日本國(guó)考略
?。ㄈ毡緡?guó)考略，一卷，明薛俊撰。薛俊，字梓山，浙江定海人，官至常州司訓(xùn)。按本書(shū)各卷均不載撰人名氏，惟是篇著錄。）
薛俊 纂述
金陵王文光增補(bǔ)重刊
日本國(guó)考略
日本國(guó)考略補(bǔ)遺
●日本國(guó)考略
王者之於夷狄，疏而不戚，外之也。日本乃東夷一種，遐隔大海，其習(xí)俗妍醜，固不足為軒輊，第叛服不常，巧於用詭。語(yǔ)音不寄， （「語(yǔ)音不寄」，「寄」原作「奇」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 則向背罔知；事體不諳，則情偽莫測(cè)；計(jì)禦不密，則邊陲失守，然亦不可不加之意也。歲嘉靖癸未，變生倉(cāng)卒，職是事者雖聞知食焉不避其難之為義，且不能為身計(jì)，而況於他乎？時(shí)南閩鄭侯崇善宰定海，目激其弊，謂往者既失之不預(yù)， （「謂往者既失之不預(yù)」，「謂」原作「諸」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 而來(lái)者宜圖之未然，謬以俊頗學(xué)古好修，以待時(shí)需者有年于茲，猥屬為考略，以便禦邊將士之忠於謀國(guó)者究覽。謂之考者，歷稽載籍及廣諏故老所聞， （「歷稽載籍及廣諏故老所聞」，「廣」原作「度」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 而非鑿空以愚人也。謂之畧者，事不關(guān)要，姑迷其槩，而不條為之贅也。
沿革略
疆域略
州郡略
屬國(guó)略
山川略
土產(chǎn)略
世紀(jì)略
戶口略
制度略
風(fēng)俗略
朝貢略
貢物略
寇邊略
文詞略
寄語(yǔ)略
評(píng)議略
防禦略
○沿革略
日本國(guó)者，古倭奴國(guó)也。天御中主都筑紫日向?qū)m，主邪摩維國(guó)，尹都、投馬種類(lèi)，百有餘國(guó)，奄為所屬。號(hào)大倭王。傳二十三世，曰彥瀲尊， （「曰彥瀲尊」，原無(wú)「曰」字，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)。） 第四子神武天皇，自筑紫入都大和州橿原宮， （「自筑紫入都大和州橿原官」，「橿」原作「疆」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 仍以倭為號(hào)。迄漢桓靈間，倭奴作亂，互相攻伐，歷年無(wú)主。有一女子，名卑彌呼者，年長(zhǎng)不嫁，以妖惑眾，乃共立為王，法甚嚴(yán)峻，在位數(shù)年死。宗男嗣，國(guó)人不服，更相誅殺，復(fù)立卑彌呼宗女壹與，國(guó)遂定，時(shí)稱女王國(guó)。逮唐咸亨初，賀平高麗。稍習(xí)夏音，惡其名不善，乃更號(hào)曰「日本」，蓋取近日始升之意也。先秦時(shí)，遣方士徐福將童男女?dāng)?shù)千人入海求蓬萊僊，不得，懼誅，止夷、澶二州，號(hào)秦王國(guó)，屬倭奴，故中國(guó)總呼之曰「徐倭」，非日本正號(hào)也。又其性多狙詐狠貪，往往窺伺得間則肆為寇掠，故邊海復(fù)以倭寇目之，苦其來(lái)而防之密也。
○疆域略
東南大海中，依山島為居，西南皆距海，東北隅隔以大山，廣袤四面各數(shù)千里。東北山外，歷毛人國(guó)到文身國(guó)，約七千餘里，南到侏儒國(guó)，約四千餘里，西循一支乍，北望耽羅，渡百濟(jì)到樂(lè)浪及帶方等郡，約一萬(wàn)二千里。
○州郡略
畿內(nèi)所部有山城、大和、河內(nèi)、和泉、攝津五州，共統(tǒng)五十三郡，故曰五畿。畿外所部東海道有伊賀、伊勢(shì)、志摩、尾張、參河、遠(yuǎn)江、駿河、伊豆、甲裴、相模、武藏、安房、上總、常陸 （「武藏」原作「城藏」，「常陸」原作「常六」，皆據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 十四州，共統(tǒng)一百一十六郡。 （「南海道」，原作「面海道」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 南海道有伊紀(jì)、淡路、河波、讃耆、伊豫、土佐六州，共統(tǒng)四十八郡。 （「山陽(yáng)道」，「陽(yáng)」原作「野」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。按宋史卷四九一外國(guó)傳七作「小陽(yáng)道」。） 西海道有筑前、筑後、豐前、豐後、肥前、肥後、日向、大隅、薩摩九州，共統(tǒng)九十三郡。北陸道有若狹、越前、加賀、能登、越中、越後、佐渡七州，共統(tǒng)三十郡。東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、下野、陸嶴、出羽八州，共統(tǒng)一百二十二郡。山陽(yáng)道有播摩、美作、備前、備中、備後、安藝、周防、長(zhǎng)門(mén)八州，共統(tǒng)六十九郡。山陰道有丹波、丹彼、徂焉、 （「徂焉」，宋史卷四九一外國(guó)傳七作「徂馬」。） 因幡、伯耆、出雲(yún)、石見(jiàn)、隱伎八州，共統(tǒng)五十二郡，故曰七道。其海曲之地又有一支島、對(duì)馬島、多褹島，各統(tǒng)二郡，故曰三島。
○屬國(guó)略
拘邪韓國(guó)，方可五百里，在新羅、百濟(jì)東南。渡一海約千餘里，曰對(duì)海國(guó)，居絕島，方可四百餘里，山險(xiǎn)多深林，禽鹿千餘成羣。無(wú)良田， （「無(wú)良田」，「無(wú)」上原衍「戶」字，據(jù)叢書(shū)集成本刪。） 人食海物自活， （「人食海物自活」，原無(wú)「人」字，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)。） 乘船南北市糴。又南渡一海，約千餘里，曰瀚海國(guó)，方可三百餘里，多竹木叢林，戶三千餘，差有田地而不給，亦南北市糴。又渡一海，約千餘里，曰末盧國(guó)，戶四千餘，濱山海居。草木茂盛，行不見(jiàn)途人。 （「行不見(jiàn)途人」，「途」原作「前」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 好食鰒魚(yú)，水無(wú)淺深，皆沉沒(méi)取之。東南陸行五百里，曰尹都國(guó)，戶千有餘。又東南百里，曰奴國(guó)，戶二萬(wàn)餘。又東行百里，曰不彌國(guó)，戶千有餘。又南水行二十日，曰投馬國(guó)，戶五萬(wàn)餘。又南水行十日，陸行一月，曰邪馬壹國(guó)，即邪摩維國(guó)，大倭王所都。自是而東而南，曰斯馬國(guó)、曰已百支國(guó)、曰伊邪國(guó)、曰都支國(guó)、曰彌奴國(guó)、曰好古都國(guó)、曰不呼國(guó)、曰姐奴國(guó)、曰對(duì)蘇國(guó)、曰蘇奴國(guó)、曰呼邑國(guó)、曰華奴蘇奴國(guó)、曰鬼國(guó)、曰為吾國(guó)、曰鬼奴國(guó)、邪馬國(guó)、曰躬臣國(guó)、曰巴利國(guó)、曰支惟國(guó)、曰烏奴國(guó)、曰竹斯國(guó)、曰秦王國(guó)， （「都支國(guó)」，「都」原作「郡」；「邪馬國(guó)」，「馬」原作「焉」；「支惟國(guó)」，「支惟」原作「皮羅」；「烏奴國(guó)」，「烏」原作「鳥(niǎo)」，皆據(jù)三國(guó)志魏書(shū)卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 凡百有餘國(guó)， （「凡百有餘國(guó)」，「凡」字上原衍「曰」字，據(jù)叢書(shū)集成本刪。） 小者百餘里，大不過(guò)五百里，皆為大倭王所屬。其新羅、百濟(jì)等國(guó)，雖非所屬，皆以倭為大國(guó)。多珍物，並仰之，恒通使往來(lái)。
○山川略
阿蘇山，其石無(wú)故火起接天，俗以為異，因行禱。有如意寶珠，大加雞卵，其色青，夜則有光。
壽安鎮(zhèn)國(guó)山，永樂(lè)初以國(guó)王受冊(cè)封，境土皆入職方，詔封此山，御製碑文勒石。
○土產(chǎn)略
金 （東奧出。） 銀 （西別島出。） 琥珀 水晶 （有青紅白三色。）
硫黃 水銀 銅 丹土 鐵
白珠 青玉 冬青木 杉木 多羅木
水牛 驢 馬 羊 鷄
細(xì)絹 （薄，多可愛(ài)。） 花布 硯 螺鈿 扇
漆 （以漆製，無(wú)甚工繳。） 犀 象 五穀 （少麥。）
菜 （冬夏生，蓋氣溫上腴，草木冬青也）
○世紀(jì)略
國(guó)王以王為姓，一姓傳襲，歷世不易。初主號(hào)天御中主，次曰天村雲(yún)尊，其後皆以尊為號(hào)。次天八重雲(yún)尊，次天彌聞尊，次天忍勝尊，次膽波尊，次萬(wàn)魂尊，次利剎魂尊，次國(guó)狹搥尊，次角龔魂尊，次汲津丹尊，次面垂見(jiàn)尊，次國(guó)常立尊，次天鑑尊，次天萬(wàn)尊，次洙名杵尊，次伊裝諾尊，次素戔鳥(niǎo)尊，次天照大神尊，次正哉吾勝連目天押穗耳尊， （「正哉吾勝連目天押穗耳尊」，宋史卷四九一外國(guó)傳七作「正哉吾勝速日天押穗耳尊」。） 次天彥尊，次天炎尊， （「天炎尊」，宋史卷四九一外國(guó)傳七作「炎尊」。） 次彥瀲尊，次神武天皇。是後皆以天皇稱，次綏靖天皇， （「綏靖天皇」，「綏」原作「緩」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 次安寧天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇， （「幸昭天皇」，「昭」原作「照」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 次孝安天皇， （「孝安天皇」，宋史卷四九一外國(guó)傳七作「孝天皇」。） 次孝靈天皇，次孝天元皇，次開(kāi)化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成務(wù)天皇，次仲哀天皇，次神功天皇，開(kāi)化天皇之曾孫女，國(guó)稱大奈良姬大神。次應(yīng)神天皇，是歲甲辰，始於百濟(jì)得中國(guó)文字，號(hào)八番菩薩。次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇， （「安康天皇」，原作「安寧天皇」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 次雄略天皇，次清寧天皇，次顯宗天皇，次仁賢天皇，次武烈天皇，次繼體天皇，次安開(kāi)天皇，次宣化天皇，次天國(guó)排開(kāi)廣庭天皇，當(dāng)此梁承聖元年，始傳佛法于百濟(jì)。次敏達(dá)天皇，次用明天皇，當(dāng)此隋開(kāi)皇中也。次崇峻天皇，次推古天皇，欽明天皇之女也。 （「欽明天皇」，原作「斂明天皇」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 次舒明天皇，次皇極天皇，次孝德天皇，當(dāng)此唐永徽四年也。次天豐財(cái)重日足姬天皇， （「次天豐財(cái)重日足姬天皇」，「財(cái)」原作「則」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇，次文武天皇，當(dāng)此武后長(zhǎng)安元年也。次阿閉天皇，次皈依天皇， （「次皈依天皇」，「昄」原作「皎」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 次聖武天皇，當(dāng)此唐開(kāi)元四年也。次孝明天皇，聖武天皇之女。次天炊天皇， （「次天炊天皇」，「炊」原作「次」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 次高野姬天皇，亦聖武天皇之女也。次白璧天皇，次桓武天皇，次諾樂(lè)天星，次嵯峨天皇，次淳和天皇，次仁明天皇，次文德天皇，次清和天皇，次陽(yáng)成天皇，次光孝天皇，次仁和天皇，當(dāng)此梁龍德中也。次醍糊天皇，次天慶天皇，次封上天皇，當(dāng)此周廣順年也。次冷泉天皇，次守平天皇，當(dāng)此宋雍熙初也。
○戶口略
鄉(xiāng)凡三千七百七十一，戶可七萬(wàn)餘，課丁約八十八萬(wàn)三千三百有奇。
○制度略
上下之分，大較倣中國(guó)，但服用政令與中國(guó)殊。王居室無(wú)城郭，村兵守衞。冠至隋時(shí)始製，以錦綵為之，而飾以金玉。以天為兄，以日為弟。自任以天，于天明時(shí)聽(tīng)政，跏趺坐，日出輒停，云：「委我弟?！顾逦牡墼唬?（「隋文帝曰」，「曰」原作「只」，據(jù)隋書(shū)卷八一東夷傳改。） 「此大無(wú)義?！褂?xùn)令改之，今復(fù)如故。隋志：其臣文武僚吏，皆世其官，有大德、小德、大仁、小仁、大義、小義、大禮、小禮、大智、小智、大信、小信十二等，員無(wú)定數(shù)。又有軍尼一百二十員，猶中國(guó)牧宰，八十戶置一伊尼翼，屬一軍尼。魏志：官曰伊支馬，次曰彌馬升，次曰彌馬獲支，次曰奴佳鞮。逮宋元以來(lái)，道各有刺史，所屬名亦不同，蓋職員隨時(shí)更張，無(wú)定名也。朝會(huì)陳設(shè)儀仗，樂(lè)有國(guó)中高麗一部，及五絃琴。兵有弓矢、刀、弩、攅、斧，甲漆皮為之，矢鏃或以骨為之。法殺人、強(qiáng)盜及劦皆死，竊盜計(jì)財(cái)酬物，無(wú)財(cái)則沒(méi)其妻奴。每訊冤獄，不承引者，以木壓膝，或張強(qiáng)弓以弦鋸其項(xiàng)，或置小石于沸湯中，令所競(jìng)者探之，云理曲者手輒爛。 （「云理曲者手輒爛」，「輒」原作「輔」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 或置蛇甕中，令取之，云理曲者手輒螫。大抵用法峻而人輕生也。
○風(fēng)俗略
其形體，男子斷髮魁頭、黥面文身，以文左右大小為尊卑之差。婦女被髮屈紒，以丹扮身，蓋夷俗患水妖，象龍子以避之也。其居室低小，覆不以瓦，蓋土斥且墳，不可陶之。其服飾，男子衣裙襦，橫幅結(jié)束，不施縫裰。足多跣，間用履，形如屨， （「形如屨」，「屨」原作「履」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 漆其上而繫之足。首無(wú)冠，不用金銀為飾。婦女衣如單被，穿其中貫頭而著之，亦衣裙襦，裳皆有襈。攕竹聚以為梳。其婚姻不娶同姓，男女相悅即為夫婦，婦入夫家， （「婦入夫家」，「入」原作「人」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 必先跨火，乃與夫相見(jiàn)。富者妻四五，其餘或兩或三，女多于男也。其死喪以白布製服，初旬日間，子女哭泣，不飲酒食肉，朋類(lèi)眷屬皆就屍歌舞為樂(lè)。貴人三年殯，庶人則卜日而瘞。行喪以小輿，或置屍船上，陸地挽之。既葬，舉家入水澡滌，以祓不祥。其祭祀亦用牲醴粢盛，但祭畢散之野，或遇乞人持與之。 （「或遇乞人持與之」，「持」原作「特」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 其居處，父子兄弟皆異室。至相會(huì)，父子男女無(wú)別。其接見(jiàn)，以蹲踞為恭，以搓掌為悅，無(wú)進(jìn)退之節(jié)，無(wú)拜跪揖讓之儀。其飲食，盤(pán)爼不設(shè)，藉以檞葉，手餔之，或間用籩豆。又夏茹生菜。其坐臥，編草為薦，雜皮為表，緣以文皮。席地而坐而臥，不設(shè)幾案床帳。其交易用銅錢(qián)。其卜筮，灼骨以占吉兇。尤惑巫覡。渡海，令一人不櫛不沐，不飲酒食肉，不近婦人，名曰持衰， （「名曰持衰」，「衰」原作「哀」，據(jù)後漢書(shū)卷八五東夷列傳改。） 在塗吉利，則顧以財(cái)物，如疾病遭害，以為持衰不謹(jǐn)，輒共殺之。其宴樂(lè)，以耽嗜麪蘗為高致。每正旦，必射戲飲酒。猶酷好棊博、握槊、樗蒲之戲。初無(wú)文字，惟刻木結(jié)繩，自魏、隋五經(jīng)佛法得自中國(guó)，始知儒書(shū)，猶信佛經(jīng)。白虎通曰：「夷者，蹲也，謂無(wú)禮儀?！辜词嵌^，信矣。王制乃云：「夷者，抵也，言信而好生，萬(wàn)物抵地而出，故天姓柔順，易以道禦?！灌?，是何見(jiàn)之左邪？
○朝貢略
