?。〒p齋備忘錄，二卷，明梅純撰。梅純，夏邑人，為洪武中駙馬都尉梅殷玄孫，世居金陵。成化辛丑進(jìn)士。知定遠(yuǎn)縣，忤上官，棄歸。襲武階，為中都副留守。傳附明史卷一二一寧國(guó)公主傳後。）
損齋備忘錄上
紀(jì)事
纂言
知人
格物
○紀(jì)事
續(xù)資治通鑑綱目第二十七卷所載，乙未夏六月從我太祖高皇帝渡江者凡十人， （「續(xù)資治通鑑綱目第二十七卷所載乙未夏六月從我太祖高皇帝渡江者凡十人」，「第二十七卷」原無(wú)，據(jù)明古今說(shuō)海本補(bǔ)?！敢椅聪牧隆乖瓱o(wú)，據(jù)明古今說(shuō)海本、清學(xué)海類編本補(bǔ)。） 今各略考其終始如左： （「今略考其終始」，「終」字原缺，據(jù)明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 曰徐達(dá)，官至太傅、中書(shū)右丞相、征虜大將軍，封信國(guó)公。洪武三年改封魏國(guó)公。 （「洪武三年改封魏國(guó)公」，「公」字原缺，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉（下稱朱氏）國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 十八年薨，追封中山王，諡武寧。子允恭，襲封公爵。次增壽，永樂(lè)初封定國(guó)公。
曰馮國(guó)用，官至帳前都指揮使。立功草昧?xí)r，早卒，追封郢國(guó)公。子誠(chéng)，官至僉大都督事。弟勝， （「弟勝」，「弟」字原缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 洪武三年封宋國(guó)公。
曰邵榮，官至平章政事，以謀反誅。
曰湯和，官至御史大夫兼太子諭德。洪武三年封中山侯。十年，進(jìn)封信國(guó)公。二十八年薨，追封東甌王，諡襄武。 （「追封東甌王謚襄武」，「武」字原缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本及明史卷一二六湯和傳補(bǔ)。） 子鼎，先卒，追封信世子。
曰李善長(zhǎng)，文臣，官至太師、中書(shū)左丞相，封宣國(guó)公。洪武三年改封韓國(guó)公。二十四年以罪賜死。子棋，尚順德公主，授駙馬都尉。
曰常遇春，書(shū)至平章軍國(guó)重事、征虜副將軍，封鄂國(guó)公。洪武二年薨於軍，贈(zèng)太保，追封開(kāi)平王，諡忠武。子茂，洪武三年封鄭國(guó)公。茂廢，無(wú)子，弟昇襲爵，改封開(kāi)國(guó)。
曰鄧愈，官至御史大夫。洪武三年封衞國(guó)公。 （「洪武三年封衛(wèi)國(guó)公」，「洪武三年」四字原無(wú)，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 九年薨，追封寧河王，諡武順。子鎮(zhèn)，襲封公爵，改申國(guó)。
曰耿君用，官至明威將軍、管軍總管。從征張士誠(chéng)，死於陣，後追封長(zhǎng)興侯。子炳文，官至鎮(zhèn)國(guó)上將軍、大都督府副使，洪武三年封長(zhǎng)興侯。
曰毛廣，亦文臣，官至參議，早卒。子驤，官至都督。
曰廖永安，官至同僉。與張士誠(chéng)戰(zhàn)，被執(zhí)，卒於蘇州，追封楚國(guó)公。弟永忠，官至平章政事，洪武三年封德慶侯。
又方渡江而歸附者一人，曰俞通海，官至都督同知。卒於軍，後追封虢國(guó)公。弟通源，洪武三年封南安侯。 （「洪武三年封南安侯」，「南安」二字原誤倒，據(jù)明古今說(shuō)海本及明史卷二三三俞通海傳附俞通源傳改。）
甥一人，曰李文忠，母曹國(guó)公主，父貞，駙馬都尉，追封隴西王，諡恭獻(xiàn)。文忠官至同知軍國(guó)事。洪武三年，封曹國(guó)公，十七年薨，追封岐陽(yáng)王，諡武靖。子景隆，襲爵。
義子一人，曰沐英，官至征西將軍。洪武十年封西平侯。二十五年卒， （「二十五年卒」，原作「二十六年」，據(jù)明古今說(shuō)海本及明史卷一二六沐英傳改。） 追封黔寧王，諡昭靖。子春，襲侯爵，卒，次子晟仍襲侯爵，永樂(lè)間進(jìn)封黔國(guó)公。
此以上皆從王師初起義者也，逮至洪武三年大封功臣，則增多矣。
封公者六人：
李善長(zhǎng)封韓國(guó)公 徐達(dá)封魏國(guó)公 常茂封鄭國(guó)公
李文忠封曹國(guó)公 馮勝封宋國(guó)公 鄧愈封衞國(guó)公
封侯者二十八人：
湯和封中山侯 唐勝宗封延安侯 陸仲亨封吉安侯
周德興封江夏侯 華雲(yún)龍封淮安侯 顧時(shí)封濟(jì)寧侯
耿炳文封長(zhǎng)興侯 陳德封臨江侯 郭子興封鞏昌侯
王志原封六安侯 鄭遇春封營(yíng)陽(yáng)侯 費(fèi)聚封平?jīng)龊?br />
吳良封江陰侯 吳禎封靖海侯 （「吳禎封靖海侯」，「禎」原作「貞」，據(jù)明古今說(shuō)海本、清學(xué)海類編本及明史卷一三二吳禎傳改。） 趙庸封南雄侯
廖永忠封德慶侯 俞通源封南安侯 華高封廣德侯
楊璟封滎陽(yáng)侯 康鐸封蘄春侯 朱亮祖封永嘉侯
傅友德封潁川侯 胡均美封豫章侯 韓政封東平侯
黃彬封宜春侯 曹良臣封宣寧侯 梅思祖封汝南侯
陸聚封河南侯
後十七年所定功臣次第，其因革又異於前所定矣。曰功高望重，連歲曾總兵者八人：
魏國(guó)公徐達(dá) 曹國(guó)公李文忠 衞國(guó)公鄧愈
侍國(guó)公湯和 宋國(guó)公馮勝 西平侯沐英
長(zhǎng)興侯耿炳文 江陰侯吳良
曰專簿書(shū)而聽(tīng)指示者一人：
韓國(guó)公李善長(zhǎng)
曰以義氣而功封者三人：
營(yíng)陽(yáng)侯鄭遇春 六安侯王志 平?jīng)龊钯M(fèi)聚
曰所在隨軍征討，累有戰(zhàn)將之功，未有總兵之名而論舊封者十九人：
江夏侯周德興 鞏昌侯郭子興 南雄侯趙庸
安慶侯仇成 崇山侯李新 （「崇山侯李新」，「李新」原作「李薪」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本及明史卷一三二李新傳改。） 南安侯俞通源
