藝文志

　　文藝，末也；而掌故徵焉。自釣磯邱氏以「周禮」一書見重當世，洎明至今，名流代出，著書滿家。其子孫恆謹守家學不至廢墜者，士多土著，非若廈門之散處也。茲編於各部書目外，自奏議以至詩序，網(wǎng)羅散失，鉅細靡遺。其散見於各門類中者，不復贅。志藝文。

　　著述書目

　　奏議

　　序

　　碑文

　　詩

　　記

　　·著述書目

　　「周禮全書」（一作「周禮補亡」，六卷；「府志「作「周禮定本」，三卷）宋邱葵撰。自序稱：『各官雜出於五官之中，原未嘗缺』。說本臨川俞氏庭檜「復古篇」、東嘉王氏次默「周官補遺」；葵重加考訂，以成是書。脫稿於泰定甲子歲之冬，時八十有一矣。

　　「易解疑」、「詩直講」、「書口義」、「聲音既濟圖」、「春秋通義」、「禮記解」、「四書日講經(jīng)世」、「釣磯詩集」宋邱葵撰。原書久軼。

　　「滄海紀遺」十卷明洪受撰。是書成於隆慶戊辰五月。分為十紀：曰山川、曰建置、曰人材、曰風俗、曰賓祀、曰本業(yè)、曰物產(chǎn)、日災變、曰詞翰、曰雜紀，而以「圖」列於後。厥後，貢生黃鏘又紀明末「科目」以補之。

　　「山房學步詩集」四卷明陳廷佐撰。蔡復一序謂：『仰臺稱詩在六秩以後，年老彌篤』。又謂：『其詩氣和而調(diào)峭、釆結(jié)而音流』。其為名流所傾倒如此。

　　「治壁瑟言」明張日益撰。日益官靈壁令，坐治賦不中格，左遷。此蓋其令壁時作也。蔡復一序稱：『其為政僅一年，撫流移、寬逋賦，拮據(jù)河工役不知厲。及去官，民為去思碑以誌其德云』。

　　「督黔疏草」八卷明蔡復一撰。皆復一經(jīng)略雲(yún)貴、治兵苗疆時所作也。漳州王志道序稱：『鬼方箐密，畫若井裏；苗酋情狀，照若燃犀。進止緩急環(huán)若氣候，精切若敬輿而謝其俳，千里面設若房魏公而嬴其斷』（？）。殆非虛譽焉。

　　「遯菴全集」十八卷、「毛詩評」一卷明蔡復一撰。先生歿後，其弟仁夫、婿林觀曾嘗搜而梓之。先生經(jīng)濟學術(shù)為一時巨擘，原不藉詩文以傳。其詩出入於竟陵一派，譚友夏嘗為之序，亟推許之至，自居弟子之列。

　　「雪詩編」明蔡復一輯。自序謂：『是編所取皆古人之言雪者。攜此而歸，清風佳月坐松梅下，寒色照人；吾鄉(xiāng)乃亦有雪矣』云云。蓋復一歷官數(shù)省，操守極清，是編殆以自況耳。

　　「楚愆錄」十卷、「楚愆摘錄」一卷明蔡復一撰。皆復一官楚時奏記條教等作。

　　自序謂：『尚有弭變、籌邊二錄，今已末由見』。其「摘錄」一卷，則復一再起後摘其言楚而可通於非楚者。

　　「爨餘駢語」五卷、「續(xù)駢語」二卷明蔡復一撰。皆復一宦楚、宦滇時酬答之作。朱竹垞「靜志居詩話」，稱先生四六不屑猶人，而詩則染鍾譚一派。今原稿猶存；竹垞之言，洵不謬也。

　　「遯菴詩集」十卷明蔡復一撰。池顯方序，稱其詩淵遠雄渾，觸事不露、感時不傷。其一往深情處，讀者如聽唱「大江東去」兼「曉風殘月」之致。其用意厚，故發(fā)音亦厚，而本之自然之致云云。蓋先生天分高邁，故雖近於竟陵而不為所囿也。