自漢武帝滅朝鮮，使驛始通于漢三十餘國(guó)。至光武中元三年，使人自稱大夫奉貢朝賀，賜以印綬。安帝永初元年，倭國(guó)王帥升等獻(xiàn)生口百六十人，願(yuàn)請(qǐng)旯。是後倭、韓俱屬帶方郡也。魏景初二年，既平公孫氏，倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天子朝獻(xiàn)，太守送詣都，乃以金印紫綬封為親魏倭王，難升米等並拜中郎校尉，假銀印青綬，勞賜優(yōu)渥。平始八年，倭女王卑彌呼與狗奴國(guó)男王卑彌弓呼素不合， （「倭女王卑彌呼與狗奴國(guó)男王卑彌弓呼素不合」，「卑彌弓呼」原作「卑彌弓手」，據(jù)三國(guó)志魏書(shū)卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 遣使詣郡說(shuō)相攻伐狀，遣塞曹椽史張政等賫詔告諭之。 （「遣塞曹椽史張政等賫詔告諭之」，「曹」原作「晉」，據(jù)三國(guó)志魏書(shū)卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 卑彌呼死，宗女壹與嗣，遣使送張政還，因獻(xiàn)男女生口，貢白珠、異文雜錦。晉武帝、安帝時(shí)，俱遣使入貢。宋武帝永初二年，詔曰：「倭讚遠(yuǎn)誠(chéng)宜甄，可賜除授?！刮牡墼味?，讚又遣使奉表獻(xiàn)方物。讚死，弟珍立，遣使貢獻(xiàn)。自稱使持節(jié)都督倭、百濟(jì)、新羅、任那、秦韓、慕韓六國(guó)諸軍事、安東大將軍、倭國(guó)王， （「自稱使持節(jié)都督倭百濟(jì)新羅任那秦韓慕韓六國(guó)諸軍事安東大將軍倭國(guó)王」，「稱」原作「賴」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 表求除正，詔可。珍死，子濟(jì)立。元嘉二十年，遣使奉獻(xiàn)，詔授節(jié)如故。濟(jì)死，子與立。孝武大明六年，遣使奉獻(xiàn)，詔授節(jié)亦如故。興死，弟武立。順帝昇明二年，遣使上表言：「自昔祖禰，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑寧處。東征毛人五十五國(guó)，西服眾夷六十六國(guó)，陵平海北九十五國(guó)。王道融泰，廓土遐畿，累葉朝宗，不愆于歲。道經(jīng)百濟(jì)，裝飾船舫， （「裝飾船舫」，「船舫」原作「體政」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 而句麗無(wú)道，圖欲見(jiàn)吞。 （「圖欲見(jiàn)吞」，「圖」原作「固」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 臣亡考濟(jì)方欲大舉， （「臣亡考濟(jì)方欲大舉」，「亡」原作「王」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 奄喪父兄，使垂成之功，不獲一簣。今欲練兵，伸父兄之志，竊自假開(kāi)府儀同三司，其餘咸假授，以勸忠節(jié)。」詔除武使持節(jié)、都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國(guó)諸軍事、安東大將軍。 （「詔除武使持節(jié)都督倭新羅百濟(jì)任那加羅秦韓慕韓六國(guó)諸軍事安東大將事」，原無(wú)「都督」、「慕韓」四字，「安」原作「鎮(zhèn)」，皆據(jù)南史卷七九夷貊傳下補(bǔ)、改。） 梁武帝即位，進(jìn)武號(hào)征東大將軍。陳平至隋開(kāi)皇二十年，遣使詣闕求法華經(jīng)。大業(yè)三年，遣朝貢使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜， （「故遣朝拜」，「拜」原作「邦」，據(jù)隋書(shū)卷八一東夷傳改。） 兼沙門(mén)數(shù)十人來(lái)學(xué)佛法?！箛?guó)書(shū)曰「日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)恙」云云。帝覽不悅。明年，遣文林郎裴清使倭國(guó)， （「遣文林郎裴清使倭國(guó)」，「裴」下原衍「世」字，據(jù)隋書(shū)卷八一東夷傳刪。） 其王遣小德阿輩臺(tái)、大禮哥多毗從二百騎郊勞， （「其王遣小德阿輩臺(tái)大德哥多毗從二百騎郊勞」，「阿輩臺(tái)」原作「何」，「哥」原作「奇」，皆據(jù)隋書(shū)卷八一東夷傳改。） 設(shè)儀仗鼓樂(lè)，迎至彼都，其王與清來(lái)貢方物，此後遂絕。
至唐太宗貞觀五年，遣使入朝，帝矜其遠(yuǎn)，詔有司無(wú)拘歲貢。遣新州刺史高仁表往諭，與王爭(zhēng)禮不平，詔不宣而還。久之，更附新羅使者上書(shū)。永徽四年，其王孝德即位，遣律師道照求佛法，獻(xiàn)琥珀、瑪瑙。時(shí)新羅為高麗所暴，高宗賜璽書(shū)，令出兵援。顯慶三年，天豐財(cái)遣僧智通輩求大乘法相教。越明年，天智遣使者皆蝦蛦人朝。咸亨元年，總持遣使賀平高麗。長(zhǎng)安元年，文武遣朝臣真人栗田貢方物，求書(shū)籍。武后宴之麟德殿，授司膳卿還之。開(kāi)元四年，聖武復(fù)遣栗田輩請(qǐng)從諸佛儒授經(jīng)，詔四門(mén)助教趙玄默即鴻臚寺為師，獻(xiàn)大幅布為贄， （「獻(xiàn)大幅布為贄」，「布」原作「巾」，據(jù)新唐書(shū)卷二二０東夷傳改。） 悉賞物貨書(shū)以歸。其副朝臣仲滿慕華不肯去， （「其副朝臣仲滿慕華不肯去」，「仲」原作「伸」，據(jù)新唐書(shū)卷二二０東夷傳改。） 易姓名曰朝衡，歷左補(bǔ)闕，久乃還。天寶中，孝明復(fù)遣朝衡單貢，求內(nèi)外經(jīng)教及傳戒。是時(shí)新羅梗海道，始繇明、越州入。建中元年，白璧遣二僧靈僊行賀、真人興能，禮五臺(tái)山學(xué)佛法。元和元年，桓武遣騰元葛野、空海大師及延歷寺僧澄詣天臺(tái)山，傳智者正觀義，歷二十年還。開(kāi)成、會(huì)昌中，仁朝遣僧禮五臺(tái)。大中二年，僧慧諤自五臺(tái)山得觀音瑞象，欲返故國(guó)，舟抵新螺礁，諤禱之曰：「使我眾無(wú)緣見(jiàn)佛，當(dāng)從所向，建立精監(jiān)?！褂许?，舟行，泊潮音洞下， （「泊潮音洞」，「洞」原作「桐」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 乃於雙峰山卓庵奉之，呼為不肯去觀音院。光啟元年，光孝遣僧傳教。至梁龍德、周廣順中，仁和、封上俱遣僧貢。
宋雍熙元年，守平遣僧奝然與其徒五人獻(xiàn)銅器十餘事，并日本職貢年代紀(jì)一卷。上召見(jiàn)，存拊甚厚，賜紫衣，給鄭氏註孝經(jīng)一卷、記室參軍任希古撰越王孝經(jīng)新義一卷、印本大藏經(jīng)一部。越明年，附臺(tái)州寧?？h南舶歸。後數(shù)年遣弟子奉表謝。又別啟貢佛經(jīng)及方物。咸平五年，建州海賈周世昌遭風(fēng)飄至日本，七年還，與其國(guó)人滕木吉至，上召見(jiàn)之，以國(guó)詩(shī)獻(xiàn)，其詞雕刻膚淺無(wú)取，賜裝錢(qián)遣歸。景德八年，僧寂照等八人來(lái)朝，詔號(hào)「元通大師」，賜紫方袍。天聖四年，明州言日本國(guó)太宰府遣人貢方物，而不持本國(guó)表詔，卻之。是後不通朝貢，南賈傳其貨物至中國(guó)。熙寧五年，僧誠(chéng)尋至天臺(tái)，止國(guó)清寺，願(yuàn)留。州以聞，詔使赴闕，獻(xiàn)銀香爐、木穗子、白琉球等物，神宗以其遠(yuǎn)人而有戒心，處之開(kāi)寶寺，併賜僧伴紫方袍。元豐元年，明州又言得其國(guó)太宰府牒，因使人孫忠等還，遣僧仲u(mài)貢色段二百疋，水銀五千兩。州以孫忠乃泛海商人，且貢物與諸國(guó)異，請(qǐng)自移牒報(bào)，而答其物直，付仲u(mài)東歸，從之。乾道九年， （「乾道九年」，「九」原作「五」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 附明州綱首貢方物。淳熙三年，其國(guó)人泛海遭風(fēng)飄至明州，無(wú)口食，詔給之。又有百人行乞于市，至臨安，詔守臣支給津，遣往明州養(yǎng)贍，候有便船發(fā)u。十年，七十三人飄至秀州華亭。 （「七十三人飄至秀州華亭」，「七」原作「一」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 紹熙四年， （「紹熙四年」，「四」原作「元」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 飄至泰州，詔見(jiàn)行貨物免抽，買(mǎi)舟悉與給還，仍給常平賑恤。慶元六年，至平江。嘉泰二年， （「嘉泰二年」，「泰」原作「定」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 至定海，詔並支給錢(qián)米養(yǎng)贍，候風(fēng)便遣發(fā)。 （「候風(fēng)便遣發(fā)」，「遣」原作「津」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 宋自中葉，歷久無(wú)貢。
元世祖遣使招諭，不從，乃命范文虎率兵十萬(wàn)征之，至五龍山，暴風(fēng)破舟，敗績(jī)。終元之世，使竟不至。
逮國(guó)朝洪武四年，國(guó)良懷遣使僧祖朝貢。七年，復(fù)來(lái)，以無(wú)表文卻之。其臣亦遣僧貢馬及茶、布、刀、扇等物，以其私貢亦卻之。十四年，國(guó)王遣僧貢方物，不恪，卻其貢，僧人發(fā)陝西、四川各寺居住，著為訓(xùn)，示後絕不與通。至三十五年復(fù)來(lái)，詔定為貢期，約十年一貢。
太宗嗣登大寶，國(guó)王嗣立，皆受冊(cè)封，自是或二三年，或至六年，貢無(wú)定期，皆詔至于京師，燕賞優(yōu)渥，稇載而歸，是以其貢而來(lái)也，往往各道爭(zhēng)先， （「往往各道爭(zhēng)先」，原句上衍「于到而京于義」六字，據(jù)叢書(shū)集成本刪。） 受遣之為幸。正德初， （「正德初」，原無(wú)「初」字，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)。） 北陸等道刺史、右京兆大夫細(xì)川烏國(guó)強(qiáng)請(qǐng)勘合， （「北陸等道刺史右京兆大夫細(xì)川烏國(guó)強(qiáng)請(qǐng)勘合」，原無(wú)「兆」字，「陸」原作「■〈弓因〉」，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)、改。） 遣使宋素卿貢。 （「遣使宋素卿貢」，原無(wú)「使」字，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)。） 正德六年，西海道刺史、左京兆大夫大內(nèi)藝興強(qiáng)請(qǐng)勘合，遣使省佐貢。嘉靖二年，各遣臣貢，國(guó)王源義植嗣位，沖，勢(shì)不能制。大內(nèi)藝興遣使宗設(shè)、謙導(dǎo)，細(xì)川烏國(guó)遣使瑞佐、宋素卿、大誓梆，至寧波巷， （「至寧波巷」，「至」原作「治」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 互相詆笑，宗設(shè)、謙導(dǎo)等持刀鎗銃格殺宋素卿等， （「宗設(shè)謙導(dǎo)等持刀鎗銃格殺宋素卿等」，「謙導(dǎo)」原作「誌遣」，「格」原作「葛」，原無(wú)「等」字，據(jù)叢書(shū)集成本改、補(bǔ)。） 遂大肆焚掠， （「遂大肆焚掠」，原作「作徑追思抱興」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 所過(guò)地方， （「所過(guò)地方」，「過(guò)」原作「送」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 莫不騷動(dòng)，藉使不蚤為之計(jì)，寧波幾為所屠矣！吁！四夷咸賓，固帝王之盛節(jié)，然彼狡者倭挾虛名以窺厚利，而使吾民脂膏，竭于供奉，吾民之命，懸于鋒鏑，父母斯民者，亦何忍樂(lè)受其名而不惻然于中邪？ （「亦何忍樂(lè)受其名而不惻然于中邪」，「忍」原作「思」，據(jù)叢書(shū)集成本改。）
○貢物略
馬 盔 鎧 劍 鎗
腰刀 瑪瑙 硫黃 蘇木 牛皮
貼金扇 灑金櫥子 （「灑金櫥子」，原缺「櫥」字，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)。） 灑金文臺(tái) 描金粉匣 灑金手箱
塗金粧彩屏風(fēng) 描金筆匣 彩金提銅銚 （「彩金提銅銚」，「彩」原作「抹」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 灑金木銚角盥 水精數(shù)珠
按：書(shū)曰：「明王慎德，四夷咸賓。無(wú)有遠(yuǎn)邇，畢獻(xiàn)方物，惟服食器用。」故國(guó)朝制定貢物祇以適用，不貴異物，賤用物也。然以愚論之，貼金扇、描金粉匣等器，寒不足為衣，饑不足為食，遠(yuǎn)不足以昭德，近不足以展親，況中國(guó)所製亦頗足用，夫何取重于彼而紛擾如是哉？
○寇邊略
狼子野心，剽掠其本性也。魏、隋、唐、宋以來(lái)，雖屢朝貢，厚叨賞賚，又屢寇邊隅，然不過(guò)肆其鼠竊，驅(qū)逐之而已。迄元至大二年，寇慶元路，燬郡儀門(mén)及天寧寺。
國(guó)朝洪武五年五月五日，船二百隻寇溫州府永嘉、樂(lè)清等縣。十六年六月二十八日，船一十八隻寇金鄉(xiāng)衞，官軍二十二人被殺。二十七年二月六日，船九隻寇小尖亭、金鄉(xiāng)衞，官軍敵退，獲人船一。三十四年九月二十四日，船六隻寇蒲岐所。 （「船六隻寇蒲岐所」，「岐」原作「其」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。）
永樂(lè)二年四月十八日，船一十八隻寇定海衞穿山所，百戶馬飛興被殺。十年正月初一日，船一十一隻寇楚門(mén)，盤(pán)石衞出海官軍獲船一，併首級(jí)解官。十五年正月初一日，船二隻寇沙圖所，溫州守備千戶沈鍾被殺。正月十五日，船八十四隻寇海門(mén)衞，又寇金鄉(xiāng)衞壯士所及平陽(yáng)、岐山地方。
正統(tǒng)四年五月初八日，寇定海衞大嵩所，殺死官軍。五月二十日，寇爵谿所，敵退。八年六月初四日夜，迷失二倭，使頭普福在樂(lè)清沙嵩藤嶺獲解。
嘉靖二年五月初一日，謙導(dǎo)、宗設(shè)等讎殺，瑞佐夷碎劫東庫(kù)，燬嘉賓堂。初六日，逃至西霍山洋，敵殺總都劉錦。初七日，綁去寧波衞指揮袁璡，定海衞出海百戶劉恩死。初九日，殘夷七十步從育王嶺逃至小山浦，敵殺穿山百戶胡源。
大抵夷情反覆不常，來(lái)王於虞而猶不免蠻夷之猾夏，通道于周而猶不免淮夷之並興。倭，夷種也，是以或服或叛，詭譎莫測(cè)，顧吾制禦之何如耳。故兵法毋恃其不來(lái)，恃吾有以待之；毋恃其不攻，恃吾有所不可攻。然則受備邊之計(jì)而為民之司命者，豈可忽焉而不加之意哉？
○文詞略
東大者大朝法濟(jì)大師奝然啟
戒嚴(yán)王師行成表
詠西湖
春日感懷
奉邊將
答風(fēng)俗問(wèn)
普福迷失樂(lè)清被獲嘆懷
題春雪
遊育王
萍
保叔塔
被張?zhí)亟壑袊@懷
四友亭
·東大者大朝法濟(jì)大師奝然啟
傷鱗入夢(mèng)，不忘漢主之恩； （「不忘漢主之恩」，「主」原作「王」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 枯骨合歡，猶亢魏氏之?dāng)?。雖云羊僧之拙，誰(shuí)忍鴻霈之誠(chéng)。 （「誰(shuí)忍鴻霈之城」，「霈」原作「需」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 奝然誠(chéng)惶誠(chéng)恐，稽首頓首，死罪。奝然附商舟之離岸，期魏闕於生涯。望落日而西行，十萬(wàn)里之波濤難盡；顧信風(fēng)而東別，數(shù)千里之山嶽易過(guò)。妄以下根之卑，適詣中華之盛。於是宣旨頻降，恣許荒外之跋涉；宿心克協(xié)，粗觀宇內(nèi)之環(huán)奇。 （「粗觀宇內(nèi)之環(huán)奇」，「粗」原作「精」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 況乎金闕曉後，望堯雲(yún)於九禁之內(nèi)；巖扄晴前，拜聖燈於五臺(tái)之上。就三藏而稟學(xué)，巡數(shù)寺而優(yōu)游。遂使蓮花廻文，神筆出于北闕之北； （「神筆出于北闕之北」，「闕」原作「關(guān)」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 貝葉印字， （「貝葉印字」，「貝」原作「具」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 佛照傳于東海之東。重蒙宣恩，忽趁來(lái)跡。季夏解臺(tái)州之纜，孟夏達(dá)本國(guó)之郊，爰逮明春，初到舊邑，緇素欣待，侯伯慕迎。伏惟陛下惠溢四溟，功高五嶽，世超黃軒之古，人直金輪之新。 （「人直金輪之新」，「新」原作「所」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 奝然空辭鳳凰之窟，更還螻蟻之封。在彼在此，敬仰皇德之盛；越山越海，敢忘帝念之榮?？v粉百年之身，何酬今日之惠？染筆拭淚，伸紙搖魂，不勝慕恩之至。謹(jǐn)差上足弟子傳燈大法師位嘉因併大朝剃頭受戒僧祚乾等拜表以聞。