永平侯謝成 鳳翔侯張龍 靖海侯吳禎 （同本卷第一二一○頁(yè)注釋。）
東勝侯汪興祖 （「東勝侯汪興祖」，「汪興祖」原作「江興祖」。據(jù)明古今說(shuō)海本及明史卷一三三張德勝傳附汪興祖?zhèn)鞲?。） ?普定侯陳桓 航海侯張赫
舳艫侯朱壽 （「舳艫侯朱壽」，「舳艫侯」原作「軸轤侯」，據(jù)明史卷一三二藍(lán)玉傳附朱壽傳改?！钢靿邸乖鳌杆螇邸梗瑩?jù)明古今說(shuō)海本及明史傳改。） 德慶侯廖永忠 臨江侯陳德
濟(jì)寧侯顧時(shí) 延安侯唐勝宗 吉安侯陸仲亨
淮安侯華雲(yún)龍
曰建功者十五人：
潁國(guó)公傅友德 涼國(guó)公藍(lán)玉 （「涼國(guó)公藍(lán)玉」，「涼」原作「梁」，按明古今說(shuō)海本、明史卷一三二藍(lán)玉傳改。） 靖寧侯葉昇
景川侯曹震 會(huì)寧侯張溫 定遠(yuǎn)侯王弼
武定侯郭英 懷遠(yuǎn)侯曹興 雄武侯周武
安陸侯吳復(fù) 宣德侯金朝興 （「宣德侯金朝興」，「金朝興」原作「金朝典」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本改。） 永成侯薛顯
東川侯胡?！ →Q慶侯張翼 永嘉侯朱亮祖
曰因父而封者四人：
開(kāi)國(guó)公常昇 蘄春侯康鐸 金寧侯陳輅
西涼侯濮璵 （「西涼侯濮璵」，「侯」字原缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本補(bǔ)。）
曰持兵負(fù)固於兩間，可觀望而不觀望來(lái)歸者七人：
東平侯韓政 宣寧侯曹良臣 滎陽(yáng)侯楊璟
河南侯陸聚 汝南侯梅思祖 宜春侯黃彬
豫章侯胡均美
共五十七人。然得與功臣廟祀者，惟二十一人而已：
中山王徐達(dá) 開(kāi)平王常遇春 岐陽(yáng)王李文忠
寧河王鄧愈 東甌王湯和 黔寧王沐英
郢國(guó)公馮國(guó)用 越國(guó)公胡大?！ ×簢?guó)公趙德勝
濟(jì)國(guó)公丁德興 巢國(guó)公華高 蔡國(guó)公張德勝
虢國(guó)公俞通海 江國(guó)公吳良 海國(guó)公吳禎 （同本卷第一二一○頁(yè)注釋、同本卷第一二一一頁(yè)第二個(gè)注釋。）
蘄國(guó)公康茂才 安國(guó)公曹良臣 黔國(guó)公吳復(fù)
泗國(guó)公耿再成 （「泗國(guó)公耿再成」，「泗國(guó)公」原作「泗海公」，據(jù)明古今說(shuō)海本、明史卷一三三耿再成傳改。） 東?？す┏?（「東?？す┏伞?，「郡」字原缺，據(jù)明古今說(shuō)海本、明史卷一三三茅成傳改。） 燕山侯孫興祖
傳曰：「為君難，為臣不易?！剐旁?！
皇明祖訓(xùn)祖訓(xùn)條章所載，合議親戚之家內(nèi)係功臣者五人：魏國(guó)公家，信國(guó)公家，曹國(guó)公家，西平侯家，武定侯家。 （「合議親戚之家內(nèi)係功臣者五人魏國(guó)公家信國(guó)公家曹國(guó)公家西平侯家武定侯家」，「信國(guó)公家」四字原無(wú)，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。）
國(guó)初文臣生受封爵者三人，曰李善長(zhǎng)，以太師、中書(shū)左丞相封韓國(guó)公。曰汪廣洋，以中書(shū)右丞相封忠勤伯。曰劉基，以御史中丞封誠(chéng)意伯。後李、汪皆各以罪賜死，惟劉公令終。
國(guó)初將臣封公侯者，今惟中山徐王、黔寧沐王及武定侯郭公三人子孫尚得承襲，餘皆廢罷。中山、黔寧，御製為善陰隲內(nèi)，固嘗載其有功不殺及忠愛(ài)之德矣。
恭覩大明一統(tǒng)志所載，武定侯郭公，臨淮人。有膂力，善騎射。國(guó)初從征，渡江取金陵，以謹(jǐn)重見(jiàn)信任。又從征偽漢，戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖、下武昌，及從徐達(dá)取中原、克元都、定隴右、山後諸處，繼平南溪峒諸蠻，累功封武定侯。復(fù)同傅友德平北虜。英為將，善撫士卒，人多用命。大小百餘戰(zhàn)，刀箭瘢被體若刻畫(huà)，然英毅之氣瀕老不衰。居家善事親，尤喜觀書(shū)。卒，追封營(yíng)國(guó)公，諡威襄。及觀少傅楊公榮所撰神道碑，稱公沉毅多智，身長(zhǎng)七尺，膂力過(guò)人。嘗從征偽漢陳友諒及子理，其將有陳同僉者，驍捷善槊，馳入中軍帳下，上遽呼公曰：「郭四為吾殺賊！」公持鎗躍馬，奮臂一呼，賊應(yīng)手殞墜。上解所御赤戰(zhàn)袍衣之，曰：「唐之尉遲敬德不汝過(guò)也。」 （「唐之尉遲敬德不汝過(guò)也」，「也」字原缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 皇寧妃，公之女弟也。公鎮(zhèn)河南，上遣至公第餞之，且謂公素清儉，賜白金二十罌、廐馬二十二匹。
公孝友仁恕、恭儉誠(chéng)實(shí)出於天性，母夫人嘗疾篤，懸身燈告天，求以身代。及卒，公廬墓側(cè)，晝夜號(hào)泣不絕聲，毀瘠日甚。一夕，夢(mèng)母夫人告曰「地濕則致疾，致疾則傷生。汝固純孝，惟竭忠報(bào)國(guó)為父母光，墓不必廬也?！构形蚨鴼w家，三年之中哀痛如一日。平居兄弟怡怡，克盡友愛(ài)。御軍行師，動(dòng)有紀(jì)律，推心任人，甘苦同之。家居簡(jiǎn)靜，好讀書(shū)，天文、地理、百家之說(shuō)，靡不通曉。教訓(xùn)子孫以儉素力學(xué)為務(wù)。事太祖高皇帝四十餘年，小心謹(jǐn)慎，未嘗有過(guò)。公大小百餘戰(zhàn)，金瘡遍體，每陰雨痛甚，及聞?wù)饔懼?，即日就道，未始以老疾辭，亦可謂不忘忠孝者矣。豈天眷有德，視立功一時(shí)者自不同邪。
