鐵嶺李鍇撰

　　賦

　　贈(zèng)序

　　跋

　　◆賦◆

　　景陵九芝賦

　　擬西征凱旋賦

　　太學(xué)石鼓賦

　　焦螟賦

　　紫瓊巖賦

　　齊陰陽賦

　　吉慶草賦

　　青麟賦

　　伍員諫平越論

　　三史論

　　漸離論

　　理數(shù)論

　　武庚論

　　飼牛說

　　蠅說

　　春秋通義自序

　　原易自序

　　尚史序傳

　　陳氏譜系序

　　馬司寇集序

　　睫巢後集自序

　　石東邨詩序

　　祝豫堂詩序

　　陳石閭詩序

　　溯源堂詩序

　　汪青連維碩二君詩序

　　陳石閭選詩序

　　周七峯詩序

　　秋明主人菊譜序

　　○景陵九芝賦 【 有序】

　　竊聞大孝昭孚天帝報(bào)靈明之貺至仁廣洽地祇兆赫弈之徵每協(xié)瑞於河山必標(biāo)奇於草木神區(qū)無外毓有其方陽德唯純歸符厥數(shù)伏惟皇帝陛下樞機(jī)化育經(jīng)緯陰陽濡閡澤以無言羣生允殖播惠風(fēng)於至隱六合同春是故幽感明通萃四靈而在囿中誠外順輯羣瑞以充庭乃十有二年冬十月神芝九本產(chǎn)於景陵之次焉謹(jǐn)按班固通德論曰王者德至山陵則芝實(shí)茂蓋以朱葩碧葉所在為祥紫萼丹跗有形斯慶未聞拱生聖寢聯(lián)雲(yún)蓋以交光粲擢清時(shí)應(yīng)雒書而得數(shù)洵聖祖文思之極致有以孚茲非陛下儀式之至誠蔑由感此彼穎川之一葉零陵之五株亦云鄙矣何足尚哉臣草莽下臣芻蕘賤職鳳樓日麗深慙獻(xiàn)歲之花輦路春香竊比承恩之草恭逢聖瑞敢頌國華其詞曰粵彼瑤草迄無端倪陽凝陰糅雲(yún)蒸露滋五種締精三秀分歧流焜煌以耀采妙猗儺以伏姿根閒氣而始萌基靈原而後荑合龜龍以應(yīng)符非尋常之可期歲維攝提時(shí)應(yīng)應(yīng)鍾氣肅宇內(nèi)日華天東佳哉景陵鬱鬱蔥蔥蘭延隊(duì)路松蔭寶墉嘉樹蓊蔚神耆豐茸乃有芝英矯出乎其中適九本而五色方接葉而連叢有司遂乃藉以白茅薦以芳褥署以金版封以珠匵雲(yún)華共飛雨氣不宿郁郁芬芬上貢佳淑於是天子乃肅丹陛洞紫宸朝百辟設(shè)九賓拜天庥之蒞止容齊肅而敬申近龍光而增潤襲案香而生溫實(shí)深愜夫聖衷用傳示於羣臣觀其華頂雲(yún)腴修莖金削若飾藻繢若塗丹雘或璆蒼而紛披或練白而綽灼或連鼓而輪囷或貫珠而錯(cuò)落龍?bào)辞Y(jié)跗連葳蕤而吐萼肪不截而安凝玉匪剖而誰琢繄何雪香之霏微電華之煜爚哉審眎厥數(shù)則九枝爛如榦分葩疊掩日?英

　　扶疏違六進(jìn)八蓋有故乎臣聞之聖道符乾帝德載坤嘗避盈以示謙每致變以盡神故神芝之應(yīng)也二氣交敷默契夫天德之用五行周匯隱葉於洪範(fàn)之文良非宅瀛海之中體陽剛之純者烏能致之若夫澤草木於坰野養(yǎng)耆老於膠庠示休徵於孝武著德應(yīng)於宣皇麗甘泉之殿側(cè)茁涵德之池陽籍文獻(xiàn)以金冊(cè)播絃歌以芝房雖禮殷而樂備如道狹而德涼曷若我皇赫赫明明具自然之招乎孝思不匱躬倡天下讓天尊親黽勉夙夜心以心承治以治化日月之和藉景風(fēng)而益宣天地之德緣靈雨而滋大善紹述以格歆遂感召而憑藉是以茲草託聖祖之寢宮而厥數(shù)視神堯之中夏也若乃旁德之徵餘光所兆天不愛道地不愛寶華平賓連紫脫朱草書契之所靡聞山海之所未造固已冒文囿而繽紛集軒庭而繆繞者久矣於是羣臣咸拜手稽首颺言曰珍符瑰異隆乎上古方之叔世曾不足數(shù)請(qǐng)布中外暨左右史永昭聖烈用答天祜爰作頌曰於赫聖祖極乾量兮於穆我皇裕明兩兮韡韡九芝昭靈貺兮帝曰匪予皇考允當(dāng)兮明禋肹蠁其告景命兮左右之諶保長王兮施及無疆德靡尚兮小臣祝斯敢以為諒兮

　　○擬西征凱旋賦 【 有序】

　　西夷負(fù)固捍格王命數(shù)易星紀(jì)矣十有三年春智力窮竭納款請(qǐng)服皇帝受之詔勿罙入矜愚頑也皇帝制勝廟廊之上御轡萬里之外奮不猛之威布無言之化卒使鴟義狼顧稽顙鄉(xiāng)闕無遠(yuǎn)弗屆信乎斯言方之兇黎之誅丹浦之戰(zhàn)三苗之征鬼方之伐義或同科仁不逮茲乎臣埳鼃竅蚓品數(shù)卑狹無班揚(yáng)鴻麗之才衍奭捷給之辯汙池濯錦弱莛擊鐘欲以昭至文發(fā)洪響難矣然休風(fēng)鼓吹草野有聞?shì)m忘固陋樂宣聖治其詞曰

　　維皇德之赫曦兮誕膺籙而受圖秉顯懿而得一兮固帝眷之所紆暐列聖之齊致兮功五躐而三模繼我皇之欽明兮昭重光於天衢函蓋天地沐浴日月兮陰靡不既陽靡不敷指掌九垓幾席八夤兮又何血?dú)庵形存谀擞写罓栞d靈頑物不化西陬恃遠(yuǎn)漢郡比大黠鼠跳梁夭鳥時(shí)夜皇道蕩蕩綽其好生兮思遠(yuǎn)馭而長駕天狼森芒以屈彊兮庸迴威弧而不射於是天怒震王誅移簡方召命牧稽建大麾飭六師是類是禡卜日命龜殷殷轔轔嘽嘽焞焞霆擊雷奮猋舉風(fēng)馳騎揮霍以虎躍兮旗蜿蜒以龍飛杖馬箠而可下兮劍不足以一撝曾不浹旬而逾金城超青海壘塹之所及直壓其國埤焉若乃高牙矗中軍和四闢偏伍彌縫鸛鵝布列八尾積卒參連壘壁藏九地以攝機(jī)蓄積水以待決爚乎如霜曜之不可瞬邈乎如至陰之不可測(cè)也至若戈鋋林比旟旐雲(yún)鋪蝥弧綪茷鏝胡屈盧厹矛闟戟長鎩大殳光則焱焱炎炎兮氣則慘栗而不舒其犀利銛剡飛鳥曾莫之敢嬰兮又何水陸之足殊乎重以烏號(hào)之弓黃閒之弩赤羽之矰青石之鏃一發(fā)而逾西霜之山其餘勁遺力猶足以貫七札穿三屬也若乃赳赳虎旅桓桓君子七萃之夫百金之士力則賁育謀則翦起率皆知義親上服勇敢死其搴旗斬馘投石超距又其餘技也以此加之何堅(jiān)不摧何整不靡魚爛土崩跂足可俟譬之卵抗泰山塵塞尾閭必?zé)o事矣乃王者無戰(zhàn)神武不殺稽唐虞之上策規(guī)太原之薄伐聊小懲以示威兮遂六驘以奔突燕痛燄之及幕兮蟻駭波之蕩垤分封鯨而淈泥兮誰探虎而不穴然而天子方且舞兩階之干戚兮後塗山之斧鉞開羈縻以示仁兮迴天討而全國信矣乎聖德之包容與覆載同絜矣於是豚魚孚信貪狼革心屈膝厥角來獻(xiàn)其琛豈真博望致蒲桃之瑣屑貳師來汗血之驂驔已哉天子乃用三驅(qū)戢威武下明詔振師旅士賈餘勇馬踠餘怒械有富偫粻有贏聚偕偕祛祛前歌後舞爰告廟以飲至兮勞勤力於心膂羌班齒而論序兮變國容於軍伍比中和於咸池兮易干盾?攵以鐘鼓揚(yáng)休風(fēng)以樂神兮明天祚之是與當(dāng)是時(shí)也北暨窮髮西訖流沙東屆卉服南至北鄉(xiāng)戶舉凡侮食之君左言之長靡不重譯遣子駿奔走於殿陛之下爰作頌曰皇之靈明昭格上下兮納民軌物秉懿從序兮載張載弛濟(jì)以神武兮弧矢之威如攜如取兮參伐守經(jīng)欃槍告掃兮二氣就燮五神即撫兮億萬斯年賚我純嘏兮