永延二年歲次戌子二月八日，實(shí)端拱元年也。
·戒嚴(yán)王師行成表
臣聞三王立極，五帝禪宗，惟中華而有主，豈夷狄而無(wú)君？乾坤浩蕩，非一主之獨(dú)權(quán)；宇宙寬洪，作諸邦而分守。蓋天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居遠(yuǎn)弱之倭，偏小之國(guó)，城池不滿六十，封疆不足三千，尚存知足之心，故知足者，常足也。今陛下作中華之主，為萬(wàn)乘之君，城池?cái)?shù)千餘座，封疆百萬(wàn)餘里，猶有不足之心，常起絕誠(chéng)之意。天發(fā)殺機(jī)，移星換宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆。堯舜有德，四海來(lái)賓，湯武施仁，八方奉貢。臣聞陛下有興戰(zhàn)之策，小邦有禦敵之圖。論文有孔孟道德之文章，論武有孫吳韜略之兵法。又聞陛下選股肱之將，起竭力之兵，來(lái)侵臣境，水土之地，山海之洲，是以水來(lái)土捲，將至兵迎，豈能跪塗而奉之乎？順之未必其生，逆之未必其死，相逢於賀蘭山前，聊以博戲，有何懼哉？倘若君勝臣輸，且滿上國(guó)之意，設(shè)若臣勝君輸，反作小邦之恥。自古講和為上，罷戰(zhàn)為強(qiáng)，免生靈之塗炭，救黎庶之艱辛，年年進(jìn)奉於上國(guó)，歲歲稱臣為弱倭。今遣使臣答黑麻敬詣丹墀，臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，稽首頓首，謹(jǐn)具表以聞。
·詠西湖
一株一株一株花，原是唐朝賣(mài)酒家。惟有吾邦風(fēng)土異，春深無(wú)處不桑麻。
昔年曾見(jiàn)畫(huà)湖圖，不意人間有此湖。今日打從湖上過(guò)，畫(huà)工猶自欠工夫。
·春日感懷 （「春目感懷」，「春」原作「風(fēng)」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。）
中原二月綺如塵，異卉奇花景物新?？墒俏崽烊矢?，小塘幽草亦成春。 （「小塘幽草亦成春」，「成」原作「或」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。）
·奉邊將
棄子拋妻入大唐，將軍何事苦隄防。關(guān)津橋上團(tuán)圓月，天地?zé)o私一樣光。
·答風(fēng)俗問(wèn)
君問(wèn)吾風(fēng)俗，吾風(fēng)俗最淳。衣冠唐制度，禮樂(lè)漢君臣。玉甕藏新酒，金刀剖細(xì)鱗。年年二三月，桃李一般春。
·普福迷失樂(lè)清被獲嘆懷
□□□□□中原，細(xì)嚼青松咽冷泉。慈母在堂年八十，□□□客路三千。心依北闕浮雲(yún)外，身在西山返照邊。處處朱門(mén)花柳巷，不知何日是歸年。
·題春雪
昨夜東風(fēng)勝北風(fēng)，釀成春雪滿長(zhǎng)空。梨花樹(shù)上白加白，桃杏枝頭紅不紅。鶯問(wèn)幾時(shí)能出谷，燕愁何日得泥融。寒冰鎖卻鞦韆架，路阻行人去不通。
·遊育王
偶來(lái)覽勝鄮峰境，山路行行雪作堆。風(fēng)攪空林饑虎嘯，雲(yún)埋老樹(shù)斷猿哀。擡頭東塔又西塔，移步前臺(tái)更後臺(tái)。正是如來(lái)真境界，臘天香散一枝梅。
·萍
錦鱗密砌不容針， （「錦鱗密砌不容針」，「砌」原作「且」據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 只為根兒做不深。曾與白雲(yún)爭(zhēng)水面，豈容明月下波心。幾番浪打應(yīng)難滅，數(shù)陣風(fēng)吹不復(fù)沉。多少魚(yú)龍藏在底，漁翁無(wú)處下鈎尋。
·保叔塔
保叔元來(lái)不保夫，造成七級(jí)石浮屠?？v然一帶西湖水，洗得清時(shí)也是汙。
·被張?zhí)亟壑袊@懷
老鶴徘徊日本東，笑看宇宙作樊籠。只因飛入堯天闊，恨在扁舟一葉中。
·四友亭
四友亭名萬(wàn)古香，清風(fēng)曾遞到遐方。我來(lái)不見(jiàn)亭中主，松竹青青梅自黃。
按：文以載道，詩(shī)以理性情，如典謨、訓(xùn)誥、國(guó)風(fēng)、雅、頌為足多者。彼倭夷詩(shī)文，膚鄙纖巧，而於道義風(fēng)化，邈無(wú)所關(guān)，其不足為士君子齒錄明甚矣。茲姑述一二，蓋彰我國(guó)家一統(tǒng)之盛，書(shū)同文，且以見(jiàn)聖人之道之宏，覃被四夷，而海隅日出，沾漬為尤深也。
○寄語(yǔ)略 （寄即譯也，西北曰譯，東南曰寄。）
·天文類(lèi)
天 天帝 日 虛露 月 禿計(jì) 星 付尼
風(fēng) 雲(yún) 朽岡 雨 挨 霧 吉利
雪 計(jì)伏六片計(jì) 霜 多未碎滿 落雨 挨迷什魯 雷 什洛
·時(shí)令類(lèi)
早 來(lái)運(yùn)捘發(fā)□ 夜 搖落 午 非路 晚 搖撒田五
明 搖介水 暗 骨辣水 冷 三孛水 煖 挨掇水
今日 諍以呼鷄聲介喬 明日 挨速粟天旦 後 日亞撒里 昨日 傑妙
前日 阿多堆 日暮非故路路 今日 來(lái)介阿耶俚 明日 來(lái)挨戊打俚
後日 來(lái)挨殺核阿耶俚
·地理類(lèi)
地 大樣禿智 山 羊賣(mài)耶賣(mài) 水 明東 海 鳥(niǎo)彌
石 依石在古木 沙 何吉文水 火 非 鄉(xiāng) 羊埋俚
江 打各計(jì)
·方向類(lèi)
東 熏加 南 迷南來(lái) 西 義西 北 尤兀俚
前 日皆門(mén)利婆 後 吾失利
·珍寶類(lèi)
金 空揩泥 銀 失祿揩泥 珠 他賣(mài) 錢(qián) 前移
黃銅 中若左 紅銅 鸎更揩泥 水銀 東明揩泥
好銅錢(qián) 戔桃禮金善尼
·人物類(lèi)
皇帝 大里天王家里 官 大米鳥(niǎo)野鷄 百姓 別姑常 大官
公 翁知 婆 猶蒲翁妃 父 阿爺 母 發(fā)發(fā)
兄 挨尼 嫂 阿尼尤姑 弟 阿多多 妹 亞尼多一沒(méi)多
姊 亞尼 嬸 見(jiàn)多 子 莫宿哥 姪 何義
女 莫宿眠 孫 阿奚胡來(lái) 丈人 子多 丈母 子多謬
叔 何治王前老官 丈夫 壽山 婦人 倭家倒 男子 何奈公姑
老 禿古要? 後生 倭加達(dá) 孩 歪爛鼻 親眷 新雷
朋友 道門(mén)大聖閣門(mén)大帝 姐夫 木哥迷 女婿 木哥 僕 三字即
小廝 歪皆水 和尚 萬(wàn)老鳥(niǎo)索 老實(shí)人 埋骨多
艱難人 胡奈故人間關(guān)人 強(qiáng)盜 六宿鼻隨 獨(dú)眼人 密皎關(guān)鳴
瞎子 眉骨賴 你 撫哥子坄里 我 何埋俚阿奴利 誰(shuí)人 答挨
徒弟 加食難 財(cái)主妻 斗鳥(niǎo)賣(mài) 生得好 眉眉月失眉眉桃水
外牲 胡哥 長(zhǎng)子 雖解水 媳婦 嫌妙水 長(zhǎng) 弔
年少 華葢 主人 床果孕 生得醜 魯歪失 聰明 刀哥
貴 他介水 賤 那塑羊碎水 富 鳥(niǎo)多姑 貧 肥東旦
乞丐 寬需計(jì) 好婬 捘羅 年紀(jì) 一故都 麻子 莫入
村 孫 拐 科水非計(jì) 賤 陸宿人
·人事類(lèi)
要 坡水水 不要 依要也 立 達(dá)子 等待 埋祖
眠 羊達(dá)路鳥(niǎo)將水 拿來(lái) 不底吉萬(wàn)埋未得哥已 拿去 未抵於古
亂說(shuō) 思量骨多草話介歹埋 相擾 括計(jì)恬盆 看 覓見(jiàn)迷路 不送 何埋解邵賣(mài)
嬉 挨核蒲 坐 移路阿將捘 病 羊埋依子 揖 科眉乃可抿奈禮
罵 寬彼計(jì)乃俚話鸞褪皮 詈 鳥(niǎo)語(yǔ)羊埋水鳥(niǎo)爺蠻計(jì) 鼾 因彼計(jì) 睡密路
去 漫陀羅賴俚里多 在 何奴伊虜何耶路 不在 諭迷特疏 來(lái) 何耶俚吉大
便來(lái) 羊解慢陀的如 便去 密路 回來(lái) 慢慢的何耶俚 快來(lái) 發(fā)下何耶俚法古
送與我 面皮 愛(ài)惜 搖路扛蒲 惜 倭疏路路 久覓 倭非怕水何面亞棘水
出去 一一計(jì) 前行 穀鷄 後行 挨龍門(mén) 喜 一掇水姚羅扛步
說(shuō)話 來(lái)納切心打俚 怠慢 難利是罵山好 羞愧 番即山水水 飲 那慕
乞 何賣(mài)利 獨(dú)藥 哥賣(mài) 安排 蘇 不來(lái) 天旦盧買(mǎi)多
快去 活古計(jì) 走 法古誑路各夾 漆 所有路路 打人 生亞達(dá)達(dá)?
唱 嘔大 痛 一車(chē)??水 教 何水尤路 買(mǎi)賣(mài) 鳥(niǎo)禮加
不吃了 禁哥 多吃酒 何賢鼻 賣(mài) 為路無(wú)大 吃酒 府黑曬鷄
莫怪 哥面乃 老實(shí)說(shuō)話 買(mǎi)多益多 遊 四孫步 那里去 陀姑移姑
買(mǎi) 加和 行路 約 曉得??俚打失大 多吃了 前行哥
殺 其奴膳呾即 害 天 醉 等帶 不曉得 惜賴路不失打
哭 乃古 打 胡子 換 皆賀 叫人 多奴
怪 發(fā)賴旦多堅(jiān)固 死 大 喚 加右 喉 歪羅
肚饑 勳大路水 還了 如也數(shù) 慢慢的 買(mǎi)得 起身 倭達(dá)的挨
腫 剌大 請(qǐng) 家那土?匪名 不賣(mài) 鳥(niǎo)魯賣(mài)多 恁磨賣(mài) 難馬禮在
活 吉打 輸 埋計(jì)打計(jì) 有情 亞姊吉乃 無(wú)情 亞姊吉乃乃水
傷寒 鷄骨禁 多少 一故賴介 無(wú)工夫 一孫??解水 寫(xiě)字 加計(jì)
·身體類(lèi)
耳 眉眉 口 骨止 鼻 發(fā)奈 眉 賣(mài)
手 鐵 足 挨身 心 介介路 頭 容成賴
鬚 薰計(jì) 髮 揩迷?shī)A迷 肚 發(fā)賴 指 尤皮
爪 卒迷 齒 法 身 池 眼 眉眉
·器用類(lèi)
小刀 曆全乃空客打乃 中刀 歪計(jì)柴需 大刀 潣?biāo)倪_(dá)打奈 刀柄 脫?俚
甲 大買(mǎi)路 □ 油米 盒子 剛白哥 磨刀石 依水
砂石 揩路依水 硯 那俚力子 紙 楷鬢加迷 厚紙 沃速水
薄紙 沃蠻子 筆 粉地 墨 疏煤 扇 黃旗
泥金扇 空指尼黃旗 鑰匙 坑其 泥銅扇 法古黃旗 鎖 哥利素
船 浮泥 鑊 難皮 針 快利法利 等子 發(fā)介俚
箒 花鷄 小箱 法哥 硯箱 孫助利法哥 鋸 孳剛擊利
酒盞 曬加藤計(jì) 碟 曬賴沙賴 傘 隔落隔曬 鏡 坑皆彌
枕 麻骨賴埋骨賴 蓆 不奴 盤(pán) 何水鷄 銀硃 失祿挨指水
漆 烏諭水 筯法水 香 宣哥 沉香 沉哥
麝香 射哥 木香 酒瓶 哭筍昆皮 碗 倭吉貼浮
梯 課水飛計(jì)
·衣服類(lèi)
衣服 乞麻里 靴 膏都 鞋 水托里失其里 箬帽 搖婆俚
錦 歪帶 氊衫 迷奴 手巾 達(dá)昂? 綿布 木布
夏布 奴奴綿 被 思麻
·飲食類(lèi)
茶 詐素 酒 曬箕 白酒 明束曬箕 燒酒 隔辣曬箕
老酒 福祿曬箕 飯 密黍 飲酒 曬加乃 吃飯 密黍何羅里
鹽 失河收河 醬 彌沙 米 科眉科眉 油 挨莆賴
大麥 鳥(niǎo)蒙崎 小麥 柯蒙崎 穀 暮米倭米 羹 水路
荳 磨米 肉 恕恕 筍乾 大吉糯古 醬瓜 可羅迷糯
·花木類(lèi)
杉 松計(jì) 檜 去那鷄 松 埋止 梅子 面婆水
芥 忽辣水 菜 柰 瓜 鳥(niǎo)埋 麻 莫入骨水
茄子
·鳥(niǎo)獸類(lèi)
牛 胡水 狗 意奴 豬 豖豖 鷄 抓泥招地尼還多禮
鵝 解加 馬 鳥(niǎo)馬 魚(yú) 遊河 蟹 楷泥
??蟲(chóng) 失辣水 羊 羊其 鼠 服助來(lái)
·數(shù)目類(lèi)
一 丟多子去徽呾多 一箇 ?利 二 扶延子丟呾多 三 密子條呾多
四 學(xué)子搖搖 五 詹子子喵難多 六 後子 七 乃乃子
八 效子 九 ??乃子 十 多 十一 多多丟達(dá)子
五十 丈 百 法古 千 借一貫 萬(wàn) 慢亦
·通用類(lèi)
有 挨路何路 無(wú)乃 好高高的姚鎖盧 極好 明奇多
不好 由無(wú)奈 大 加小細(xì)姑奈何計(jì) 小 發(fā)篩 多 悏都河二水
少 疏古乃水 遠(yuǎn) 多俟 近 的? 瘦 牙十丈
短 迷加 細(xì)相 快大 朽 骨篩路 厚 挨卒水
薄 溫卒水 歪貨 不高歪賴水 不是 松由乃係 破 羊鈸里
要緊 馬多合手 緩 漫大漫大 無(wú)用 設(shè)計(jì) 多 有向何水
未 漫大 香 千脾水 臭 骨篩水
士君子非先王之法言不敢言，而方言固不足煩唇齒。然言者心之聲，得其言或可以察其心之誠(chéng)與偽，故特寄其常所接談字，彷彿音響而分繫之，似以資衞將士之聽(tīng)聞，亦防禦之一端也。然無(wú)義禮，觀者不必自為之釋。
○評(píng)議略
皇明祖訓(xùn)
楊文懿公與張主客論倭奴貢獻(xiàn)書(shū)
梓山私議
·皇明祖訓(xùn)
四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其自不揣量來(lái)擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國(guó)患，而我興兵輕伐，亦不祥也。吾恐後世子孫倚中國(guó)富彊，貪一時(shí)戰(zhàn)功，無(wú)故興兵致傷人命，切記不可。但胡戎與我西北邊境互相密邇，累世戰(zhàn)爭(zhēng)，必選將練兵，時(shí)講備之。
日本國(guó)雖朝實(shí)詐，暗通奸臣胡惟庸，謀為不軌，故絕之。
·楊文懿公與張主客論倭奴貢獻(xiàn)書(shū)
倭奴僻在海島，其俗狙詐而狼貪，自唐以至近代，已常為中國(guó)疥癬矣。
國(guó)初洪武間，常來(lái)貢而不恪，朝廷既正其罪，後絕不與通，著之為訓(xùn)。至永樂(lè)初，始復(fù)來(lái)貢，而後繼之。於是往來(lái)數(shù)數(shù)，知我中國(guó)之虛實(shí)，山川之險(xiǎn)易。因肆奸譎，特拏舟載其方物戎器，出沒(méi)海道而窺伺我，得間則張其戎器而肆侵夷，不得間則陳其方物而稱朝貢。侵夷則捲民財(cái)，朝貢則瞻國(guó)賜，間有得不得，而利無(wú)不得，其計(jì)之狡如是。至宣德末，來(lái)不得間，乃復(fù)稱貢。而朝廷不知其狡，詔至京師，燕賞豐渥，稇載而回，則已中其計(jì)矣。正統(tǒng)中，來(lái)而得間，乃入桃渚， （「乃入桃渚」，「桃渚」原作「挑者」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 犯我大嵩，劫倉(cāng)庾，燔室廬，賊殺蒸庶，積骸流血如陵谷?？`嬰兒于柱，沃之沸湯，視其啼號(hào)以為笑樂(lè)。捕得孕婦，則計(jì)其孕之男女，剔視以賭酒，荒淫穢惡，至有不可言者。吾民之少壯與其粟帛席捲而歸巢穴，城野蕭條，過(guò)者殞涕。
於是朝廷下備倭之詔，命重帥守要地，增城堡，謹(jǐn)斥堠，大修戰(zhàn)艦，合浙陳諸衞之軍分番防備，而兵威振於海表，肆二十八年間，邊城安堵，而倭奴潛伏罔敢喘焉。茲者天佑其衷，復(fù)來(lái)窺伺，而我軍懷夙昔之憤，幸其自來(lái)送死，皆瞑目礪刃，欲食其肉而寢處其皮。彼不得間，乃復(fù)稱貢，而我?guī)浰鞆钠湔?qǐng)以達(dá)於朝，是將復(fù)中其計(jì)矣。
今朝廷未納其貢，而吾鄞先罹其害，芟民稼穡為之舍舘，浚民脂膏為之飲食，勞民筋力為之役使，防衞晝號(hào)而夕呼，十徵而九斂，雖鷄犬不得寧焉。又彼且縱肆無(wú)道，強(qiáng)市物貨，善謔婦女，貂璫不之制，藩憲不之問(wèn)，郡縣莫敢誰(shuí)何，民既譁然不寧矣。若復(fù)詔至京師，則所過(guò)之民其有不譁然如吾鄞者乎？矧山東郡縣，當(dāng)河決歲兇之餘，其民已不堪命，猶不可使之譁然也。且其所貢刀劍之屬，非時(shí)所急，價(jià)不滿千，而所為糜國(guó)用弊民生而過(guò)厚之者，一則欲得其嚮化之心，一則欲彌其侵邊之患也。今其狡計(jì)如前所陳，則非嚮化者矣，受其貢亦侵，不受其貢亦侵，無(wú)可疑者矣。昔西旅貢熬，召公猶致戒於君；越裳獻(xiàn)白雉，周公猶避讓不敢受。漢通康居、罽賓，隋通高昌、伊吾，皆不免乎君子之議，況今倭奴最我讎敵，而於搆釁之餘，復(fù)敢懷其狙詐狠貪之心，而施其奸計(jì)以罔我，其罪不勝誅矣，況可與之通乎？然彼以貢獻(xiàn)為名，既入我境而遂誅之，則類(lèi)於殺降，不武不義。若從而納其所貢，則中其奸計(jì)而益招其玩侮，不可謂智，取一而損十，得虛而費(fèi)實(shí)，不可謂計(jì)，弊所恃以事無(wú)用，俾其不兵甲而騷，不水旱而窘，不可謂仁，有一於斯，皆非王者之道。竊以為宜降明詔，數(shù)其不恭之罪，示以不殺之仁，歸其貢獻(xiàn)而驅(qū)之出境。申命海道帥臣益嚴(yán)守備，俟其復(fù)來(lái)，則草薙而禽獮之，俾無(wú)噍類(lèi)。若是則奸謀狡計(jì)，破沮不行，若日之所照，月之所臨，物莫能遁，故天下咸知朝廷之明；貢獻(xiàn)不納，質(zhì)賄不貪，雖有遠(yuǎn)方珍怪之物，無(wú)所用之，故天下咸知朝廷之廉；自江浙以達(dá)京畿，?數(shù)千里之民，舉不識(shí)輸運(yùn)之勞， （「舉不識(shí)輸運(yùn)之勞」，「識(shí)」原作「職」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 不知徵斂之苦，父哺其子，夫喣其妻，而優(yōu)游以衣食，故天下咸知朝廷之仁；商夷知吾國(guó)有禮義而不敢侮，奸宄知吾國(guó)有謀猷而不敢發(fā)，桴鼓不鳴，金革不試，而天下咸知朝廷之威。舉一事而眾善備焉，斯與勞民費(fèi)國(guó)而幸蠻夷之服者萬(wàn)不侔矣。生雖斬焉在衰絰之中，然不忍民之罹殃而慮國(guó)之納侮，故敢布之下執(zhí)事，冀采擇以聞，庶小補(bǔ)廟謀之萬(wàn)一，惟執(zhí)事其亮之。