都督劉貞，合肥人。洪武中寧獻(xiàn)王封國(guó)大寧，公為大寧總兵。文廟靖難，首入大寧，盡握其軍以行。眾方苦於近邊無(wú)一人聽(tīng)公者，公恐被執(zhí)，一夜竊負(fù)敕印浮海而南。京師聞眾已離去，意公亦就降，因籍其家，無(wú)少長(zhǎng)悉下獄。纔一日，公乃由福建還，家人以是得釋，故子孫至今尚雲(yún)仍不替，蓋當(dāng)時(shí)幸全似亦非偶然者。今純母淑人，即其嫡曾孫女也。 （「今純母淑人即其嫡曾孫女也」，「女」字原缺，據(jù)明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 其大寧舊地向既失守，遂棄諸塞外，今全軍皆改置保定，而寧獻(xiàn)王則遷國(guó)於南昌矣。
先高祖駙馬都尉，汝南侯從子也。洪武末出鎮(zhèn)淮安，太宗文皇帝靖難師至，猶固守其地。後臣民共推戴文皇帝繼大統(tǒng)，先高祖訪知大夫人家居無(wú)恙，遂散師還京。蓋其初非不知時(shí)，以受人之托，不敢避其難也。其後非不終節(jié)，以天命已定，不能忘乎親也。同時(shí)有周是修者，自經(jīng)死，言者謂其不知天命，請(qǐng)加追戮。上曰：「彼食其祿，自盡其心?！挂粺o(wú)所問(wèn)。嘗仰觀此言，則上於先臣固無(wú)所罪也，而姦諛乃擅竊害之，痛哉！賴聖明卒寘姦臣於法，而臣家逮今受恩未艾，蓋福善禍淫天道聖心一而已矣。
孝廟即位之五年，以開(kāi)國(guó)功臣追封王爵者，俱輔佐太祖高皇帝平定天下有大勳勞之人，今其子孫有不霑寸祿，與編氓無(wú)異者，欲量加恩典，俾奉其祀，乃下詔命皆查出明白，具實(shí)以聞。於是，吏部奉詔惟謹(jǐn)，即各行所在查取赴京。既而，開(kāi)平王曾孫常復(fù)至自雲(yún)南，寧河王玄孫鄧炳至自湖廣，岐陽(yáng)王玄孫李濬、東甌王玄孫湯紹宗皆至自南京。比至，命各授以指揮使職，遂轉(zhuǎn)送兵部，皆定以南京錦衣衞使，各近其墳瑩。夫當(dāng)太平盛世，不忘於報(bào)功，此固聖天子之大德，而所司急於將順，亦賢宰輔之公心也。時(shí)承行者則吏部尚書(shū)三原王恕、兵部尚書(shū)鈞州馬文昇、驗(yàn)封郎中安陸孫交、武選郎中蘇州徐源，皆一時(shí)名望也。
本朝文章首臣在洪武初則學(xué)士宋濂，其所記當(dāng)時(shí)盛美有洪武聖政記。自永樂(lè)以後，則少師楊士奇，有三朝聖諭錄。至天順改元，則少保李賢有天順日錄、二錄。皆近有印本。而聖政記獨(dú)亡，僅見(jiàn)其序爾，惜哉！
○纂言
薛文清公曰：「先儒『月映萬(wàn)川』之喻最好喻太極，蓋萬(wàn)川總是一月光，萬(wàn)物統(tǒng)體一太極也。川川各具一月光，物物各具一太極也?！菇裼^釋氏書(shū)所謂「一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝」，亦是此意。朱子嘗言彼亦窺見(jiàn)一二者，殆此類爾。
王懋學(xué)曰：「食飲暖於心，既久而達(dá)於四肢，此可以體天地之化；刺割抑搔纔及於膚，而心即悟，此可以體天地之神?！顾寡砸部芍^善於體道者矣。
稗官小說(shuō)間亦有格言，若李彌遠(yuǎn)贈(zèng)胡忠簡(jiǎn)之貶所十事，見(jiàn)趙與時(shí)賓退錄，皆六經(jīng)精義也。今備錄於左：「一曰有天命、有君命，不擇地而安之。二曰惟君子困而不失其所享。 （「二曰惟君子困而不失其所享」，「享」原作「亨」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本改。） 三曰名節(jié)之士猶未及道，更宜進(jìn)步。四曰境界違順，當(dāng)以初心對(duì)治。五曰子厚居柳，築愚溪；東坡居惠，築鶴觀，若將終身焉。六曰無(wú)我方能作為大事。七曰天將任之，必有大摧抑。八曰建立功名，非知道者不能。九曰太剛恐易折，須養(yǎng)以渾厚。十曰學(xué)必明理，記問(wèn)辦說(shuō)皆餘事?！?br />
「世錄之榮王者，所以錄有功、尊有德、愛(ài)之厚之示恩遇之不窮也。 （「所以錄有功尊有德愛(ài)之厚之示恩過(guò)之不窮也」，「厚之」原作「厚以」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本改。） 為人後者，所宜樂(lè)職勸公以服勤事任，長(zhǎng)廉遠(yuǎn)利以似述世風(fēng)。而近代公卿子孫，方且下比布衣，工聲詞，售有司，不知求仕非義，而反羞循理為無(wú)能；不知蔭襲為榮，而反以虛名為善繼，誠(chéng)何心哉！」近思錄所載此條，本橫渠策問(wèn)，性理大全書(shū)則遺而未收。純初以應(yīng)襲指揮使中進(jìn)士，後見(jiàn)此言，遂請(qǐng)於朝廷而復(fù)舊官，故備錄於右，覬不負(fù)初志焉。
成化甲午，江西鄉(xiāng)試發(fā)策，欲進(jìn)周、程、張、朱五子配享先聖。大意謂禮以義起，五子之學(xué)實(shí)繼孔孟既絕之統(tǒng)，其有功於來(lái)學(xué)，非漢唐諸儒所及，不可拘以世代先後，混於從祀，則道統(tǒng)以明。又謂顏路、曾皙、孔鯉乃回、參與伋之父，今子皆配享殿上，而父則從祀廡間，亦非人情所安，宜別祀叔梁紇於後寢，而以三子者配，則彝倫以敘。其立論甚精也。近觀熊去非五賢祠記後語(yǔ)，乃知先儒已有是說(shuō)，第當(dāng)?shù)勒呶磁e行爾。今朝廷右文圖治，典禮者能不一奮舌乎？然理義根於人心，謂必有時(shí)而遂也。
濱水田地常互有消長(zhǎng)，其稅糧尚循舊額徵收，而無(wú)所增損，故消者往往苦於陪償，而長(zhǎng)者反利出望外，可謂誤矣。純謂宜以新積游淤之地補(bǔ)還被衝之家，庶盈歉適均而人無(wú)妄訟。 （「庶盈歉適均而人無(wú)妄訟」，「盈歉適」三字原本不清，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故補(bǔ)。） 今江、淮間州縣茍以時(shí)舉行亦非甚難， （「今江淮間州縣茍以時(shí)舉行亦非甚難」，「難」字原本不清，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 且於法制無(wú)所拘礙， （「且於法制無(wú)所拘礙」，「且於」二字原本不清，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 顧在任者何如耳。