　　○太學(xué)石鼓賦

　　於穆辟雍嚴(yán)城之東璧池渟泓重屋隆崇布龜龍之圖書列虎象之彝尊設(shè)伯夔之頌磬縣鳧氏之景鐘法物彝器濟(jì)濟(jì)乎其中而廊廡之陰則石鼓橫從焉賓有自咸陽來者過而見之曰此周宣王之獵碣也在我西垂久污泥沙璘霦斕斑缺厭?齒窅窊初等奎壁既儕土苴一物之藐歷二千五百餘年而興替之無常流轉(zhuǎn)之靡涯也遂摩挲夫沈碧獨(dú)向風(fēng)而咨嗟燕客漠叟裾裾其衣姝姝其貌聞賓之言噤唫而笑曰賓何衷之不廣懼將以遺譙也願(yuàn)收視而反聽請(qǐng)畢辭以告也周際共和宣烈為偉本實(shí)不拔弱緒載理文武是紹方召斯委徐方同玁狁弭歌六月詠采芑諸侯用命百神歆祀於是詰戎修武而大蒐於敖勒成功以考祥其所履者實(shí)式憑夫此鼓焉是故其器則密理貞膚洪工樸製雷八面而平張玉五瑴而圓劌其辭則倫脊骩骳閫奧深眑車好馬騊鱮鯉□柳比類尋聲爰廁雅後其書則揚(yáng)波振撆鷹跱鳥震頡體俶變邈勢(shì)未分拆割蟲魚是謂籀文當(dāng)是時(shí)也蓋取箴於虞人或用懸諸國門冀致聲於來喆利垂訓(xùn)於後晜及其替也暴露原隰寢莎枕莽纏冰雪於坱圠辱泥塗於沆茫牛礪角而竪歌鴉飢棲而月上汨沒乎陳倉之野與陳寶鳴雞相偃卭者又莫知其自矣若乃離合耀靈弸彪振茫灕然而興著乎有唐一徙岐周再遷大梁洎宋南轅轝載北行遂叨陪夫俎豆乃作鎮(zhèn)於宮牆視天球於靈臺(tái)比攲器於明堂埒丹書於周庭駕石經(jīng)於漢庠器就毀而逾珍文已剝而彌章更元?dú)v明迄於今日賓亦聞其說乎夫載道以人惟德繫物白茅之薄神則式之彤管之微美則說之匪鼓是寶維其德也若夫騶嶧之碑瑯邪之碣奉高之封泰山之石非不張皇恢詭隆崛翕赫輒人往而慮遷譬不實(shí)而安穫賓乃憮然而嘅曰嘻鼓之所系乃如是夫抑吾聞之錄古而遺今士有不貴也數(shù)往而知來理乃為備也今天子執(zhí)中建極材成萬有律度量衡軌物綱紀(jì)其損益因剏皆足以塞前此之未周垂將來之至美然而範(fàn)金刊玉宣雅化昭至理若斯鼓者蒙竊未聞其故何也叟曰賓不聞夫集大成者無專名體無為者無私仁乎夫以睿哲之聖輯熙之純噓枯吹生契化存神故 【 故：固】 昭至文於品彙寄妙象於乾坤又何一端之偏指片善之旁論者哉然其衍疇闡卦箴盤銘鑑暢神明於翕闢一精誠於充斂亙?nèi)f禩而長新彌六合而無歉較之夫蹩躠跱跂標(biāo)仁揭義者又不足與論夫久蹔已叟語未竟賓致齊走?敕大辯忘言太素不鑿蒙雖僻陋請(qǐng)從末學(xué)

　　○焦螟賦

　　昔張司空著鷦鷯賦喻其細(xì)也而晏子對(duì)景公曰有蟲巢於蚊睫再乳而蜚蚊不為驚名曰焦螟然則物之細(xì)者唯焦螟為極其致是用廣其意以賦之齊景公遊於雪宮之偏遄臺(tái)之端子猶馳造晏子側(cè)席條風(fēng)扇和廣野絪縕臨高眺遠(yuǎn)二儀浮縣目窮所極而心飛氣揚(yáng)有小天下之觀焉問於晏子曰天下有至小者乎晏子對(duì)曰東海有蟲甡甡烝烝含氣具體傅翼逞膺巢於蚊睫再飛而蚊不驚臣實(shí)固陋莫知其名叩其通者乃曰焦螟公曰其狀也若何對(duì)曰品彙區(qū)分纖巨異則或負(fù)介而挾芒或披羽而厲翮或綴毛而峙角或緝鱗而布鬣唯茲蟲之詭異實(shí)有形而無質(zhì)按之靡振觸之罔直聽之無聲眄之無色方縹緲於煙霧猶罥山而蒙澤雖沙塵之瑣微尚于理有可析若乃飄颺折旋頡頏踟躕閒遊無閒虛以入虛障輕縠而無閼脫縐絺以有餘陟蟻垤乎崑嶠汎蹄涔乎尾閭邈四隩于跬步閱周歲於一隅爾其蜉蝣鼓羽熠燿燭焰青蠅肆聲醯雞結(jié)陳且以為風(fēng)行電掣霆擊雨噴往往震讋韜匿屏息而股戰(zhàn)至其翩翩反反紛紛侖侖出不易方復(fù)則歸根緣纖睫以下上據(jù)深眶而踞蹲初不翳夫夜明又何害乎宵征無身近道息影比跡體沈潛干自然反退藏于精密勞蜾臝之負(fù)子嗤蠻觸之戰(zhàn)國不見察夫離朱故莫辨其黑白子猶聞之囅然而笑嬰也取斯匪臣所樂

　　○紫瓊巖賦

　　金城之偏雞澤之壖??罔瀁莽渺離異八埏有紫瓊之巖臨廣衍焉沆瀣游虛扶搖扣牝汙汙渾渾隱隱嶙嶙??監(jiān)海挹嶽若薄域畛得一至者惝乎躋廣漠之野怳乎戾溟涬之埌曾不敢一轉(zhuǎn)瞬也厥中有人珠規(guī)玉矩被霧縠曳雲(yún)屨左瑤璜右文組塞淵其修而斧藻其德者為紫瓊巖主若乃蒼栝蓋倚高桐幕張烏椑紫柏白松赤楊錯(cuò)以郁李比夫沙棠靡靡瑣屑重以東蘠迷迭艾蒳玫瑰米囊夜合末利婪尾蘜英靡不猗難獻(xiàn)媚竭蹶貢粻環(huán)巖之植蓊鬱青蔥於是白鶴下文禽投孔翠集麏麚遊物之靈者馴狎自然施及怐愗若螗若蜩若鷽若鳩亦莫不含氣飲和羣寓於包蒙之中至若雲(yún)溪邃綠風(fēng)榭敞構(gòu)銜石樓之蔽虧交玉戺之紛糅桂杗廇以寄素蘭棼橑以養(yǎng)臭危架漢以飛梁窅鑿虛而坼牖辟朱光於層楹約白雨於深霤若陰陽以捭闔節(jié)動(dòng)靜于昏晝能通其窾奧者澹逸寧謐和惠暢茂而已一切糟粕曾不得閒焉爾其神明內(nèi)運(yùn)精理會(huì)中象參大易萬彙昭融擴(kuò)羲文之始畫承龜龍之下風(fēng)於是貌江河狀衡華岯山?石起渟淀瀉潑墨一斗而天吳駿奔豐隆騁駕一草一木各若有所憑藉至若金波散綺漙露湛珠虬箭停漏龍腦炷鑪天籟絲縷若有若無當(dāng)斯時(shí)也蜼匜沃盥屏息斂裾羌收視而反聽塞聰明之外樞拂雲(yún)門之鳴琴正絃軫以舒徐求先王之遺聲闢太古之荒塗卑窕樣?瓜之失中貴細(xì)大之不踰所以宣六氣養(yǎng)九德者信和平而有孚於是接天帝於髣髴迴玉女之清盧徠八神以猋舉招方望而載驅(qū)方之師涓瓠巴 【 脫州字】 鳩子禽技斯疏矣又若九醞引勝雷尊蹔盍清言未終古趣遠(yuǎn)汲寸心天游右腕鬼接於是陶泓前毛穎攝冰縑百丈膠葛???颯風(fēng)起雲(yún)卷曾不一霎虵詰曲以驚入鵠摧藏以仰立波磔深穩(wěn)顧盼拱揖嚴(yán)陳快砍堅(jiān)金生摺頡闡籀章斯奔邈泣自漢以降崔度張蔡敢不對(duì)之而於邑雖然維精義之入神特華末之一涉大羹貴不和以致全雅瑟固疏越而告協(xié)若乃主人之道則包羅木?隱括縕藉周浹蓋有進(jìn)乎此者呻吟占畢咀英味醇源剔奧穾脈析胚渾穅粃載批踳駮就馴障歧塗於莊馗匯百川於龍門服之夙夜遂與性存肅鳳儀於跬武和夔樂於笑言尚被服以儒素將輿載夫斯文肫肫恂恂旼旼訢訢若是其奫乎不可尚已是以業(yè)至德盛前修準(zhǔn)蹟絕學(xué)在茲為雅為翼

