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　　卷二

　　近來詞客稗官家每見前人有書盛行于世。即襲其名，著為后書副之，取其易行，竟成習套。有后以續(xù)前者，有后以證前者，甚有后與前絕不相類者，亦有狗尾續(xù)貂者。

　　四大奇書如《三國演義》名《三國志》，竊取陳壽史書之名。《東西晉演義》亦名《續(xù)三國志》；更有《后三國志》，與前絕不相件。如《西游記》，乃有《后西游記》、《續(xù)西游記》。《后西游》雖不能媲美于前，然嬉笑怒罵皆成文章；若《續(xù)西游》，則誠狗尾矣；更有《東游記》、《南游記》、《北游記》，真堪噴飯耳。如《前水滸》一書，《后水滸》則二書：一為李俊立國海島，花榮、徐寧鳩子共佐成業(yè)，應高宗"卻上金鰲背上行"之邀，猶不失忠君愛國之旨。一為宋江轉世楊么，盧俊義轉世王魔，一片邪污之談，文詞乖謬，尚狗尾之不若也?！督鹌棵贰芬嘤欣m(xù)書，每回首載《太上感應篇》，道學不成道學，稗官不成稗官，且多背謬妄語，顛倒失倫，大傷風化。況有前本奇書壓卷，而妄思續(xù)之，亦不自揣之甚矣。

　　外而《禪真逸史》一書，《禪真后史》二書：一為三教覺世；一為薛舉托生瞿家：皆大部文字，各有各趣，但終不脫禪官口吻耳。再有《前七國》、《后七國》。而傳奇各種，《西廂》有《后西廂》，《尋親》有《后尋親》，《洗紗》有《后烷紗》，《白兔》有《后白兔》，《千金》有《翻千金》，《精忠》有《翻精忠》，亦名《如是觀》，凡此不勝枚舉，姑以人所習見習聞者筆而志之。

　　總之，作書命意，創(chuàng)始者倍極精神，后此縱佳，自有崖岸，不獨不能加于其上，即求媲美并觀，亦不可得。何況續(xù)以狗尾，自出下下耶。演義，小說之別名，非出正道，自當凜遵俞旨，永行禁絕。