遼陽(yáng)金毓黻輯錄

　　家集

　　王遵古

　　王庭堅(jiān)

　　王萬(wàn)慶

　　王明伯

　　王遵古（補(bǔ)文一首）

　　○王遵古 【 文一首詩(shī)一首】

　　博州廟學(xué)碑陰記

　　過(guò)太原贈(zèng)高天益

　　·博州廟學(xué)碑陰記

　　博州廟學(xué)厥惟舊哉宋元豐間徐公爽以己俸置房廊施於學(xué)以贍學(xué)者厥後值宋季兵火廟學(xué)被爇學(xué)之故基因擾攘間保聚為縣署所占今聊城縣廨是也聖朝天眷間學(xué)正祈彪始謀指射舊都監(jiān)廨基以議興建學(xué)錄尚戢輔之適趙公愨來(lái)為教授公與正錄戮力規(guī)畫(huà)以贍學(xué)之資郡人之施建版堂三間兩廡十六間儀門(mén)三間門(mén)樓一間又塑宣聖顏孟三像既成郎中甄公格宅有舊十哲像施於學(xué)又繪七十二賢像於兩廡亦可謂之茍完矣後十餘年防判趙紹祖與學(xué)正成奉世創(chuàng)蓋講堂三間至大定甲午歲防判馮子翼為釋奠行禮之隘以作新大殿請(qǐng)於州方委正錄搢紳路應(yīng)辰以贍學(xué)錢(qián)市材木築基址會(huì)太守完顏國(guó)公允節(jié)來(lái)守是邦知諸生當(dāng)此重任力不能勝乃假以力功未及成移守於清此數(shù)君子有權(quán)輿庠序者有分祿養(yǎng)賢者有富貴而好禮者宜專其美為不朽之傳而廣道諸儒歸功於僕蓋欲使後來(lái)者用心益勤將有大於是者遵古惟墮成是懼故孜孜然卒其事安敢有其功哉若夫教化流行風(fēng)俗移易人識(shí)廉隅國(guó)興仁讓然後語(yǔ)其成功不負(fù)數(shù)君子之志僕亦以此仰望於後來(lái)者焉 【 末署曰熊岳王遵古記大定辛丑季夏晦男庭筠書(shū)門(mén)人李穀篆額額曰廟學(xué)碑陰之記　拓本又金石萃編百五十五】