天之生人厚薄不齊，君子亦行法以俟命而已。若必?fù)?jù)所行之得失善惡而責(zé)効於貧富壽夭， （「若必?fù)?jù)所行之得失善惡而責(zé)効於貧富壽夭」，「而」字原本空缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 是不揣其本而惟末之齊也。且如松栢之生，或曰遭戕伐亦未遽至枯朽，而槐柳桑柘雖極天時(shí)之養(yǎng)、人事之培，終亦莫能同其永年也。顧今之世，乃有挾一事之得、一行之善而報(bào)或不稱者，往往怨天而尤人，其亦不知命也矣。
歐陽(yáng)子本論謂佛老之害，當(dāng)修其本以勝之，竊以為未然。蓋本茍已修，異端不入矣。今其道方熾而遽欲修本以勝焉，是猶病劇不治，惟務(wù)培養(yǎng)元?dú)庖?，其愈也難矣。
釋氏以識(shí)心見(jiàn)性為本，而欲空萬(wàn)化，殊不知所以能識(shí)能見(jiàn)，固賴二氣之良能也。若并空之，則亦將何以識(shí)之、見(jiàn)之邪？
心猶火也，仁則火之熱也，熱不離於火而能及乎物，猶仁不離乎心，而能施諸人也。
天地之間皆一氣之流行，而理則隨在而寓焉。觀夫扇舉而風(fēng)，則氣無(wú)不在可見(jiàn)矣。鴻翔而序，則理無(wú)不在可見(jiàn)矣。
○知人
世稱前元諸儒宗理學(xué)者，必曰南吳北許，此固非後學(xué)所敢輕議。但今讀其書(shū)，則見(jiàn)靜修劉公所見(jiàn)尤多自得。如因歉責(zé)家廢樓，而謂人之體道當(dāng)隨氣機(jī)之成毀循環(huán)，不可因廢而遂厭怠。其論聲音之發(fā)，則謂根於物情，如來(lái)之聲必來(lái)，去之聲必去，皆天造地設(shè)。人能知此，則知唯諾坐立之類各有本然一定之理，而自不得齟齬於其間，是皆先賢之所未言。其他立論大率多類此，誠(chéng)有功於世教不淺也。惜乎！其卒時(shí)年纔四十有五，未暇著述，故學(xué)者鮮知之，猶幸存而未泯者則不可不盡心也。
少保李文達(dá)公嘗謂當(dāng)日仕途中能尚理學(xué)者纔見(jiàn)薛大理一人。今觀其所著讀書(shū)二錄，皆身心體驗(yàn)而有得者，信非高才能文之人所能造也。故其教人拳拳以復(fù)性為事，可謂知所務(wù)矣。方其幼時(shí)，手錄性理大全一書(shū)，其書(shū)不下數(shù)百萬(wàn)言，非立志之大，寧無(wú)厭心？是以卒能誠(chéng)身以及於人，而一時(shí)之死生利害略不能動(dòng)也。彼淺見(jiàn)者乃病其言之不華，是以相如、揚(yáng)雄為勝於曾子之一唯耳。
形容他人足以窺在己之所養(yǎng)。孫志同素不多作詩(shī)， （「孫志同素不多作詩(shī)」，「孫」原作「遜」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本改。） 一日，題人廬墓卷有曰：「懸知表門(mén)事，不是結(jié)廬心?！贡惴窃?shī)人刻意所能到，蓋由其平日誠(chéng)於自治，不求人知，故不覺(jué)見(jiàn)之於言如此也。
狄梁公雖始終為唐，卒授五王反正大統(tǒng)，功固高矣，然非守道者所宜取法。何也？蓋君子於義有所不安，不敢須臾處以成事，有命難取，必於將來(lái)也。若梁公之事，後雖幸而成功，其身固已委質(zhì)為臣，而處?kù)镀渌话惨?。況或不能終遂其志， （「況或不能終遂其志」，「其志」二字原本不清，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 遂又將何以自獻(xiàn)於先王乎？ （「遂又將何以自獻(xiàn)於先王乎」，「遂又將」三字原本空缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。）
按：狄梁公有姑，姑有一子。公請(qǐng)於姑，欲官之。姑曰：「吾止一子，不欲令其事女主以取榮名。」公慚而退。則婦人所見(jiàn)又在梁公上矣。
○格物
潛溪文集內(nèi)一事，昔波斯人來(lái)閩，相古墓有寶氣，乃謁墓隣，以錢(qián)數(shù)萬(wàn)市之。墓隣靳不與，波斯曰：「汝無(wú)庸?fàn)栆?，此墓已無(wú)主五百年矣?！鼓闺O始受錢(qián)。波斯發(fā)之，見(jiàn)棺衾肌肉潰盡，心堅(jiān)如石，鋸開(kāi)視之，見(jiàn)佳山水青碧如畫(huà)，旁有一女靚妝憑欄凝睇，蓋此女有愛(ài)山癖，朝夕吐吞清氣，故能融結(jié)至於如此。此志一動(dòng)氣也。
程氏遺書(shū)內(nèi)一事，南中有採(cǎi)石人，因採(cǎi)石石陷，遂在石中。幸不死，饑甚，只取石膏食之，不知幾年。後因他人復(fù)來(lái)採(cǎi)石，見(jiàn)此人在石中，引之出。漸覺(jué)身硬，纔出見(jiàn)風(fēng)，便化為石。此氣一動(dòng)志也。天地之間，陰陽(yáng)變化何所不至哉！
鍼指南，或金性趨南也，若火之炎上，水之潤(rùn)下?tīng)?。但他金體重，每藉於物，莫遂其性之自然，故惟鍼為可驗(yàn)也。
火浣布，蓋金石之屬，其縷若今銅鐵絲網(wǎng)，入火遽不能燃耳。
方諸見(jiàn)月生水，此未及試，縱有之，其生當(dāng)不多。蓋火藉木為體，得其種可以傳，故千尋之燄卒爾可滅，水自有體，其生可得遽盛。今以盃水費(fèi)束薪熱之，且難即消，則其長(zhǎng)也，豈能頓異邪！ （「豈能頓異邪」，「頓」原作「頃」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本改。） 知死之道則可以知生之道也。
涼燄以理推之決無(wú)。蓋陽(yáng)能制陰，故水可湯而泉有溫者；陰不能制陽(yáng)，盛極則克之矣，不能使之順其性也。陽(yáng)成形為火燄，火之餘也，惡得涼？ （明古今說(shuō)海本此段下有如下一段文字：「朱啟明謂人之目與舌皆有形，而所視所嗜者亦有形。鼻惟容氣，故所嗅者亦惟氣。至於耳，則中虛者也，而所聽(tīng)之聲亦無(wú)蹟。事物各以類應(yīng)也固矣。」）