　　○齊陰陽賦

　　維胚渾之兆啟繄朕兆之俶形駕天根于無垠劙元?dú)忪吨辆汍|錘以變化鼓橐籥以濁清既昭昭而冥冥亦芒芒而丞丞雖二標(biāo)之分畫實(shí)純一以中衡於是斡旋夫乾奠定夫地七政載麗六府是植逮夫跂行喙息翾飛蠕視靡不抱負(fù)以生含茹而濟(jì)積萬不同而使其自己者蓋由有吹焉者也若乃彝德之秉至靈之鍾所貴唯人參乎其中體翕闢於自然通神明於顓蒙驗(yàn)消長於復(fù)姤推有無於初終析理以髮張道若弓順風(fēng)而偃鑿冰而融樹鵠示的昭昧振聾美哉蕩蕩乎為君子之量而大人之弘也雖然猶有未盡者焉至若二五蒞中崇卑胥應(yīng)一德格天大君有命騁矣御銜割焉執(zhí)柄於是乎扶其衰抑其盛遏其流行其凝杜淫邪於未宣救沴戾於既病暢愆伏以條達(dá)回夭札以嘉靖繩之斯直表之斯正權(quán)之斯平衡之斯稱物得其情人復(fù)其性夫然後化育之天功亦由是正而定焉是故先王體道哲人師心事箕畢以槱燎祭山川以貍沈眎分星以辨土?xí)咫?yún)以備祲隨辰心以出火發(fā)凌冰以達(dá)陰擊土牛以蘇木磔吠犬以禳金是皆宗要眇而冥索即熹微而遠(yuǎn)尋爾其中禮制辟和樂滌穢五兵止殺五刑弭罪寓春於仁著秋於義崇夏于禮寄冬于智又其本之於尋常而推之無既者也既錯(cuò)綜以載合卒參兩以有孚洽剛?cè)嵋詿o閒適動(dòng)靜而不踰交內(nèi)外于殊分締下上于一樞遂合德夫天人用同揆乎聖愚美哉焞焞乎是經(jīng)緯之極詣而燮理之大模

　　○吉慶草賦

　　歲維丙寅九月既望零雨初滌氣澂沆碭乾坤絪縕斂神而王秋明主人肆筵設(shè)幾走使馳狀招邀賓客毛薛唐景之儔薄遊東園以容裔其俛仰焉於是幽桂謝高桐寒薛莎合巴且蘭叢菊得意青黃交爛而糅香錯(cuò)碧有卉獨(dú)蕃其卉伊何字曰吉慶綠葉素本娟娟而長協(xié)太陰以凝精根元水而繫芒持淑離而不淫匯狷潔以自藏羌彯彯而欲妥爰瑣瑣而乍揚(yáng)爾其皓露濡心白沙引茁芃芃芮芮每每乙乙丹莖纖擢紫蓓紛結(jié)翩翠袖之晨裝閒輕煙之柔纈迴湘靈而飛蓋相下女而佩玦矯倚石而曼歌婉淩波而欲絕主人顧賓而笑曰陽敷陰翕天地之權(quán)也春榮秋落草木之天也是卉也葉不晚彫華不歲鮮蘊(yùn)精抱質(zhì)有時(shí)而妍齊通介於一致寄枯菀於無言是亦徐邈之有守而為展季之孤鶱者乎賓逡巡數(shù)四斂手而前曰有是哉物之踸踔也抑嘗聞之響誠於應(yīng)氣誠於召竅鳴維虛昏明維爝是以靈芝兆夫多壽神蓍徵於有道維此卉之?dāng)昱c實(shí)主人之德卲裛馨香於匪遐際陰雨之所膏者也若夫華不易秀有喜則告如諺所云亦以通其謸笑而已爰作頌曰有美嘉卉偉好修兮氣淫于春獨(dú)無所讎兮亢中穆如示外柔兮齊標(biāo)芳蘭不歲蘨兮靜深燭幽華德卒昭兮

　　○青麟賦

　　乾隆四年歲次己未春二月盛京昭陵之次民舍牛產(chǎn)鱗 【 鱗：麟】 焉圓首豐耳修尾厚蹏青毛錯(cuò)鱗赤紋緣罅法象應(yīng)圖木精從方謹(jǐn)按董仲舒春秋繁露云恩及羽蟲則麒麟至洵乎麟為王者出也淳王殿下適董役斯土謹(jǐn)率有司以聞以其靈蒸寶域瑞育仁獸敢賦小言用紀(jì)鴻美其詞曰

　　維茲基命天眷東顧宅中建極氣煦體嘔洞四隩以贏物奄九有而逞步起螴蜳以旉與暢翾蠕以布濩陽無質(zhì)而不賅陰無卵而不乳於是震德左啟神光下縈若遠(yuǎn)若近載離載并宮當(dāng)軒轅位得機(jī)星化醇和至萃我昭陵粵有青麟於焉挺生爾其羣象會(huì)體孤標(biāo)示則狼首高鶱馬蹏圓踣天龍假鱗神虎袪翼駮紋叢斑旋花深澤青蒼之交朱毛隱勒而腹陰脇角光怪不測(cè)焱焱炎炎爛焉有赩焉若乃扶幼之音六律是模白雪蒼茫天風(fēng)其舒肅遠(yuǎn)步於騰黃震迅景于飛菟呻安息之符枝嘶北海之騊駼遂使櫪馬夜驚山彪背驅(qū)肖翹惴蝡之屬靡不曲局婉孌斂息而踟躕於是價(jià)藩岳牧僂僂入告嘉應(yīng)驟臻誕孚仁孝藉玉海以通靈傳金城而著效齊獸舞于虞廷躐鳥鳴于周徼豈徒視明禮修好生惡殺之所感召也哉維時(shí)天子端拱淵默為治六幽枕道葄德握符陳疇方且樵玉枕燒鳳膠歸璇珠焚雉裘太素不鑿用協(xié)夫無為之樞遂作頌曰