　　「百一齋稿」、「明倫寶鑑」、「水經(jīng)注抄」、「藝林標準」明蔡守愚撰。

　　「清白堂稿」十七卷、「筆記」二卷、「仕學潛學講義」明蔡獻臣撰。

　　「四書合單講義」明蔡獻臣撰。池顯方序謂：『先生以講義之壞，壞於制義；因取古解，參以己意，既繹其微言而單闡之，復融其大義而合貫之，務在尊朱。大抵多本於其師楊貞復「四書眼」之說』。

　　「同安縣志」十卷明蔡獻臣纂。是書成於萬曆間。時巡按陸某議修「八閩通志」，取材屬邑；同安縣令李春開以幣屬獻臣即舊志重修之。分十卷，為目十有七（八？）：曰輿地、曰規(guī)制、曰水利、曰官守、曰防圉、曰典禮、曰賦役、曰物產(chǎn)、曰風俗、曰官師、曰人物、曰廣善、曰祥異、曰叢祠、曰釋道、曰宅墓、曰盜賊、曰徵文。佐之者，則邑文學林燧卿、蘇庸譁、蔡大騰也。

　　「榕齋射法詩稿」明邵應魁撰。原書已軼。應魁以武進士官至參將，為俞大猷所知。其將才與詩才，亦大猷之亞也。

　　「南洲詩文集」明許廷用撰。其書久軼。編目見盧牧洲「留菴文集」所撰序。

　　「臺閣文憲選粹」、「文選崇正編」、「文選釆奇編」明蔣孟育輯。原書久軼。

　　「滄南集」明許開撰。

　　「海眼存集」明黃偉撰。

　　「易經(jīng)管窺」、「四書大略」明張應星撰。

　　「蓮山集」、「老來吟」、「學庸解語抄」明陳如松撰。

　　「四書合喙鳴」十九卷、「易解」十卷、「叢青軒詩文集」六卷、「叢青軒小題秘旨」六卷、「九九草」四卷、「存笥稿」四卷明許獬撰。詩文集已刊版，餘皆藏稿於家。獬以時文名於時。卒時年僅三十餘，故成就祗此，殊可惜也。

　　「恢齋近草」明蔡甘撰。其母舅池顯方序，稱其下筆有微雲(yún)疏雨、曉風殘月之致。

　　「千雲(yún)齋詩初集」明察謙光撰。謙光為體國光祿之長子、池顯方之甥。顯方序稱：『光祿為詩明淨簡遠，謙光變?yōu)榫晷愀呷A而出之自然』云。

　　「留菴文集」十八卷、「島噫詩」一卷明盧若騰撰。舊題十八卷；里人林樹梅蒐得十五卷，末三卷久軼，尚存篇目。其遺詩一百四首，筆力清勁，迥非雕刻者所能。樹梅得自同安童宗瑩，為校而刊之。

　　「方輿互考」四十卷明盧若騰撰。自序稱四十卷，林樹梅「歗雲(yún)文抄」乃云三十六卷、補遺一卷；蓋屢遭兵燹，殘闕久矣。

　　「與畊堂值筆」七卷明盧若騰撰。自天文、地理以逮一名一物，宏通博雅，鉅細靡遺。品藻古人，無不曲當。方之「容齋三筆」、「日知錄」等書，誠不多讓。

　　「浯洲節(jié)烈傳」明盧若騰撰。皆敘次節(jié)孝貞烈，而各繫論斷；為「通志」、「府、縣志」所取材。其持論尤為不茍。

　　「與畊堂印擬島上間清偶寄」明盧若騰撰。若騰湛深六書之學，尤工篆隸。自序謂：『兵燹之際，諸書悉燼，獨印章小篋負之而走』?？梢韵肫浣Y(jié)習所在矣。

　　「島居隨錄」二卷明盧若騰撰。書分十門：曰物生、曰物交、曰生化、曰應求、曰制伏、曰反殊、曰偏持、曰物宜、曰瑰異、曰比類。徵引博洽，皆格物之作。林樹梅得自吳學元及其族人盧逢時，為之刊行。

