遼陽(yáng)金毓黻輯錄

　　文

　　涿州重修蜀先主廟碑

　　五松亭記

　　香林館記

　　李山風(fēng)雪松杉圖詩(shī)跋

　　西京留守廳題名記說(shuō)

　　跋米海嶽書(shū)

　　○涿州重修蜀先主廟碑

　　仁者未必成功成功者未必仁仁者之心以仁仁天下不仁者之心以仁濟(jì)其私故善論人者論其心之何如而成敗不與以仁濟(jì)其私者發(fā)於其言見(jiàn)於其事亦仁也蓋竊仁以欺天下夫竊仁者是有大不仁根著於心然竊仁易窮也而根著於心者卒不可掩天下之人莫不腹詈臆唾雖一時(shí)成功旋與草木同腐矣仁者之心不以其身其家而以天下故天下之人亦相與謳歌戴仰願(yuàn)以為君雖生無(wú)成功天下之人莫不歎息至後世猶喜稱道精爽在天能推其仁心用之不已施之不竭呼吸而雨雲(yún)咄嗟而風(fēng)霆咫尺萬(wàn)里朝夕千載此理之自然無(wú)足怪者先主仁人也當(dāng)陽(yáng)之役不以身而以民永安之命不以家而以賢雖不能如其言要之其心如是而已有厚愛(ài)天下之心必饗天下之報(bào)至今天下之人猶歎息其無(wú)成而喜稱道之涿之人又祀而奉之宜哉涿先主之故家也廟距州西南十里而遠(yuǎn)庭有石乃刺史婁君迺重修記唐乾寧四年也則血食於此舊矣歲久屋老纔庇風(fēng)雨承安二年夏四月里民始議增葺於是富者以資巧者以藝少者走以服其勞老者坐以董其功稍完治中堂新作門屏又作兩廡配祀元臣諸葛孔明關(guān)雲(yún)長(zhǎng)法孝直在東龐士元張益德簡(jiǎn)憲和在西既成具興廢歲月乞文於庭筠將以刻諸石庭筠曰五季兵火之餘室廬焚蕩殆盡而廟貌巋然獨(dú)存悍夫暴客過(guò)堂下斂兵肅跽不敢犯則其仁之入民也深矣大哉仁乎蘊(yùn)之於心充於天地被於萬(wàn)物蓋有不與死而俱亡者幽而為神其遺澤殘烈匄及天下後世以達(dá)其生平未厭之心必矣豈獨(dú)私乎一鄉(xiāng)哉祠而奉之者特其鄉(xiāng)人之情耳庭筠既書(shū)其事復(fù)作歌遺之使迎送神佐其鼓舞以樂(lè)之云先主建安二十六年即皇帝位沒(méi)諡曰昭烈若夫虛名末飾非其心也唐石題曰蜀主廟今仍之其辭曰

　　舜禹不可作兮古猷日潰盜取盜守兮恬不為怪仁人起兮力砭其廢志天下兮豈獨(dú)為漢計(jì)大統(tǒng)未一兮時(shí)已逝奄為神明兮陟配上帝何紓我憂兮仁及異世彼操丕兮死為妖彗握長(zhǎng)鋏兮載芟載劌燕山之陲兮范水之裔平疇如砥兮惟神之豐沛鬱童童兮羽葆蓋悵籬樹(shù)兮今安在記兒時(shí)之舊事兮想亦為之一愾神之去來(lái)兮蒼虬翠馱粲華裾兮鏘鳴玉佩緪瑟而吹籥兮紛羣音之繁會(huì)牲肥酒香兮神其飫醉來(lái)雲(yún)度帟兮回風(fēng)滿斾將而送兮百拜民不忘兮遺愛(ài)驅(qū)螟蝗兮疫癘時(shí)雨暘兮屢歲俾富康兮耆艾民德神兮事之無(wú)替 【 涿州石刻拓本及日下舊聞考又金文最引涿州志】

　　按碑前題曰儒林郎前鄭州防禦判官提舉學(xué)校常平倉(cāng)事武騎尉賜緋魚(yú)袋王庭筠撰書(shū)篆碑末題曰承安四年四月望登仕郎范陽(yáng)縣主簿兼管句常平倉(cāng)事劉大有忠武校尉范陽(yáng)縣令兼管勾常平倉(cāng)事武騎尉張繹昭武大將軍行涿州刺史兼知軍事提點(diǎn)山陵提舉常平倉(cāng)事上輕車都尉彭城郡開(kāi)國(guó)公食邑七百戶蒲察克溫立石【 此碑在涿州城西南十里樓桑廟中】