　　時(shí)則春兮方以震兮惇密鴻絧開積蘊(yùn)兮大仁不殺託物以晙兮祝告史詞舉以信兮卜世其昌維億萬兮

　　○伍員諫平越論

　　吳夫差破越于夫椒報(bào)檇李也越大夫種主大宰嚭以求成夫差將許之伍員以有過氏諫不聽越卒滅吳如其言李子曰嗟乎員忠可尚也諫則失辭夫夫差剛愎驕亢之主也越既臣服矣加嚭從臾之方驕陽盛氣固結(jié)于中而員乃怵之以勢(shì)以求入其辭難矣則胡不曰越使求成王無疑已昔者先王之舉也甚文兢兢小心視民如子辛苦同之是故防山水徐為三師以肄楚民莫敢不用命終以破楚入郢用伯諸侯先王之甚盛業(yè)也於越不道乘我之閒先王思有以報(bào)之而師徒不戒有陘之憂當(dāng)是時(shí)也王使人立於庭出入則使呼曰而忘句踐之殺而父乎則對(duì)曰唯不敢忘迄於今三年乃始獲逞志於越是先王所日夜企望於九京而羣臣吏民亦罔不泣血延頸以需後命曰王其取句踐以享我先王先王其卒瞑乎且臣以先王之靈得與入郢而猶致憾於平王之前死今天以先王之讐身致之王而舍之其毋乃廢天之命忘先王之大懟而何以示天下乎齊襄復(fù)九世之讐諸侯稱之矧親如先王其孰敢忘陘之志王固無疑於越使已夫如是內(nèi)則啟沃其初心外有以降抑其驕氣猶冀或一悟也奈何其以勢(shì)怵之也

　　○三史論

　　客有問于余曰讀史者尚史漢有以哉約而該婉而暢微而顯其文善矣左奇左傀前躍後屬人必有事事必可傳讀其文識(shí)其事二趣兼矣宜乎其尚之也史漢而降推五代史歐陽亦健筆也至若宋遼金三史成於元多歐陽元之筆元豈修之後歟然所論著至闒茸不可讀可憾也後之君子曷起而治之與史漢五代並尚焉不亦善乎余曰唯子之言是已抑吾聞之文有衡而事有體衡平而後輕重審體正而後曲直章史豈易言哉衡與體為要矣衡者何曰先定統(tǒng)統(tǒng)正其歸舉而一之可也夫統(tǒng)者統(tǒng)乎天且以統(tǒng)先王之緒者也周失其道秦實(shí)一之故統(tǒng)歸秦燕齊無奸焉漢失其道晉實(shí)一之故統(tǒng)歸晉魏吳無奸焉隋與唐皆然也五代之後宋實(shí)一之統(tǒng)宜歸宋遼金亦無奸焉遼金之於宋猶劉聰石勒之於晉附載之可也何三史為客曰嘻子過矣夫遼金別立史舊矣且遼先宋立國阿保機(jī)稱帝五十年而宋乃興至於金之為金又嘗臣宋二氏之典章文物爛焉具陳宋烏得專統(tǒng)而一之而不使分繫哉曰不有尸之帝者無資不有霸者王者無藉燕齊皆先秦立國而義帝更始高光北面獨(dú)何疑於遼金也且五德代興率多從其所勝遼金繫統(tǒng)宋與滅之猶當(dāng)繼世而王矧旒綴一隅顧反與宋分統(tǒng)哉商輅續(xù)綱目正宋而屈遼金此志也曰宋實(shí)代周不承周統(tǒng)乎曰否隋不承陳而承晉宋亦當(dāng)越五代而承唐也為是說者當(dāng)其時(shí)趙垂慶張君房董行父謝絳輩已及之雖不見聽論有可采也曰遼金不承統(tǒng)元氏則奈何曰春秋大一統(tǒng)正宋乃所以正元氏也使遼金分統(tǒng)元且雖承哉天無二日帝無二統(tǒng)宋統(tǒng)正而元而明以至於我有清大一統(tǒng)之謂也曰我不藉於金乎曰我朝南面而聖西向而帝神德決起比隆唐虞與金胡藉乎曰衡平矣其體奈何曰自龍門創(chuàng)始立紀(jì)傳表書蓋有法焉紀(jì)所以記細(xì)者無攙焉傳所以傳傳者無濫焉列國卒孔子本國卒賢大夫春秋之遺也進(jìn)退不足繫天下重輕者紀(jì)不載也樹立不足動(dòng)後世觀聽者傳不收也漢封十八侯良平不得與然而奚涓王吸薛歐丁復(fù)蟲達(dá)輩初不為之立傳僅僅見之表視此者復(fù)不可勝數(shù)夫功至於封而傳不具至精嚴(yán)也班氏明此漢書稱之不然漢有天下百八十年而所傳裁數(shù)十百人曾謂盡之乎夫事無巨細(xì)例紀(jì)焉不可勝紀(jì)也人無愚智例傳焉不可勝傳也且紀(jì)而不足記傳而不足傳等無有耳使遷按表而立傳則奚涓王吸之傳也必不若良平矣至若表以編歲年書以識(shí)軌度經(jīng)緯表裏縱橫畛畫非徒設(shè)也夫宋之開國南北棼如是當(dāng)立表乃闕而不事而宗室世系累二十餘卷將安施也天文以下志備諸史亦惟記因革分合而已數(shù)列術(shù)班方伎所識(shí)動(dòng)數(shù)萬言無滋累乎此三史之所以荒穢蕪蔓讀者頹然欲寐不若讀史漢之快也嗟夫史豈易言哉史豈易言哉三史距今未遠(yuǎn)必將有起而治之者子幸識(shí)余言可也

　　○漸離論

　　予讀荊軻傳至刺秦之不中扼腕歎曰惜乎其不與漸離俱也方其至燕也與漸離飲燕巿相樂相泣若是者愛其筑乎迨荊軻死漸離目既矐乃以鉛筑撲嬴政為軻報(bào)讐義也先是而不與軻俱西者何邪吾聞之周志曰死而不義非勇也提三尺之劍剌虎狼之秦不中固無論已即幸而中特死政耳政死而更立新君墨衰絰帥武勇聲罪致討以奮秦攻弱燕燕必舉曲在燕也是舉為存國計(jì)而適足以亡之又獲曲聲于天下義士不為也蓋匕首之刺政也易鉛筑之撲政也難違其易而趣其難義與不義耳嗟乎荊軻神勇猶未若漸離之義勇乎

　　○理數(shù)論

　　承道之原者有理數(shù)焉數(shù)者理之會(huì)理者數(shù)之歸也道莫大於易易莫顯於理數(shù)奇耦錯(cuò)綜者數(shù)也陰陽相互者理也爻初至上數(shù)也其吉兇悔吝理也理與數(shù)不可廢一也廢一且二亡也今之人惑於理乃多尚數(shù)尚數(shù)者舉其數(shù)而亡之何也夫服仁習(xí)義味道咀德知命在天而安之曰吾有理百不得一也入火必焦入水必濡知命在天而安之曰吾有數(shù)又百不得一也於道德則任數(shù)於水火則任理不滋惑乎燕客有之楚者南其轅首漢背恆日百里則累時(shí)而至夫日百里數(shù)也南其轅而首漢背恆者理也使北轅面海日且千里期必至楚十倍其數(shù)而理轉(zhuǎn)遠(yuǎn)矣養(yǎng)叔善射百步命中過其差則窮孟賁善力能舉百鈞過其量則靡故曰廢一且二亡也或曰悔吝當(dāng)夫理是己吉兇則委諸數(shù)乎蹈理未必吉失理未必兇也曰否得天者吉徇欲者兇非禍福之謂也故餓死首陽夷齊之吉也考終牖下盜跖之兇也非具宏通之識(shí)者不足以知此也至若不正以理唯利是徇所謂舉其數(shù)而亡之又何理之足云

　　○武庚論

　　予嘗讀史通其疑古篇堯舜禹湯文武伊周悉滋厥疑而果於毀之聖不具論唯武庚叛周世有異議目論者不見睫懼為所蔽故著而論之

　　或以武庚為殷之忠臣周之頑民誤矣武庚帝受之肖子成湯之罪人也於何準(zhǔn)之準(zhǔn)之以湯放桀湯放桀於鳴條惟有慙德曰予恐來世以臺(tái)為口實(shí)慙德者慙桀之不當(dāng)放耶其誓曰有夏多罪天命殛之其誥曰予小子將天命明威不敢赦元子自絕於天聖人奉天命而誅之豈得已哉夫天下者天之器聖人者天之德器以德運(yùn)運(yùn)以聖歸不得已也民之歸聖猶蟻之慕羶而聖人初無容心焉豈有所利哉周之黜殷猶殷之黜夏也禹有子如癸有臣如湯禹必揖而授之湯湯有子如受有臣如武王湯必揖而授之武王天之道也夫箕子者殷之親戚也為陳洪範(fàn)於周微子者殷之庶子也而甫冔白馬載為周客之二子者曾武庚之不若哉而靦顏事讐在大誥曰爾時(shí)罔敢易法在康誥曰往敷求于殷先哲王用保又民又曰汝丕遠(yuǎn)惟商耇成人宅心知訓(xùn)夫殘其后朁其國而斤斤以其君臣申告其子若士用殷道以保又周民殷周如一者何哉在彼無惡在此無斁必有其故也若武庚者假復(fù)殷之義有利天下之心事集叛道不集斬殷適為成湯之罪人而已