　　「許而鑑詩集」

　　「盧君常詩集」（若騰族弟）

　　「蔡諍虎詩集」

　　「駱亦至詩集島史」異人集云：『亦至出其貫籍，居廈門半山寺』?？肌噶羧C文集」，亦至蓋金門人也。

　　以上四家原集巳軼，謹存書目於盧若騰「留庵文集」中，有序可考：而鑑嘗毀家募士，與若騰謀舉義師；其餘伏處孤島以終。若騰序均稱為志節(jié)之士，又當詩以人重矣。

　　「易經(jīng)管見」、「島上紀事」明楊期演撰。

　　「浩然小草」明楊秉機撰。秉機，斯演子；嘗北上天津，覺寰內(nèi)名勝。其詩境頗壯浪。

　　「戲餘草」、「方輿互考補遺」國朝盧勗吾撰。勗吾為若騰之孫。讀書不學制義，以灌園自給；詩亦能不愧家學。

　　「瑤州文集」、「寧我草堂詩抄」、「齊河縣志」、「荏平縣志」、「普陀山志」國朝許炎撰。炎自少能詩，有鰲峰近詠之刻；蔡文勤公序，亟稱之。後以庶常左遷，遂放浪山水以終。其詩格，亦平正通達。

　　「同江集」十二卷國朝張對墀撰。集已刊行。

　　「歷代名吏錄」四卷、「春秋四傳管窺」三十二卷、「天下要書」十八卷國朝張星徽撰。

　　「匏野」初二集、「賢賞堂文集」、「明八大家十二名家文選」國朝張汝瑚撰。

　　「酴醾山房詩文集」國朝林文湘撰。初號「鐵巖詩抄」，晚更今名。文湘詩學韓、杜，尤工駢體文，一時老名宿無能出其右者。

　　「胥鶴巢詩集」國朝胥貞咸撰。貞咸以將家子，折節(jié)讀書，其詩亦瑯然可誦。

　　「愛吾盧文抄」三卷、「筆記」二卷、「古今文字通釋」三十四卷國朝呂世宜撰。世宜以善隸書知名，而文格在王半山之間。筆記議論，雖不盡醇，而發(fā)明經(jīng)義處亦多。二書已刊；「通釋」藏於其徒林維讓家，尚未刊行。

　　「竹畦詩文抄」十卷、「浯洲見聞錄」四卷、「宮閨詩話」四卷、「竹畦筆塵」四卷國朝林焜熿撰。嘗問業(yè)於巡道周凱，分修「廈門志」，出其手者居多。其文皆得力於凱與玉屏山長高澍然，亦具有矩矱。

　　「歗雲(yún)文抄」十二卷、「詩抄」八卷、「歗雲(yún)鐵筆」、「文章實筏」、「歗雲(yún)日記」、「詩文續(xù)抄」國朝林樹梅撰。樹梅為光澤高澍然弟子。所為文筆意嚴潔，切於時務；詩亦卓然名家。詩文俱已刊行。

　　「誦清堂文集」二十卷、「詩集」十卷、「別集」六卷、「東溟記事」二卷、「淡水廳志」十六卷、「海東隨筆」四卷、「可炬錄」四卷國朝林豪撰。

　　「清風集」八卷、「文石書院課藝」二卷、「潛園詩選」四卷、「誦清堂古文選」十六卷、「誦清堂詩選」十卷國朝林豪輯。

　　·奏議

　　巡簡不宜居縣坊議（明）洪受

　　夫浯洲三都，巡司有四；祖宗之制可謂密矣。使四司各舉其職，百兵各守其司，地方不亦有賴乎？

　　陵遲至今，幾於盡廢者，其亦有由也。蓋弓兵額編多為南永山居之人，見波濤之洶湧，則膽落神沮，勢不得不出值於官。為巡簡者，利其值之足以肥己也，非惟不責以應役，實樂其賣放而去也。此司之所以至於無兵。夫渡海之苦，不惟弓兵難之，雖巡簡亦自難之。且弓兵既賣放而盡，巡簡不惟無事，而且有孤危之患；於是相率縣居，習以為常。此司之所以至於無官。為上司者，見官之在縣、司之無兵，以為虛名之徒存，不若充餉之為實用也，故舉而盡廢之。然而非祖宗設官為民之意矣！