·梓山私議
俊惟倭奴怒懸居絕島，阻海為塹，萬(wàn)有餘里，不特吾中國(guó)得其地不足以供賦稅，得其民不足以給使令，而置之不治。 （「而置之不治」，「置」原作「責(zé)」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 然彼之心亦不欲少?gòu)櫸嵬?，籍吾民而恣憑陵侵奪之謀也，其所以為邊境患者，不過(guò)利吾之財(cái)與貨。窺伺得間，則潛剽掠以行鼠竊之奸，不得間，則佯稱貢以馨致魚(yú)之餌爾。上厪聖慮，控制周密，然亦不能保其不我擾者，無(wú)他，彼之狡難制而此之法不行也。伏覩皇明祖訓(xùn)暨大明會(huì)典，太祖高皇帝絕不與通。太宗文皇帝御極初，始詔許十年一貢，船隻、水手、貢物俱有定額，洋洋省謨，古先聖王制禦夷狄之道，莫是過(guò)也。邇年以來(lái)，或比年二貢，或二三年一貢，而貢無(wú)定期。船或三或五或至六七，水手或至千有餘，而人船無(wú)定數(shù)。叛服靡常，來(lái)否莫測(cè)，糜費(fèi)邊餉，日艤舟以待?；蛞皇?，彼之咎不追而此之罪莫贖，噫！可傷也。書(shū)曰「無(wú)怠無(wú)荒，四夷來(lái)王」。謂之王者，世一見(jiàn)爾，豈若茲夷之來(lái)無(wú)定期無(wú)定數(shù)而反貽中國(guó)之戚哉？俊處卑微，有懷無(wú)路，伏冀當(dāng)?shù)澜柚刈嗾?qǐng)，申明舊制，移文到彼，限以十年一貢，船止一正一副，水手多不過(guò)百，如不及限及踰限而至，即以寇論，人船踰數(shù)亦以寇論。仍敕諳兵略，明道義，為德恤。下重臣時(shí)謹(jǐn)斥堠，修城堡，利器械，練士卒，習(xí)水戰(zhàn)，以備不虞。一不戒，即依律例坐以法，有罰無(wú)賞，如此則邊衞防禦有時(shí)，邊氓供費(fèi)有度，既不失王者示無(wú)外之意，亦不使狡夷縱不恭之謀，中國(guó)聖人之頌作，而九重東顧之憂永殄矣。
○防禦略
箕子衍八政，以食首於師，孔子答為政，以食先於兵，蓋食者軍之資以生者也。故魯人郊逐峙乃糗糧，蕭何守關(guān)不絕糧道，欲軍之用而不足軍之食可乎？國(guó)制於各衞所置厫倉(cāng)，及時(shí)徵收，月不過(guò)五，對(duì)冊(cè)審年貌，見(jiàn)名給散。其緩催、包攬、虛出，其剋減、冒支、代領(lǐng)者，俱律有罪，職是故也。今弊滋甚大，都犯此不坐以法，曷以令下？
孫子曰：「善用兵者求之於勢(shì)，不責(zé)於人，故能擇人而任勢(shì)。」國(guó)制每百戶下旗軍總一百一十二名，各隨所長(zhǎng)以任役使，其役占、買(mǎi)閑、逃營(yíng)、越城居住、從征違期，俱律有罪，制甚密也。今軍皆不及正額，且類(lèi)多前弊，而差遣人甚不平，何望其得實(shí)用乎？為今之計(jì)，莫若聽(tīng)令所伍空閑精壯餘丁照依先年權(quán)行事例，願(yuàn)充軍者，輳補(bǔ)正額。選擇平素在海營(yíng)生者出海，終身不易。年老殘疾，就將子姪頂補(bǔ)，庶人人皆習(xí)水性而熟於操舟。耳聾視遠(yuǎn)，身重守靜者瞭哨，妻子同住，庶人人以斥堠為家而朝夕不離。召募投充及異姓頂補(bǔ)者，更調(diào)遠(yuǎn)方貼守，妻子亦隨住，終身不易，必不至朝去而暮回。餘倣此立法，則人各有役，役各有用，而無(wú)虛糜不勝之患矣。
王公設(shè)險(xiǎn)，所以守國(guó)，故為哉。是故靖內(nèi)而攘外，以選將為要。
孔子曰：「以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。」諸葛武侯曰：「有制之兵，無(wú)能之將，不可敗也。無(wú)制之兵，有能之將，不可勝也?！构蕠?guó)制凡月九操，其不操練軍士，縱放軍人歇役者，律有罰，法甚嚴(yán)也。承平日久，視練兵為等閑，卒然遇敵，猶之驅(qū)羣羊而搏猛虎，何怪乎其不格哉？是必照例出海者操於水，守城者操於陸，月閱之九，務(wù)俾五官不謬，五教不亂，夫然後以守則固，以戰(zhàn)則克。
器械不利以其卒予敵也，故魯侯誓師必先之治戎備，杜預(yù)平吳猶不忘乎繕甲兵，其知將兵先務(wù)之急歟。國(guó)制在內(nèi)有兵仗局之所造，在外有府州縣之歲造，而造作不如法者有罰。歲時(shí)閱兵，必簡(jiǎn)戎器，而腐敝不堅(jiān)利者有罰。茲欲防夷而不利其器械可乎？必繕?lè)Y乃甲冑，敿乃千，嚴(yán)俾衞乎身者無(wú)敢不弔。備乃弓矢，鍛乃矛，礪乃鋒刃，務(wù)俾攻乎人者無(wú)敢不義。夫是之謂有備，有備無(wú)患。
弧矢之利載於易，雇輅之貢著於書(shū)，自古聖王所恃以為威天下之具，而殺人於百步之外者，莫弓矢若也。故司兵法以弓矢為長(zhǎng)兵。國(guó)制以騎射步射為長(zhǎng)技，而練兵武舉皆以之較勝負(fù)。 （「而練兵武舉皆以之較勝負(fù)」，「舉」原作「與」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 但各執(zhí)所事，長(zhǎng)於彼者或短於此，謂之兵則可，謂之長(zhǎng)勝之兵則未也。爾見(jiàn)逃夷出港，舍火銃火鎗，雖惟弓矢為宜。為今之計(jì)，莫若不分鎗刀旗鼓，把銃手兼令習(xí)左右手射，敵近則短兵以制，遠(yuǎn)則長(zhǎng)兵以射，遠(yuǎn)近皆宜，左右皆便，而人人皆有用之兵，無(wú)患平倭奴之不恭矣。
朱買(mǎi)臣治樓船而破東越，河間王治舟船而平江陵，蓋水戰(zhàn)東南長(zhǎng)技也。故國(guó)制瀕海衛(wèi)所俱置官哨船隻以備倭奴，但奉行者虛飾美觀，少遇風(fēng)色，不便行使，遞年走報(bào)聲息，多賴民船。為今之計(jì)，莫者少更無(wú)益虛花之制，務(wù)求堅(jiān)便實(shí)用，每官哨船，增置小劃船或三或四，有事則令與大船夾戰(zhàn)，無(wú)事則合傍大船，樵於山，採(cǎi)於塗，漁於海，以贍器械修補(bǔ)之費(fèi)。
條例聽(tīng)哨沿海居民軍桅船隻附近破紫、捕魚(yú)， （「條例聽(tīng)哨沿海居民軍桅船隻附近破紫捕魚(yú)」，「?！乖鳌复?，「魚(yú)」原作「於」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 不惟邊氓便於生理，聲息便於走報(bào)，有事便於夾戰(zhàn)，抑且使彼疑懼糾聚為非，亦備邊萬(wàn)一之助也。
●日本國(guó)考略補(bǔ)遺
國(guó)朝貢變略
洪武二年。遣使趙秩諭日本來(lái)貢。是年差臣趙秩使日本，泛海至析木崖， （「泛海至析木崖」，「析」原作「折」，據(jù)明史卷三二二外國(guó)三日本傳改。） 關(guān)者拒秩，以書(shū)達(dá)王良懷，始延入。諭以詔旨威德，責(zé)其不臣，王曰：「吾國(guó)雖夷，遐在扶桑，未嘗不慕中國(guó)之化。昔蒙古戎狄蒞華，而以小國(guó)視我，乃使趙良弼訹我以好語(yǔ)，初不知其覘國(guó)也。既而發(fā)水犀數(shù)十艘至，一時(shí)雷霆風(fēng)波，漂覆幾無(wú)遺類(lèi)，自是不與通者數(shù)十年。今使得非蒙古良弼之雲(yún)仍乎？亦將訹我以好語(yǔ)而襲我也？」將刃之。秩徐曰：「聖天子生華帝華，非蒙古比，我非良弼之胤。爾悖而殺我，禍不旋踵矣。」王氣沮，下堂延秩， （「下堂延秩」，原缺「堂」字，據(jù)明史卷三二二外國(guó)三日本傳補(bǔ)。） 禮遇有加。貢物，遣僧九人隨秩奉表稱臣入貢。
五月，夷寇掠溫州中界，永嘉青岐、東鹿等山，遼、閩、浙等處咸設(shè)備倭重臣。
五年，遣僧祖闡、無(wú)逸往宣教，諭其來(lái)貢。太祖皇帝謂劉基曰：「東夷固非北胡心腹之患，猶蚊蚤驚寤。自覺(jué)不寧。議其俗尚佛教，宜選高僧說(shuō)其歸順。」遂命明州天寧寺僧祖闡、 （仲猷） 南京瓦棺寺僧無(wú)逸 （克勤） 往彼，化其來(lái)貢。將行，天界住持四明宗泐 （季譚） 賦詩(shī)餞別。 （「天界住持四明宗泐賦詩(shī)餞別」，原無(wú)「明」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。）?。ㄔ?shī)云：「帝德廣如天，聖化無(wú)遠(yuǎn)邇。重譯海外國(guó)，貢獻(xiàn)日貲委。維彼日本王，獨(dú)遣沙門(mén)至。寶刀與名馬，用致臣服意。天子全其衷，復(fù)命重乃事。由彼尚佛乘，亦以僧為使。仲猷知心宗，無(wú)逸寫(xiě)經(jīng)義。二師當(dāng)此任，才力有餘地。朝辭閶闔門(mén)，外宿蛟川埃。鉅艦揚(yáng)獨(dú)帆，長(zhǎng)風(fēng)天萬(wàn)里。如鯨下敢驕，馮夷數(shù)驅(qū)使。滄茫熊野山，一髮青雲(yún)際。王臣聞詔倈，郊迎舉欣喜。時(shí)則揚(yáng)帝命，次乃談佛理。中國(guó)師法尊，遠(yuǎn)人所崇禮。況茲將命行，孰有重於此。海天渺無(wú)涯，相念情何已。法天善自持，願(yuàn)言慎終始。」） 持獻(xiàn)于上，聖覽俯賜和之， （詩(shī)云：「嘗聞古帝王，同仁無(wú)遐邇。蠻貊盡來(lái)賓，我今使臣委。仲猷通洪玄，倭夷當(dāng)往至。於善化兇人，不負(fù)西來(lái)意。爾僧使遠(yuǎn)方，毋得多生事。入為佛弟子，出為我朝使。珍重甫泉輕，勿失君臣義。此行非翰海，一去萬(wàn)里地。既辭釋迦門(mén)，白日宿海涘。艨艟掛飛帆，天風(fēng)駕萬(wàn)里。平心勿憂驚，自然天之使。休問(wèn)海茫茫，直是尋根際。諸彼佛放光，倭民大欣喜。行止必端方，毋失經(jīng)之禮。入國(guó)有時(shí)齋，齋畢還施禮。是法皆平等，語(yǔ)言休彼此。盡善兇頑心，了畢方纔已。歸來(lái)屬拂塵，見(jiàn)終又見(jiàn)始。」） 臣學(xué)士宋濂恭跋， （略云：「天寧禪師祖闡，以高行僧召赴京，與無(wú)逸詔使日本，不得鯨波之際，毅然而行。上壯之，賜以法器、褌衣之屬，令太官進(jìn)享于武樓下，且諭『其國(guó)敬浮屠，喻以善道設(shè)化?！蛔阢钯?zèng)詩(shī)， （「宗泐贈(zèng)詩(shī)」，「贈(zèng)」原作「賜」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 聖覽賜和，首言王化無(wú)遐，一視同仁，次宣善道，庶契西來(lái)祖意，再言經(jīng)涉海險(xiǎn)，勿忘君臣大義，次言平等法行，無(wú)異彼此，使畢言旋，方盡始終之義，其丁寧反覆，不亦至哉！闡等自翁州啟擢，五日至其國(guó)境，又踰月入王都，館于洛陽(yáng)西山精舍，一遵聖教，敦演正法，無(wú)非約之于善，聽(tīng)者聳愕，以為中華禪伯，函白于王，請(qǐng)至天龍禪寺， （「請(qǐng)至天龍禪寺」，「至」原作「王」，「龍」原作「請(qǐng)」，皆據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 乃夢(mèng)肉國(guó)師道場(chǎng)名利也，闡以無(wú)上命，力辭之， （「力辭之」，「辭」原作「辟」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 且申威德罔間內(nèi)外，所以遣使來(lái)之意。王悅，命總州太守聞溪同僧等奉方物具表稱臣來(lái)貢。上喜，賜闡白金、文綺，寵遇甚隆?！梗?為之刻石。
十二年，遣使貢物，無(wú)表文，發(fā)三邊安插。緣無(wú)表，以其私貢，不納，發(fā)雲(yún)南、川、陝安插。
十三年，遣僧入貢，亦無(wú)表文，仍發(fā)三邊安插。
十四年，遣僧入貢，表有前來(lái)姓氏，悉放還國(guó)，通前二次取赴京，宴賞賜歸。
十五年，遣使歸廷用等入貢，時(shí)明州備倭指揮林賢交通樞密使胡惟庸，陰遣宣使陳得中設(shè)計(jì)擒廷用歸貢船，為寇分其賞賜。移文中書(shū)奏其失，以林賢責(zé)貶日本。
十六年六月二十八日，船一十八隻寇金鄉(xiāng)小濩寨，時(shí)溫州平陽(yáng)所守備把哨官軍敵退，剿寇首五顆。
十九年，胡惟庸偽使取回林賢。林賢謫流日本三年，胡惟庸暗差廬州人李柱偽充中書(shū)，使彼取回，林賢就借其精練甲兵百餘名，使僧如遙詐稱朝貢獻(xiàn)巨燭，內(nèi)藏火藥兵器，意懷不測(cè)。比至，胡惟庸預(yù)以不軌事露被誅。倭兵至，發(fā)雲(yún)南守禦。是年十月二十□日林賢典刑。祖訓(xùn)曰：「日本限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令，故不興兵致伐，著為訓(xùn)章，絕其往來(lái)?！?br />
二十六年八月四日，船七隻寇小尖亭。
二十七年二月六日，船九隻復(fù)寇小尖亭，時(shí)金鄉(xiāng)衞官軍敵獲一艇，俘解官。
三十四年九月二十四日，船六隻寇蒲岐所茅硯山及水東、黃華山等處。
永樂(lè)二年四月十八日，船一十八隻寇攻穿山所。復(fù)應(yīng)招來(lái)貢。是來(lái)，太宗文皇帝命太監(jiān)鄭和等兵船十萬(wàn)往四夷諸番招撫入朝，日本先百番來(lái)貢，并擒獻(xiàn)犯邊賊人二十餘名，就命來(lái)使治以其國(guó)之法，於鄞手界鄉(xiāng)蕭臯碶築竈，令一人執(zhí)炊，一人上甑，盡行蒸殺。使歸，敕獎(jiǎng)甚隆，給與勘合百道，以次為序，定為十年一貢，正副使等人毋過(guò)二百。如或定限過(guò)期，人船踰數(shù)，夾帶刀鎗，違例越貢，並以寇論。嘗命僉都御史俞士吉 （字用真，象山人。） 使日本，賜金印錦誥，間封國(guó)王及詔其國(guó)之鎮(zhèn)山曰「壽安鎮(zhèn)國(guó)山」，御製勒石。
九年，三寶太監(jiān)王進(jìn)使日本收買(mǎi)奇貨。王進(jìn)領(lǐng)命至寧渡造舟，選壯士顧通等號(hào)大漢將軍詣彼，延禮甚雅狡，欲阻回，因得支港而返。
十年正月一日，倭船十隻寇攻楚門(mén)，時(shí)盤(pán)石出海官軍獲一船并首級(jí)解官。
十五年正月一日，船三隻寇沙圓所。十五日，又船八十四隻寇松門(mén)衞，時(shí)調(diào)盤(pán)石官軍迎敵。十九日，寇金鄉(xiāng)壯士所及平陽(yáng)岐山。
十七年五月十一日，寇遼東。
二十年十月，寇象山。象邑丞宋真持竿飛步殺賊，儒學(xué)教諭蔡海罵賊。
宣德元年，日本遣使來(lái)貢，人船逾數(shù)，刀劍過(guò)多。上諭使臣今後貢船毋過(guò)三隻，使人毋過(guò)三百，刀劍毋過(guò)三千把，多皆違禁。
七年，如數(shù)來(lái)貢。
八年，日本王源道義卒。上命太監(jiān)雷春、少卿潘賜等出使垂弔。
十年，日本王遣使具貢物謝恩。
正統(tǒng)四年五月八日，寇大嵩所，揚(yáng)帆不舉，縱賊逃生。
七年，船九隻來(lái)貢，朝廷雖責(zé)其越例，亦容之，以致柔遠(yuǎn)之意。
十一年六月十八日，寇海寧乍浦所。十月，寇壯士所。
景泰六年六月一日，船十一隻寇健跳所，城堅(jiān)固守，不能入而去。
成化二十年六月，遣使周瑋等來(lái)貢。
弘治八年五月，差使臣?jí)凵q等如數(shù)入貢。
正德六年，遣宋素卿、源永春請(qǐng)祀孔子禮。宋素卿為正使，名綱司，同副使源永春求請(qǐng)祀孔子儀註。廷議謂中國(guó)聖人不當(dāng)為夷狄褻凟，不允。鄞民宋澄首稱素卿乃其族侄，因與夷使交通。買(mǎi)賣(mài)折本，將伊填去。鎮(zhèn)巡奏聞，憫其專(zhuān)使，容放回，令傳與國(guó)王效順中華，共享太平無(wú)疆之福。
八年，遣使僧桂梧等如數(shù)入貢。
嘉靖元年三月，僧使宗設(shè)、使人謙導(dǎo)等三百餘人，船四隻，稱貢至鄞。四月，使僧瑞佐、宋素卿等一百餘人，船一隻，亦貢。及稱辯勘合，謙導(dǎo)等遂掛甲征殺瑞佐等。得奔逃活者，上令造舟賜放還國(guó)。
【趙子富點(diǎn)?！?br />
附錄：
日本考畧一巻（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明薛俊撰俊定海人嘉靖二年日本國(guó)使宗設(shè)來(lái)貢抵寧波未幾宋素卿等亦至互爭(zhēng)眞僞自相殘殺所過(guò)州縣大肆焚掠浙江瀕海之地人民苦之俊因纂輯是書(shū)大畧言防禦之事?tīng)?wèi)多而國(guó)土風(fēng)俗亦類(lèi)入焉然見(jiàn)聞未廣所輯沿革疆域二畧約舉梗槪掛漏頗多屬國(guó)中兼及新羅百濟(jì)等國(guó)不知新羅百濟(jì)在宋時(shí)已爲(wèi)朝鮮所并其時(shí)並無(wú)是國(guó)矣又序世系但及宋雍熙以前而不載元以後國(guó)王名號(hào)亦疎漏也（四庫(kù)全書(shū)總目·史部·地理類(lèi)存目）
