黃帝問於岐伯曰：余聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營衛(wèi)血?dú)?。夫十二?jīng)脈者，內(nèi)屬於腑臟，外絡(luò)於肢節(jié)，夫子乃合之於四海乎。岐伯答曰：人亦有四海，十二經(jīng)水。經(jīng)水者，皆注於海，海有東西南北，命曰四海。黃帝曰：以人應(yīng)之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應(yīng)四海也。

　　黃帝曰：遠(yuǎn)乎者，夫子之合人天地四海也，願(yuàn)聞應(yīng)之奈何？岐伯曰：必先明知陰陽表滎腧所在，四海定矣。

　　黃帝曰：定之奈何？岐伯曰：胃者水谷之海，其輸上在氣街（衝），下至三里；衝脈者，為十二經(jīng)之海，其輸上在於大杼，下出於巨虛之上下廉；膻中者，為氣之海，其輸上在於柱骨之上下，前在於人迎，腦為髓之海，其輸上在於其蓋，下在風(fēng)府。

　　黃帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何敗？岐伯曰：得順者生，得逆者敗；知調(diào)者利，不知調(diào)者害。

　　黃帝曰：四海之逆順奈何？岐伯曰：氣海有餘者，氣滿胸中，悗息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。血海有餘，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水谷之海有餘，則腹?jié)M；水谷之海不足，則飢不受谷食。髓海有餘，則輕勁多力，自過其度；髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛痠眩冒，目無所見，懈怠安臥。

　　黃帝曰：余已聞逆順，調(diào)之奈何？岐伯曰：審守其俞，而調(diào)其虛實(shí)，無犯其害，順者得復(fù)，逆者必?cái)?。黃帝曰：善。