【萬(wàn)明點(diǎn)?！?/div>
損齋備忘錄上
紀(jì)事
纂言
知人
格物
○紀(jì)事
續(xù)資治通鑑綱目第二十七卷所載，乙未夏六月從我太祖高皇帝渡江者凡十人， （「續(xù)資治通鑑綱目第二十七卷所載乙未夏六月從我太祖高皇帝渡江者凡十人」，「第二十七卷」原無(wú)，據(jù)明古今說(shuō)海本補(bǔ)?！敢椅聪牧隆乖瓱o(wú)，據(jù)明古今說(shuō)海本、清學(xué)海類編本補(bǔ)。） 今各略考其終始如左： （「今略考其終始」，「終」字原缺，據(jù)明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 曰徐達(dá)，官至太傅、中書(shū)右丞相、征虜大將軍，封信國(guó)公。洪武三年改封魏國(guó)公。 （「洪武三年改封魏國(guó)公」，「公」字原缺，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉（下稱朱氏）國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 十八年薨，追封中山王，諡武寧。子允恭，襲封公爵。次增壽，永樂(lè)初封定國(guó)公。
曰馮國(guó)用，官至帳前都指揮使。立功草昧?xí)r，早卒，追封郢國(guó)公。子誠(chéng)，官至僉大都督事。弟勝， （「弟勝」，「弟」字原缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 洪武三年封宋國(guó)公。
曰邵榮，官至平章政事，以謀反誅。
曰湯和，官至御史大夫兼太子諭德。洪武三年封中山侯。十年，進(jìn)封信國(guó)公。二十八年薨，追封東甌王，諡襄武。 （「追封東甌王謚襄武」，「武」字原缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本及明史卷一二六湯和傳補(bǔ)。） 子鼎，先卒，追封信世子。
曰李善長(zhǎng)，文臣，官至太師、中書(shū)左丞相，封宣國(guó)公。洪武三年改封韓國(guó)公。二十四年以罪賜死。子棋，尚順德公主，授駙馬都尉。
曰常遇春，書(shū)至平章軍國(guó)重事、征虜副將軍，封鄂國(guó)公。洪武二年薨於軍，贈(zèng)太保，追封開(kāi)平王，諡忠武。子茂，洪武三年封鄭國(guó)公。茂廢，無(wú)子，弟昇襲爵，改封開(kāi)國(guó)。
曰鄧愈，官至御史大夫。洪武三年封衞國(guó)公。 （「洪武三年封衛(wèi)國(guó)公」，「洪武三年」四字原無(wú)，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 九年薨，追封寧河王，諡武順。子鎮(zhèn)，襲封公爵，改申國(guó)。
曰耿君用，官至明威將軍、管軍總管。從征張士誠(chéng)，死於陣，後追封長(zhǎng)興侯。子炳文，官至鎮(zhèn)國(guó)上將軍、大都督府副使，洪武三年封長(zhǎng)興侯。
曰毛廣，亦文臣，官至參議，早卒。子驤，官至都督。
曰廖永安，官至同僉。與張士誠(chéng)戰(zhàn)，被執(zhí)，卒於蘇州，追封楚國(guó)公。弟永忠，官至平章政事，洪武三年封德慶侯。
又方渡江而歸附者一人，曰俞通海，官至都督同知。卒於軍，後追封虢國(guó)公。弟通源，洪武三年封南安侯。 （「洪武三年封南安侯」，「南安」二字原誤倒，據(jù)明古今說(shuō)海本及明史卷二三三俞通海傳附俞通源傳改。）
甥一人，曰李文忠，母曹國(guó)公主，父貞，駙馬都尉，追封隴西王，諡恭獻(xiàn)。文忠官至同知軍國(guó)事。洪武三年，封曹國(guó)公，十七年薨，追封岐陽(yáng)王，諡武靖。子景隆，襲爵。
義子一人，曰沐英，官至征西將軍。洪武十年封西平侯。二十五年卒， （「二十五年卒」，原作「二十六年」，據(jù)明古今說(shuō)海本及明史卷一二六沐英傳改。） 追封黔寧王，諡昭靖。子春，襲侯爵，卒，次子晟仍襲侯爵，永樂(lè)間進(jìn)封黔國(guó)公。
此以上皆從王師初起義者也，逮至洪武三年大封功臣，則增多矣。
封公者六人：
李善長(zhǎng)封韓國(guó)公 徐達(dá)封魏國(guó)公 常茂封鄭國(guó)公
李文忠封曹國(guó)公 馮勝封宋國(guó)公 鄧愈封衞國(guó)公
封侯者二十八人：
湯和封中山侯 唐勝宗封延安侯 陸仲亨封吉安侯
周德興封江夏侯 華雲(yún)龍封淮安侯 顧時(shí)封濟(jì)寧侯
耿炳文封長(zhǎng)興侯 陳德封臨江侯 郭子興封鞏昌侯
王志原封六安侯 鄭遇春封營(yíng)陽(yáng)侯 費(fèi)聚封平?jīng)龊?br />
吳良封江陰侯 吳禎封靖海侯 （「吳禎封靖海侯」，「禎」原作「貞」，據(jù)明古今說(shuō)海本、清學(xué)海類編本及明史卷一三二吳禎傳改。） 趙庸封南雄侯
廖永忠封德慶侯 俞通源封南安侯 華高封廣德侯
楊璟封滎陽(yáng)侯 康鐸封蘄春侯 朱亮祖封永嘉侯
傅友德封潁川侯 胡均美封豫章侯 韓政封東平侯
黃彬封宜春侯 曹良臣封宣寧侯 梅思祖封汝南侯
陸聚封河南侯
後十七年所定功臣次第，其因革又異於前所定矣。曰功高望重，連歲曾總兵者八人：
魏國(guó)公徐達(dá) 曹國(guó)公李文忠 衞國(guó)公鄧愈
侍國(guó)公湯和 宋國(guó)公馮勝 西平侯沐英
長(zhǎng)興侯耿炳文 江陰侯吳良
曰專簿書(shū)而聽(tīng)指示者一人：
韓國(guó)公李善長(zhǎng)
曰以義氣而功封者三人：
營(yíng)陽(yáng)侯鄭遇春 六安侯王志 平?jīng)龊钯M(fèi)聚
曰所在隨軍征討，累有戰(zhàn)將之功，未有總兵之名而論舊封者十九人：
江夏侯周德興 鞏昌侯郭子興 南雄侯趙庸
安慶侯仇成 崇山侯李新 （「崇山侯李新」，「李新」原作「李薪」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本及明史卷一三二李新傳改。） 南安侯俞通源