　　○飼牛說

　　石門之野岡陵委蛇土腴草荂客有摳衣而造之者見二三翁媼蒲伏茲上手豆而摘豆粒粒過過而叩之曰將以飼牛曰人之養(yǎng)不若是其謹(jǐn)也曰為犧也不寧唯是不敢以數(shù)飼畏其迫迫則立不敢以疏飼畏其隔隔則瘠不敢以渴飲畏其亟亟則踣不敢以飽飲畏其繹繹則塞順導(dǎo)而齡耳濕以時(shí)如是二年然後用之客曰嘻甚矣其愛牛也吾聞牛之中犧者尚純耳非必其陰虹屬頸也非必其白脈貫童子也又非必其二軌之齊壁堂之闊陽鹽之廣也其致遠(yuǎn)有力快且健者非必如瑩蹄欣犌與夫八里駁之異也而所享乃若是方其文繡未被逍遙在滌牛亦且謂愛我之甚也其視服車泥塗胡敗尾禿力柱欲折者或?qū)A其笑之乎賓孟之西周之郊見雄雞自斷其尾者趣則異於是而所食不侔矣

　　○蠅說

　　李子酷畏蠅觸膚輒撝之去不令須臾留入夏潔治一室嘗下簾坐無事人無入者乃惝焉怳焉無閒而蠅且入不知其何自來也其來也舐筆吮墨營營亂書策溷耳目李子意大惡如見惡人漸大污亟起治之而跡之無有釋之在右其黠無偶乃知王思踏筆其事良有也一旦幡然自咎曰嘻子誤矣夫沈於麤者忘其精繫于動(dòng)者遺其誠盍姑舍此以觀汝生乎其生也秩然其密也皭然其白也湛然其寂也無藉于簾潔于汝室乃惝焉怳焉無閒而有物輒入亦不知其何自來也其來也撓神蕩精蠱慮眩德窒爾聰明使之謬悠荒惑陰翳閼塞於內(nèi)之觸迴絕于蠅之觸膚者亦嘗亟起一治之乎跡之無有釋之在右其黠亦迥絕于蠅也其物何物也在理曰欲在困曰愁趣撝之去毋令須臾留

　　○春秋通義自序

　　經(jīng)傳春秋三傳之所自出也傳所以翼經(jīng)遂輿經(jīng)而行事詳左氏義精公穀傳各有師承焉顧漫漶騰說與浚以深入往往與經(jīng)倍傳立而經(jīng)亡亦其弊也然則學(xué)者將奈何曰通之而已矣通之奈何曰屬辭比事原始要終因傳以求經(jīng)因經(jīng)以求義則其義周其理該其旨宏而密其歸趣婉而盡庶幾其說不曲不鑿不異不詖十得五六焉二三焉期於中之而已譬夫指薪以求火則火亡舍薪以求火則火妄通之之為貴矣解春秋者數(shù)十百家習(xí)此駁彼護(hù)前斥後鍼膏盲起廢疾訟言無已至啖助趙匡始設(shè)疑信陸淳張洽始暢新義劉兆胡訥始合三傳以求解遠(yuǎn)趣近尋之效也或曰近事目治遠(yuǎn)事耳治仲尼因舊史作魯春秋異辭有三亦以立定哀而遡游故也三傳左氏最近公穀次近通春秋舉有疑焉將無遠(yuǎn)近易寘耳目異治乎曰事有遠(yuǎn)近理無二致諺有之索甘浚井索驗(yàn)測(cè)景茍?jiān)凰髦陡呱詈鹾斡凶魍x十五卷特筆一卷通論一卷凡十七卷

　　○原易自序

　　易之道中而已矣中之用時(shí)而己矣此其君宗也至其剛?cè)嵬鶃碡懟阱e(cuò)綜德以位變象以數(shù)移又其密也然畫之為象也渾渾奫奫沆茫曼漶睇而視之若有所遇若有所亡其為辭也曲而中肆而隱彖不泥乎一義象不蔽乎一端遠(yuǎn)必有旨微必有歸而廣衍宏深旁通曲引有難言之矣故孔子繫以辭闡其幽也舍繫辭而論易譬涉大川以亡其舟淪胥而已二千年來從而釋之者數(shù)十百家顧有騰趠以騁高論深入者有辨析不真沕穆寘之者有千慮輪轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)擯平易者有跬武弗失緣飾相承者有索之無繇闕疑以俟者易誠難言之矣夫比類屬事因象著理設(shè)其近趣用通神明固在來者繫不云乎引而伸之觸類而長之予小子是用即孔子之傳求其所安卦衍其辭爻不備義取疏餘蘊(yùn)於程朱之外測(cè)日得影導(dǎo)河分流亦伸其一得云爾若夫蹈陳而同趨異而鑿所不敢也

　　○尚史序傳

　　鍇生于蜀年三十有六歸休乎盤陰父母生之我后長養(yǎng)之天地優(yōu)游之故當(dāng)壯盛得離跂佁儗肆厥志盤陰虛無人樵爨之隙覽古高遰時(shí)讀舊史有蘊(yùn)而隱精鑿而佚疏而互紊而乖迕者輒孴羣書研幾之匹夫挾移山之愚矻矻十有六年成書七十卷始雍正庚戌訖乾隆乙丑又三年戊辰而具錄成袠藏之盤陰牯牛精舍