　　王去非博州重修廟學(xué)記云夫有國(guó)家者欲成長(zhǎng)久之業(yè)建不拔之基莫大乎厚風(fēng)俗厚風(fēng)俗之道莫大乎興學(xué)校蓋學(xué)校者教化所從出也孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠皆所以明人倫也此之謂矣昔孔子欲行是道而不得其時(shí)乃修六經(jīng)以詒後人孔子既沒(méi)之後雖復(fù)楊墨於戰(zhàn)國(guó)火於秦佛老於晉宋齊梁然其道揭日月卒使天下尊之以為先聖自京師至郡縣咸立廟學(xué)春秋釋奠與社稷通祀之至今不能易者何耶蓋自暴秦之後二千有餘歲其間願(yuàn)治之君有能尊夫子而行其道者效著於當(dāng)年澤流於後裔故也略以近古治化最隆者明之漢唐之興莫不敦尚經(jīng)術(shù)開(kāi)設(shè)學(xué)校為先務(wù)而繼體承流者復(fù)能守而不失間得人如文翁常袞由是漢唐之風(fēng)忠信廉恥庶幾三代及其季也先吏治而後德教政令因而失敘水旱緣以為災(zāi)是時(shí)雖有外陵內(nèi)侮之虞而國(guó)祚猶能綿綿不絕至於三四百年之久者豈非人被先王之澤情止乎禮義之效與即是以觀則崇學(xué)校以定教化有國(guó)者不可緩也本朝興太學(xué)於京師設(shè)祭酒司業(yè)博士之員以作新人材又興天下府學(xué)州縣許以公府泉修治文宣王廟舊有贍學(xué)田產(chǎn)經(jīng)兵火沒(méi)縣官者亦復(fù)給於學(xué)此國(guó)家崇儒重道之意也州縣能體是意而奉行之不無(wú)其人而能如王公所居必興學(xué)見(jiàn)諸生以為政先出於中心之誠(chéng)者幾何人哉公由太子司經(jīng)來(lái)倅博州兼提舉廟學(xué)事既下車(chē)謁宣聖廟斯時(shí)惟大成殿始新而未完餘屋皆敝塑像置平地土中公因諸生侍坐而問(wèn)其故有對(duì)者曰始徐大夫興崇廟學(xué)置贍學(xué)之資逮兵火廟學(xué)為灰燼天眷間趙大夫?yàn)閷W(xué)官以此地創(chuàng)建幾於茍完今弊若此適太守完顏國(guó)公欲修崇之既□新大成殿俄去郡厥功是用弗集公聞而歎曰今不嗣續(xù)其功殆非體上意而昭吾道也於是確乎以興作為己任必欲凡所謂廟學(xué)者無(wú)一不具焉乃請(qǐng)於州賴太守金吾劉公賢明樂(lè)善欣從其請(qǐng)於是正其地而垣之廣袤伍畝有奇鳩材募工自大成殿始?jí)T塈潤(rùn)色役不踰時(shí)而制作粲然宣聖之貌則取乎闕里之像顏孟之容則法乎祕(mì)閣之本皆作藻井華蓋以尊嚴(yán)之升堂之像自袞而下繪壁之像自鷩而下皆循其禮制而飾之其贊則有唐名臣之文講堂雖仍舊增檁以廣其制使寬而有容儀門(mén)復(fù)改作增土以高其基使翼然其正從祀畫(huà)像之廡經(jīng)籍祭器之庫(kù)肄業(yè)之館庖廚之室高下相對(duì)凡四十楹皆創(chuàng)建而一新之壯麗宏敞合禮應(yīng)圖以至堦序之布列垣墉之環(huán)繞水竇之濬治花木之栽植一一如式計(jì)其費(fèi)無(wú)慮五百萬(wàn)皆贍學(xué)之贏也原公之意以為茍不如是徒有修學(xué)之名耳自非知教化之原唯在於學(xué)者其誰(shuí)能之昔漢之文翁為蜀郡守乃選明敏有才者親自飾厲每行縣益從學(xué)官諸生明經(jīng)飾行者與俱吏民榮之由是大化蜀地學(xué)比齊魯于時(shí)人材有至郡守刺史者唐之常袞由宰相出福建觀察使治臨於粵至為設(shè)鄉(xiāng)校民有能誦書(shū)作文辭者與為客主鈞禮觀游燕饗與焉俗一變歲貢士與內(nèi)州等於時(shí)歐陽(yáng)詹獨(dú)秀出學(xué)既成舉進(jìn)士登第與韓退之輩同中選謂之龍虎榜今王公東漢彥方之苗裔家聲赫奕文采風(fēng)流則與文翁常袞不相上下若乃勸學(xué)則加於二人一等矣若二人止能待士以禮王公又能課諸生以文獎(jiǎng)其勤以厲其游尚其能而勉其未至其肯承口講指畫(huà)為文者皆有法度可觀推此則過(guò)於二人為不妄博關(guān)號(hào)為上州從來(lái)服儒冠道先王語(yǔ)登科者舉不乏人今又化王公之德將見(jiàn)豪傑之士應(yīng)時(shí)所選比肩繼踵而出豈如蜀粵止稱文常所得人材而已哉去非耄矣無(wú)能為也郡庠諸君屬之作記去非既嘉王公之興學(xué)又感諸君之知待不敢以鄙拙辭去非曰自徐公之守是邦當(dāng)宋元豐戊午距聖朝大定辛丑蓋百有餘年矣歷官者不為不多能推至誠(chéng)興崇廟學(xué)者不可一二數(shù)是知漢唐之治數(shù)百年史稱文翁常袞興學(xué)校移風(fēng)俗其美為二人所專為不妄噫王公方宣天子崇儒重道之德意學(xué)者方嚮王公之化風(fēng)俗將益厚矣博人何其幸哉公名遵古字元仲好學(xué)守道天下目為遼東夫子其為政也緣以儒雅故所□稱治云 【 拓本及金石萃編一百五十按此碑在東昌府學(xué)行書(shū)額題新修廟學(xué)之記末云石硤王去非記庭筠書(shū)東平黨懷英篆額學(xué)正晉紳信武將軍□□州司候騎都尉高陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男食邑三百戶耿得中金吾衞上將軍充博州防禦使上護(hù)軍彭城郡開(kāi)國(guó)侯食邑一千戶實(shí)封壹伯戶劉義立石】