永平侯謝成 鳳翔侯張龍 靖海侯吳禎 （同本卷第一二一○頁(yè)注釋。）
東勝侯汪興祖 （「東勝侯汪興祖」，「汪興祖」原作「江興祖」。據(jù)明古今說(shuō)海本及明史卷一三三張德勝傳附汪興祖?zhèn)鞲?。） ?普定侯陳桓 航海侯張赫
舳艫侯朱壽 （「舳艫侯朱壽」，「舳艫侯」原作「軸轤侯」，據(jù)明史卷一三二藍(lán)玉傳附朱壽傳改?！钢靿邸乖鳌杆螇邸梗瑩?jù)明古今說(shuō)海本及明史傳改。） 德慶侯廖永忠 臨江侯陳德
濟(jì)寧侯顧時(shí) 延安侯唐勝宗 吉安侯陸仲亨
淮安侯華雲(yún)龍
曰建功者十五人：
潁國(guó)公傅友德 涼國(guó)公藍(lán)玉 （「涼國(guó)公藍(lán)玉」，「涼」原作「梁」，按明古今說(shuō)海本、明史卷一三二藍(lán)玉傳改。） 靖寧侯葉昇
景川侯曹震 會(huì)寧侯張溫 定遠(yuǎn)侯王弼
武定侯郭英 懷遠(yuǎn)侯曹興 雄武侯周武
安陸侯吳復(fù) 宣德侯金朝興 （「宣德侯金朝興」，「金朝興」原作「金朝典」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本改。） 永成侯薛顯
東川侯胡?！ →Q慶侯張翼 永嘉侯朱亮祖
曰因父而封者四人：
開(kāi)國(guó)公常昇 蘄春侯康鐸 金寧侯陳輅
西涼侯濮璵 （「西涼侯濮璵」，「侯」字原缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本補(bǔ)。）
曰持兵負(fù)固於兩間，可觀望而不觀望來(lái)歸者七人：
東平侯韓政 宣寧侯曹良臣 滎陽(yáng)侯楊璟
河南侯陸聚 汝南侯梅思祖 宜春侯黃彬
豫章侯胡均美
共五十七人。然得與功臣廟祀者，惟二十一人而已：
中山王徐達(dá) 開(kāi)平王常遇春 岐陽(yáng)王李文忠
寧河王鄧愈 東甌王湯和 黔寧王沐英
郢國(guó)公馮國(guó)用 越國(guó)公胡大?！ ×簢?guó)公趙德勝
濟(jì)國(guó)公丁德興 巢國(guó)公華高 蔡國(guó)公張德勝
虢國(guó)公俞通海 江國(guó)公吳良 海國(guó)公吳禎 （同本卷第一二一○頁(yè)注釋、同本卷第一二一一頁(yè)第二個(gè)注釋。）
蘄國(guó)公康茂才 安國(guó)公曹良臣 黔國(guó)公吳復(fù)
泗國(guó)公耿再成 （「泗國(guó)公耿再成」，「泗國(guó)公」原作「泗海公」，據(jù)明古今說(shuō)海本、明史卷一三三耿再成傳改。） 東?？す┏?（「東?？す┏伞?，「郡」字原缺，據(jù)明古今說(shuō)海本、明史卷一三三茅成傳改。） 燕山侯孫興祖
傳曰：「為君難，為臣不易?！剐旁?！
皇明祖訓(xùn)祖訓(xùn)條章所載，合議親戚之家內(nèi)係功臣者五人：魏國(guó)公家，信國(guó)公家，曹國(guó)公家，西平侯家，武定侯家。 （「合議親戚之家內(nèi)係功臣者五人魏國(guó)公家信國(guó)公家曹國(guó)公家西平侯家武定侯家」，「信國(guó)公家」四字原無(wú)，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。）
國(guó)初文臣生受封爵者三人，曰李善長(zhǎng)，以太師、中書(shū)左丞相封韓國(guó)公。曰汪廣洋，以中書(shū)右丞相封忠勤伯。曰劉基，以御史中丞封誠(chéng)意伯。後李、汪皆各以罪賜死，惟劉公令終。
國(guó)初將臣封公侯者，今惟中山徐王、黔寧沐王及武定侯郭公三人子孫尚得承襲，餘皆廢罷。中山、黔寧，御製為善陰隲內(nèi)，固嘗載其有功不殺及忠愛(ài)之德矣。
恭覩大明一統(tǒng)志所載，武定侯郭公，臨淮人。有膂力，善騎射。國(guó)初從征，渡江取金陵，以謹(jǐn)重見(jiàn)信任。又從征偽漢，戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖、下武昌，及從徐達(dá)取中原、克元都、定隴右、山後諸處，繼平南溪峒諸蠻，累功封武定侯。復(fù)同傅友德平北虜。英為將，善撫士卒，人多用命。大小百餘戰(zhàn)，刀箭瘢被體若刻畫(huà)，然英毅之氣瀕老不衰。居家善事親，尤喜觀書(shū)。卒，追封營(yíng)國(guó)公，諡威襄。及觀少傅楊公榮所撰神道碑，稱公沉毅多智，身長(zhǎng)七尺，膂力過(guò)人。嘗從征偽漢陳友諒及子理，其將有陳同僉者，驍捷善槊，馳入中軍帳下，上遽呼公曰：「郭四為吾殺賊！」公持鎗躍馬，奮臂一呼，賊應(yīng)手殞墜。上解所御赤戰(zhàn)袍衣之，曰：「唐之尉遲敬德不汝過(guò)也。」 （「唐之尉遲敬德不汝過(guò)也」，「也」字原缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 皇寧妃，公之女弟也。公鎮(zhèn)河南，上遣至公第餞之，且謂公素清儉，賜白金二十罌、廐馬二十二匹。
公孝友仁恕、恭儉誠(chéng)實(shí)出於天性，母夫人嘗疾篤，懸身燈告天，求以身代。及卒，公廬墓側(cè)，晝夜號(hào)泣不絕聲，毀瘠日甚。一夕，夢(mèng)母夫人告曰「地濕則致疾，致疾則傷生。汝固純孝，惟竭忠報(bào)國(guó)為父母光，墓不必廬也?！构形蚨鴼w家，三年之中哀痛如一日。平居兄弟怡怡，克盡友愛(ài)。御軍行師，動(dòng)有紀(jì)律，推心任人，甘苦同之。家居簡(jiǎn)靜，好讀書(shū)，天文、地理、百家之說(shuō)，靡不通曉。教訓(xùn)子孫以儉素力學(xué)為務(wù)。事太祖高皇帝四十餘年，小心謹(jǐn)慎，未嘗有過(guò)。公大小百餘戰(zhàn)，金瘡遍體，每陰雨痛甚，及聞?wù)饔懼?，即日就道，未始以老疾辭，亦可謂不忘忠孝者矣。豈天眷有德，視立功一時(shí)者自不同邪。
都督劉貞，合肥人。洪武中寧獻(xiàn)王封國(guó)大寧，公為大寧總兵。文廟靖難，首入大寧，盡握其軍以行。眾方苦於近邊無(wú)一人聽(tīng)公者，公恐被執(zhí)，一夜竊負(fù)敕印浮海而南。京師聞眾已離去，意公亦就降，因籍其家，無(wú)少長(zhǎng)悉下獄。纔一日，公乃由福建還，家人以是得釋，故子孫至今尚雲(yún)仍不替，蓋當(dāng)時(shí)幸全似亦非偶然者。今純母淑人，即其嫡曾孫女也。 （「今純母淑人即其嫡曾孫女也」，「女」字原缺，據(jù)明古今說(shuō)海本補(bǔ)。） 其大寧舊地向既失守，遂棄諸塞外，今全軍皆改置保定，而寧獻(xiàn)王則遷國(guó)於南昌矣。
