哈達(dá)清格素齋著

　　寺廟

　　寺廟之建蓋以神道設(shè)教幻化愚民之意自佛法入中國(guó)以來(lái)天下之城市山林未有不崇佛教敬神道者口外蒙古素信喇嘛建寺廟近來(lái)士民亦有捐造奉祀延僧道住持者今採(cǎi)其有事實(shí)來(lái)歷可考者而筆之

　　佑順?biāo)?br />
　　三座塔關(guān)帝廟

　　天慶寺

　　報(bào)恩寺

　　華雲(yún)寺

　　常安寺

　　朝陽(yáng)寺

　　石人溝天仙廟

　　大板上娘娘廟

　　愍聖寺

　　彌陀菴

　　于喇嘛寺

　　宜州廳峪道院

　　塔子溝關(guān)帝廟

　　財(cái)神廟

　　龍王廟

　　地藏菴

　　窟窿山古廟

　　北宮承禧寺

　　降魔寺

　　天成觀

　　清安寺

　　觀音堂

　　木頭城子娘娘廟

　　奈玲塔朝陽(yáng)寺

　　莊頭營(yíng)子關(guān)帝廟

　　平房喇嘛廟

　　興隆山朝陽(yáng)洞

　　恩及山臥佛寺

　　敖漢弘慈寺

　　雙廟

　　○佑順?biāo)?br />
　　喇嘛綽爾濟(jì)向在京師白塔住持其來(lái)三座塔建寺也因患目疾奏請(qǐng)塞外靜養(yǎng)先于土默特東烏里雅蘇臺(tái)哈知根臺(tái)吉營(yíng)子居住帳房四五載後至京告於八賴(lài)?yán)镒嗦劼}主意欲口外建置廟宇聖祖仁皇帝命其勘地以聞維時(shí)綽爾濟(jì)即於哈拉河屯勒蘇臺(tái)等處相度地臺(tái)俱不當(dāng)意有旦八僧思拉氣云三座塔頗佳因即勘定於康熙三十七年八月內(nèi)聖祖仁皇帝行圍木蘭時(shí)綽爾濟(jì)指地奏請(qǐng)奉旨允其請(qǐng)焉於是綽爾濟(jì)將京中所有房地衣物變價(jià)出口鳩工庀材因赴奉天覓工匠為管邊官員所阻不準(zhǔn)民人出邊赴瀋陽(yáng)懇于將軍亦未允行綽爾濟(jì)即至京具奏得旨給與工匠始得將工匠放出於康熙三十八年興工至四十六年告竣寺成之後聖祖仁皇帝賜名佑順今之住持素納俊八喇嘛即綽爾濟(jì)所傳之衣鉢與其胞兄俊八素納喇嘛共事其師最久所以建寺始末知之甚詳從前寺內(nèi)有頭等大喇嘛一人都忒格楞喇嘛十人自雍正九年十月二十日奉旨寺中只準(zhǔn)一大喇嘛給執(zhí)照今素納俊八喇嘛乃奉有執(zhí)照之大喇嘛也

　　○三座塔關(guān)帝廟

　　舖民曾玉蕃孟世威等三十餘人籍隸山西在塔貿(mào)易於乾隆九年間立會(huì)捐資建蓋關(guān)帝廟於三座塔城內(nèi)東塔之右蓋以塔有三座向係鼎峙之形今東塔坍壞鼎足不完因於塔基之旁立廟以補(bǔ)之也是年建廟三間乾隆十八年闔城舖民公議捐資添建馬神廟三間于東財(cái)神廟三間于西連亙九間巍然煥然矣今于乾隆二十一年舖民曹三詔等又於廟門(mén)外募建戲樓一座以供祭獻(xiàn)云