?。ㄈ毡緡?guó)考略，一卷，明薛俊撰。薛俊，字梓山，浙江定海人，官至常州司訓(xùn)。按本書(shū)各卷均不載撰人名氏，惟是篇著錄。）
薛俊 纂述
金陵王文光增補(bǔ)重刊
日本國(guó)考略
日本國(guó)考略補(bǔ)遺
●日本國(guó)考略
王者之於夷狄，疏而不戚，外之也。日本乃東夷一種，遐隔大海，其習(xí)俗妍醜，固不足為軒輊，第叛服不常，巧於用詭。語(yǔ)音不寄， （「語(yǔ)音不寄」，「寄」原作「奇」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 則向背罔知；事體不諳，則情偽莫測(cè)；計(jì)禦不密，則邊陲失守，然亦不可不加之意也。歲嘉靖癸未，變生倉(cāng)卒，職是事者雖聞知食焉不避其難之為義，且不能為身計(jì)，而況於他乎？時(shí)南閩鄭侯崇善宰定海，目激其弊，謂往者既失之不預(yù)， （「謂往者既失之不預(yù)」，「謂」原作「諸」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 而來(lái)者宜圖之未然，謬以俊頗學(xué)古好修，以待時(shí)需者有年于茲，猥屬為考略，以便禦邊將士之忠於謀國(guó)者究覽。謂之考者，歷稽載籍及廣諏故老所聞， （「歷稽載籍及廣諏故老所聞」，「廣」原作「度」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 而非鑿空以愚人也。謂之畧者，事不關(guān)要，姑迷其槩，而不條為之贅也。
沿革略
疆域略
州郡略
屬國(guó)略
山川略
土產(chǎn)略
世紀(jì)略
戶口略
制度略
風(fēng)俗略
朝貢略
貢物略
寇邊略
文詞略
寄語(yǔ)略
評(píng)議略
防禦略
○沿革略
日本國(guó)者，古倭奴國(guó)也。天御中主都筑紫日向?qū)m，主邪摩維國(guó)，尹都、投馬種類(lèi)，百有餘國(guó)，奄為所屬。號(hào)大倭王。傳二十三世，曰彥瀲尊， （「曰彥瀲尊」，原無(wú)「曰」字，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)。） 第四子神武天皇，自筑紫入都大和州橿原宮， （「自筑紫入都大和州橿原官」，「橿」原作「疆」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 仍以倭為號(hào)。迄漢桓靈間，倭奴作亂，互相攻伐，歷年無(wú)主。有一女子，名卑彌呼者，年長(zhǎng)不嫁，以妖惑眾，乃共立為王，法甚嚴(yán)峻，在位數(shù)年死。宗男嗣，國(guó)人不服，更相誅殺，復(fù)立卑彌呼宗女壹與，國(guó)遂定，時(shí)稱女王國(guó)。逮唐咸亨初，賀平高麗。稍習(xí)夏音，惡其名不善，乃更號(hào)曰「日本」，蓋取近日始升之意也。先秦時(shí)，遣方士徐福將童男女?dāng)?shù)千人入海求蓬萊僊，不得，懼誅，止夷、澶二州，號(hào)秦王國(guó)，屬倭奴，故中國(guó)總呼之曰「徐倭」，非日本正號(hào)也。又其性多狙詐狠貪，往往窺伺得間則肆為寇掠，故邊海復(fù)以倭寇目之，苦其來(lái)而防之密也。
○疆域略
東南大海中，依山島為居，西南皆距海，東北隅隔以大山，廣袤四面各數(shù)千里。東北山外，歷毛人國(guó)到文身國(guó)，約七千餘里，南到侏儒國(guó)，約四千餘里，西循一支乍，北望耽羅，渡百濟(jì)到樂(lè)浪及帶方等郡，約一萬(wàn)二千里。
○州郡略
畿內(nèi)所部有山城、大和、河內(nèi)、和泉、攝津五州，共統(tǒng)五十三郡，故曰五畿。畿外所部東海道有伊賀、伊勢(shì)、志摩、尾張、參河、遠(yuǎn)江、駿河、伊豆、甲裴、相模、武藏、安房、上總、常陸 （「武藏」原作「城藏」，「常陸」原作「常六」，皆據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 十四州，共統(tǒng)一百一十六郡。 （「南海道」，原作「面海道」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 南海道有伊紀(jì)、淡路、河波、讃耆、伊豫、土佐六州，共統(tǒng)四十八郡。 （「山陽(yáng)道」，「陽(yáng)」原作「野」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。按宋史卷四九一外國(guó)傳七作「小陽(yáng)道」。） 西海道有筑前、筑後、豐前、豐後、肥前、肥後、日向、大隅、薩摩九州，共統(tǒng)九十三郡。北陸道有若狹、越前、加賀、能登、越中、越後、佐渡七州，共統(tǒng)三十郡。東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、下野、陸嶴、出羽八州，共統(tǒng)一百二十二郡。山陽(yáng)道有播摩、美作、備前、備中、備後、安藝、周防、長(zhǎng)門(mén)八州，共統(tǒng)六十九郡。山陰道有丹波、丹彼、徂焉、 （「徂焉」，宋史卷四九一外國(guó)傳七作「徂馬」。） 因幡、伯耆、出雲(yún)、石見(jiàn)、隱伎八州，共統(tǒng)五十二郡，故曰七道。其海曲之地又有一支島、對(duì)馬島、多褹島，各統(tǒng)二郡，故曰三島。
○屬國(guó)略
拘邪韓國(guó)，方可五百里，在新羅、百濟(jì)東南。渡一海約千餘里，曰對(duì)海國(guó)，居絕島，方可四百餘里，山險(xiǎn)多深林，禽鹿千餘成羣。無(wú)良田， （「無(wú)良田」，「無(wú)」上原衍「戶」字，據(jù)叢書(shū)集成本刪。） 人食海物自活， （「人食海物自活」，原無(wú)「人」字，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)。） 乘船南北市糴。又南渡一海，約千餘里，曰瀚海國(guó)，方可三百餘里，多竹木叢林，戶三千餘，差有田地而不給，亦南北市糴。又渡一海，約千餘里，曰末盧國(guó)，戶四千餘，濱山海居。草木茂盛，行不見(jiàn)途人。 （「行不見(jiàn)途人」，「途」原作「前」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 好食鰒魚(yú)，水無(wú)淺深，皆沉沒(méi)取之。東南陸行五百里，曰尹都國(guó)，戶千有餘。又東南百里，曰奴國(guó)，戶二萬(wàn)餘。又東行百里，曰不彌國(guó)，戶千有餘。又南水行二十日，曰投馬國(guó)，戶五萬(wàn)餘。又南水行十日，陸行一月，曰邪馬壹國(guó)，即邪摩維國(guó)，大倭王所都。自是而東而南，曰斯馬國(guó)、曰已百支國(guó)、曰伊邪國(guó)、曰都支國(guó)、曰彌奴國(guó)、曰好古都國(guó)、曰不呼國(guó)、曰姐奴國(guó)、曰對(duì)蘇國(guó)、曰蘇奴國(guó)、曰呼邑國(guó)、曰華奴蘇奴國(guó)、曰鬼國(guó)、曰為吾國(guó)、曰鬼奴國(guó)、邪馬國(guó)、曰躬臣國(guó)、曰巴利國(guó)、曰支惟國(guó)、曰烏奴國(guó)、曰竹斯國(guó)、曰秦王國(guó)， （「都支國(guó)」，「都」原作「郡」；「邪馬國(guó)」，「馬」原作「焉」；「支惟國(guó)」，「支惟」原作「皮羅」；「烏奴國(guó)」，「烏」原作「鳥(niǎo)」，皆據(jù)三國(guó)志魏書(shū)卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 凡百有餘國(guó)， （「凡百有餘國(guó)」，「凡」字上原衍「曰」字，據(jù)叢書(shū)集成本刪。） 小者百餘里，大不過(guò)五百里，皆為大倭王所屬。其新羅、百濟(jì)等國(guó)，雖非所屬，皆以倭為大國(guó)。多珍物，並仰之，恒通使往來(lái)。
○山川略
阿蘇山，其石無(wú)故火起接天，俗以為異，因行禱。有如意寶珠，大加雞卵，其色青，夜則有光。
壽安鎮(zhèn)國(guó)山，永樂(lè)初以國(guó)王受冊(cè)封，境土皆入職方，詔封此山，御製碑文勒石。
○土產(chǎn)略
金 （東奧出。） 銀 （西別島出。） 琥珀 水晶 （有青紅白三色。）
硫黃 水銀 銅 丹土 鐵
白珠 青玉 冬青木 杉木 多羅木
水牛 驢 馬 羊 鷄
細(xì)絹 （薄，多可愛(ài)。） 花布 硯 螺鈿 扇
漆 （以漆製，無(wú)甚工繳。） 犀 象 五穀 （少麥。）
菜 （冬夏生，蓋氣溫上腴，草木冬青也）
○世紀(jì)略
國(guó)王以王為姓，一姓傳襲，歷世不易。初主號(hào)天御中主，次曰天村雲(yún)尊，其後皆以尊為號(hào)。次天八重雲(yún)尊，次天彌聞尊，次天忍勝尊，次膽波尊，次萬(wàn)魂尊，次利剎魂尊，次國(guó)狹搥尊，次角龔魂尊，次汲津丹尊，次面垂見(jiàn)尊，次國(guó)常立尊，次天鑑尊，次天萬(wàn)尊，次洙名杵尊，次伊裝諾尊，次素戔鳥(niǎo)尊，次天照大神尊，次正哉吾勝連目天押穗耳尊， （「正哉吾勝連目天押穗耳尊」，宋史卷四九一外國(guó)傳七作「正哉吾勝速日天押穗耳尊」。） 次天彥尊，次天炎尊， （「天炎尊」，宋史卷四九一外國(guó)傳七作「炎尊」。） 次彥瀲尊，次神武天皇。是後皆以天皇稱，次綏靖天皇， （「綏靖天皇」，「綏」原作「緩」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 次安寧天皇，次懿德天皇，次孝昭天皇， （「幸昭天皇」，「昭」原作「照」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 次孝安天皇， （「孝安天皇」，宋史卷四九一外國(guó)傳七作「孝天皇」。） 次孝靈天皇，次孝天元皇，次開(kāi)化天皇，次崇神天皇，次垂仁天皇，次景行天皇，次成務(wù)天皇，次仲哀天皇，次神功天皇，開(kāi)化天皇之曾孫女，國(guó)稱大奈良姬大神。次應(yīng)神天皇，是歲甲辰，始於百濟(jì)得中國(guó)文字，號(hào)八番菩薩。次仁德天皇，次履中天皇，次反正天皇，次允恭天皇，次安康天皇， （「安康天皇」，原作「安寧天皇」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 次雄略天皇，次清寧天皇，次顯宗天皇，次仁賢天皇，次武烈天皇，次繼體天皇，次安開(kāi)天皇，次宣化天皇，次天國(guó)排開(kāi)廣庭天皇，當(dāng)此梁承聖元年，始傳佛法于百濟(jì)。次敏達(dá)天皇，次用明天皇，當(dāng)此隋開(kāi)皇中也。次崇峻天皇，次推古天皇，欽明天皇之女也。 （「欽明天皇」，原作「斂明天皇」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 次舒明天皇，次皇極天皇，次孝德天皇，當(dāng)此唐永徽四年也。次天豐財(cái)重日足姬天皇， （「次天豐財(cái)重日足姬天皇」，「財(cái)」原作「則」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 次天智天皇，次天武天皇，次持總天皇，次文武天皇，當(dāng)此武后長(zhǎng)安元年也。次阿閉天皇，次皈依天皇， （「次皈依天皇」，「昄」原作「皎」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 次聖武天皇，當(dāng)此唐開(kāi)元四年也。次孝明天皇，聖武天皇之女。次天炊天皇， （「次天炊天皇」，「炊」原作「次」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 次高野姬天皇，亦聖武天皇之女也。次白璧天皇，次桓武天皇，次諾樂(lè)天星，次嵯峨天皇，次淳和天皇，次仁明天皇，次文德天皇，次清和天皇，次陽(yáng)成天皇，次光孝天皇，次仁和天皇，當(dāng)此梁龍德中也。次醍糊天皇，次天慶天皇，次封上天皇，當(dāng)此周廣順年也。次冷泉天皇，次守平天皇，當(dāng)此宋雍熙初也。
○戶口略
鄉(xiāng)凡三千七百七十一，戶可七萬(wàn)餘，課丁約八十八萬(wàn)三千三百有奇。
○制度略
上下之分，大較倣中國(guó)，但服用政令與中國(guó)殊。王居室無(wú)城郭，村兵守衞。冠至隋時(shí)始製，以錦綵為之，而飾以金玉。以天為兄，以日為弟。自任以天，于天明時(shí)聽(tīng)政，跏趺坐，日出輒停，云：「委我弟?！顾逦牡墼唬?（「隋文帝曰」，「曰」原作「只」，據(jù)隋書(shū)卷八一東夷傳改。） 「此大無(wú)義?！褂?xùn)令改之，今復(fù)如故。隋志：其臣文武僚吏，皆世其官，有大德、小德、大仁、小仁、大義、小義、大禮、小禮、大智、小智、大信、小信十二等，員無(wú)定數(shù)。又有軍尼一百二十員，猶中國(guó)牧宰，八十戶置一伊尼翼，屬一軍尼。魏志：官曰伊支馬，次曰彌馬升，次曰彌馬獲支，次曰奴佳鞮。逮宋元以來(lái)，道各有刺史，所屬名亦不同，蓋職員隨時(shí)更張，無(wú)定名也。朝會(huì)陳設(shè)儀仗，樂(lè)有國(guó)中高麗一部，及五絃琴。兵有弓矢、刀、弩、攅、斧，甲漆皮為之，矢鏃或以骨為之。法殺人、強(qiáng)盜及劦皆死，竊盜計(jì)財(cái)酬物，無(wú)財(cái)則沒(méi)其妻奴。每訊冤獄，不承引者，以木壓膝，或張強(qiáng)弓以弦鋸其項(xiàng)，或置小石于沸湯中，令所競(jìng)者探之，云理曲者手輒爛。 （「云理曲者手輒爛」，「輒」原作「輔」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 或置蛇甕中，令取之，云理曲者手輒螫。大抵用法峻而人輕生也。
○風(fēng)俗略
其形體，男子斷髮魁頭、黥面文身，以文左右大小為尊卑之差。婦女被髮屈紒，以丹扮身，蓋夷俗患水妖，象龍子以避之也。其居室低小，覆不以瓦，蓋土斥且墳，不可陶之。其服飾，男子衣裙襦，橫幅結(jié)束，不施縫裰。足多跣，間用履，形如屨， （「形如屨」，「屨」原作「履」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 漆其上而繫之足。首無(wú)冠，不用金銀為飾。婦女衣如單被，穿其中貫頭而著之，亦衣裙襦，裳皆有襈。攕竹聚以為梳。其婚姻不娶同姓，男女相悅即為夫婦，婦入夫家， （「婦入夫家」，「入」原作「人」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 必先跨火，乃與夫相見(jiàn)。富者妻四五，其餘或兩或三，女多于男也。其死喪以白布製服，初旬日間，子女哭泣，不飲酒食肉，朋類(lèi)眷屬皆就屍歌舞為樂(lè)。貴人三年殯，庶人則卜日而瘞。行喪以小輿，或置屍船上，陸地挽之。既葬，舉家入水澡滌，以祓不祥。其祭祀亦用牲醴粢盛，但祭畢散之野，或遇乞人持與之。 （「或遇乞人持與之」，「持」原作「特」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 其居處，父子兄弟皆異室。至相會(huì)，父子男女無(wú)別。其接見(jiàn)，以蹲踞為恭，以搓掌為悅，無(wú)進(jìn)退之節(jié)，無(wú)拜跪揖讓之儀。其飲食，盤(pán)爼不設(shè)，藉以檞葉，手餔之，或間用籩豆。又夏茹生菜。其坐臥，編草為薦，雜皮為表，緣以文皮。席地而坐而臥，不設(shè)幾案床帳。其交易用銅錢(qián)。其卜筮，灼骨以占吉兇。尤惑巫覡。渡海，令一人不櫛不沐，不飲酒食肉，不近婦人，名曰持衰， （「名曰持衰」，「衰」原作「哀」，據(jù)後漢書(shū)卷八五東夷列傳改。） 在塗吉利，則顧以財(cái)物，如疾病遭害，以為持衰不謹(jǐn)，輒共殺之。其宴樂(lè)，以耽嗜麪蘗為高致。每正旦，必射戲飲酒。猶酷好棊博、握槊、樗蒲之戲。初無(wú)文字，惟刻木結(jié)繩，自魏、隋五經(jīng)佛法得自中國(guó)，始知儒書(shū)，猶信佛經(jīng)。白虎通曰：「夷者，蹲也，謂無(wú)禮儀?！辜词嵌^，信矣。王制乃云：「夷者，抵也，言信而好生，萬(wàn)物抵地而出，故天姓柔順，易以道禦?！灌?，是何見(jiàn)之左邪？
○朝貢略