先高祖駙馬都尉，汝南侯從子也。洪武末出鎮(zhèn)淮安，太宗文皇帝靖難師至，猶固守其地。後臣民共推戴文皇帝繼大統(tǒng)，先高祖訪知大夫人家居無(wú)恙，遂散師還京。蓋其初非不知時(shí)，以受人之托，不敢避其難也。其後非不終節(jié)，以天命已定，不能忘乎親也。同時(shí)有周是修者，自經(jīng)死，言者謂其不知天命，請(qǐng)加追戮。上曰：「彼食其祿，自盡其心?！挂粺o(wú)所問(wèn)。嘗仰觀此言，則上於先臣固無(wú)所罪也，而姦諛乃擅竊害之，痛哉！賴聖明卒寘姦臣於法，而臣家逮今受恩未艾，蓋福善禍淫天道聖心一而已矣。
孝廟即位之五年，以開(kāi)國(guó)功臣追封王爵者，俱輔佐太祖高皇帝平定天下有大勳勞之人，今其子孫有不霑寸祿，與編氓無(wú)異者，欲量加恩典，俾奉其祀，乃下詔命皆查出明白，具實(shí)以聞。於是，吏部奉詔惟謹(jǐn)，即各行所在查取赴京。既而，開(kāi)平王曾孫常復(fù)至自雲(yún)南，寧河王玄孫鄧炳至自湖廣，岐陽(yáng)王玄孫李濬、東甌王玄孫湯紹宗皆至自南京。比至，命各授以指揮使職，遂轉(zhuǎn)送兵部，皆定以南京錦衣衞使，各近其墳瑩。夫當(dāng)太平盛世，不忘於報(bào)功，此固聖天子之大德，而所司急於將順，亦賢宰輔之公心也。時(shí)承行者則吏部尚書(shū)三原王恕、兵部尚書(shū)鈞州馬文昇、驗(yàn)封郎中安陸孫交、武選郎中蘇州徐源，皆一時(shí)名望也。
本朝文章首臣在洪武初則學(xué)士宋濂，其所記當(dāng)時(shí)盛美有洪武聖政記。自永樂(lè)以後，則少師楊士奇，有三朝聖諭錄。至天順改元，則少保李賢有天順日錄、二錄。皆近有印本。而聖政記獨(dú)亡，僅見(jiàn)其序爾，惜哉！
○纂言
薛文清公曰：「先儒『月映萬(wàn)川』之喻最好喻太極，蓋萬(wàn)川總是一月光，萬(wàn)物統(tǒng)體一太極也。川川各具一月光，物物各具一太極也?！菇裼^釋氏書(shū)所謂「一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝」，亦是此意。朱子嘗言彼亦窺見(jiàn)一二者，殆此類爾。
王懋學(xué)曰：「食飲暖於心，既久而達(dá)於四肢，此可以體天地之化；刺割抑搔纔及於膚，而心即悟，此可以體天地之神?！顾寡砸部芍^善於體道者矣。
稗官小說(shuō)間亦有格言，若李彌遠(yuǎn)贈(zèng)胡忠簡(jiǎn)之貶所十事，見(jiàn)趙與時(shí)賓退錄，皆六經(jīng)精義也。今備錄於左：「一曰有天命、有君命，不擇地而安之。二曰惟君子困而不失其所享。 （「二曰惟君子困而不失其所享」，「享」原作「亨」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本改。） 三曰名節(jié)之士猶未及道，更宜進(jìn)步。四曰境界違順，當(dāng)以初心對(duì)治。五曰子厚居柳，築愚溪；東坡居惠，築鶴觀，若將終身焉。六曰無(wú)我方能作為大事。七曰天將任之，必有大摧抑。八曰建立功名，非知道者不能。九曰太剛恐易折，須養(yǎng)以渾厚。十曰學(xué)必明理，記問(wèn)辦說(shuō)皆餘事?！?br />
「世錄之榮王者，所以錄有功、尊有德、愛(ài)之厚之示恩遇之不窮也。 （「所以錄有功尊有德愛(ài)之厚之示恩過(guò)之不窮也」，「厚之」原作「厚以」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本改。） 為人後者，所宜樂(lè)職勸公以服勤事任，長(zhǎng)廉遠(yuǎn)利以似述世風(fēng)。而近代公卿子孫，方且下比布衣，工聲詞，售有司，不知求仕非義，而反羞循理為無(wú)能；不知蔭襲為榮，而反以虛名為善繼，誠(chéng)何心哉！」近思錄所載此條，本橫渠策問(wèn)，性理大全書(shū)則遺而未收。純初以應(yīng)襲指揮使中進(jìn)士，後見(jiàn)此言，遂請(qǐng)於朝廷而復(fù)舊官，故備錄於右，覬不負(fù)初志焉。
成化甲午，江西鄉(xiāng)試發(fā)策，欲進(jìn)周、程、張、朱五子配享先聖。大意謂禮以義起，五子之學(xué)實(shí)繼孔孟既絕之統(tǒng)，其有功於來(lái)學(xué)，非漢唐諸儒所及，不可拘以世代先後，混於從祀，則道統(tǒng)以明。又謂顏路、曾皙、孔鯉乃回、參與伋之父，今子皆配享殿上，而父則從祀廡間，亦非人情所安，宜別祀叔梁紇於後寢，而以三子者配，則彝倫以敘。其立論甚精也。近觀熊去非五賢祠記後語(yǔ)，乃知先儒已有是說(shuō)，第當(dāng)?shù)勒呶磁e行爾。今朝廷右文圖治，典禮者能不一奮舌乎？然理義根於人心，謂必有時(shí)而遂也。
濱水田地常互有消長(zhǎng)，其稅糧尚循舊額徵收，而無(wú)所增損，故消者往往苦於陪償，而長(zhǎng)者反利出望外，可謂誤矣。純謂宜以新積游淤之地補(bǔ)還被衝之家，庶盈歉適均而人無(wú)妄訟。 （「庶盈歉適均而人無(wú)妄訟」，「盈歉適」三字原本不清，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故補(bǔ)。） 今江、淮間州縣茍以時(shí)舉行亦非甚難， （「今江淮間州縣茍以時(shí)舉行亦非甚難」，「難」字原本不清，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 且於法制無(wú)所拘礙， （「且於法制無(wú)所拘礙」，「且於」二字原本不清，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 顧在任者何如耳。