　　郝經(jīng)書(shū)黃華涿郡先主廟碑陰詩(shī)云稱道孔明獨(dú)有杜少陵論著昭烈復(fù)見(jiàn)王黃華君臣一體始無(wú)媿蜀相祠望樓桑家昨因應(yīng)詔過(guò)燕南青林一簇啼鳶鴉簫皷寂寞村社散廊廡慘淡昏龍蛇西南一碑刻蒼玉每讀輒止驚咨嗟磊落一片恢復(fù)心始終於仁無(wú)少差當(dāng)陽(yáng)之言永安命三代聖王何以加仲謀雄畧祇僭偽阿瞞詭譎空姦邪論議到此真不欺文采絢縟森芳葩書(shū)法二王作真行得意韻勝如時(shí)花歌謠慷慨燕趙義士風(fēng)但恨不能完漢軍敗崩三巴百匝細(xì)讀立復(fù)坐不覺(jué)午日傾簷牙徬徨欲去不忍去饑馬更繫枯荊楂東夷何以得此人日出之圖王氣韜朝霞滅遼服宋帝諸夏禮樂(lè)制度無(wú)疵瑕家世章廟布衣臣貴冑鼎族來(lái)幽遐 春深徑渡鴨綠江太行山巔高掛浮海槎風(fēng)流儒雅冠當(dāng)代碧雲(yún)玉樹(shù)峨烏紗漢魏以來(lái)無(wú)此作作詩(shī)為向諸生誇 【 郝文忠公陵川集九】

　　又涿郡漢昭烈皇帝廟碑文曰廟又有碑金翰林應(yīng)奉王庭筠詞推明昭烈之志論義文采近世所無(wú)然猶題為先主名號(hào)有未正焉按春秋左氏傳稱先主者大夫稱其先大夫之辭生則稱主沒(méi)則稱先主非帝王之號(hào)也魏晉私計(jì)以昭烈父子為僭偽故稱蜀不稱漢以昭烈為先主安樂(lè)為後主至陳壽作國(guó)志即以漢統(tǒng)與魏使昭烈父子與劉璋共為蜀志其後著書(shū)者皆以魏為正統(tǒng)惟宋司馬光更蜀為漢初曰漢中王即位曰漢主崩則曰漢主殂追稱則曰漢昭烈帝而亦不以正統(tǒng)歸之至建安朱熹始奪黃初之統(tǒng)以章武繼漢漢亡始為魏夫高帝以寬仁得人心開(kāi)漢統(tǒng)光武以謹(jǐn)厚得人心復(fù)漢統(tǒng)昭烈以信義得人心存漢統(tǒng)故魏篡漢之始昭烈以為天下不可遂無(wú)漢傳序在己故即漢中王位及魏遂代漢廢漢帝而幽之乃即皇帝位于武擔(dān)之南正名定分聲罪致討及崩而畀之孔明使復(fù)漢卒事其中興功烈雖不逮光武其出師誅讐纂承高帝之業(yè)志揭示漢家神靈震竦姦偽若天假之年必拓定中原如建武之際矣且與光武皆漢子孫豈容神器之他歸而獨(dú)不與其統(tǒng)稱大夫之稱乎或者又以為族屬疏遠(yuǎn)不能紀(jì)其世數(shù)名位猶宋高祖稱楚元王後南唐烈祖稱吳王恪後此又從而為之辭者也後世之致疑未若孔明之傳信初昭烈見(jiàn)孔明即曰今漢室頹傾姦臣竊命孤不度德量力欲信大義於天下即以復(fù)漢自任孔明即曰將軍既帝室之冑使興漢室當(dāng)是之時(shí)莫不以昭烈為漢帝曹氏為漢賊豈至於後世而欲以一己之私反之哉故推本漢氏家法心傳統(tǒng)體所在正其名號(hào)曰漢昭烈皇帝牓其殿而碑諸廟 【 同上三十三】