　　繫本宗緒道統(tǒng)原始生標(biāo)殊尊羣族分理如元在首爰定四體注源疏流用正瞀亂作世系圖資始

　　運(yùn)孚幾張鑿畫漏書道先乎天器前民用神明斯在遠(yuǎn)覽則誣德隆乎乾氣隆乎春后隆乎軒轅作黃帝本紀(jì)第一

　　天運(yùn)無跡歸權(quán)聖喆實(shí)立虛行遂用開物散醇不澆任情理達(dá)繼邃古而為治莫尚乎五帝作五帝本紀(jì)第二

　　孝慈有歸天德不以私宅憂居泰敢有貳志四載云勤粒民孔侅緡燼不熸天祚民懷何離之明履癸則夷作夏本紀(jì)第三

　　殷道薿薿數(shù)有興替逮元子受大命是隊(duì)聖敬集仁辯智益昏司徒之教卒或未泯而佼童不信作商本紀(jì)第四

　　三王基命武建皇極宣德克纘棄禮為戾承乘淫昏內(nèi)虹外??豖亡堅(jiān)不崩失我西邑作周本紀(jì)第五

　　周德淩??犀東遷守器帶朝徼亂惠襄震厲朽索馭馬宜顛厥乘王赧弁髦卒斬姬祀作周本紀(jì)第六

　　湯武山?截山?截取逆守順秦乖其方失不轉(zhuǎn)瞬五德之運(yùn)比諸位閏作秦本紀(jì)第六附

　　六相宣化羣司效績調(diào)齊陰陽品隲羣彙用剖顓蒙滋創(chuàng)物始心尸厥中耳目不忒維聖立則官事以律作軒轅諸臣列傳第一

　　重黎司正絕地天通虞則有若十六族叡哲通明若乃六沴蕩和兇慝間聖有若四兇亦不殄于世作五帝諸臣列傳第一

　　天不厭夏德火復(fù)于燼既其厭之湮跡于猛彼靡與逢亦從其遇作夏諸臣列傳第一

　　責(zé)難格心維阿衡傳巖傷哉三仁直武丁太戊將媲二傅豈唯五臣作商諸臣列傳第一

　　以仁伐暴易建有周翹翹新室致難于綢繆時(shí)洎厲宣支吾崩侈棟榱備具而侏儒是使作周諸臣列傳第二第三

　　內(nèi)難迭乘皇輿敗績誰其復(fù)之宗臣在即富辰不逃死忠以辟懟萇弘不逃死祇益厥罪作周諸臣列傳第四第五

　　元聖受玉嗣以禽父郁郁周禮盡在夫魯矣迺伯御逆命桓宣敓攘毀防踣表蕩其遺矩僖公以僭昭德逾望而郊元祖不享淫祀天寧或享非禮作魯世家第一

　　唐叔之封實(shí)秉王命曲沃末大五侯不獲考釋之弗誅寶器賂成以貳教矣新城之共有視夫哀侯于翼固舊令夫作晉世家第二

　　營邱專征報(bào)政最速桓昭舊職兵車九合逮夫志驕葵邱氣奪衽席蠱生濕淫螙蝕腐朽五子參商一蹶不振霸者歸趨難為其後如是作齊世家第三

　　商受酗酒妹土化之酒誥告封抑戒次之武公之德比蹟乃祖迨父子爭國倍滅天紀(jì)天王失枋諸侯無討王伯跡□□息而已作衞世家第四

　　聖嗣道統(tǒng)不私大物薙昧植仁得我微子甫冔白馬用備周恪宣穆親親召亂蒙惡譬酒云薄匪鴆為虐作宋世家第五

　　濟(jì)洛河潁寄地十邑鄭桓雖隕厥土滋廣僑佐二君典刑用輯兩介大邦代服交歃作鄭世家第六

　　連衍陸終終永厥世荊楚之承每在其際武文旁略莊震中夏爭鄭難晉火烈上熾猛勢(shì)弱秦卒藉三戶作楚世家第七

　　泰伯讓王祚以句吳季子似續(xù)顧啟後憂不協(xié)比夫鄰國沼越仇作吳越陳蔡世家第八

　　周綱未弛狎執(zhí)牛耳晉楚要盟心競以力諸侯執(zhí)玉中判南北亂絲棼如十手不得其理作曹滕杞薛世家第九

　　君奭分陝東民愛之旅獒之誥聖謨類之嗣君無聞自外于春秋彼噲外禪鴞傚日?鳥鳥祇傳夭厲作燕世家第十

　　圓穿運(yùn)軸重權(quán)移衡柄臣上蝕屋覆主社王逋其征民忘其情前識(shí)之明有徵于君子作三晉田齊世家第十一

　　柏翳種德遠(yuǎn)豐其穫周遺秦禽腹厭噬嗑山穴虎豹不斥林木六國不并庸少假息作秦世家第十二

　　展臧公族詒謀肫肫季世不匱振溺扶顛三桓公忠維成季穆叔冑子不右椓喪恐後作魯諸臣傳第六第七第八

　　桓友五臣威樹伯勣承以三壬猾中而躓景則殊用以據(jù)說體以嬰說國雷霆之擊獨(dú)震于南史氏作齊諸臣傳第九第十

　　晉多舊氏布列卿佐欒卻覆前范荀踣後禍有由來矣迺叔向貞諒食我斬祀天祚淫人每毒善類其道何繇作晉諸臣傳第十一第十二第十三第十四第十五第十六

　　子魚好修不替前美蕭叔高哀亦其選也華元樂豫純職未粹瞽史有能相備筏慧作宋諸臣傳第十七

　　聖不接踵賢不比肩君子作朋衞材振振孫甯細(xì)隙乃動(dòng)于惡仁暴異趣用穢舊德作衞諸臣傳第十八

　　鄭十一穆錫類蕃衍軼其倫者一二而己卓哉子產(chǎn)靖共豈弟諸侯之士無有其比作鄭諸臣傳第十九第二十

　　廣澤包物大國富耦叔敖子文諸梁卻宛光烈赩赫利競南楚若乃申伍同好覆復(fù)異旨行意各得周而不比矣子蘭靳尚舌出廷惑懷沙之臣望龍門而延竚又其絕行夫作楚諸臣傳第二十一第二十二第二十三

　　不義不暱濟(jì)欲斯貴積姦成風(fēng)彌漫天下守節(jié)獨(dú)立聞子臧之義洩冶殺身蒙僇獄近文致作陳蔡曹莒邾諸臣傳第二十四

　　天命靡常德克則勝人謀鬼謀匪奇惟聽員嚭同出不合而攜江浮鴟夷臺(tái)則有糜作吳越諸臣傳第二十五

　　師處友處郭生與子方干木足任之矣作燕韓魏諸臣傳第二十六第二十七第二十八

　　頗武傷戇括武傷謾戇僅失身謾且覆國虞卿逃祿仲連逃賞矯亢卓踔翱翔乎聖域之外乃婦人持國輯鄰攘敵有惠后與君王后作趙田齊諸臣傳第二十九第三十

　　軌物典則彌綸賅備先聖之法百王不易鞅斯盜聲矢志繆盭俾淳古不復(fù)骩從其弊作秦諸臣傳第三十一第三十二

　　大而化運(yùn)而神撫之無跡擴(kuò)之無垠使得其位則亦堯舜而已矣天固扤其身崇其道一時(shí)詘之萬世信之至孔子而極作孔子列傳第三十三

　　親炙孔子幾于無閒莫從容乎顏?zhàn)铀绞缈鬃邮珉x不搖莫踔絕乎孟子淳厖廁中得左失右偏智膠固惝怳自恣莫馳驟乎諸子作孔子弟子列傳第三十四第三十五諸子列傳第三十六

　　揣摩架空徼離攝媾哆侈詆諆俯仰反覆使主權(quán)游移中智恂愗權(quán)輿乎蘇張倫脊不乖奪欲以理深切坦易于陳軫為正作說客傳第三十七第三十八

　　道有統(tǒng)示無二也帝有統(tǒng)示無上也自黃帝訖武王舉以帝紀(jì)統(tǒng)作五帝三王世表第一

　　周大封建藉茅班瑞同姓之侯親疏以德畛其疆場(chǎng)其有等夷之國彫攰湮沒如聃郜豐雍莫可論次作同姓諸侯年表第二

　　異姓之侯賓則三恪陳杞後宋自戾于薄桓桓尚父粵為周師青旗蒼玉奠彼東土為冠宜矣作異姓諸侯年表第三

　　秦踞金虎噬猛關(guān)左背膺判合卒為所取乘馬弱矣六之則彊汲綆短矣交之則長善不在秦六國自淪於敗作戰(zhàn)國諸侯年表第四

　　大明無隱大健不息大信不忒天德固若是矣顧日踐月更不爽分秒野人布策睒目?昜得之神化無方蓋不若是積微成差積盈虛成閏積久斯驗(yàn)作天文志第一

　　鼓喑沈陰絃急暵火感召自近氣交中通天人之際理不可誣作五行志第二

　　維禹荒度導(dǎo)山與川洎周職方氏掌其方所司徒之屬典其程則其或理窒脈壅則山崩川移九州分合形便廣隘不關(guān)于私作地理志第三

　　玉帛羔雁庀之以器周旋揖讓從之以文朝聘會(huì)同饗祀肜??睪正之以用而上下有章疏數(shù)有節(jié)吉兇有迪本原于是三代昭德奠功損益不倍夫本作禮志第四

　　函中以誠元?dú)獗晃镞h(yuǎn)近與天地同和鳥獸率舞肆注之八音虛中和應(yīng)為樂之至作樂志第五

　　程竹量黍軒轅制始以正中聲來哲泥之豐嗇失時(shí)的安從準(zhǔn)比陰協(xié)陽往來上下觀易可以知律作律呂志第六

　　兵者約寡于眾一整于散挈懦于勇步伐止齊以律誅無道戢暴亂德沮義格乃專為用作兵志第七

　　未然藉禮已然致刑刻肌膚斷支體怵以上服懾以痛楚揭以恥辱而重輕布之期于不肖滋懼中人以免畫穽教不入陷之則失作刑志第八

　　君子食人小人食力不班之法無均懼爭是故平土畫畛畷山林約之公田上貢教之義私田自養(yǎng)教之勤授田不畀杜其貪法至周也作田賦志第九

　　中古以降廼著姓氏一本原之親疏殺之族類別之立祖禰辨昭穆致烝嘗通昏因敦仁樹義即物崇禮暱不偪于瀆遠(yuǎn)不入于薄違則肆罰作氏族志第十

　　○陳氏譜系序

　　陳衞瞻者吳中善士也其人溫純篤摯雅好客歲戊申邂逅予於石東村之南園好予遂訂交予予由是嘗止宿其家家有老母及諸弟姪皆取給於衛(wèi)瞻衞瞻奉之無餘力而誾誾衎衎上下化之衞瞻家甚貧然嘗有羈旅客仰衣食客死輒為之殯嗟夫緇塵汶汶中乃有長者之風(fēng)如太丘萬石者予心竊異之以為不世覯也凡六年衞瞻死羈魂無歸石東村葬之於其南園之東嗟夫衞瞻於其家不可死於今之世不可死而竟死嗟夫悲哉衞瞻死之又四年復(fù)遇其族父德園於長安德園者年老矣而望之如木雞太沖莫?jiǎng)偃四獪y(cè)其量又好予與予交且述其先人吉甫翁之素行及所輯家乘以示予而後知予之知衞瞻有未盡也衞瞻蓋世其德者也吉甫翁所輯乘以十字名其系使子若孫循名而思焉亦垂訓(xùn)之一端也然亦可想見其為人矣子輿子曰君子之澤五世而斬夫萬石之後陵夷無聞公卿慙長世有病論替故也今陳氏之宗雖未為名公卿而祖孫叔伯世以德勝無慙譏焉天之豐畀陳氏寧有既哉