　　今欲驅(qū)官而復之，司非有兵不可也；欲仍舊而役山居之民，則其弊必猶夫故也。然則如之何而可哉？蓋天下之法，不能無弊；惟利多害少而不失乎祖宗之意者，斯可以行矣。往者丁未、戊申之議，追銀入庫以募土著之夫，當時民以得財為利而喜於雇募，緩急之際自相警備。其間雖有豪強之包攬或一人而三四名，然巡簡無賣放之非，猶得正言而詰之，彼未嘗敢無人以應也，此則不患於無兵矣。但巡簡未肯安處於本司，故兵不時閱，而亦為茍且之政也。今惟舉其法而行之，而巡簡不住司者必加以罪，則自無不濟矣。

　　鄉(xiāng)賢崇祀議

　　鄉(xiāng)賢崇祀議

　　古所謂鄉(xiāng)先生者，其歿也，則祭於社。故庚桑子居畏壘，畏壘之人屍而祀之；無他故也，彼其道德之在鄉(xiāng)社不以物而滅，則人之儀型其道德者自不遠於道德，以此而屍祭之也。後世專祀於學宮，則鄉(xiāng)社之人，不無遠於屍祀儀型之歎也。逸叟先生之道德，雖云列祀於學宮，然風波之阻，子孫且有不得以與祭者，而況於鄉(xiāng)之人乎？誠設浯洲書院而崇祀於其中，則一洲鄉(xiāng)社之人士見儀型之在目，而當祭之時，亦將翕然於俎豆之間矣。其感發(fā)而興起者，當何如也！

　　·序

　　浯洲節(jié)烈傳序

　　滄海紀遺序

　　鼓岡湖春禊序

　　浯洲節(jié)烈傳序（明）盧若騰

　　婦人以節(jié)烈著，非家之福也；而不可謂非世道之幸。蓋五倫之所以不毀者，其道視諸此，非獨婦人事也。浯洲彈丸島耳，而石堅土厚，屹峙大壑之中。其人性惇而不憰、神王而不僄，士多光明俊偉之概，次亦勉以廉隅自飭；以至婦人女子守貞從一、視死如歸者，肩項相望。然而被當?shù)腊?，十僅一二焉；登郡城記載，十僅三四焉。其故何也？俗樸風淳，忘聲華之可貴，一也；地遙波阻，憚投牒之往還，二也；瘠貧儉嗇，或反以表門為累，三也；衰亂相仍，無暇以釆風為急，四也。若然，則歷年愈久、事跡愈湮，雖死者未必因是怨恫，而生者漸至損其觀感；餘滋愳焉。此「浯洲節(jié)烈傳」所為作也?；蚨谭?、或長章，各因其所聞之詳略；或匯輯、或附見，用昭其家範之流源。前志所已載者，核則仍其原文，未核則稍加訂定。異日續(xù)修邑乘者，或能採摭是編，幸可備文獻之十一。即不然，而以浯人傳浯事，家談戶說，不惟閨閫女流聞風興起，凡具鬚眉者亦倍知所奮厲矣?；蛟唬骸鹤又猓瑒t善矣；間有一、二受聘失偶更嫁而始殉其夫者，概廁之節(jié)烈，將無與例舛歟』？曰：『烏乎舛！未嫁殉夫，謂之烈女；已嫁殉夫，謂之烈婦。烈女資別而行奇，世不數(shù)見，今必責人人為烈女，則為善之途隘矣。淮南「說林」訓曰：遺腹子不思其父，無貌於心也；不望見像，無形於目也。夫夫婦人合不親於父子，況猶未始合也。而欲使之鑽無貌之思、結(jié)無形之痛，是以不可思議者望人，而反薄視情理中之真摯，豈大中至正之準乎』！曰：『適人之道，一與之醮，終身不改，其說非歟』？曰：『固也，然若知醮之義何昉乎？按「禮」昏義，「父親醮子而命之迎」。注云：「酌而無酬酢曰醮」。於是女子有行，父母亦醮而命之。然則未嫁固未醮也。昔宋人女既嫁為蔡人妻，夫有惡疾，其母將改嫁之，女以此語折其母。今引以繩未嫁之女，不惟矢「醮」字之義，並昧此語之來歷矣。庸可乎』？或人之疑始釋，因出是編而傳布之。顧余孤陋黯淺，敢自云已核且確乎？補漏正訛，尚望同志之惠而詔我矣。