　　○天慶寺

　　臥佛寺之下去四里有石胎觀音立像體高七尺寬二尺六寸自遼以後廟宇傾頹康熙十七年性語(yǔ)性喜募化建蓋越數(shù)十年性喜之徒海澄又修葺之其天慶寺之名則於院中所存大遼壽昌五年建立倡和詩(shī)碑半截中有天慶寺前一片石之句因此知其為天慶寺也

　　○報(bào)恩寺

　　康熙五十一年性喜之徒海滄引其弟海明來(lái)山將天慶寺東北大塔之南古剎舊基一段與海明海明即於是年募化興工先建大殿三楹陸續(xù)又建後殿五楹東西禪房山門(mén)前殿不數(shù)年而俱竣因不忘海滄指引之恩遂名為報(bào)恩寺云海明自康熙壬辰歲來(lái)居此山至乾隆丙子歲計(jì)四十五年時(shí)已六十九矣

　　○華雲(yún)寺

　　朝陽(yáng)洞之左報(bào)恩寺後有大塔一座常有賊人偷挖塔底雍正十三年海滄海明因無(wú)房舍棲止難以晝夜守護(hù)又於塔前募建華雲(yún)寺一所令其徒孫照吉居以護(hù)之至今塔底得完全云

　　○常安寺

　　三座塔東距城四十里為■〈牜奔〉牛營(yíng)子因蒙古名■〈牜奔〉牛者此遂以名其營(yíng)營(yíng)內(nèi)常安寺關(guān)帝廟一座係康熙三十八年所建內(nèi)有新碑兩塊

　　○朝陽(yáng)寺

　　常安寺東去七十里有朝陽(yáng)寺一座喇嘛居之係康熙九年所建寺內(nèi)新碑四塊地藏藥王皆在其中

　　○石人溝天仙廟

　　朝陽(yáng)寺西北三里為石人溝因溝內(nèi)有古代兩石人遂名為石人溝云溝內(nèi)有娘娘廟一座喇嘛居之係康熙壬寅年所建新碑尚存

　　○大板上娘娘廟

　　三座塔東北距城八十五里為大板上大板上者蒙古以一家大房子為大板上云營(yíng)內(nèi)有娘娘廟一座乃康熙庚寅年所建廟西有興隆寺則康熙壬午年所建也新碑尚存

　　○愍聖寺

　　大板上南去二里有愍聖寺係狗兒臺(tái)吉于康熙元年修建立石碑兩塊北去至大淩河邊有修塔及木橋碑一塊

　　○彌陀菴

　　三座塔東北一百六十里至古鹿固臺(tái)營(yíng)子蒙古呼野雞為古鹿固因其處野雞頗多遂以名營(yíng)營(yíng)內(nèi)有彌陀菴一座係康熙十六年修建有石碑一塊

　　○于喇嘛寺

　　三座塔東北二百四十里為于喇嘛寺因其先建寺之喇嘛俗姓于氏出家後名紫復(fù)巴有汪補(bǔ)臺(tái)吉給與地基遂募建此寺於康熙四十四年奏請(qǐng)賜名聖祖仁皇帝欽賜佑安寺匾額給度牒二十張立有石碑一塊

　　○宜州廳峪道院

　　三座塔東北一百九十里至抬頭溝四面荒山山下有古廟基一段圍牆方圓里許牆外有無(wú)頭石佛大小數(shù)尊牆內(nèi)有金熙宗皇統(tǒng)八年復(fù)建藏經(jīng)千人邑碑文一塊

　　○塔子溝關(guān)帝廟

　　關(guān)帝廟在塔子溝東街僧人常福於乾隆七年募化興工陸續(xù)修建大殿三間東西禪堂各三間廂房各三間後則禪房三間前鐘鼓樓各一間山門(mén)三間戲臺(tái)一座於乾隆十四年工竣立碑以記其事

　　○財(cái)神廟

　　財(cái)神廟在塔子溝南街僧人廣修於乾隆十四年募化興工前建財(cái)神殿三間後建佛殿三間東西禪堂各三間山門(mén)一間又於財(cái)神殿之西建娘娘廟三間東建文昌殿三間前建魁星閣九聖祠各一間於乾隆十九年工竣并立碑記