　　元遺山博州重修學(xué)記云博之廟學(xué)當(dāng)泰和 【 按當(dāng)作大定】

　　中州倅王遵古元仲之所建元仲有文行道陵謂之昔人君子者也 【 遺山集三十二博州重修學(xué)記】

　　彭大翼云東昌府學(xué)有三絕碑金大定間重修文廟王去非撰記黨懷英篆額王庭筠書(shū)丹時(shí)號(hào)三絕 【 山堂肆考】

　　趙崡題博州重修廟學(xué)記云王庭筠在金與趙秉文黨懷英輩同負(fù)書(shū)名而庭筠酷似南宮此書(shū)是也考是時(shí)庭筠父遵古實(shí)成廟學(xué)事王去非記之而令庭筠書(shū)之故尤為得意篆額者懷英也 【 石墨鐫華六】

　　又題廟學(xué)碑陰云此亦王庭筠書(shū)其父記字差大結(jié)搆風(fēng)骨似不及前碑 【 同上】

　　盛時(shí)泰題博州重修廟學(xué)記云右黃華行書(shū)全學(xué)南宮史言老人儀觀秀偉善談吐胸次不在元章下觀之信可見(jiàn)矣元白收法書(shū)極富長(zhǎng)夏坐鵝羣閣臨摹不輟余每借閱之故為題此 【 元牘記】

　　又題博州廟學(xué)碑陰記云黃華老人此書(shū)駸駸遂凌米顛直欲與之分庭抗禮虎兒在階下便當(dāng)縮項(xiàng)爾嘉靖甲寅六月十八日睡起書(shū) 【 同上】

　　右博州廟學(xué)記東昌人謂之三絕碑三絕者王去非文王庭筠書(shū)黨懷英篆額也三人俱有傳庭筠之父遵古時(shí)為博州倅以興學(xué)自任庭筠此書(shū)結(jié)束殊有力真可與米顛蕪湖縣學(xué)記抗衡而去非作記時(shí)年八十有一耄而能文亦可稱也遵古字元仲好學(xué)守道當(dāng)時(shí)稱遼東夫子官至翰林直學(xué)士而庭筠傳中祇一見(jiàn)其名未免失之略矣 【 潛研堂金石文跋尾十八】

　　廟學(xué)碑陰記遵古撰亦庭筠書(shū)而筆勢(shì)尤縱逸以古文篆題其額者遵古之門(mén)人李穀亦不減黨承旨筆法也記末自題熊岳王遵古熊岳縣屬東京路之蓋州故有遼東夫子之稱金史庭筠傳以為河?xùn)|人誤 【 同上　按金史王政傳政辰州熊岳人子遵古庭筠為遵古之子金史亦有明文則河?xùn)|之誤不問(wèn)可知遵古之名又見(jiàn)章宗本紀(jì)非僅見(jiàn)庭筠傳錢(qián)氏此語(yǔ)稍失之疏】

　　青浦王昶曰此碑正面王去非撰文稽之東昌府志已載入學(xué)校卷中碑陰王遵古撰記府志不載東昌府宋金時(shí)皆謂之博州聊城縣倚郭當(dāng)時(shí)祇有一學(xué)州縣合之故元豐間徐爽所建廟學(xué)其後淪為聊城縣廨至金天眷間祁彪即舊都監(jiān)廨重建今府學(xué)是也碑云徐大夫興崇廟學(xué)即謂徐爽不詳其里居永樂(lè)舊府志稱其元豐中知博州捐資修學(xué)校有惠政碑又稱趙大夫?yàn)閷W(xué)官趙大夫者名愨時(shí)為教授碑又稱太守完顏國(guó)公者名允節(jié)又太守金吾劉公者名義即碑末列銜者也碑陰王遵古撰記遵古字元仲其子庭筠兩面碑文皆庭筠所書(shū)庭筠時(shí)為恩州判官金史文藝傳云庭筠字子端河?xùn)|人中州集稱庭筠為熊岳人碑遵古自署亦作熊岳文亦稱遵古天下目為遼東夫子或者金時(shí)之所謂河?xùn)|與唐宋以晉陽(yáng)為河?xùn)|者自別歟庭筠卒後章宗以御製詩(shī)賜其家其引云王遵古朕之故人也乃子庭筠又以才選直禁林是王氏父子受知於章宗如此撰文之王去非無(wú)考篆額者黨懷英傳稱其為馮翊人而此碑自署東平未詳 【 金石萃編一百五十五】