　　滄海紀遺序洪受

　　同安背山面海，為縣治；而海中之山，可居者有五，浯洲其一焉。浯洲之生齒，蓋在萬計也。我國家之建置為千戶所者一、為巡簡司者四；其所以捍衛(wèi)邊圉、奠厥民居者，亦云備矣。二百年來，休養(yǎng)生息，教化涵濡，人材之生於其間者，昉辟薦、登科第、起歲貢而育黌序者，彬彬甲於上都矣。然且民風俗尚，多從簡樸，而無市井紛華之弊。其於不二之老、宏博之儒、貞烈之女，亦在在可數(shù)焉。余讀邑舊志，遺逸者甚多，每扼腕而不能自已；乃知古人「滄海遺珠」之恨，良有以也。

　　夫作於前者，固後人興起之攸資；而遏佚前光，亦豈山川炳靈之意哉！且建置之備於昔者，今亦廢而不存矣，不謹書而詳志之，將孰表孰維之耶？往與同志謀為別紀而未果；茲在京師，適有所感，而蔡君肖兼、李君振南、陳君遵江，皆浯彥也，遂以其事囑余。余力雖不逮，幸三君之可與講議也；乃於孟夏之日，搆思草創(chuàng)，以俟君子。一曰山川之紀、二曰建置之紀、三曰人才之紀、四曰風俗之紀、五曰賓祀之紀、六曰本業(yè)之紀、七曰物產(chǎn)之紀、八曰災變之紀、九曰詞翰之紀、十曰雜記?！笀D」列於後，以便覽焉。

　　隆慶戊辰五月。

　　鼓岡湖春禊序林文湘

　　金門城東，巨石■〈石壘〉砢，重疊蜿蜓，中瀦為湖；一澗由高瀉下作曲水流觴，可據(jù)湖爨飲之。湖之北，傍山瓦矗；湖之南，圓阜環(huán)拱；中間一碧淵涵，魚鱉肥美。蓋浯洲一勝區(qū)也。湖西一箭地曰後浦，前明監(jiān)國魯王墓在焉；石上鐫「漢影雲(yún)根」四字，魯王書也。以外，即汪洋大海矣。

　　余壬辰二月，與童君淵若、家瘦雲(yún)修楔於此，而系以詩；瘦雲(yún)以觴酒奠魯王之墓而拜之。余因概昔人詩『唐陵漢寢無麥飯』句為可憫而瘦雲(yún)之風為甚高也。夫魯王以兗州分封之裔，甫襲爵而甲申之變乘之；崎嶇閩、浙之交，艱辛踣躓，流離瑣尾，後乃依鄭氏於浯江島上。當時貞臣若王愧兩、盧牧洲諸公，其才學鬱而弗舒，所吟皆顛沛侘傺之辭、酸辛嗚咽之調(diào)，即欲強為逸豫之作不能也。今者海宇昇平，將二百年矣。士之遊其間者，領(lǐng)略江山之恢奇、俯仰古今之變幻，其所見雲(yún)垂海立、沙走雷奔，風檣馳驟、壑蜃離合，陰火潛燃，可驚可愕之事，皆足以發(fā)其雄特瓌瑰之辭；其或雨霽天晴、霧斂煙銷，鷗鷺徵逐、草樹籠蒼，碧疇蓑笠、綠野牛羊，可歡可忭之景，皆足以生其靈雋窅眇之趣。蓋境因時變，而詩亦與之俱變也。詩不與人期而領(lǐng)斯境者，自不容已於詩也。或曰：『蘭亭修禊，王右軍諸名流韻事，茲乃敢踵而行之乎』？余曰：『不然，情與景會，到處皆蘭亭也。宇宙光景常新，歷久不陳，惟會心者自得之耳。豈舍會稽山陰，別無修禊地哉』！今者■〈糸網(wǎng)〉師估客不能領(lǐng)而詩人領(lǐng)之、耕夫牧豎不能探而詩人探之，是造物無盡藏也、而永和有嗣響也。淵若將以每年二月修禊之事，續(xù)而行之；余顧謂瘦雲(yún)曰：『豪哉！斯舉也』。浮杯酒而泚筆序之，為後日讌集之左券。

