中書省掌書記李暐一日抽書一編詣余曰此雙溪之歌詩也即公蒙年所為者約千首且十竊其一焉并附近作共得一百五十餘篇離為五卷今欲廣傳之庶在綺紈者見而思齊焉因之可以起吾風(fēng)之已僨者也請子文以引其端幸毋讓余受而觀之見韁龍軛鳳鞭虬笞鼇以來其變極其所變而發(fā)諸心思則羅雲(yún)縠月紉秋藻春以盡其情噫實天下之奇作也如金檠夜延螢燭暗翠簾風(fēng)窣月鉤閒此時年十五耳南漢水乾秋飲馬五城霜重夜屯兵此又十七時語也蓋天與之性發(fā)言便高公諱鑄字成仲雙溪自號也公以東丹王之後右丞文獻公 【 履】 之孫中書令玉泉老 【 楚材】 之子鑠盡貴氣屈己以下人刮去驕佚折節(jié)以讀書及所為詩文又如此在天地間豈易得哉故樂為之引甲辰年上巳日龍山居士雁門呂鯤書 【 文田案呂鯤字龍山集有倡和而今元人集無呂鯤蓋亡久矣當時猶假趙呂序跋以為重今則趙呂反藉雙溪以傳其名著作之信今傳後亦何常之有哉】 詩之為義也大矣哉三百篇而下離騷經(jīng)得風(fēng)雅之變秦亡漢興王澤未遠元鼎以來河梁之別始作得離騷之變也黃初緜絡(luò)以至於大業(yè)之際詩文比比而出大名於世者亦不可多得漢有蘇李魏有曹劉晉有潘陸宋有陶謝而已是故遺風(fēng)不泯焉武得再造徐庾淫靡尚且存焉為陳子昂一變而至於魯為李太白杜子美再變至於道退之後來使文起八代之衰道濟天下之溺於文章慎許可至於歌詩獨推之曰李杜文章在光焰萬丈長及乎天寶亂息大厤元和詩律再變以至今日矣嗚呼風(fēng)雅不可復(fù)得見唐人之餘烈斯可矣雪浪齋日記有云建安纔六七年開元數(shù)兩三人則所取其難如此又云書止於晉詩止於唐誠不誣矣若李若杜若韓若柳豈愧六朝諸賢與國朝自取魏以來詩人益盛余嘗在貞祐季年 【 文田案貞祐為金宣宗年號元太祖以章宗泰和中稱元年至金貞祐則太祖末年征西域時矣趙著作此序時已入世祖朝不應(yīng)仍稱金號但金滅於太宗是時元尚未滅金也玉泉即楚材號此二詩今在湛然居士集中要之貞祐中楚材詩集未入金國此必後來始見之耳非實語也】 親見玉泉大老懷親詩云黃犬不來愁耿耿白雲(yún)望斷思依依欲憑鱗羽傳音信海水西流雁北飛又云黃沙三萬里白髮一孀親腸斷邊城月徘徊照旅人所以見哀思之情極矣又和人詩云仁義說與當途人恰似春風(fēng)射馬耳此見感憤之懷亦已極矣思之有以見唐人之餘烈焉雙溪成仲即玉泉中令君之子也生長北溟十三作歌詩下筆便入唐人之閫奧嘗作高城曲云城高三百尺枉教人費力賊不從外來當察城中賊又日將出帶將來小胡笳擬回文莫春曲磨劍行春夜吟獨倚門之類皆十二時作也又陰不雨惜花吟琵琶調(diào)公子行廣陵散十五六作也又贈坐竿道士水平橋題藍采和早行吟十八九作也又山市吟莫春對花寄故人題牧牛圖二十一二作也則知興寄情趣前人間有所不到者此詩向時往往傳至燕臺人初未深信及其去歲秋八月來自北庭大葬既已明日首禮於香山寺元呂 【 文田案元呂當即呂鯤表字】 及余從行禮成長老拂幾捧硯請各賦詩雙溪即書古詩云渺渺入平野悠悠到上方雲(yún)間見天闕回首超凡鄉(xiāng)元呂垂書余亦落筆既而雙溪復(fù)次元韻云人去豪華山好在夢回歌舞水空流又次余韻云翠輦不回天地老白雲(yún)飛盡海山秋時已夕矣不及次呂之韻會九日登瓊花島用呂香山詩韻留題云蓬萊宮殿遺基在休對西風(fēng)子細看又載觀次韻之作如蘭依脩竹菊映青松輝彩省淨氣韻深長便覺首倡大似落絮飛花雖有流風(fēng)迴雪之態(tài)豈能倫擬未幾復(fù)書途中之所作云松聲曲春雪謠蟄龍興雨圖休嗟行路難大傳燕市使向之未深信者私用慚怍自是與燕之士大夫唱酬無虛日每一篇出識者益增歎服不及悉書俱在前帙或謂余曰雙溪自十三以至今日方二十有餘便入唐人之閫奧而雕蟲篆刻白首坐窗見之者莫能何謂也余曰夫驥騏墮地一日千里駑駘百里十駕而始至分也又何足怪歐陽文忠公有云能以技自顯於一世亦悟之天非積習(xí)致然信哉愚謂源深者自長矣向玉泉作懷親詩時亦是方冠之時今雙溪思親三絕云一上居庸萬里心又一聲長笛野雲(yún)秋又云躊躇搔首無人會時下樓來卻上樓有是父有是子良然繼作甕山有感三絕云仙佩飄飄駕彩鸞感之至也又雪後吟立春前一日曲情之至也春日登蓬萊島首聯(lián)云既解寶藏秦照膽也須珍惜漢吹毛用事之至也過故宮云柳陌風(fēng)來雪滿沙理之至也擬古云水涵春色柳涵煙半是人間半是仙境之至也以代留別余云燕南春色老燕北草初肥露冷野花瘦月明江樹稀又云芳草不隨鶯燕老好山依舊水雲(yún)深遠之至也惜乎李子取之不冬詞彩風(fēng)流皆可被之管絃矣容雅而體閒意深而情婉氣脩而色粹調(diào)逸而聲諧抑之則紆餘委備揚之則條達疏暢得不蕩搖性情者哉執(zhí)此過余求為後引懇切再四義不可辭此非小道實文章之菁華也可以意冥難以言狀噫古今之人惟貴耳而賤目特異者迺見此耳不然安能結(jié)天下識者之舌也其經(jīng)國圖遠之略推賢去惡之心而已形諸歌詠余雖老矣猶可拭目而待續(xù)勒銘於雙溪未晚云趙著序 【 文田案集中所贈答之趙虎巖即趙著也今集不存】

　　中書大丞相之子有奇名善為詩余在朔方時嘗見其一二駭唶人 【 人：以】 為異及獲觀雙溪小稾始信嚮所傳不謬云趙虎巖呂龍山世雄於歌詩為之序引甚備余辭其贅與古人嫌其少作往往削稾不傳如李賀七歲賦高軒過迄於今傳誦亹亹在人口不能廢則少作何負乎況雙溪相門子生長北庭戎馬間甫十餘歲已能為歌詩至於斯噫亦過人遠甚搏而躍之有激穨俗可無傳乎門下生秦人李暐明之實為倡而我曹又和之其傳蓋無疑今雙溪已嗣行中書事將見沛然為文黼為卿雲(yún)蒸為雨露以芘澤天下此特其土苴耳雖然源於細流迺成江漢則是集其權(quán)輿與固不可以不志麻革序