　　○龍王廟

　　龍王廟在塔子溝北街有遠(yuǎn)方僧來(lái)此建草殿一間未嘗以姓名聞於人因共呼為草殿和尚云乾隆十四年募建大殿三間禪堂一間住室四間山門(mén)一間至今完整

　　○地藏菴

　　距塔子溝北五里前巡檢孫際澄乾隆癸酉歲于西山坡設(shè)立義塚一區(qū)併捐建地藏殿三間禪堂三間廚屋三間山門(mén)三間前建菩提殿三間茶棚三間甘露亭一座今召僧人辛稀居之其後山坡桃柳成蹊春時(shí)登望則良苗懷新紅綠交錯(cuò)頗堪遊覽

　　○窟窿山古廟

　　窟窿山在塔子溝東南相去一百八十里上有洞東西相通口闊各三丈高一丈五尺深一丈遠(yuǎn)望似橋人以洞口前後相通遂名為窟窿山方圓約四十里樹(shù)木陰翳狼虎成羣居民常有見(jiàn)數(shù)大虎率小虎往來(lái)於洞中者因而人跡罕到雍正癸丑歲有草都喇嘛見(jiàn)山下西南坡有舊廟基一區(qū)古井一圍且有舊時(shí)磚瓦猶存即募建廟宇三間經(jīng)房一間東西廂屋各一間住屋三間其西南角尚存古碑一塊首列路惠州東錦川鄉(xiāng)月華山林泉寺中有巖寶號(hào)曰空峒之語(yǔ)係元成宗大德三年三月建立以此知今之窟窿山即古之月華山山頂之洞即空峒也

　　○北宮承禧寺

　　塔子溝西去八十五里為北宮又十里為南宮康熙五十年間聖祖仁皇帝行圍駐驆於此見(jiàn)有石佛露處?kù)肚G榛之中因賜帑銀五十兩命喀喇沁三巴拉石公建立廟宇於康熙五十四年告竣欽賜名為承禧寺今大喇嘛拉克巴羅卜僧俊巴住持其地彼時(shí)蒙民於寺之南北築室而居曾為聖祖駐驆之所遂名為北宮南宮云

　　○降魔寺

　　小城東去三里北山石壁中鑿成石洞中供石佛後有喇嘛於山下建大殿三間東西廂房屋各三間前殿三間山門(mén)三間人以山有石洞先呼為喇嘛洞嗣因山下行人常有遇邪魔者復(fù)改名降魔寺云

　　○天成觀

　　天成觀在大城子之東康熙六年間道士夏一振募建天齊廟三間東西十閻君殿六間關(guān)帝殿三間嗣經(jīng)道徒夏陽(yáng)春徒孫蒙古傅來(lái)正先後募建增修因之樓閣殿堂規(guī)模宏廠屋宇煥然迄于今猶足為邊地寺院之巨擘焉

　　○清安寺

　　天成觀之西有清安寺僧人體治於康熙二年募建後殿三間東西禪堂各三間中殿一間東西禪堂各三間前殿三間鐘鼓二樓山門(mén)三間有體治之徒蒙古本住居之

　　○觀音堂

　　清安寺之南有觀音堂後殿三間西廂房六間大殿三間東西廂屋各三間山門(mén)一間今之住持聶馬喇嘛稱(chēng)係伊祖劉大夫所建云

　　○木頭城子娘娘廟

　　大城子?xùn)|北九十里距塔子溝一百六十里為木頭城子昔時(shí)山多大木凡蒙民砍伐木植積於此為木廠望之儼若城垣因而眾共呼之為木頭城子云其西北有孤山一座山腳圍圓不及二里山之嶺平坦處東西長(zhǎng)三十丈南北長(zhǎng)四十五丈向有廟基舊址康熙四十一年喇嘛建娘娘廟於山嶺大殿三間住屋三間其山門(mén)戲樓今已傾圮殿前石碑僅存白雲(yún)山三字餘皆模糊剝落莫可辨識(shí)腳之東復(fù)有朝陽(yáng)寺者亦皆喇嘛新建之所