　　·碑文

　　署金門糧捕海防分縣馬公去思碑林章楩篆額洪作舟撰文

　　公名永壽，字如山；浙江紹興府山陰縣人。同治二年十一月蒞金；政治肅然，遠近帖服。未幾，積弊盡除，風俗頓改，民順賴之。四年正月任滿，僉為借寇之請而不得，而公遽去。民之思公，自此深矣。然而公之治績，不第足繫民思，抑且受知執(zhí)政。故去不數(shù)月，而公旋來；民慰雲(yún)霓望，歡迎接公。公曰：『吾二度蒞金，教養(yǎng)之政闕如，吾滋愧矣。吾何修而後可無忝斯職』！自是益厲精圖治，凡前所施為未竟者，悉修之；前所欲為而未逮者，更舉之。其能為民害者，無不除也；其足為民利者，無不興也。前後五年中，比戶得以安堵樂業(yè)者，皆公惠也。蓋不徒以聽斷見廉明，而於民之衣食教誨尤汲汲也。

　　今公又去矣！而受公栽培者士，不欲公去；受公愛養(yǎng)者農(nóng)，不欲公去；受公保護者工賈，不欲公去。然民不欲公去，終不能止公使不去，則惟以公之德深足為民思者，勒之貞石，以見公雖去而民之繫於心終不去也。

