黃帝曰:願(yuàn)聞淫邪泮衍,奈何?岐伯曰:正邪從外襲內(nèi),而未有定舍,反淫於臟,不得定處,與營(yíng)衛(wèi)俱行,而與魂魄飛揚(yáng),使人臥不得安而喜夢(mèng);氣淫于腑,則有餘于外,不足于內(nèi);氣淫于臟,則有餘于內(nèi),不足于外。
黃帝曰:有餘不足,有形乎?岐伯曰:陰氣盛,則夢(mèng)涉大水而恐懼;陽(yáng)氣盛,則夢(mèng)大火而燔〈火苪〉;陰陽(yáng)俱盛,則夢(mèng)相殺。上盛則夢(mèng)飛,下盛則夢(mèng)墮;甚飢則夢(mèng)取,甚飽則夢(mèng)予;肝氣盛,則夢(mèng)怒,肺氣盛,則夢(mèng)恐懼、哭泣、飛揚(yáng);心氣盛,則夢(mèng)善笑恐畏;脾氣盛,則夢(mèng)歌、身體重不舉;腎氣盛,則夢(mèng)腰脊兩解不屬。凡此十二盛者,至而瀉之,立已。
厥氣客於心,則夢(mèng)見丘山煙火;客於肺,則夢(mèng)飛揚(yáng),見金鐵之奇物;客於肝,則夢(mèng)山林樹木;客於脾,則夢(mèng)見丘陵大澤,壞屋風(fēng)雨;客於腎,則夢(mèng)臨淵,沒居水中;客於膀胱,則夢(mèng)遊行;客於胃,則夢(mèng)飲食;客於大腸,則夢(mèng)田野;客於小腸,則夢(mèng)聚邑沖衢;客於膽,則夢(mèng)鬥訟自刳;客於陰器,則夢(mèng)接內(nèi);客於項(xiàng),則夢(mèng)斬首;客於脛,則夢(mèng)行走而不能前,及居深地窌苑中;客於股肱,則夢(mèng)禮節(jié)拜起;客於胞〈月直〉,則夢(mèng)溲便。凡此十五不足者,至而補(bǔ)之立已也。
黃帝曰:有餘不足,有形乎?岐伯曰:陰氣盛,則夢(mèng)涉大水而恐懼;陽(yáng)氣盛,則夢(mèng)大火而燔〈火苪〉;陰陽(yáng)俱盛,則夢(mèng)相殺。上盛則夢(mèng)飛,下盛則夢(mèng)墮;甚飢則夢(mèng)取,甚飽則夢(mèng)予;肝氣盛,則夢(mèng)怒,肺氣盛,則夢(mèng)恐懼、哭泣、飛揚(yáng);心氣盛,則夢(mèng)善笑恐畏;脾氣盛,則夢(mèng)歌、身體重不舉;腎氣盛,則夢(mèng)腰脊兩解不屬。凡此十二盛者,至而瀉之,立已。
厥氣客於心,則夢(mèng)見丘山煙火;客於肺,則夢(mèng)飛揚(yáng),見金鐵之奇物;客於肝,則夢(mèng)山林樹木;客於脾,則夢(mèng)見丘陵大澤,壞屋風(fēng)雨;客於腎,則夢(mèng)臨淵,沒居水中;客於膀胱,則夢(mèng)遊行;客於胃,則夢(mèng)飲食;客於大腸,則夢(mèng)田野;客於小腸,則夢(mèng)聚邑沖衢;客於膽,則夢(mèng)鬥訟自刳;客於陰器,則夢(mèng)接內(nèi);客於項(xiàng),則夢(mèng)斬首;客於脛,則夢(mèng)行走而不能前,及居深地窌苑中;客於股肱,則夢(mèng)禮節(jié)拜起;客於胞〈月直〉,則夢(mèng)溲便。凡此十五不足者,至而補(bǔ)之立已也。