古之學(xué)自略而詳：夏時(shí)惟鄉(xiāng)有校而已，殷於州立之序，周偏及於黨而有庠。今則僻壤遐陬，無不設(shè)之學(xué)矣。金門有志，亦猶是也。

　　金門屬同一撮土，四面環(huán)海，與鷺江唇齒相依，實(shí)為泉、漳要地。山奇水秀，經(jīng)濟(jì)、文章、道德之士時(shí)出；其間由宋迄今，難更僕數(shù)。而蕓皋周觀察興修志乘，屬林丈巽甫先生等膺其任，輯有成書。

　　曜離以樗櫟庸材，謬叨書院講席。不揣譾陋，思與浯江諸友切劘，期於通經(jīng)、學(xué)古、論藝之暇，樂數(shù)晨夕。談及遺事，家晴川先生告余曰：『金門舊無志，今有之，未及梓行』。余曰：『省有志、郡有志、邑有志，金門雖海濱，不可無志。方諸書院之設(shè)，因略致詳，皆理勢(shì)所必然者。況地靈人傑，先賢之所以施於家而措於國者，其經(jīng)理猷為，事事足為後人模範(fàn)；不有志，何從觀感而興起』！力慫湧之，諸公踴躍鳩資付梓。今將告成，附述於後。若夫兵政沿革，以一方而關(guān)繫天下，則有司所講明，無庸僭及。

　　光緒八年十月，晉江舉人洪曜離謹(jǐn)序。