自漢武帝滅朝鮮，使驛始通于漢三十餘國(guó)。至光武中元三年，使人自稱大夫奉貢朝賀，賜以印綬。安帝永初元年，倭國(guó)王帥升等獻(xiàn)生口百六十人，願(yuàn)請(qǐng)旯。是後倭、韓俱屬帶方郡也。魏景初二年，既平公孫氏，倭女王遣大夫難升米等詣郡，求詣天子朝獻(xiàn)，太守送詣都，乃以金印紫綬封為親魏倭王，難升米等並拜中郎校尉，假銀印青綬，勞賜優(yōu)渥。平始八年，倭女王卑彌呼與狗奴國(guó)男王卑彌弓呼素不合， （「倭女王卑彌呼與狗奴國(guó)男王卑彌弓呼素不合」，「卑彌弓呼」原作「卑彌弓手」，據(jù)三國(guó)志魏書(shū)卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 遣使詣郡說(shuō)相攻伐狀，遣塞曹椽史張政等賫詔告諭之。 （「遣塞曹椽史張政等賫詔告諭之」，「曹」原作「晉」，據(jù)三國(guó)志魏書(shū)卷三０烏丸鮮卑東夷傳改。） 卑彌呼死，宗女壹與嗣，遣使送張政還，因獻(xiàn)男女生口，貢白珠、異文雜錦。晉武帝、安帝時(shí)，俱遣使入貢。宋武帝永初二年，詔曰：「倭讚遠(yuǎn)誠(chéng)宜甄，可賜除授?！刮牡墼味?，讚又遣使奉表獻(xiàn)方物。讚死，弟珍立，遣使貢獻(xiàn)。自稱使持節(jié)都督倭、百濟(jì)、新羅、任那、秦韓、慕韓六國(guó)諸軍事、安東大將軍、倭國(guó)王， （「自稱使持節(jié)都督倭百濟(jì)新羅任那秦韓慕韓六國(guó)諸軍事安東大將軍倭國(guó)王」，「稱」原作「賴」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 表求除正，詔可。珍死，子濟(jì)立。元嘉二十年，遣使奉獻(xiàn)，詔授節(jié)如故。濟(jì)死，子與立。孝武大明六年，遣使奉獻(xiàn)，詔授節(jié)亦如故。興死，弟武立。順帝昇明二年，遣使上表言：「自昔祖禰，躬擐甲冑，跋涉山川，不遑寧處。東征毛人五十五國(guó)，西服眾夷六十六國(guó)，陵平海北九十五國(guó)。王道融泰，廓土遐畿，累葉朝宗，不愆于歲。道經(jīng)百濟(jì)，裝飾船舫， （「裝飾船舫」，「船舫」原作「體政」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 而句麗無(wú)道，圖欲見(jiàn)吞。 （「圖欲見(jiàn)吞」，「圖」原作「固」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 臣亡考濟(jì)方欲大舉， （「臣亡考濟(jì)方欲大舉」，「亡」原作「王」，據(jù)南史卷七九夷貊傳下改。） 奄喪父兄，使垂成之功，不獲一簣。今欲練兵，伸父兄之志，竊自假開(kāi)府儀同三司，其餘咸假授，以勸忠節(jié)。」詔除武使持節(jié)、都督倭、新羅、任那、加羅、秦韓、慕韓六國(guó)諸軍事、安東大將軍。 （「詔除武使持節(jié)都督倭新羅百濟(jì)任那加羅秦韓慕韓六國(guó)諸軍事安東大將事」，原無(wú)「都督」、「慕韓」四字，「安」原作「鎮(zhèn)」，皆據(jù)南史卷七九夷貊傳下補(bǔ)、改。） 梁武帝即位，進(jìn)武號(hào)征東大將軍。陳平至隋開(kāi)皇二十年，遣使詣闕求法華經(jīng)。大業(yè)三年，遣朝貢使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜， （「故遣朝拜」，「拜」原作「邦」，據(jù)隋書(shū)卷八一東夷傳改。） 兼沙門(mén)數(shù)十人來(lái)學(xué)佛法?！箛?guó)書(shū)曰「日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)恙」云云。帝覽不悅。明年，遣文林郎裴清使倭國(guó)， （「遣文林郎裴清使倭國(guó)」，「裴」下原衍「世」字，據(jù)隋書(shū)卷八一東夷傳刪。） 其王遣小德阿輩臺(tái)、大禮哥多毗從二百騎郊勞， （「其王遣小德阿輩臺(tái)大德哥多毗從二百騎郊勞」，「阿輩臺(tái)」原作「何」，「哥」原作「奇」，皆據(jù)隋書(shū)卷八一東夷傳改。） 設(shè)儀仗鼓樂(lè)，迎至彼都，其王與清來(lái)貢方物，此後遂絕。
至唐太宗貞觀五年，遣使入朝，帝矜其遠(yuǎn)，詔有司無(wú)拘歲貢。遣新州刺史高仁表往諭，與王爭(zhēng)禮不平，詔不宣而還。久之，更附新羅使者上書(shū)。永徽四年，其王孝德即位，遣律師道照求佛法，獻(xiàn)琥珀、瑪瑙。時(shí)新羅為高麗所暴，高宗賜璽書(shū)，令出兵援。顯慶三年，天豐財(cái)遣僧智通輩求大乘法相教。越明年，天智遣使者皆蝦蛦人朝。咸亨元年，總持遣使賀平高麗。長(zhǎng)安元年，文武遣朝臣真人栗田貢方物，求書(shū)籍。武后宴之麟德殿，授司膳卿還之。開(kāi)元四年，聖武復(fù)遣栗田輩請(qǐng)從諸佛儒授經(jīng)，詔四門(mén)助教趙玄默即鴻臚寺為師，獻(xiàn)大幅布為贄， （「獻(xiàn)大幅布為贄」，「布」原作「巾」，據(jù)新唐書(shū)卷二二０東夷傳改。） 悉賞物貨書(shū)以歸。其副朝臣仲滿慕華不肯去， （「其副朝臣仲滿慕華不肯去」，「仲」原作「伸」，據(jù)新唐書(shū)卷二二０東夷傳改。） 易姓名曰朝衡，歷左補(bǔ)闕，久乃還。天寶中，孝明復(fù)遣朝衡單貢，求內(nèi)外經(jīng)教及傳戒。是時(shí)新羅梗海道，始繇明、越州入。建中元年，白璧遣二僧靈僊行賀、真人興能，禮五臺(tái)山學(xué)佛法。元和元年，桓武遣騰元葛野、空海大師及延歷寺僧澄詣天臺(tái)山，傳智者正觀義，歷二十年還。開(kāi)成、會(huì)昌中，仁朝遣僧禮五臺(tái)。大中二年，僧慧諤自五臺(tái)山得觀音瑞象，欲返故國(guó)，舟抵新螺礁，諤禱之曰：「使我眾無(wú)緣見(jiàn)佛，當(dāng)從所向，建立精監(jiān)?！褂许?，舟行，泊潮音洞下， （「泊潮音洞」，「洞」原作「桐」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 乃於雙峰山卓庵奉之，呼為不肯去觀音院。光啟元年，光孝遣僧傳教。至梁龍德、周廣順中，仁和、封上俱遣僧貢。
宋雍熙元年，守平遣僧奝然與其徒五人獻(xiàn)銅器十餘事，并日本職貢年代紀(jì)一卷。上召見(jiàn)，存拊甚厚，賜紫衣，給鄭氏註孝經(jīng)一卷、記室參軍任希古撰越王孝經(jīng)新義一卷、印本大藏經(jīng)一部。越明年，附臺(tái)州寧?？h南舶歸。後數(shù)年遣弟子奉表謝。又別啟貢佛經(jīng)及方物。咸平五年，建州海賈周世昌遭風(fēng)飄至日本，七年還，與其國(guó)人滕木吉至，上召見(jiàn)之，以國(guó)詩(shī)獻(xiàn)，其詞雕刻膚淺無(wú)取，賜裝錢(qián)遣歸。景德八年，僧寂照等八人來(lái)朝，詔號(hào)「元通大師」，賜紫方袍。天聖四年，明州言日本國(guó)太宰府遣人貢方物，而不持本國(guó)表詔，卻之。是後不通朝貢，南賈傳其貨物至中國(guó)。熙寧五年，僧誠(chéng)尋至天臺(tái)，止國(guó)清寺，願(yuàn)留。州以聞，詔使赴闕，獻(xiàn)銀香爐、木穗子、白琉球等物，神宗以其遠(yuǎn)人而有戒心，處之開(kāi)寶寺，併賜僧伴紫方袍。元豐元年，明州又言得其國(guó)太宰府牒，因使人孫忠等還，遣僧仲u(mài)貢色段二百疋，水銀五千兩。州以孫忠乃泛海商人，且貢物與諸國(guó)異，請(qǐng)自移牒報(bào)，而答其物直，付仲u(mài)東歸，從之。乾道九年， （「乾道九年」，「九」原作「五」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 附明州綱首貢方物。淳熙三年，其國(guó)人泛海遭風(fēng)飄至明州，無(wú)口食，詔給之。又有百人行乞于市，至臨安，詔守臣支給津，遣往明州養(yǎng)贍，候有便船發(fā)u。十年，七十三人飄至秀州華亭。 （「七十三人飄至秀州華亭」，「七」原作「一」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 紹熙四年， （「紹熙四年」，「四」原作「元」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 飄至泰州，詔見(jiàn)行貨物免抽，買(mǎi)舟悉與給還，仍給常平賑恤。慶元六年，至平江。嘉泰二年， （「嘉泰二年」，「泰」原作「定」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 至定海，詔並支給錢(qián)米養(yǎng)贍，候風(fēng)便遣發(fā)。 （「候風(fēng)便遣發(fā)」，「遣」原作「津」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 宋自中葉，歷久無(wú)貢。
元世祖遣使招諭，不從，乃命范文虎率兵十萬(wàn)征之，至五龍山，暴風(fēng)破舟，敗績(jī)。終元之世，使竟不至。
逮國(guó)朝洪武四年，國(guó)良懷遣使僧祖朝貢。七年，復(fù)來(lái)，以無(wú)表文卻之。其臣亦遣僧貢馬及茶、布、刀、扇等物，以其私貢亦卻之。十四年，國(guó)王遣僧貢方物，不恪，卻其貢，僧人發(fā)陝西、四川各寺居住，著為訓(xùn)，示後絕不與通。至三十五年復(fù)來(lái)，詔定為貢期，約十年一貢。
太宗嗣登大寶，國(guó)王嗣立，皆受冊(cè)封，自是或二三年，或至六年，貢無(wú)定期，皆詔至于京師，燕賞優(yōu)渥，稇載而歸，是以其貢而來(lái)也，往往各道爭(zhēng)先， （「往往各道爭(zhēng)先」，原句上衍「于到而京于義」六字，據(jù)叢書(shū)集成本刪。） 受遣之為幸。正德初， （「正德初」，原無(wú)「初」字，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)。） 北陸等道刺史、右京兆大夫細(xì)川烏國(guó)強(qiáng)請(qǐng)勘合， （「北陸等道刺史右京兆大夫細(xì)川烏國(guó)強(qiáng)請(qǐng)勘合」，原無(wú)「兆」字，「陸」原作「■〈弓因〉」，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)、改。） 遣使宋素卿貢。 （「遣使宋素卿貢」，原無(wú)「使」字，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)。） 正德六年，西海道刺史、左京兆大夫大內(nèi)藝興強(qiáng)請(qǐng)勘合，遣使省佐貢。嘉靖二年，各遣臣貢，國(guó)王源義植嗣位，沖，勢(shì)不能制。大內(nèi)藝興遣使宗設(shè)、謙導(dǎo)，細(xì)川烏國(guó)遣使瑞佐、宋素卿、大誓梆，至寧波巷， （「至寧波巷」，「至」原作「治」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 互相詆笑，宗設(shè)、謙導(dǎo)等持刀鎗銃格殺宋素卿等， （「宗設(shè)謙導(dǎo)等持刀鎗銃格殺宋素卿等」，「謙導(dǎo)」原作「誌遣」，「格」原作「葛」，原無(wú)「等」字，據(jù)叢書(shū)集成本改、補(bǔ)。） 遂大肆焚掠， （「遂大肆焚掠」，原作「作徑追思抱興」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 所過(guò)地方， （「所過(guò)地方」，「過(guò)」原作「送」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 莫不騷動(dòng)，藉使不蚤為之計(jì)，寧波幾為所屠矣！吁！四夷咸賓，固帝王之盛節(jié)，然彼狡者倭挾虛名以窺厚利，而使吾民脂膏，竭于供奉，吾民之命，懸于鋒鏑，父母斯民者，亦何忍樂(lè)受其名而不惻然于中邪？ （「亦何忍樂(lè)受其名而不惻然于中邪」，「忍」原作「思」，據(jù)叢書(shū)集成本改。）
○貢物略
馬 盔 鎧 劍 鎗
腰刀 瑪瑙 硫黃 蘇木 牛皮
貼金扇 灑金櫥子 （「灑金櫥子」，原缺「櫥」字，據(jù)叢書(shū)集成本補(bǔ)。） 灑金文臺(tái) 描金粉匣 灑金手箱
塗金粧彩屏風(fēng) 描金筆匣 彩金提銅銚 （「彩金提銅銚」，「彩」原作「抹」，據(jù)叢書(shū)集成本改。） 灑金木銚角盥 水精數(shù)珠
按：書(shū)曰：「明王慎德，四夷咸賓。無(wú)有遠(yuǎn)邇，畢獻(xiàn)方物，惟服食器用。」故國(guó)朝制定貢物祇以適用，不貴異物，賤用物也。然以愚論之，貼金扇、描金粉匣等器，寒不足為衣，饑不足為食，遠(yuǎn)不足以昭德，近不足以展親，況中國(guó)所製亦頗足用，夫何取重于彼而紛擾如是哉？
○寇邊略
狼子野心，剽掠其本性也。魏、隋、唐、宋以來(lái)，雖屢朝貢，厚叨賞賚，又屢寇邊隅，然不過(guò)肆其鼠竊，驅(qū)逐之而已。迄元至大二年，寇慶元路，燬郡儀門(mén)及天寧寺。
國(guó)朝洪武五年五月五日，船二百隻寇溫州府永嘉、樂(lè)清等縣。十六年六月二十八日，船一十八隻寇金鄉(xiāng)衞，官軍二十二人被殺。二十七年二月六日，船九隻寇小尖亭、金鄉(xiāng)衞，官軍敵退，獲人船一。三十四年九月二十四日，船六隻寇蒲岐所。 （「船六隻寇蒲岐所」，「岐」原作「其」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。）
永樂(lè)二年四月十八日，船一十八隻寇定海衞穿山所，百戶馬飛興被殺。十年正月初一日，船一十一隻寇楚門(mén)，盤(pán)石衞出海官軍獲船一，併首級(jí)解官。十五年正月初一日，船二隻寇沙圖所，溫州守備千戶沈鍾被殺。正月十五日，船八十四隻寇海門(mén)衞，又寇金鄉(xiāng)衞壯士所及平陽(yáng)、岐山地方。
正統(tǒng)四年五月初八日，寇定海衞大嵩所，殺死官軍。五月二十日，寇爵谿所，敵退。八年六月初四日夜，迷失二倭，使頭普福在樂(lè)清沙嵩藤嶺獲解。
嘉靖二年五月初一日，謙導(dǎo)、宗設(shè)等讎殺，瑞佐夷碎劫東庫(kù)，燬嘉賓堂。初六日，逃至西霍山洋，敵殺總都劉錦。初七日，綁去寧波衞指揮袁璡，定海衞出海百戶劉恩死。初九日，殘夷七十步從育王嶺逃至小山浦，敵殺穿山百戶胡源。
大抵夷情反覆不常，來(lái)王於虞而猶不免蠻夷之猾夏，通道于周而猶不免淮夷之並興。倭，夷種也，是以或服或叛，詭譎莫測(cè)，顧吾制禦之何如耳。故兵法毋恃其不來(lái)，恃吾有以待之；毋恃其不攻，恃吾有所不可攻。然則受備邊之計(jì)而為民之司命者，豈可忽焉而不加之意哉？
○文詞略
東大者大朝法濟(jì)大師奝然啟
戒嚴(yán)王師行成表
詠西湖
春日感懷
奉邊將
答風(fēng)俗問(wèn)
普福迷失樂(lè)清被獲嘆懷
題春雪
遊育王
萍
保叔塔
被張?zhí)亟壑袊@懷
四友亭
·東大者大朝法濟(jì)大師奝然啟
傷鱗入夢(mèng)，不忘漢主之恩； （「不忘漢主之恩」，「主」原作「王」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 枯骨合歡，猶亢魏氏之?dāng)?。雖云羊僧之拙，誰(shuí)忍鴻霈之誠(chéng)。 （「誰(shuí)忍鴻霈之城」，「霈」原作「需」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 奝然誠(chéng)惶誠(chéng)恐，稽首頓首，死罪。奝然附商舟之離岸，期魏闕於生涯。望落日而西行，十萬(wàn)里之波濤難盡；顧信風(fēng)而東別，數(shù)千里之山嶽易過(guò)。妄以下根之卑，適詣中華之盛。於是宣旨頻降，恣許荒外之跋涉；宿心克協(xié)，粗觀宇內(nèi)之環(huán)奇。 （「粗觀宇內(nèi)之環(huán)奇」，「粗」原作「精」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 況乎金闕曉後，望堯雲(yún)於九禁之內(nèi)；巖扄晴前，拜聖燈於五臺(tái)之上。就三藏而稟學(xué)，巡數(shù)寺而優(yōu)游。遂使蓮花廻文，神筆出于北闕之北； （「神筆出于北闕之北」，「闕」原作「關(guān)」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 貝葉印字， （「貝葉印字」，「貝」原作「具」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 佛照傳于東海之東。重蒙宣恩，忽趁來(lái)跡。季夏解臺(tái)州之纜，孟夏達(dá)本國(guó)之郊，爰逮明春，初到舊邑，緇素欣待，侯伯慕迎。伏惟陛下惠溢四溟，功高五嶽，世超黃軒之古，人直金輪之新。 （「人直金輪之新」，「新」原作「所」，據(jù)宋史卷四九一外國(guó)傳七改。） 奝然空辭鳳凰之窟，更還螻蟻之封。在彼在此，敬仰皇德之盛；越山越海，敢忘帝念之榮?？v粉百年之身，何酬今日之惠？染筆拭淚，伸紙搖魂，不勝慕恩之至。謹(jǐn)差上足弟子傳燈大法師位嘉因併大朝剃頭受戒僧祚乾等拜表以聞。
永延二年歲次戌子二月八日，實(shí)端拱元年也。
·戒嚴(yán)王師行成表