　　·過(guò)太原贈(zèng)高天益 【 天益能作大字】

　　遼海渺千里風(fēng)塵今二毛心能如筆正官不稱才高筦庫(kù)非君事山林必我曹相期老鄉(xiāng)國(guó)拂石弄雲(yún)璈 【 中州集八】

　　○王庭堅(jiān) 【 詩(shī)一首】

　　野菊

　　·野菊

　　鬬雞臺(tái)下秋風(fēng)裏白白黃黃無(wú)數(shù)花日暮城南城北道半隨榛棘上樵車(chē) 【 同上】

　　案中州集 【 八】 王內(nèi)翰遵古錄詩(shī)二首其野菊一首下繫子貞二字按小傳庭堅(jiān)字子貞蓋附於其父之後而不復(fù)別出也

　　○王萬(wàn)慶 【 文三首】

　　李山風(fēng)雪松杉圖跋

　　雙溪小稿跋

　　與夾谷行省書(shū)

　　○李山風(fēng)雪松杉圖跋

　　此老在泰和間猶入直於秘書(shū)監(jiān)予始識(shí)之時(shí)年幾八十矣而精力不少衰每於屋壁間喜作大樹(shù)石退而睨之乃自歎曰今老矣始解作畫(huà)非真積力久工夫至到其融渾成就處斷未易省識(shí)今觀此風(fēng)雪松杉圖其精緻如此至暮年自負(fù)其能亦未為過(guò)而世俗豈能真有知之者故先人翰林書(shū)前人詩(shī)以品題之蓋將置此老於古人之地也覽之使人增感云癸卯六月廿有二日萬(wàn)慶謹(jǐn)書(shū) 【 金文最引墨綠彙觀】

　　○雙溪小稿跋

　　嘗觀雙溪詩(shī)氣體高遠(yuǎn)清新絕俗道前人之所不道到前之人所不到情思飄如馭風(fēng)騎氣真仙語(yǔ)也彼騷奴詩(shī)偷安識(shí)所謂神者每以不多得為恨今年秋八月承寄僅百篇於趙虎巖光祖不敢珍藏祕(mì)惜乃復(fù)刊行之以新世欲見(jiàn)而不得者此可與奪標(biāo)掣鯨手道難為餘子言也王萬(wàn)慶跋 【 雙溪醉飲集又金文最引】

　　○與夾谷行省書(shū)

　　即日槐夏清暑伏惟天人扶掖錫候起居禔福近違顏範(fàn)不勝瞻詠之至計(jì)軒從屆朝即蒙恩穴?龍 【 穴?龍：寵】 矣今者天城張子瑋實(shí)與萬(wàn)戶劉公同時(shí)舊人從軍歲久積有勞矣其□已能代其職屯於關(guān)中由是子瑋獲居鄉(xiāng)井初為天城酒使今改充本處管軍家口千戶是某姪女之壻屢來(lái)燕京本人有家道人力願(yuàn)隸麾下相公亦曾知識(shí)輒敢率易奉聞伏望鈞照比遂參覲伏冀奉時(shí)善保衞鈞嚴(yán)為國(guó)為民以益壽重區(qū)區(qū)奉狀不宣 【 金文最引中州啟劄】

　　○王明伯 【 詩(shī)一首】

　　失題

　　·失題

　　釣鼇公子鐵心胸興在三山碧海東千尺雲(yún)帆己高揭不知何日得秋風(fēng) 【 中州集三黃華王先生庭筠小傳附載】

　　○王遵古 【 補(bǔ)文一首】

　　昌寧公廟記

　　·昌寧公廟記

　　古金天氏之子曰昧為玄冥師臺(tái)駘玄冥之少子也能業(yè)其官宣汾洮障大潭以處太原帝用嘉之封諸汾川沈姒蓐黃實(shí)守其祀唐貞元九年始廟於近郊昌寧之封自石晉始宣濟(jì)廟額宋復(fù)加焉今累詔有司祭名山川為民祈福牧民者得不欽若天旨奉揚(yáng)仁風(fēng)洽神人導(dǎo)和氣哉大定十三年春夏旱暵汾鎮(zhèn)葛侯有事近郊而膏澤遂沛卜日虔謝而益以霢霂咸慶有秋爰因民請(qǐng)俾遵古實(shí)其事云公汾神也山川之神水旱厲疫則禱之禮也交以德不以凟侯感之誠(chéng)神應(yīng)之速天子之德百姓之福此聰明正直之驗(yàn)也銘曰

　　莫潤(rùn)非汾莫靈非神玄冥之子少皞之孫世長(zhǎng)水官有功於民禱不崇朝膏雨既零禾麻菽麥既庭且碩豐年穰穰民揚(yáng)厥德願(yuàn)侯康強(qiáng)神恆血食報(bào)之以文勒之以石非直為報(bào)後世是則 【 汾陽(yáng)縣志】

　　黃華集卷第四