　　王世貞跋王庭筠先主廟碑云涿州有昭烈廟王庭筠撰記及書(shū)篆庭筠在金與黨趙輩俱負(fù)能書(shū)名行筆絕類南宮父子正書(shū)稍存廉隅雖筋骨不乏而姿態(tài)遠(yuǎn)遜矣當(dāng)陽(yáng)之役不以身而以民永安之命不以家而以賢自是名語(yǔ) 【 弇州山人續(xù)稿一百六十七】

　　又云涿郡為昭烈桑梓地故金人亦知立廟以祀而王庭筠為之記且書(shū)之王庭筠作行草得海岳三昧此書(shū)乃楷筆雜有張從申柳誠(chéng)懸風(fēng)骨而小以米意運(yùn)之遒逸疏朗亦可貴也 【 同上】

　　錢大昕跋重修蜀先主廟碑云右涿州重修蜀先主廟碑王庭筠撰字體遒勁郝陵川所云書(shū)法二王作真行得意頗勝如時(shí)花者也朱錫鬯日下舊聞?shì)d此碑全文但改題中蜀先主為漢昭烈帝又脫落三十餘字舛誤者亦數(shù)字皆當(dāng)據(jù)石本正之張桓侯字益德見(jiàn)於蜀志本傳惟世俗所傳三國(guó)演義譌益為翼錢遵王謂內(nèi)府板演義猶未譌此碑本作益德而日下舊聞亦譌為翼蓋錫鬯得之傳鈔未嘗親至碑所也 【 潛研堂金石文跋尾十八】

　　○五松亭記

　　林慮西山橫絕百里隱然猶臥龍谼峪為首天平為脊黃華為脅魯班門為尾迤邐而北去退而望之半天壁峙疑若無(wú)路蓋窮探其肺腑益深而益奇黃華之佛祠天平之道宮今為墟矣惟谼峪寶巖寺為獨(dú)完寺創(chuàng)於高齊天保初至本朝大定中寶公革為禪居鐘鼓清新林泉改色始為天下聞寺李輔之丞此邑也初入寺愛(ài)之不能歸久之歎曰寺固美矣然樹(shù)林蒙密屋宇蔽虧而遊目騁懷者有所未盡必嘗得其全遂絕溪而南陟南山而東下臨斷壑有平地?cái)?shù)尋若壇址然喬松五章挺立其側(cè)山僧曰此地名五松亭舊矣而實(shí)未嘗有亭焉豈前人欲有為而未遑者歟其或者有所待歟輔之笑曰此留以遺我也於是經(jīng)之營(yíng)之未幾斷手簷桷翼然出於蒼髯之間亭則維新名則仍舊戊申之春庭筠嘗一到其亭上其東則山門呀如川阜逶迤乍明又晦滅沒(méi)無(wú)際其北則巍堂修廡隆樓傑閣駢列層見(jiàn)澗竹巖花諸山繚然窈然嶄然崒然旁立向背俯仰吞吐連綿絡(luò)繹呈巧獻(xiàn)怪大略皆退之南山詩(shī)中所謂或如云云者而詩(shī)尚未盡也乃知輔之之善發(fā)其祕(mì)此亭之得全而有功於此山也吾歷山多矣求其奇秀與此比者纔一二數(shù)即山中求之其華隱妙巧與人意會(huì)者亦無(wú)如此亭焉加我數(shù)年婚嫁事畢歸作亭之主人看夕月之龍蛇聽(tīng)夜風(fēng)之琴筑便當(dāng)不減陶隱居溪水在此吾不食言輔之乞文於吾以為記吾於是山已結(jié)是緣雖不吾乞尚為之輔之燕人名弼輔之其字也清慎有禮敏於政事 【 河南通志又金文雅引】

　　劉祁遊林慮西山記云寶巖寺南厓五松亭亭亡止餘一松王子端碑陰刻劉冶中濤詩(shī)亦聞人

　　潘耒遊林慮山記云老僧導(dǎo)歷五松亭故址王庭筠稱亭中見(jiàn)西山諸山呈巧獻(xiàn)怪略如退之南山詩(shī)中所云良然

　　河朔訪古新錄云五松亭在西南岡 【 谼谷山】 今已廢金王庭筠撰五松亭記碑陰貞祐丁巳劉濤所作五松亭詩(shī) 【 正書(shū)】 己委諸蔓草字已磨泐

　　林縣志云五松亭在縣西南谼谷山五松並生挺然可愛(ài)金大定三年縣丞李弼建 【 今廢為觀音堂】

　　按五松亭記謂戊申之春嘗到其亭上戊申為大定二十八年時(shí)李弼尚丞此邑若大定三年作亭又後二十五年而遇先生先生又後數(shù)年而為之作記恐李弼官此無(wú)如是之久志文無(wú)徵斷不可從

