi)國(guó)者好嘉名，人物英雄心猛利，

　　國(guó)王太子兼長(zhǎng)者，諸佛如來(lái)往彼中。

　　給孤長(zhǎng)者須達(dá)，聞佛功德心中喜，

　　火急歸來(lái)造精舍，便買祇陀太子園。

　　四十里地布黃金，建造如來(lái)說(shuō)法處。

　　殿宇樓臺(tái)侵日月，池庭華果用莊嚴(yán)。

　　我佛當(dāng)日在彼中，說(shuō)這盂蘭清淨(jìng)教。

　　為救目連慈母罪，免交受苦得生天。

　　上來(lái)多段義不同，●說(shuō)經(jīng)文成就義。

　　從此下文是別序，目連得道復(fù)如何？

　　大眾須生敬重心，六通之名當(dāng)解釋。

　　各各虔恭合掌著，目連得道唱將來(lái)。

　　經(jīng)云：大目揵連始得六通。佛子

　　恰似世間慈母身，養(yǎng)得子時(shí)登官位。

　　威勢(shì)人間皆總怕，自出分憂佐大唐。

　　忽然憶著我耶孃，取向本州丞（承）侍奉。

　　所得財(cái)物買珠瑱，將來(lái)奉獻(xiàn)我慈親。

　　百味珍羞皆恭（供）給，朝朝將心親侍奉，

　　若也悶來(lái)交合曲，音聲歌舞不曾休。

　　朝朝甘脆父母前，日夜尋常居左右。

　　所要之徒皆與人，意徒孝行遣人傳。

　　今此目連亦復(fù)然，得道恰似為官位。

　　憶得先亡念慈親，墮落三塗阿那邊，

　　遂將天眼更遙觀，欲覓尊親擬供養(yǎng)。

　　直為亡來(lái)年歲久，不知神識(shí)落何方。

　　身今證得六神通，根本還因於父母。

　　羅漢六通為第一，願(yuàn)報(bào)當(dāng)初養(yǎng)育恩。

　　今此向下一唱經(jīng)，欲度父母報(bào)恩處。

　　大眾好生合掌著，經(jīng)文有即唱將來(lái)。

　　經(jīng)云：目連欲度父母，報(bào)乳脯（哺）之恩。佛子自得既圓，應(yīng)合救物。懷其孝行，欲報(bào)重恩。經(jīng)云度者，即是度脫，報(bào)恩兩字，通摽（標(biāo)）經(jīng)題。且夫人生在世，父母為親，非母不生，非母不育，是以目連報(bào)其恩德。佛子

　　目連自得既周圓，理合救其親父母，

　　心裏為懷行孝行，報(bào)答從來(lái)養(yǎng)育恩。

　　人生在世合如斯，父母深恩須報(bào)答，

　　想得當(dāng)初養(yǎng)育我，受苦懷擔(dān)不可論。

　　除其孝順在眼前，供給所須不闕乏，

　　假使碎身於萬(wàn)劫，不能報(bào)答一毫恩。

　　將知恩德大難酬，我佛如來(lái)再三說(shuō)，

　　奉勸座下佛弟子，大須孝順莫因循。

　　佛子　故父母恩重經(jīng)云：父母有十種恩，卒難報(bào)答。一者懷胎守護(hù)恩，二者臨產(chǎn)受苦恩，三者生子妄（忘）憂恩，四者咽苦吐甘恩，五者迴乾就濕恩，六者乳脯（哺）養(yǎng)育恩，七者洗濯不淨(jìng)恩，八者為造惡業(yè)恩，九者遠(yuǎn)行憶念恩，十者究竟憐愍恩。佛子

　　適來(lái)雖烈（列）十恩名，義理差殊都未解，

　　門徒若要細(xì)分別，先生敬重後依行，

　　第一懷擔(dān)守護(hù)恩，十月胎中常負(fù)重，

　　慈母將心憂●（孩）子，恐怕胎中不得安。

　　生時(shí)受苦命如斯，赤血滂遝（沱）魂魄散，

　　時(shí)向（餉）之間潘卻命，由（猶）怕●兒有損殤。

　　生了心中便喜歡，忘卻憂愁如（而）快樂(lè)。

　　眷屬親情皆總喜，慶賀今朝母子安。

　　漸漸●兒長(zhǎng)大時(shí)，咽苦吐甘為●子，

　　乾處唯留與子眠，濕處迴將母自臥。

　　乳脯（哺）養(yǎng)育不辭勞，洗濯之時(shí)無(wú)懈惓。

　　寒熱都來(lái)為閑事，憐念由（猶）如掌上珠。

　　年登十五母由（猶）憂，恐怕造諸不善業(yè)。

　　走去心中常憶念，佛前發(fā)願(yuàn)早歸來(lái)。

　　四時(shí)八節(jié)眼前無(wú)，不覺(jué)目中雙淚下，

　　時(shí)向（餉）之間不得見，恛惶惆悵似湯煎。

　　佛子

　　他家孝順阿耶孃，不孝之男造惡業(yè)，

　　他州外鄉(xiāng)逐樂(lè)去，父母肝腸寸寸斷。

　　佛子

　　他家若是孝順兒，解向家中親侍奉，

　　若是心中不孝順，逃走他鄉(xiāng)總不歸。

　　因循向外歲年深，逐樂(lè)何曾憶父母，

　　所得錢財(cái)別處用，肯解將來(lái)獻(xiàn)二親。

　　將知世界逆眾生，罪過(guò)愚庸不可說(shuō)，

　　不報(bào)其恩不孝順，墮向三塗惡道中。

　　奉勸門徒諸信心，莫作如斯不孝人，

　　學(xué)取目連心裏事，命終必定見慈尊。

　　佛子

　　上來(lái)道理轉(zhuǎn)殷勤，聞道還須行孝行，

　　不但自家心裏事，也令眾罪速消除。

　　盂蘭盆經(jīng)

　　邈觀　　故題：此經(jīng)讚●不思宜，留傳天下眾人知。有緣得遇諸●見，蓮花會(huì)裏與君倚。