天之生人厚薄不齊，君子亦行法以俟命而已。若必?fù)?jù)所行之得失善惡而責(zé)効於貧富壽夭， （「若必?fù)?jù)所行之得失善惡而責(zé)効於貧富壽夭」，「而」字原本空缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 是不揣其本而惟末之齊也。且如松栢之生，或曰遭戕伐亦未遽至枯朽，而槐柳桑柘雖極天時(shí)之養(yǎng)、人事之培，終亦莫能同其永年也。顧今之世，乃有挾一事之得、一行之善而報(bào)或不稱者，往往怨天而尤人，其亦不知命也矣。
歐陽(yáng)子本論謂佛老之害，當(dāng)修其本以勝之，竊以為未然。蓋本茍已修，異端不入矣。今其道方熾而遽欲修本以勝焉，是猶病劇不治，惟務(wù)培養(yǎng)元?dú)庖?，其愈也難矣。
釋氏以識(shí)心見(jiàn)性為本，而欲空萬(wàn)化，殊不知所以能識(shí)能見(jiàn)，固賴二氣之良能也。若并空之，則亦將何以識(shí)之、見(jiàn)之邪？
心猶火也，仁則火之熱也，熱不離於火而能及乎物，猶仁不離乎心，而能施諸人也。
天地之間皆一氣之流行，而理則隨在而寓焉。觀夫扇舉而風(fēng)，則氣無(wú)不在可見(jiàn)矣。鴻翔而序，則理無(wú)不在可見(jiàn)矣。
○知人
世稱前元諸儒宗理學(xué)者，必曰南吳北許，此固非後學(xué)所敢輕議。但今讀其書(shū)，則見(jiàn)靜修劉公所見(jiàn)尤多自得。如因歉責(zé)家廢樓，而謂人之體道當(dāng)隨氣機(jī)之成毀循環(huán)，不可因廢而遂厭怠。其論聲音之發(fā)，則謂根於物情，如來(lái)之聲必來(lái)，去之聲必去，皆天造地設(shè)。人能知此，則知唯諾坐立之類各有本然一定之理，而自不得齟齬於其間，是皆先賢之所未言。其他立論大率多類此，誠(chéng)有功於世教不淺也。惜乎！其卒時(shí)年纔四十有五，未暇著述，故學(xué)者鮮知之，猶幸存而未泯者則不可不盡心也。
少保李文達(dá)公嘗謂當(dāng)日仕途中能尚理學(xué)者纔見(jiàn)薛大理一人。今觀其所著讀書(shū)二錄，皆身心體驗(yàn)而有得者，信非高才能文之人所能造也。故其教人拳拳以復(fù)性為事，可謂知所務(wù)矣。方其幼時(shí)，手錄性理大全一書(shū)，其書(shū)不下數(shù)百萬(wàn)言，非立志之大，寧無(wú)厭心？是以卒能誠(chéng)身以及於人，而一時(shí)之死生利害略不能動(dòng)也。彼淺見(jiàn)者乃病其言之不華，是以相如、揚(yáng)雄為勝於曾子之一唯耳。
形容他人足以窺在己之所養(yǎng)。孫志同素不多作詩(shī)， （「孫志同素不多作詩(shī)」，「孫」原作「遜」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本改。） 一日，題人廬墓卷有曰：「懸知表門(mén)事，不是結(jié)廬心?！贡惴窃?shī)人刻意所能到，蓋由其平日誠(chéng)於自治，不求人知，故不覺(jué)見(jiàn)之於言如此也。
狄梁公雖始終為唐，卒授五王反正大統(tǒng)，功固高矣，然非守道者所宜取法。何也？蓋君子於義有所不安，不敢須臾處以成事，有命難取，必於將來(lái)也。若梁公之事，後雖幸而成功，其身固已委質(zhì)為臣，而處?kù)镀渌话惨?。況或不能終遂其志， （「況或不能終遂其志」，「其志」二字原本不清，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。） 遂又將何以自獻(xiàn)於先王乎？ （「遂又將何以自獻(xiàn)於先王乎」，「遂又將」三字原本空缺，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本補(bǔ)。）
按：狄梁公有姑，姑有一子。公請(qǐng)於姑，欲官之。姑曰：「吾止一子，不欲令其事女主以取榮名。」公慚而退。則婦人所見(jiàn)又在梁公上矣。
○格物
潛溪文集內(nèi)一事，昔波斯人來(lái)閩，相古墓有寶氣，乃謁墓隣，以錢(qián)數(shù)萬(wàn)市之。墓隣靳不與，波斯曰：「汝無(wú)庸?fàn)栆?，此墓已無(wú)主五百年矣?！鼓闺O始受錢(qián)。波斯發(fā)之，見(jiàn)棺衾肌肉潰盡，心堅(jiān)如石，鋸開(kāi)視之，見(jiàn)佳山水青碧如畫(huà)，旁有一女靚妝憑欄凝睇，蓋此女有愛(ài)山癖，朝夕吐吞清氣，故能融結(jié)至於如此。此志一動(dòng)氣也。
程氏遺書(shū)內(nèi)一事，南中有採(cǎi)石人，因採(cǎi)石石陷，遂在石中。幸不死，饑甚，只取石膏食之，不知幾年。後因他人復(fù)來(lái)採(cǎi)石，見(jiàn)此人在石中，引之出。漸覺(jué)身硬，纔出見(jiàn)風(fēng)，便化為石。此氣一動(dòng)志也。天地之間，陰陽(yáng)變化何所不至哉！
鍼指南，或金性趨南也，若火之炎上，水之潤(rùn)下?tīng)?。但他金體重，每藉於物，莫遂其性之自然，故惟鍼為可驗(yàn)也。
火浣布，蓋金石之屬，其縷若今銅鐵絲網(wǎng)，入火遽不能燃耳。
方諸見(jiàn)月生水，此未及試，縱有之，其生當(dāng)不多。蓋火藉木為體，得其種可以傳，故千尋之燄卒爾可滅，水自有體，其生可得遽盛。今以盃水費(fèi)束薪熱之，且難即消，則其長(zhǎng)也，豈能頓異邪！ （「豈能頓異邪」，「頓」原作「頃」，據(jù)明朱氏國(guó)朝典故本、明古今說(shuō)海本改。） 知死之道則可以知生之道也。
涼燄以理推之決無(wú)。蓋陽(yáng)能制陰，故水可湯而泉有溫者；陰不能制陽(yáng)，盛極則克之矣，不能使之順其性也。陽(yáng)成形為火燄，火之餘也，惡得涼？ （明古今說(shuō)海本此段下有如下一段文字：「朱啟明謂人之目與舌皆有形，而所視所嗜者亦有形。鼻惟容氣，故所嗅者亦惟氣。至於耳，則中虛者也，而所聽(tīng)之聲亦無(wú)蹟。事物各以類應(yīng)也固矣。」）
【萬(wàn)明點(diǎn)?！?/div>
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