　　○奈玲塔朝陽(yáng)寺

　　木頭城子?xùn)|北八里渡大淩河至奈玲塔在山頂山高百丈數(shù)十里之外皆望見(jiàn)之蒙古以修造精細(xì)為奈玲於是稱(chēng)為奈玲塔塔下七十丈半山中有平地一塊方圓二百丈舊有古廟基址康熙年間喇嘛垂得勒格楞募建朝陽(yáng)寺大殿三間嗣有垂得勒格楞之姪羅卜僧格楞喇嘛陸續(xù)募建後樓三間左右禪堂各三間配殿三間藏經(jīng)塔一座塔前正殿三間鐘鼓樓各一間住房十一間至今廟貌整齊扎木蘇各斯?fàn)柪镒〕制涞?br />
　　○莊頭營(yíng)子關(guān)帝廟

　　奈玲塔東去十七里至莊頭營(yíng)子因先蒙古莊頭來(lái)此居住遂以為名營(yíng)中有民人馮士英等新修關(guān)帝廟三間東西廂房各三間立碑以誌之

　　○平房喇嘛廟

　　黑城子?xùn)|去八里在波羅臺(tái)溝門(mén)平房因溝內(nèi)曾有水泉蒙古稱(chēng)為波羅先有一民人蓋平房數(shù)間住居於此遂共呼為波羅臺(tái)溝平房其喇嘛廟則係孟可臺(tái)吉之子舍拉巴扎木素格楞喇嘛因無(wú)弟兄妻子立志出家將所居住房改為喇嘛廟

　　○興隆山朝陽(yáng)洞

　　平房東去三十二里至興隆山之中有向南一洞遂名朝陽(yáng)洞其洞口東西長(zhǎng)一丈五尺進(jìn)深一丈四尺高六尺中供佛像洞外東側(cè)蓋有住房三間喇嘛居住蒙民以供佛有靈因名興隆山

　　○恩及山臥佛寺

　　興隆山東去十八里至恩及山圍圓三十里山上有平坦地基一處東西長(zhǎng)三十八丈南北長(zhǎng)七十九丈康熙初年蒙古四楞臺(tái)吉山下打圍追鹿上山於荊榛中見(jiàn)有石臥佛身長(zhǎng)八尺高二尺露於山上遂令從人將氈遮蓋立愿重建廟宇適有僧人思誠(chéng)原係木匠出家為僧募化修建於是四楞臺(tái)吉將臥佛所在指示思誠(chéng)并助以人夫在附近山場(chǎng)砍伐木料於康熙七年建蓋大殿三間中供臥佛東西禪堂各三間前殿三間山門(mén)三間此山本有舊名僧人思誠(chéng)不忘四楞臺(tái)吉之恩因名其山為恩及山廟為臥佛寺內(nèi)有古碑一座上載應(yīng)歷七年歲次丁巳十月十八日立餘皆模糊不全始知為遼穆宗時(shí)所製

　　○敖漢弘慈寺

　　塔子溝北去四百二十里敖漢王子覺(jué)木蘇於康熙四十六年建蓋大殿七間後殿三間前後東西廂房各五間二門(mén)三間山門(mén)三間工竣後聖祖仁皇帝賜名弘慈寺現(xiàn)在喇嘛居住人以廟為王子所建亦名王子廟云

　　○雙廟

　　塔子溝二十里鋪西去三十五里為雙廟先是附近居民於雍正四年建九聖廟一間嗣於雍正七年建關(guān)帝廟一間因此名其地為雙廟云

　　塔子溝紀(jì)畧卷七