　　○馬司寇集序

　　文者經(jīng)緯之具也理有昧假諸辨人有疑假諸論心有壅遏拂鬱假諸歌通殷勤接上下假諸書與疏而統(tǒng)謂之曰文行之有如繅絲緒屬則引引盡則斷繹無而有操危而安闡幽而明經(jīng)之緯之之謂也世之季也士多賈衒託文自售雄者標(biāo)夸毗詭者務(wù)恢恑非不章采雜糅五色相宣失本趣矣司寇馬公性亢直負(fù)經(jīng)緯略余熟耳其名既下世迺晤其長君仲容仲容亦忼慨士直木無屈枝信乎仲容示余司寇文讀之能引能斷偉哉跡司寇之行已擅鄭莊蓋次公之長而一截其短故為當(dāng)時(shí)名大夫余重其人為之表其文而出之至其事實(shí)則有司史在

　　○睫巢後集自序

　　野人居草澤甚無事遇物而孚輒行歌以遣興然老眊得便隨手棄所記錄者歲不過四五千言初誦之若可喜經(jīng)時(shí)自惡其惡又削其三之二焉所存既寡其造詣且不逮疇昔之我古人無論已胥臣云學(xué)如川然必卭浦而後大予之卭浦也久矣轉(zhuǎn)就隘焉悲夫廌青山人李鍇自識(shí)

　　○石東邨詩序

　　士君子得時(shí)則大行不得時(shí)則龍蛇卜子夏田子方其人乎不跼險(xiǎn)艱載道以游逶迤之懷固有在也逮漢董子尚其廁之賈生則廉劌兼厲用促厥生傷哉若乃展禽仲連同塵污塗忼慨絕俗亦足以處明夷矯當(dāng)世嗟乎數(shù)君邈矣予安往從之哉石君東邨志古者也尚氣節(jié)好讀書善處骨肉之閒而周朋友之急穆乎有數(shù)君之風(fēng)家本貴游比者日困阨走衣食勉旃東邨今而後徵子所存夫語有之孔尾雞口詘前贏後獨(dú)不見夫千鈞之弩乎彀而不張?jiān)蛔阋园l(fā)蓬矢惡見其一激而逾西霜之山也東邨工詩歌周章坎壈中無齷齪語弸中彪外具見一端云

　　○祝豫堂詩序

　　吳下蔣丹園先生者授僕舉子業(yè)餘暇則命錄少陵詩且錄且讀不肖讀時(shí)藝輒意惡而顧乃好其餘閒作韻語私吟之年十八走大漠力役辛苦遂肆為之以自遣既而經(jīng)齊魯涉淮泗亂河汎江諸所經(jīng)歷輒留連成詠當(dāng)是時(shí)鼯鼠衒技居然侈心既倦游居潞河久之遇秣陵鍾生以為學(xué)者宜讀左國史漢以厚其基騷選諸子以暢其調(diào)而五古守漢魏七古與律則無逾王孟李杜於是乎幡然有悔心又久之復(fù)遇吳會(huì)徐君劉君而後知以格整以聲流以神變遇郎邪陳君而後知唐以下有所不可為古以還有所不可逮於是乎茫然內(nèi)讋經(jīng)年不敢出一語竭蹶為之恧心多而自快者遂絕少鳴呼詩難言之矣丹園先生為我開其原鍾生定其體徐劉諸君極其量而支離放佚動(dòng)有所踰詩難言之矣最後遇秀水祝君君佳公子也道成技先融會(huì)自然讀其所言恬穆醇淨(jìng)以凝於一於是乎湛然心逸若有所安踳駮之?dāng)_為之降損是僕所得於數(shù)君者於祝君而後有所會(huì)歸也祝君出其集索一言僕不敢沒其實(shí)即以後先所得者陳其端祝君字豫堂領(lǐng)戊午鄉(xiāng)薦任真服古而篤於行噫僕所得於數(shù)君者又豈僅僅於詩也哉

　　○陳石閭詩序

　　郎邪古郡也石閭陳君之先土著於此既而遷遼又從入關(guān)其籍郎邪與遼與入關(guān)皆與我先世同所謂世同里閈者然而不相識(shí)也歲甲辰讀石閭詩於楊生醫(yī)肆中因藉楊為紹識(shí)其兄弟伯氏矯健仲氏篤摯季則清峭他弱弟嶷嶷皆可喜黃琮蒼璧照灼一室何其盛也未幾仲氏中折二方競爽人三為眾鬼神忌之固常道乎石閭兄弟遂潦倒落拓迫憂患而日益貧石閭乃仔肩外事內(nèi)庇一切皎然不為外境奪嘗少游江東中歲居幕府復(fù)游走天下汲汲無暇日又不以旅食廢所業(yè)鍇於是益有以知石閭嗟呼人固自立何如耳使有所立天之扼我適以資之磨礲龍輔固重其寶信哉先是鍇與石閭兄弟游風(fēng)雨晨夕或無閒今隔別且六年矣聞其齒落髮白行將老矣而其造詣必更有進(jìn)於初者不及此出所業(yè)以聞世使天下後世皆有以識(shí)石閭不且有遺憾哉石閭好古其詩如頌鐘雅瑟渢渢乎其大雅之音聞之而欲寐者庸有之然不見擯於文質(zhì)矣

　　○溯源堂詩序

　　眉山李鍇深居乎潞不數(shù)數(shù)見人然雅好客客好必且一謀面初遇白門鍾匪莪鍾君者倔強(qiáng)搘拄眼光不易著時(shí)輩而心折者唯賽九如既而遇吳下劉君東郊劉君亦疏宕未嘗輕許人然伊吾新詩不去口者亦唯九如在鍇既私幸遇二君而又樂聞夫長安咫尺而有賽九如其人者他日物色之不遇再三卒不遇無何而九如死嗟乎鍇竟不得與九如遇矣鍇雖不得與九如遇而詩謌信使則有時(shí)而通然則鍇不得竟謂不遇九如也嘗從二君裒九如詩頗夥不自謹(jǐn)為俗客強(qiáng)假之本竟逸裁餘散稿十二三欿然以為憾十餘年別就親故求其遺卒不得惜哉歲癸亥五月督漕顧公用方來讀其詩曰可傳也雖不多予其為刊布之嗟乎九如生而不得一遇李生者天也埋骨久久而一旦卒遇顧公者亦天也鍇聞之真宰宰天地而萬物順焉夫所謂天者其是物乎物之遇不遇權(quán)實(shí)在茲乎而戚戚焉或累其心者亦不知天也已矣九如姓耶格名賽音布祖大宗伯父庫部員外郎博綜羣書號(hào)納五車九如雖不顯能嗣其遺風(fēng)云