　　同治七年四月。

　　·詩

　　謁坪庵邱葵

　　探奇窮海印，乘興陟高阡；護驥標芳烈，升鸞證夙緣。祠幽深樹合，碑古碧苔沿。遺蹤猶可訪，落日馬坪煙。

　　章法寺邱葵

　　一入紫雲(yún)深更深，遊僧亦喜不相尋。已無塵事販人意，時有書聲雜梵音。浩氣養(yǎng)成天地小，欲心掃盡鬼神欽。人生能有幾七十，自愛當如百鍊金。

　　六月寓章法寺

　　暝色入招提，昏鴉已不啼。諸僧空院出，老子獨山棲。堂面無人北，天形鎮(zhèn)日西。寂寥應不恨，吾道與時睽。

　　雨中宿章法寺

　　瀟瀟一江雨，涼氣入山扉。離舍本不遠，連朝亦忘歸。紫荊成子落，黑螘化蛾飛；看盡浮生事，終輸破衲衣。

　　章法山房邱葵

　　四壁羲、文卦，曾因?qū)W「易」居；今來三十載，只有一空廬。境寂含群動，窗明納太虛；無人悟元理，梅竹翠扶疏。

　　出院門閒步邱葵

　　出愛前村景，歸穿薄暮煙；鳥飛虛碧裏，人在落紅邊。近晚山容澹，新晴稻色鮮。殷勤一溪水，清到院門前。

　　步院前溪邱葵

　　偶出山門去，乘涼步淺沙。溪流盤略彴，崖沫上槎枒。野拓天圍大，風吹日腳斜。吟成無與語，獨立數(shù)歸鴉。

　　詠邱釣磯故居蔡獻臣

　　一卷突兀水中閒，遙想先生冰雪顏；人擬柴桑真伯仲，詩追擊壤異間關(guān)。生當頹運終身隱，志在遺經(jīng)手自刪。為問百年歸骨處，後昆指點淚痕斑。

　　九日登太武巖黃偉

　　落葉蕭蕭九月天，芒鞋緩步武峰巔。靜觀身外渾無物，未許人間別有仙。野徑黃花隨意折，暮雲(yún)紅日共誰延。何當風景清如許，歷遍蒼崖詠石泉？

　　前題蔡守愚

　　縹緲之峰亦壯哉，登臨況復有群才。十年馳騁餘雙眼，萬事浮沈共一杯。日照山嵐飛錦繡，雲(yún)收海氣起樓臺。與君重約知何日，為報昏鐘且莫催。

　　前題蔡復一

　　仙嶼孤懸雪浪春，桑麻舊話課鄉(xiāng)鄰。飲從十日抽身暇，山別多年入眼新。小鳥呼名時報客，幽花迷徑卻依人。雲(yún)巖月照香泉好，一酌松風濯世塵。

　　前題盧若騰

　　勝賞雖遲猶小春，同遊況復有芳鄰。不深花木枝枝秀，無大洞天曲曲新。泉故噴香供茗客，石爭呈面訪詩人。雨奇晴好都經(jīng)眼，澆盡胸間萬斛塵。

　　寄蔡元屢經(jīng)略池顯方

　　才雄仍易視，高趾及其身。肉食面相顧，宵衣心有人。四鄰依號令，一劍壯精神。處處增營壘，飛輸不用民。

　　芟苗無數(shù)級，不屑視為功。寸舌療千孔，孤身代百工。風清蠻洞子，春入甸荒中。祗恐西征後，遼山又屬公。

　　贈蔡體國光祿

　　三世冰官輔六朝，勸君勁節(jié)更凌霄。貯書何止萬千卷，封奏猶存數(shù)十條。團炁接人春滿面，裹糧來學雪齊腰。自從得遂歸田請，種盡黃精已長苗。

　　送張尚宰廷尉入都

　　當日持平望所歸，奇哉虎口得生飛。無他仙佛惟忠孝，到底貞邪有是非。欲繪流圖先?？?，難容寬法在邊機。更期功行十年後，玉帶山中換衲衣。

　　海印巖序蔡發(fā)吾前輩韻盧若騰

　　奇觀十二豈虛哉！衰亂誰珍能賦才。興到狂歌頻看劍，人來載酒且啣杯；夜蘭獨伴雞聲舞，曉望何多蜃氣臺?；∈赴肷傻资?，何堪白髮鬢邊催。

　　太武山序丁少鶴刻石韻

　　溟渤之奇萃此山，欲舒望眼一躋攀；幽巖舊是神仙窟，絕島今為虎豹關(guān)。隔海鼓鼙猶日競，勤王羽檄幾時閒？山靈未厭懷柔德，應護周家故物還。

　　悲秋思動強登山，峭壁懸崖次第攀；拂柱看詩憐苦韻，逢人闊論破愁關(guān)。見猜猿鶴偏因亂，遍識石泉總未閒。最喜客傳朝報至，捷書新自秦中還。

　　華巖泉

　　石罅流涓涓，幽香自可憐；未經(jīng)嘗七碗，幾失第三泉。蹟古僧銘在，源深海眼傳。冷然逢夙契，欲去更流連。

　　讀「叢青軒集」識語（國朝）許炎

　　海水盪天千百尺，朝潮夕汐發(fā)精魄。駛流如箭濯金沙，寸梗纖塵留不得。我公分章自天來，沐日浴月生其宅。路上鰲石聽海濤，縹緲雲(yún)煙起胸臆。狂來披髮海之濱，探入蜃宮呼指斥。洞開八極肆縱橫，落紙萬言思不索；只今所著號「叢青」，歷載爭傳黃絹色。神如白水入秋澄，氣若巨浪連空拍。嗚呼！我家十二奇景中，山海鍾奇詎可測？把卷先型知未湮，吳鉤舞罷欲岸幘。