　　○香林館記

　　承安四年春二月上以右宣徽使張公出守沂州明年公以書(shū)抵庭筠曰吾下車奉宣詔條夕惕不敢暇逸逮今州民始孚僚屬一日謂吾曰民則安矣公亦勤矣盍謀所以燕息者於是築香林館館在思賢堂之東南環(huán)階植青梅緗梅臘梅數(shù)十株開(kāi)時(shí)花氣宜人故以名焉旁有壞垣崇 【 祟：崇】 卑不齊乃磩石絡(luò)以蔓草蒼然如幽山斫竹開(kāi)徑回繚蔽翳地纔數(shù)畝行者跬步相失疑其無(wú)窮也南亭曰雙清東庵曰香界夫?yàn)槭钦叻峭窖嘞⒍焉w將以致思於其中人之思出於心心為俗物所敗則亂故治心者先去其敗之之物然後安既安而思則思之精吾退食自公隱幾孤坐每閱書(shū)至酉耳目之所接及者乃林風(fēng)竹月耳無(wú)一物相敗吾心甚安乃益思所以事君與夫治身治家治民凡有為者庶幾乎無(wú)愧焉僚屬初憫吾勤而不知重吾勤也爾當(dāng)以此意為之記庭筠復(fù)書(shū)謝曰公之治沂也馭民寬?cǎi)S吏嚴(yán)橋梁修學(xué)校舉野無(wú)廢田庭無(wú)留訟其為政播於人者如此政隙游戲翰墨詩(shī)句高遠(yuǎn)似唐人書(shū)畫圖美似晉人豈特似之真得其意焉其遊藝散落於人者如此乃日坐香林思而得之者歟則其事君與夫治身治家治民之道可觸類而知異時(shí)端委廟堂以紹父兄發(fā)為勳業(yè)者亦必思之審矣賤子其拭目觀之庭筠既以此謝且以為記公名汝方 【 按原作芳誤】 字仲賢太師南陽(yáng)郡王之子平章政事莘國(guó)公之弟高才絕識(shí)言議英發(fā)風(fēng)標(biāo)玉映氣壓一世云 【 同上引沂州志】

　　○李山風(fēng)雪松杉圖詩(shī)跋 【 詩(shī)附】

　　繞院千千萬(wàn)萬(wàn)峰滿天風(fēng)雪打杉松地鑪火暖黃昏睡更有何人似我慵

　　此參寥詩(shī)非本色住山人不能作也黃華真逸書(shū)書(shū)後客至曰此賈島詩(shī)也未知孰是 【 金文最引墨緣彙觀】

　　王世貞題李山風(fēng)雪松杉圖云右金祕(mì)書(shū)監(jiān)李山畫風(fēng)雪松杉圖而黃華老人王庭筠題參寥詩(shī)於後二君皆宋名家子為完顏氏禁近有聲余偶得三絕句題其後云云今二君而在不免泚顙然李用筆瀟灑清絕有致出蹊徑外庭筠翩翩遂入海岳庵三昧皆可寶也此君僅四十有七而沒(méi)然時(shí)時(shí)自稱黃華老人極可笑跋後所謂萬(wàn)慶者庭筠子仕至行省右司郎中金史誤作曼慶當(dāng)以此為正 【 弇州山人稿一百三十七】

　　按王萬(wàn)慶曾跋此圖別錄於後王氏所謂跋後之萬(wàn)慶即指此也

　　○西京留守廳題名記說(shuō)

　　趙武靈王既破林胡始城雲(yún)中秦紹漢襲其名不改元魏之興也為京師焉西際大河?xùn)|連上谷南阨中山北控五原廣袤千餘里規(guī)以為甸服逮遼德於晉晉割山前代北十有六州以賂之遼即魏之故基攷位為宮闕是曰西京 【 秋澗先生大全文集九十七即玉堂嘉話五此當(dāng)為節(jié)錄非全文也】

　　○跋米海嶽書(shū)

　　鳥(niǎo)跡雀形字意極古變態(tài)萬(wàn)狀筆底有神 【 玉虹鑑真帖】

　　黃華集卷第一