臣聞三王立極，五帝禪宗，惟中華而有主，豈夷狄而無(wú)君？乾坤浩蕩，非一主之獨(dú)權(quán)；宇宙寬洪，作諸邦而分守。蓋天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居遠(yuǎn)弱之倭，偏小之國(guó)，城池不滿六十，封疆不足三千，尚存知足之心，故知足者，常足也。今陛下作中華之主，為萬(wàn)乘之君，城池?cái)?shù)千餘座，封疆百萬(wàn)餘里，猶有不足之心，常起絕誠(chéng)之意。天發(fā)殺機(jī)，移星換宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆。堯舜有德，四海來(lái)賓，湯武施仁，八方奉貢。臣聞陛下有興戰(zhàn)之策，小邦有禦敵之圖。論文有孔孟道德之文章，論武有孫吳韜略之兵法。又聞陛下選股肱之將，起竭力之兵，來(lái)侵臣境，水土之地，山海之洲，是以水來(lái)土捲，將至兵迎，豈能跪塗而奉之乎？順之未必其生，逆之未必其死，相逢於賀蘭山前，聊以博戲，有何懼哉？倘若君勝臣輸，且滿上國(guó)之意，設(shè)若臣勝君輸，反作小邦之恥。自古講和為上，罷戰(zhàn)為強(qiáng)，免生靈之塗炭，救黎庶之艱辛，年年進(jìn)奉於上國(guó)，歲歲稱臣為弱倭。今遣使臣答黑麻敬詣丹墀，臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐，稽首頓首，謹(jǐn)具表以聞。
·詠西湖
一株一株一株花，原是唐朝賣(mài)酒家。惟有吾邦風(fēng)土異，春深無(wú)處不桑麻。
昔年曾見(jiàn)畫(huà)湖圖，不意人間有此湖。今日打從湖上過(guò)，畫(huà)工猶自欠工夫。
·春日感懷 （「春目感懷」，「春」原作「風(fēng)」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。）
中原二月綺如塵，異卉奇花景物新?？墒俏崽烊矢?，小塘幽草亦成春。 （「小塘幽草亦成春」，「成」原作「或」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。）
·奉邊將
棄子拋妻入大唐，將軍何事苦隄防。關(guān)津橋上團(tuán)圓月，天地?zé)o私一樣光。
·答風(fēng)俗問(wèn)
君問(wèn)吾風(fēng)俗，吾風(fēng)俗最淳。衣冠唐制度，禮樂(lè)漢君臣。玉甕藏新酒，金刀剖細(xì)鱗。年年二三月，桃李一般春。
·普福迷失樂(lè)清被獲嘆懷
□□□□□中原，細(xì)嚼青松咽冷泉。慈母在堂年八十，□□□客路三千。心依北闕浮雲(yún)外，身在西山返照邊。處處朱門(mén)花柳巷，不知何日是歸年。
·題春雪
昨夜東風(fēng)勝北風(fēng)，釀成春雪滿長(zhǎng)空。梨花樹(shù)上白加白，桃杏枝頭紅不紅。鶯問(wèn)幾時(shí)能出谷，燕愁何日得泥融。寒冰鎖卻鞦韆架，路阻行人去不通。
·遊育王
偶來(lái)覽勝鄮峰境，山路行行雪作堆。風(fēng)攪空林饑虎嘯，雲(yún)埋老樹(shù)斷猿哀。擡頭東塔又西塔，移步前臺(tái)更後臺(tái)。正是如來(lái)真境界，臘天香散一枝梅。
·萍
錦鱗密砌不容針， （「錦鱗密砌不容針」，「砌」原作「且」據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 只為根兒做不深。曾與白雲(yún)爭(zhēng)水面，豈容明月下波心。幾番浪打應(yīng)難滅，數(shù)陣風(fēng)吹不復(fù)沉。多少魚(yú)龍藏在底，漁翁無(wú)處下鈎尋。
·保叔塔
保叔元來(lái)不保夫，造成七級(jí)石浮屠?？v然一帶西湖水，洗得清時(shí)也是汙。
·被張?zhí)亟壑袊@懷
老鶴徘徊日本東，笑看宇宙作樊籠。只因飛入堯天闊，恨在扁舟一葉中。
·四友亭
四友亭名萬(wàn)古香，清風(fēng)曾遞到遐方。我來(lái)不見(jiàn)亭中主，松竹青青梅自黃。
按：文以載道，詩(shī)以理性情，如典謨、訓(xùn)誥、國(guó)風(fēng)、雅、頌為足多者。彼倭夷詩(shī)文，膚鄙纖巧，而於道義風(fēng)化，邈無(wú)所關(guān)，其不足為士君子齒錄明甚矣。茲姑述一二，蓋彰我國(guó)家一統(tǒng)之盛，書(shū)同文，且以見(jiàn)聖人之道之宏，覃被四夷，而海隅日出，沾漬為尤深也。
○寄語(yǔ)略 （寄即譯也，西北曰譯，東南曰寄。）
·天文類(lèi)
天 天帝 日 虛露 月 禿計(jì) 星 付尼
風(fēng) 雲(yún) 朽岡 雨 挨 霧 吉利
雪 計(jì)伏六片計(jì) 霜 多未碎滿 落雨 挨迷什魯 雷 什洛
·時(shí)令類(lèi)
早 來(lái)運(yùn)捘發(fā)□ 夜 搖落 午 非路 晚 搖撒田五
明 搖介水 暗 骨辣水 冷 三孛水 煖 挨掇水
今日 諍以呼鷄聲介喬 明日 挨速粟天旦 後 日亞撒里 昨日 傑妙
前日 阿多堆 日暮非故路路 今日 來(lái)介阿耶俚 明日 來(lái)挨戊打俚
後日 來(lái)挨殺核阿耶俚
·地理類(lèi)
地 大樣禿智 山 羊賣(mài)耶賣(mài) 水 明東 海 鳥(niǎo)彌
石 依石在古木 沙 何吉文水 火 非 鄉(xiāng) 羊埋俚
江 打各計(jì)
·方向類(lèi)
東 熏加 南 迷南來(lái) 西 義西 北 尤兀俚
前 日皆門(mén)利婆 後 吾失利
·珍寶類(lèi)
金 空揩泥 銀 失祿揩泥 珠 他賣(mài) 錢(qián) 前移
黃銅 中若左 紅銅 鸎更揩泥 水銀 東明揩泥
好銅錢(qián) 戔桃禮金善尼
·人物類(lèi)
皇帝 大里天王家里 官 大米鳥(niǎo)野鷄 百姓 別姑常 大官
公 翁知 婆 猶蒲翁妃 父 阿爺 母 發(fā)發(fā)
兄 挨尼 嫂 阿尼尤姑 弟 阿多多 妹 亞尼多一沒(méi)多
姊 亞尼 嬸 見(jiàn)多 子 莫宿哥 姪 何義
女 莫宿眠 孫 阿奚胡來(lái) 丈人 子多 丈母 子多謬
叔 何治王前老官 丈夫 壽山 婦人 倭家倒 男子 何奈公姑
老 禿古要? 後生 倭加達(dá) 孩 歪爛鼻 親眷 新雷
朋友 道門(mén)大聖閣門(mén)大帝 姐夫 木哥迷 女婿 木哥 僕 三字即
小廝 歪皆水 和尚 萬(wàn)老鳥(niǎo)索 老實(shí)人 埋骨多
艱難人 胡奈故人間關(guān)人 強(qiáng)盜 六宿鼻隨 獨(dú)眼人 密皎關(guān)鳴
瞎子 眉骨賴 你 撫哥子坄里 我 何埋俚阿奴利 誰(shuí)人 答挨
徒弟 加食難 財(cái)主妻 斗鳥(niǎo)賣(mài) 生得好 眉眉月失眉眉桃水
外牲 胡哥 長(zhǎng)子 雖解水 媳婦 嫌妙水 長(zhǎng) 弔
年少 華葢 主人 床果孕 生得醜 魯歪失 聰明 刀哥
貴 他介水 賤 那塑羊碎水 富 鳥(niǎo)多姑 貧 肥東旦
乞丐 寬需計(jì) 好婬 捘羅 年紀(jì) 一故都 麻子 莫入
村 孫 拐 科水非計(jì) 賤 陸宿人
·人事類(lèi)
要 坡水水 不要 依要也 立 達(dá)子 等待 埋祖
眠 羊達(dá)路鳥(niǎo)將水 拿來(lái) 不底吉萬(wàn)埋未得哥已 拿去 未抵於古
亂說(shuō) 思量骨多草話介歹埋 相擾 括計(jì)恬盆 看 覓見(jiàn)迷路 不送 何埋解邵賣(mài)
嬉 挨核蒲 坐 移路阿將捘 病 羊埋依子 揖 科眉乃可抿奈禮
罵 寬彼計(jì)乃俚話鸞褪皮 詈 鳥(niǎo)語(yǔ)羊埋水鳥(niǎo)爺蠻計(jì) 鼾 因彼計(jì) 睡密路
去 漫陀羅賴俚里多 在 何奴伊虜何耶路 不在 諭迷特疏 來(lái) 何耶俚吉大
便來(lái) 羊解慢陀的如 便去 密路 回來(lái) 慢慢的何耶俚 快來(lái) 發(fā)下何耶俚法古
送與我 面皮 愛(ài)惜 搖路扛蒲 惜 倭疏路路 久覓 倭非怕水何面亞棘水
出去 一一計(jì) 前行 穀鷄 後行 挨龍門(mén) 喜 一掇水姚羅扛步
說(shuō)話 來(lái)納切心打俚 怠慢 難利是罵山好 羞愧 番即山水水 飲 那慕
乞 何賣(mài)利 獨(dú)藥 哥賣(mài) 安排 蘇 不來(lái) 天旦盧買(mǎi)多
快去 活古計(jì) 走 法古誑路各夾 漆 所有路路 打人 生亞達(dá)達(dá)?
唱 嘔大 痛 一車(chē)??水 教 何水尤路 買(mǎi)賣(mài) 鳥(niǎo)禮加
不吃了 禁哥 多吃酒 何賢鼻 賣(mài) 為路無(wú)大 吃酒 府黑曬鷄
莫怪 哥面乃 老實(shí)說(shuō)話 買(mǎi)多益多 遊 四孫步 那里去 陀姑移姑
買(mǎi) 加和 行路 約 曉得??俚打失大 多吃了 前行哥
殺 其奴膳呾即 害 天 醉 等帶 不曉得 惜賴路不失打
哭 乃古 打 胡子 換 皆賀 叫人 多奴
怪 發(fā)賴旦多堅(jiān)固 死 大 喚 加右 喉 歪羅
肚饑 勳大路水 還了 如也數(shù) 慢慢的 買(mǎi)得 起身 倭達(dá)的挨
腫 剌大 請(qǐng) 家那土?匪名 不賣(mài) 鳥(niǎo)魯賣(mài)多 恁磨賣(mài) 難馬禮在
活 吉打 輸 埋計(jì)打計(jì) 有情 亞姊吉乃 無(wú)情 亞姊吉乃乃水
傷寒 鷄骨禁 多少 一故賴介 無(wú)工夫 一孫??解水 寫(xiě)字 加計(jì)
·身體類(lèi)
耳 眉眉 口 骨止 鼻 發(fā)奈 眉 賣(mài)
手 鐵 足 挨身 心 介介路 頭 容成賴
鬚 薰計(jì) 髮 揩迷?shī)A迷 肚 發(fā)賴 指 尤皮
爪 卒迷 齒 法 身 池 眼 眉眉
·器用類(lèi)
小刀 曆全乃空客打乃 中刀 歪計(jì)柴需 大刀 潣?biāo)倪_(dá)打奈 刀柄 脫?俚
甲 大買(mǎi)路 □ 油米 盒子 剛白哥 磨刀石 依水
砂石 揩路依水 硯 那俚力子 紙 楷鬢加迷 厚紙 沃速水
薄紙 沃蠻子 筆 粉地 墨 疏煤 扇 黃旗
泥金扇 空指尼黃旗 鑰匙 坑其 泥銅扇 法古黃旗 鎖 哥利素
船 浮泥 鑊 難皮 針 快利法利 等子 發(fā)介俚
箒 花鷄 小箱 法哥 硯箱 孫助利法哥 鋸 孳剛擊利
酒盞 曬加藤計(jì) 碟 曬賴沙賴 傘 隔落隔曬 鏡 坑皆彌
枕 麻骨賴埋骨賴 蓆 不奴 盤(pán) 何水鷄 銀硃 失祿挨指水
漆 烏諭水 筯法水 香 宣哥 沉香 沉哥
麝香 射哥 木香 酒瓶 哭筍昆皮 碗 倭吉貼浮
梯 課水飛計(jì)
·衣服類(lèi)
衣服 乞麻里 靴 膏都 鞋 水托里失其里 箬帽 搖婆俚
錦 歪帶 氊衫 迷奴 手巾 達(dá)昂? 綿布 木布
夏布 奴奴綿 被 思麻
·飲食類(lèi)
茶 詐素 酒 曬箕 白酒 明束曬箕 燒酒 隔辣曬箕
老酒 福祿曬箕 飯 密黍 飲酒 曬加乃 吃飯 密黍何羅里
鹽 失河收河 醬 彌沙 米 科眉科眉 油 挨莆賴
大麥 鳥(niǎo)蒙崎 小麥 柯蒙崎 穀 暮米倭米 羹 水路
荳 磨米 肉 恕恕 筍乾 大吉糯古 醬瓜 可羅迷糯
·花木類(lèi)
杉 松計(jì) 檜 去那鷄 松 埋止 梅子 面婆水
芥 忽辣水 菜 柰 瓜 鳥(niǎo)埋 麻 莫入骨水
茄子
·鳥(niǎo)獸類(lèi)
牛 胡水 狗 意奴 豬 豖豖 鷄 抓泥招地尼還多禮
鵝 解加 馬 鳥(niǎo)馬 魚(yú) 遊河 蟹 楷泥
??蟲(chóng) 失辣水 羊 羊其 鼠 服助來(lái)
·數(shù)目類(lèi)
一 丟多子去徽呾多 一箇 ?利 二 扶延子丟呾多 三 密子條呾多
四 學(xué)子搖搖 五 詹子子喵難多 六 後子 七 乃乃子
八 效子 九 ??乃子 十 多 十一 多多丟達(dá)子
五十 丈 百 法古 千 借一貫 萬(wàn) 慢亦
·通用類(lèi)
有 挨路何路 無(wú)乃 好高高的姚鎖盧 極好 明奇多
不好 由無(wú)奈 大 加小細(xì)姑奈何計(jì) 小 發(fā)篩 多 悏都河二水
少 疏古乃水 遠(yuǎn) 多俟 近 的? 瘦 牙十丈
短 迷加 細(xì)相 快大 朽 骨篩路 厚 挨卒水
薄 溫卒水 歪貨 不高歪賴水 不是 松由乃係 破 羊鈸里
要緊 馬多合手 緩 漫大漫大 無(wú)用 設(shè)計(jì) 多 有向何水
未 漫大 香 千脾水 臭 骨篩水
士君子非先王之法言不敢言，而方言固不足煩唇齒。然言者心之聲，得其言或可以察其心之誠(chéng)與偽，故特寄其常所接談字，彷彿音響而分繫之，似以資衞將士之聽(tīng)聞，亦防禦之一端也。然無(wú)義禮，觀者不必自為之釋。
○評(píng)議略
皇明祖訓(xùn)
楊文懿公與張主客論倭奴貢獻(xiàn)書(shū)
梓山私議
·皇明祖訓(xùn)
四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其自不揣量來(lái)擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國(guó)患，而我興兵輕伐，亦不祥也。吾恐後世子孫倚中國(guó)富彊，貪一時(shí)戰(zhàn)功，無(wú)故興兵致傷人命，切記不可。但胡戎與我西北邊境互相密邇，累世戰(zhàn)爭(zhēng)，必選將練兵，時(shí)講備之。
日本國(guó)雖朝實(shí)詐，暗通奸臣胡惟庸，謀為不軌，故絕之。
·楊文懿公與張主客論倭奴貢獻(xiàn)書(shū)
倭奴僻在海島，其俗狙詐而狼貪，自唐以至近代，已常為中國(guó)疥癬矣。
國(guó)初洪武間，常來(lái)貢而不恪，朝廷既正其罪，後絕不與通，著之為訓(xùn)。至永樂(lè)初，始復(fù)來(lái)貢，而後繼之。於是往來(lái)數(shù)數(shù)，知我中國(guó)之虛實(shí)，山川之險(xiǎn)易。因肆奸譎，特拏舟載其方物戎器，出沒(méi)海道而窺伺我，得間則張其戎器而肆侵夷，不得間則陳其方物而稱朝貢。侵夷則捲民財(cái)，朝貢則瞻國(guó)賜，間有得不得，而利無(wú)不得，其計(jì)之狡如是。至宣德末，來(lái)不得間，乃復(fù)稱貢。而朝廷不知其狡，詔至京師，燕賞豐渥，稇載而回，則已中其計(jì)矣。正統(tǒng)中，來(lái)而得間，乃入桃渚， （「乃入桃渚」，「桃渚」原作「挑者」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 犯我大嵩，劫倉(cāng)庾，燔室廬，賊殺蒸庶，積骸流血如陵谷?？`嬰兒于柱，沃之沸湯，視其啼號(hào)以為笑樂(lè)。捕得孕婦，則計(jì)其孕之男女，剔視以賭酒，荒淫穢惡，至有不可言者。吾民之少壯與其粟帛席捲而歸巢穴，城野蕭條，過(guò)者殞涕。
於是朝廷下備倭之詔，命重帥守要地，增城堡，謹(jǐn)斥堠，大修戰(zhàn)艦，合浙陳諸衞之軍分番防備，而兵威振於海表，肆二十八年間，邊城安堵，而倭奴潛伏罔敢喘焉。茲者天佑其衷，復(fù)來(lái)窺伺，而我軍懷夙昔之憤，幸其自來(lái)送死，皆瞑目礪刃，欲食其肉而寢處其皮。彼不得間，乃復(fù)稱貢，而我?guī)浰鞆钠湔?qǐng)以達(dá)於朝，是將復(fù)中其計(jì)矣。
今朝廷未納其貢，而吾鄞先罹其害，芟民稼穡為之舍舘，浚民脂膏為之飲食，勞民筋力為之役使，防衞晝號(hào)而夕呼，十徵而九斂，雖鷄犬不得寧焉。又彼且縱肆無(wú)道，強(qiáng)市物貨，善謔婦女，貂璫不之制，藩憲不之問(wèn)，郡縣莫敢誰(shuí)何，民既譁然不寧矣。若復(fù)詔至京師，則所過(guò)之民其有不譁然如吾鄞者乎？矧山東郡縣，當(dāng)河決歲兇之餘，其民已不堪命，猶不可使之譁然也。且其所貢刀劍之屬，非時(shí)所急，價(jià)不滿千，而所為糜國(guó)用弊民生而過(guò)厚之者，一則欲得其嚮化之心，一則欲彌其侵邊之患也。今其狡計(jì)如前所陳，則非嚮化者矣，受其貢亦侵，不受其貢亦侵，無(wú)可疑者矣。昔西旅貢熬，召公猶致戒於君；越裳獻(xiàn)白雉，周公猶避讓不敢受。漢通康居、罽賓，隋通高昌、伊吾，皆不免乎君子之議，況今倭奴最我讎敵，而於搆釁之餘，復(fù)敢懷其狙詐狠貪之心，而施其奸計(jì)以罔我，其罪不勝誅矣，況可與之通乎？然彼以貢獻(xiàn)為名，既入我境而遂誅之，則類(lèi)於殺降，不武不義。若從而納其所貢，則中其奸計(jì)而益招其玩侮，不可謂智，取一而損十，得虛而費(fèi)實(shí)，不可謂計(jì)，弊所恃以事無(wú)用，俾其不兵甲而騷，不水旱而窘，不可謂仁，有一於斯，皆非王者之道。竊以為宜降明詔，數(shù)其不恭之罪，示以不殺之仁，歸其貢獻(xiàn)而驅(qū)之出境。申命海道帥臣益嚴(yán)守備，俟其復(fù)來(lái)，則草薙而禽獮之，俾無(wú)噍類(lèi)。若是則奸謀狡計(jì)，破沮不行，若日之所照，月之所臨，物莫能遁，故天下咸知朝廷之明；貢獻(xiàn)不納，質(zhì)賄不貪，雖有遠(yuǎn)方珍怪之物，無(wú)所用之，故天下咸知朝廷之廉；自江浙以達(dá)京畿，?數(shù)千里之民，舉不識(shí)輸運(yùn)之勞， （「舉不識(shí)輸運(yùn)之勞」，「識(shí)」原作「職」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 不知徵斂之苦，父哺其子，夫喣其妻，而優(yōu)游以衣食，故天下咸知朝廷之仁；商夷知吾國(guó)有禮義而不敢侮，奸宄知吾國(guó)有謀猷而不敢發(fā)，桴鼓不鳴，金革不試，而天下咸知朝廷之威。舉一事而眾善備焉，斯與勞民費(fèi)國(guó)而幸蠻夷之服者萬(wàn)不侔矣。生雖斬焉在衰絰之中，然不忍民之罹殃而慮國(guó)之納侮，故敢布之下執(zhí)事，冀采擇以聞，庶小補(bǔ)廟謀之萬(wàn)一，惟執(zhí)事其亮之。