　　過西山隱者許炎

　　言曳先生履，來尋處士家；窺園春未晚，對酒日將斜。樹密巖疑雨，溪深鳥帶霞。歸途猶可想，步步踐苔花。

　　登董嶼

　　渡口遲潮信，聊為董嶼遊。遠帆乍隱現(xiàn)，亂石半沈浮。爽氣來清曉，微波澹早秋。還期乘逸興，尊酒對朋儔。

　　遊嘯臥亭分韻林文湘

　　石亭遙瞰海天虛，地記將軍橫槊餘。樓櫓煙波環(huán)鳳舸，墩颱風雨掣鯨魚。勳名自本儒生出，政府空言將略疏。嬴得穹碑撐碧漢，令人想像舊簪裾。

　　雙尖石塔梵鈴寂，半壁孤城雉堞疏。劫外蟲沙經(jīng)百戰(zhàn)，天寒鸛鶴上層虛。人當緩帶輕裘日，地是金戈鐵馬餘。嘯臥論公清讌罷，西湖不比策疲驢。

　　東來萬派此歸墟，變滅煙雲(yún)亭外虛?？绾：稳藱M鐵笛，奔濤特地走雷車。狼煙戰(zhàn)壘揮戈入，燕頷侯封擲筆餘。擊楫澄清多骯髒，知公胸有六韜書。

　　瓷甕香醪起雪蛆，恢奇賦海木元虛。酒杯倒卷滄溟小，筆陣橫衝鐵騎如。甲冑英雄曾汗馬，風塵過客此停車。蒼涼島嶼含生色，文藻勳名共卷舒。

　　浯江竹枝詞林文湘

　　孤島迴環(huán)三十里，海潮日夜響潺湲；龍樓鳳閣江中峙，矗起稜稜太武山。

　　澳■〈氵義〉山環(huán)九曲中，江干魚子戲春風；夜深漁父隨波去，瀉水燈明一點紅。

　　小市賣魚地數(shù)弓，雙榕日落起腥風；子魚通印鯿頭縮，道是夜闌出釣筒。

　　倭寇當年虐燄收，六丁神甲古祠頭；壁中畫馬皆嘶起，曾服中原萬姓讎。

　　登嘯臥亭分韻文成輔

　　百戰(zhàn)功橫海，將軍氣未降?；耐ゐN落日，秋色滿空江。紅葉迷樵徑，蒼波點釣汰艭遙山青不斷，雲(yún)擁碧鬟雙。

　　峭壁巉巖立，孤亭俯大江。氣先吞北海，功久奠南邦。苔蝕碑文斷，鴻留爪印雙。夕陽詠歸去，煙水一輕艭。

　　登一覽亭有懷林焜熿

　　插海雲(yún)根撼暮潮，橫吹鐵笛過山腰；笑看老樹雄猶在，怪底狂濤怒未銷。風月乘除留故址，衣冠寂寞話前朝。煙蘿深處尋荒剎，踏破芒鞋不厭遙。

　　嘯臥亭懷古

　　嘯臥亭空碧蘚黏，乾坤此日快觀瞻：荒城霧捲籠山頂，破寺雲(yún)封露塔尖。島嶼狼煙連戍壘，旌旗鷁首握戎銛。南來巨浪排雲(yún)起，思騁長風酒力添。

　　振衣直上凌高頂，十里雲(yún)煙一望收：樹暗山坳巢老鶻，波搖海穴出長鱛。石碑峴首思遺愛，銅柱朱崖說故侯。散髮狂吟和鐵笛，魚龍驚起暮潮秋。

　　·記

　　嘯臥亭記許春時

　　浯島東南海澨，有金門舊所城，為前明設營之處。據(jù)海疆形勢，作泉、漳門戶，島上稱奧區(qū)焉。出城南門可數(shù)百武，石壁巍峨，重疊橫亙。登其頂，眼界尤寬。明時，虛江俞公嘗為金門千戶治兵島上，公餘每偕僚屬遊覽於此。公去後，門人楊宏舉因石建亭，上鐫「虛江嘯臥」四大字，承公志也。

　　夫人事代謝，滄桑屢變。彼吳宮花草、蘇臺煙柳，千載下無復過而問者。顧斯亭也，一邱一壑，獨與河山並壽。亦思公之屯兵海嶠，身經(jīng)百戰(zhàn)，先天下之憂而憂；洎乎妖氛已靖，嘯臥於斯，復後天下之樂而樂。不知公，烏知斯亭之重；不有斯亭，又烏知名流遺蹟草木猶香，令人流連感嘆有如是也。嗚呼！俞公往矣！險阻依然，驚濤誰挽？亭頭縱望，百感交集。安知後之視今，不猶今之視昔也哉！

　　歲壬戌某月，餘從朋輩遊憩到此；摩挲遺碣，苔蘚半蝕、蝌蚪糢糊。撫令思昔，因泚筆而為之記。