·梓山私議
俊惟倭奴怒懸居絕島，阻海為塹，萬(wàn)有餘里，不特吾中國(guó)得其地不足以供賦稅，得其民不足以給使令，而置之不治。 （「而置之不治」，「置」原作「責(zé)」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 然彼之心亦不欲少?gòu)櫸嵬?，籍吾民而恣憑陵侵奪之謀也，其所以為邊境患者，不過(guò)利吾之財(cái)與貨。窺伺得間，則潛剽掠以行鼠竊之奸，不得間，則佯稱貢以馨致魚(yú)之餌爾。上厪聖慮，控制周密，然亦不能保其不我擾者，無(wú)他，彼之狡難制而此之法不行也。伏覩皇明祖訓(xùn)暨大明會(huì)典，太祖高皇帝絕不與通。太宗文皇帝御極初，始詔許十年一貢，船隻、水手、貢物俱有定額，洋洋省謨，古先聖王制禦夷狄之道，莫是過(guò)也。邇年以來(lái)，或比年二貢，或二三年一貢，而貢無(wú)定期。船或三或五或至六七，水手或至千有餘，而人船無(wú)定數(shù)。叛服靡常，來(lái)否莫測(cè)，糜費(fèi)邊餉，日艤舟以待?；蛞皇?，彼之咎不追而此之罪莫贖，噫！可傷也。書(shū)曰「無(wú)怠無(wú)荒，四夷來(lái)王」。謂之王者，世一見(jiàn)爾，豈若茲夷之來(lái)無(wú)定期無(wú)定數(shù)而反貽中國(guó)之戚哉？俊處卑微，有懷無(wú)路，伏冀當(dāng)?shù)澜柚刈嗾?qǐng)，申明舊制，移文到彼，限以十年一貢，船止一正一副，水手多不過(guò)百，如不及限及踰限而至，即以寇論，人船踰數(shù)亦以寇論。仍敕諳兵略，明道義，為德恤。下重臣時(shí)謹(jǐn)斥堠，修城堡，利器械，練士卒，習(xí)水戰(zhàn)，以備不虞。一不戒，即依律例坐以法，有罰無(wú)賞，如此則邊衞防禦有時(shí)，邊氓供費(fèi)有度，既不失王者示無(wú)外之意，亦不使狡夷縱不恭之謀，中國(guó)聖人之頌作，而九重東顧之憂永殄矣。
○防禦略
箕子衍八政，以食首於師，孔子答為政，以食先於兵，蓋食者軍之資以生者也。故魯人郊逐峙乃糗糧，蕭何守關(guān)不絕糧道，欲軍之用而不足軍之食可乎？國(guó)制於各衞所置厫倉(cāng)，及時(shí)徵收，月不過(guò)五，對(duì)冊(cè)審年貌，見(jiàn)名給散。其緩催、包攬、虛出，其剋減、冒支、代領(lǐng)者，俱律有罪，職是故也。今弊滋甚大，都犯此不坐以法，曷以令下？
孫子曰：「善用兵者求之於勢(shì)，不責(zé)於人，故能擇人而任勢(shì)。」國(guó)制每百戶下旗軍總一百一十二名，各隨所長(zhǎng)以任役使，其役占、買(mǎi)閑、逃營(yíng)、越城居住、從征違期，俱律有罪，制甚密也。今軍皆不及正額，且類(lèi)多前弊，而差遣人甚不平，何望其得實(shí)用乎？為今之計(jì)，莫若聽(tīng)令所伍空閑精壯餘丁照依先年權(quán)行事例，願(yuàn)充軍者，輳補(bǔ)正額。選擇平素在海營(yíng)生者出海，終身不易。年老殘疾，就將子姪頂補(bǔ)，庶人人皆習(xí)水性而熟於操舟。耳聾視遠(yuǎn)，身重守靜者瞭哨，妻子同住，庶人人以斥堠為家而朝夕不離。召募投充及異姓頂補(bǔ)者，更調(diào)遠(yuǎn)方貼守，妻子亦隨住，終身不易，必不至朝去而暮回。餘倣此立法，則人各有役，役各有用，而無(wú)虛糜不勝之患矣。
王公設(shè)險(xiǎn)，所以守國(guó)，故為哉。是故靖內(nèi)而攘外，以選將為要。
孔子曰：「以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。」諸葛武侯曰：「有制之兵，無(wú)能之將，不可敗也。無(wú)制之兵，有能之將，不可勝也?！构蕠?guó)制凡月九操，其不操練軍士，縱放軍人歇役者，律有罰，法甚嚴(yán)也。承平日久，視練兵為等閑，卒然遇敵，猶之驅(qū)羣羊而搏猛虎，何怪乎其不格哉？是必照例出海者操於水，守城者操於陸，月閱之九，務(wù)俾五官不謬，五教不亂，夫然後以守則固，以戰(zhàn)則克。
器械不利以其卒予敵也，故魯侯誓師必先之治戎備，杜預(yù)平吳猶不忘乎繕甲兵，其知將兵先務(wù)之急歟。國(guó)制在內(nèi)有兵仗局之所造，在外有府州縣之歲造，而造作不如法者有罰。歲時(shí)閱兵，必簡(jiǎn)戎器，而腐敝不堅(jiān)利者有罰。茲欲防夷而不利其器械可乎？必繕?lè)Y乃甲冑，敿乃千，嚴(yán)俾衞乎身者無(wú)敢不弔。備乃弓矢，鍛乃矛，礪乃鋒刃，務(wù)俾攻乎人者無(wú)敢不義。夫是之謂有備，有備無(wú)患。
弧矢之利載於易，雇輅之貢著於書(shū)，自古聖王所恃以為威天下之具，而殺人於百步之外者，莫弓矢若也。故司兵法以弓矢為長(zhǎng)兵。國(guó)制以騎射步射為長(zhǎng)技，而練兵武舉皆以之較勝負(fù)。 （「而練兵武舉皆以之較勝負(fù)」，「舉」原作「與」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 但各執(zhí)所事，長(zhǎng)於彼者或短於此，謂之兵則可，謂之長(zhǎng)勝之兵則未也。爾見(jiàn)逃夷出港，舍火銃火鎗，雖惟弓矢為宜。為今之計(jì)，莫若不分鎗刀旗鼓，把銃手兼令習(xí)左右手射，敵近則短兵以制，遠(yuǎn)則長(zhǎng)兵以射，遠(yuǎn)近皆宜，左右皆便，而人人皆有用之兵，無(wú)患平倭奴之不恭矣。
朱買(mǎi)臣治樓船而破東越，河間王治舟船而平江陵，蓋水戰(zhàn)東南長(zhǎng)技也。故國(guó)制瀕海衛(wèi)所俱置官哨船隻以備倭奴，但奉行者虛飾美觀，少遇風(fēng)色，不便行使，遞年走報(bào)聲息，多賴民船。為今之計(jì)，莫者少更無(wú)益虛花之制，務(wù)求堅(jiān)便實(shí)用，每官哨船，增置小劃船或三或四，有事則令與大船夾戰(zhàn)，無(wú)事則合傍大船，樵於山，採(cǎi)於塗，漁於海，以贍器械修補(bǔ)之費(fèi)。
條例聽(tīng)哨沿海居民軍桅船隻附近破紫、捕魚(yú)， （「條例聽(tīng)哨沿海居民軍桅船隻附近破紫捕魚(yú)」，「?！乖鳌复?，「魚(yú)」原作「於」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 不惟邊氓便於生理，聲息便於走報(bào)，有事便於夾戰(zhàn)，抑且使彼疑懼糾聚為非，亦備邊萬(wàn)一之助也。
●日本國(guó)考略補(bǔ)遺
國(guó)朝貢變略
洪武二年。遣使趙秩諭日本來(lái)貢。是年差臣趙秩使日本，泛海至析木崖， （「泛海至析木崖」，「析」原作「折」，據(jù)明史卷三二二外國(guó)三日本傳改。） 關(guān)者拒秩，以書(shū)達(dá)王良懷，始延入。諭以詔旨威德，責(zé)其不臣，王曰：「吾國(guó)雖夷，遐在扶桑，未嘗不慕中國(guó)之化。昔蒙古戎狄蒞華，而以小國(guó)視我，乃使趙良弼訹我以好語(yǔ)，初不知其覘國(guó)也。既而發(fā)水犀數(shù)十艘至，一時(shí)雷霆風(fēng)波，漂覆幾無(wú)遺類(lèi)，自是不與通者數(shù)十年。今使得非蒙古良弼之雲(yún)仍乎？亦將訹我以好語(yǔ)而襲我也？」將刃之。秩徐曰：「聖天子生華帝華，非蒙古比，我非良弼之胤。爾悖而殺我，禍不旋踵矣。」王氣沮，下堂延秩， （「下堂延秩」，原缺「堂」字，據(jù)明史卷三二二外國(guó)三日本傳補(bǔ)。） 禮遇有加。貢物，遣僧九人隨秩奉表稱臣入貢。
五月，夷寇掠溫州中界，永嘉青岐、東鹿等山，遼、閩、浙等處咸設(shè)備倭重臣。
五年，遣僧祖闡、無(wú)逸往宣教，諭其來(lái)貢。太祖皇帝謂劉基曰：「東夷固非北胡心腹之患，猶蚊蚤驚寤。自覺(jué)不寧。議其俗尚佛教，宜選高僧說(shuō)其歸順。」遂命明州天寧寺僧祖闡、 （仲猷） 南京瓦棺寺僧無(wú)逸 （克勤） 往彼，化其來(lái)貢。將行，天界住持四明宗泐 （季譚） 賦詩(shī)餞別。 （「天界住持四明宗泐賦詩(shī)餞別」，原無(wú)「明」字，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本補(bǔ)。）?。ㄔ?shī)云：「帝德廣如天，聖化無(wú)遠(yuǎn)邇。重譯海外國(guó)，貢獻(xiàn)日貲委。維彼日本王，獨(dú)遣沙門(mén)至。寶刀與名馬，用致臣服意。天子全其衷，復(fù)命重乃事。由彼尚佛乘，亦以僧為使。仲猷知心宗，無(wú)逸寫(xiě)經(jīng)義。二師當(dāng)此任，才力有餘地。朝辭閶闔門(mén)，外宿蛟川埃。鉅艦揚(yáng)獨(dú)帆，長(zhǎng)風(fēng)天萬(wàn)里。如鯨下敢驕，馮夷數(shù)驅(qū)使。滄茫熊野山，一髮青雲(yún)際。王臣聞詔倈，郊迎舉欣喜。時(shí)則揚(yáng)帝命，次乃談佛理。中國(guó)師法尊，遠(yuǎn)人所崇禮。況茲將命行，孰有重於此。海天渺無(wú)涯，相念情何已。法天善自持，願(yuàn)言慎終始。」） 持獻(xiàn)于上，聖覽俯賜和之， （詩(shī)云：「嘗聞古帝王，同仁無(wú)遐邇。蠻貊盡來(lái)賓，我今使臣委。仲猷通洪玄，倭夷當(dāng)往至。於善化兇人，不負(fù)西來(lái)意。爾僧使遠(yuǎn)方，毋得多生事。入為佛弟子，出為我朝使。珍重甫泉輕，勿失君臣義。此行非翰海，一去萬(wàn)里地。既辭釋迦門(mén)，白日宿海涘。艨艟掛飛帆，天風(fēng)駕萬(wàn)里。平心勿憂驚，自然天之使。休問(wèn)海茫茫，直是尋根際。諸彼佛放光，倭民大欣喜。行止必端方，毋失經(jīng)之禮。入國(guó)有時(shí)齋，齋畢還施禮。是法皆平等，語(yǔ)言休彼此。盡善兇頑心，了畢方纔已。歸來(lái)屬拂塵，見(jiàn)終又見(jiàn)始。」） 臣學(xué)士宋濂恭跋， （略云：「天寧禪師祖闡，以高行僧召赴京，與無(wú)逸詔使日本，不得鯨波之際，毅然而行。上壯之，賜以法器、褌衣之屬，令太官進(jìn)享于武樓下，且諭『其國(guó)敬浮屠，喻以善道設(shè)化?！蛔阢钯?zèng)詩(shī)， （「宗泐贈(zèng)詩(shī)」，「贈(zèng)」原作「賜」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 聖覽賜和，首言王化無(wú)遐，一視同仁，次宣善道，庶契西來(lái)祖意，再言經(jīng)涉海險(xiǎn)，勿忘君臣大義，次言平等法行，無(wú)異彼此，使畢言旋，方盡始終之義，其丁寧反覆，不亦至哉！闡等自翁州啟擢，五日至其國(guó)境，又踰月入王都，館于洛陽(yáng)西山精舍，一遵聖教，敦演正法，無(wú)非約之于善，聽(tīng)者聳愕，以為中華禪伯，函白于王，請(qǐng)至天龍禪寺， （「請(qǐng)至天龍禪寺」，「至」原作「王」，「龍」原作「請(qǐng)」，皆據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 乃夢(mèng)肉國(guó)師道場(chǎng)名利也，闡以無(wú)上命，力辭之， （「力辭之」，「辭」原作「辟」，據(jù)明朱當(dāng)■〈氵眄〉國(guó)朝典故本改。） 且申威德罔間內(nèi)外，所以遣使來(lái)之意。王悅，命總州太守聞溪同僧等奉方物具表稱臣來(lái)貢。上喜，賜闡白金、文綺，寵遇甚隆?！梗?為之刻石。
十二年，遣使貢物，無(wú)表文，發(fā)三邊安插。緣無(wú)表，以其私貢，不納，發(fā)雲(yún)南、川、陝安插。
十三年，遣僧入貢，亦無(wú)表文，仍發(fā)三邊安插。
十四年，遣僧入貢，表有前來(lái)姓氏，悉放還國(guó)，通前二次取赴京，宴賞賜歸。
十五年，遣使歸廷用等入貢，時(shí)明州備倭指揮林賢交通樞密使胡惟庸，陰遣宣使陳得中設(shè)計(jì)擒廷用歸貢船，為寇分其賞賜。移文中書(shū)奏其失，以林賢責(zé)貶日本。
十六年六月二十八日，船一十八隻寇金鄉(xiāng)小濩寨，時(shí)溫州平陽(yáng)所守備把哨官軍敵退，剿寇首五顆。
十九年，胡惟庸偽使取回林賢。林賢謫流日本三年，胡惟庸暗差廬州人李柱偽充中書(shū)，使彼取回，林賢就借其精練甲兵百餘名，使僧如遙詐稱朝貢獻(xiàn)巨燭，內(nèi)藏火藥兵器，意懷不測(cè)。比至，胡惟庸預(yù)以不軌事露被誅。倭兵至，發(fā)雲(yún)南守禦。是年十月二十□日林賢典刑。祖訓(xùn)曰：「日本限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令，故不興兵致伐，著為訓(xùn)章，絕其往來(lái)?！?br />
二十六年八月四日，船七隻寇小尖亭。
二十七年二月六日，船九隻復(fù)寇小尖亭，時(shí)金鄉(xiāng)衞官軍敵獲一艇，俘解官。
三十四年九月二十四日，船六隻寇蒲岐所茅硯山及水東、黃華山等處。
永樂(lè)二年四月十八日，船一十八隻寇攻穿山所。復(fù)應(yīng)招來(lái)貢。是來(lái)，太宗文皇帝命太監(jiān)鄭和等兵船十萬(wàn)往四夷諸番招撫入朝，日本先百番來(lái)貢，并擒獻(xiàn)犯邊賊人二十餘名，就命來(lái)使治以其國(guó)之法，於鄞手界鄉(xiāng)蕭臯碶築竈，令一人執(zhí)炊，一人上甑，盡行蒸殺。使歸，敕獎(jiǎng)甚隆，給與勘合百道，以次為序，定為十年一貢，正副使等人毋過(guò)二百。如或定限過(guò)期，人船踰數(shù)，夾帶刀鎗，違例越貢，並以寇論。嘗命僉都御史俞士吉 （字用真，象山人。） 使日本，賜金印錦誥，間封國(guó)王及詔其國(guó)之鎮(zhèn)山曰「壽安鎮(zhèn)國(guó)山」，御製勒石。
九年，三寶太監(jiān)王進(jìn)使日本收買(mǎi)奇貨。王進(jìn)領(lǐng)命至寧渡造舟，選壯士顧通等號(hào)大漢將軍詣彼，延禮甚雅狡，欲阻回，因得支港而返。
十年正月一日，倭船十隻寇攻楚門(mén)，時(shí)盤(pán)石出海官軍獲一船并首級(jí)解官。
十五年正月一日，船三隻寇沙圓所。十五日，又船八十四隻寇松門(mén)衞，時(shí)調(diào)盤(pán)石官軍迎敵。十九日，寇金鄉(xiāng)壯士所及平陽(yáng)岐山。
十七年五月十一日，寇遼東。
二十年十月，寇象山。象邑丞宋真持竿飛步殺賊，儒學(xué)教諭蔡海罵賊。
宣德元年，日本遣使來(lái)貢，人船逾數(shù)，刀劍過(guò)多。上諭使臣今後貢船毋過(guò)三隻，使人毋過(guò)三百，刀劍毋過(guò)三千把，多皆違禁。
七年，如數(shù)來(lái)貢。
八年，日本王源道義卒。上命太監(jiān)雷春、少卿潘賜等出使垂弔。
十年，日本王遣使具貢物謝恩。
正統(tǒng)四年五月八日，寇大嵩所，揚(yáng)帆不舉，縱賊逃生。
七年，船九隻來(lái)貢，朝廷雖責(zé)其越例，亦容之，以致柔遠(yuǎn)之意。
十一年六月十八日，寇海寧乍浦所。十月，寇壯士所。
景泰六年六月一日，船十一隻寇健跳所，城堅(jiān)固守，不能入而去。
成化二十年六月，遣使周瑋等來(lái)貢。
弘治八年五月，差使臣?jí)凵q等如數(shù)入貢。
正德六年，遣宋素卿、源永春請(qǐng)祀孔子禮。宋素卿為正使，名綱司，同副使源永春求請(qǐng)祀孔子儀註。廷議謂中國(guó)聖人不當(dāng)為夷狄褻凟，不允。鄞民宋澄首稱素卿乃其族侄，因與夷使交通。買(mǎi)賣(mài)折本，將伊填去。鎮(zhèn)巡奏聞，憫其專(zhuān)使，容放回，令傳與國(guó)王效順中華，共享太平無(wú)疆之福。
八年，遣使僧桂梧等如數(shù)入貢。
嘉靖元年三月，僧使宗設(shè)、使人謙導(dǎo)等三百餘人，船四隻，稱貢至鄞。四月，使僧瑞佐、宋素卿等一百餘人，船一隻，亦貢。及稱辯勘合，謙導(dǎo)等遂掛甲征殺瑞佐等。得奔逃活者，上令造舟賜放還國(guó)。
【趙子富點(diǎn)?！?br />
附錄：
日本考畧一巻（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明薛俊撰俊定海人嘉靖二年日本國(guó)使宗設(shè)來(lái)貢抵寧波未幾宋素卿等亦至互爭(zhēng)眞僞自相殘殺所過(guò)州縣大肆焚掠浙江瀕海之地人民苦之俊因纂輯是書(shū)大畧言防禦之事?tīng)?wèi)多而國(guó)土風(fēng)俗亦類(lèi)入焉然見(jiàn)聞未廣所輯沿革疆域二畧約舉梗槪掛漏頗多屬國(guó)中兼及新羅百濟(jì)等國(guó)不知新羅百濟(jì)在宋時(shí)已爲(wèi)朝鮮所并其時(shí)並無(wú)是國(guó)矣又序世系但及宋雍熙以前而不載元以後國(guó)王名號(hào)亦疎漏也（四庫(kù)全書(shū)總目·史部·地理類(lèi)存目）
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