　　○汪青連維碩二君詩序

　　歲丙寅之秋遇卞君若谷於長安若谷不甚工詩而能讀三百篇之詩越一歲復(fù)以計(jì)偕來則攜汪君青連維碩伯仲詩發(fā)裝見投曰此非今之聲也鄉(xiāng)往子越數(shù)千里介予而匄子言子其毋靳僕曰嘻臣不敏無以報(bào)二君甚盛意雖然竊有所聞焉聞諸先民曰詩有遠(yuǎn)言焉有婉言焉有精言焉有微言焉伐柯如何匪斧不克狼跋其胡載疐其尾愛慕之愿也魚網(wǎng)之設(shè)鴻則麗之濟(jì)盈不濡軌雉鳴求其牡男女之紊也老馬反為駒不顧其後毋教猱升木如塗塗附賢佞之混也而言無遠(yuǎn)於此矣隰有萇楚猗難其華維南有箕載翕其舌掊克之亟也藝麻如之何衡從其畝齊子歸止其從如雲(yún)淫昏之熾也伐木掎矣析薪杝矣哀怨之迫也爾之安行不遑爾舍爾之亟行遑脂爾車嫌隙之伏也而言無婉於此矣有豕白蹢烝涉波矣水之昌也草不潰茂如彼棲苴旱之長也牂羊墳首三星在罶饑之創(chuàng)也而言無精於此矣至若射則臧兮展我甥兮則言無微於此矣是皆會(huì)協(xié) 【 協(xié)：在第三字時(shí)下】 天時(shí)人事藹然愛上怛焉憫下故馺遝雜陳而仲尼兼取用示夫王者虛聽諷與頌齊不必被之朱絃疏越率皆美盛德之形容而後為至也或曰古詩三千篇仲尼汰其九殆又不然詩之作由里巷采之者由行人里巷弊厖行人弊濫仲尼刪其已甚釐其正變正不一於美變不一於刺舉用垂教而已逮三百以降眾流趨下百脈潰隄知者挾能藪澤自喜幾正無繇而唯變是即厖不足以盡之矣讀二君之作則異於是青連疏宕維碩矯捷遠(yuǎn)出婉入蓋得風(fēng)人之一端焉信乎非今之聲也二君工詩而能讀三百篇之詩者也故舉其所聞還以質(zhì)之且用為報(bào)云

　　○陳石閭選詩序

　　伏乎兩閒假物而鳴者曰音音者自然之聲也邃古之初聲載音而已文字立乃有詩歌軒黃以還類多作者其信不未可知然多古穆之音三代迄漢則淵而雅宏而肆瑯瑯乎可誦矣時(shí)再降靡曼旖旎之聲幾作而元音幾亡雖然薪窮火傳音豈異之惜學(xué)者趨其末流析木不以栘徒吃吃 【 吃吃：矻矻】 也石閭陳子有志於古為詩歌絕不作近語又欲以其所得者覺人而援俗於是乎上自軒轅逮唐初盛彙為一集盡辟夫惉滯淫鼃之聲以振復(fù)其將墜嗟夫唯君子為能知樂為其能通夫音之微也是集也世有君子從之亟矣

　　○周七峯詩序

　　詩必有感而作也感之異則正變殊有嘽諧者窅深者鴻洞而莊誠者噍以殺者緜邈而委蛇者情因境觸事與物會(huì)慮出萬方要之變而不失其正者為得是故關(guān)雎麟趾鵲巢騶虞嘽諧之致也終風(fēng)綠衣芄蘭有狐窅深之概也北風(fēng)揚(yáng)之水兔爰黃鳥噍殺之會(huì)也鹿鳴四牡魚麗蓼蕭文王生民鴻洞而莊正者也簡兮新臺(tái)匏有苦葉何人斯大東菀柳緜邈而委蛇者也若夫?qū)戰(zhàn)囸~之精者則有牂羊墳首三星在罶寫水澇之精者則有有豕白蹢烝涉波矣寫徭役之精者則有維南有箕寫帷薄之精者則有展我甥兮是又婉而嚴(yán)遠(yuǎn)而不迫渾噩要妙不可端倪者也天運(yùn)迭降世風(fēng)於變漢初莽蒼魏晉整密人擅一格猶循厥源得鴻洞者大風(fēng)碣石武德舞靈芝歌得嘽諧者遺詩十九得噍殺者垓下舂歌煮豆疾邪得緜邈者焦仲卿妻得窅深者張衡之同聲蔡邕之飲馬長城窟阮籍之詠懷譬之五音相宣率皆可聽洎乎六朝靡靡嗣響習(xí)為淫鼃子禽望而卻步不待墨子之迴車矣七峯周君規(guī)旋矩折無少或偭摻持既純沖和外發(fā)其所為詩蓋得夫嘽諧緜邈之遺所謂變而不失其正者且周君年五十餘匑匑如不逮日求精深之域可勝量哉可勝量哉鍇也蒙又髦及之其不得與頌鐘雅瑟爭鳴也從可知已

　　○秋明主人菊譜序

　　生物之因於天者雨生萍空室生苔蒸□□□□□□地者山林宜皁物川澤宜膏物是也若夫□□□□□攘其氣而順焉以布之則假權(quán)於人寧王殿下雅好菊購南中種數(shù)十百品植東園南□□與朔氣戾菊每不滋乃辨土味水闔陰闢陽調(diào)其燠寒節(jié)其燥濕求所以順適其性者多方菊竟茂當(dāng)九十月之交清霜乍行天宇如水芳草報(bào)衰木葉初下而此君繽紛叢若錯(cuò)繡於是開長筵列廣坐命客賦詩引酒酹花花若有酬投□□香一時(shí)都下傳以為勝既得厥性入苦寒能勒其花踰冬歷春使與梅杏齊是非所謂奪天變地而假權(quán)於人者耶雖然陰陽專一焦腐立至奪天者固未始奪夫天亦使夫菊自天其天而已欲永其傳著之譜與表且命瑯邪王延格貌以圖

　　◆贈(zèng)序◆

　　送陳橘洲之古北口序

　　贈(zèng)唐青照序

　　贈(zèng)藏山上人序

　　壽知薊州事錢容齋序

　　○送陳橘洲之古北口序

　　陳生應(yīng)制科不第跨羸馬冒風(fēng)雨徑赴古北幕余祖道東門進(jìn)卮酒陳生曰請(qǐng)為子賀陳生笑策馬去傍客怪之曰異哉夫技售者喜數(shù)詘者憂人之常也有憂而賀喜將弔乎主矯媚之客矯喻之何其僭也曰否是非子之所知也曷觀夫釣乎投盈寸之餌引竟尺之魚餌則喪矣然而得魚得固有勝也且一擊不中瞥然去之蒼鷹之奇也陳生去古北亦瞥然而已矣吾聞古北邊塞其山川多雄奇陳生往來關(guān)河阸塞閒固有以振發(fā)其崎嶔磊落之氣又所主得碩儒頗能資其學(xué)吾為陳生喜故賀之是非子之所知也陳生既行因緘所答辭以報(bào)陳生即用以為贈(zèng)言也

　　○贈(zèng)唐青照序

　　大鉢子一日過僕曰子知唐青照乎是工琴僕曰未也曰青照名唐明長白人食貧而不累其天天乎琴妻關(guān)氏國色也操縵以和之亦造微家人化焉客嘗問之曰子何得於琴青照曰我何得乎舉凡天地閒虛牝玄竅于喁吸嚊及乎芒芒瞢瞢行諸太空若無所聞而懸寓乎其中者悉協(xié)之以吾琴而中其微當(dāng)是時(shí)也晏晏然閈閈然返我心之危冰釋猋滅如其初而已矣我何得乎塞曉亭侍郎嘗物色之踵門鏗然作止不進(jìn)久之而後通則鼓琴者其竪徐海也侍郎驚比入所居屋裁二楹青照篤愛其妻關(guān)界其半精白雪如以貯之半給炊且坐客侍郎至方淅米地罏火鬱攸而鑊中浡浡湯適沸凝塵滿席膝屈而後安坐良久青照撫琴曰客欲有聞乎曰欲之於是正襟坐鼓之一再行風(fēng)瑯瑯走泠然而秋生侍郎悚氣息如游絲少選又再疊之則羣陰闢真靈昌一物一塵窅然而亡侍郎蹶然起曰止子天游琴寄焉耳青照其人蓋若此今雖為異物盍贈(zèng)之言以昭其人僕曰諾子不僭昭子言昭其人已

　　○贈(zèng)藏山上人序

　　康熙庚子秋八月眉山養(yǎng)疾乎盤山山空豂青峭伏流叢貫之方秋日氣開朗餘潤在陰乃攜琴客臨澗西鼓琴裁一弄一僧緣松門下草笠絺袍弊屨且決踵土色木氣瞢瞢然來倚崖樹聽之曲再奏下踞磐石坐良久木雞其神而龍德眉動(dòng)既罷叩其字曰藏山問其年曰五十矣指其所居曰此閒住越三日眉山歸藏山追以松花贐及諸蓮花池意良厚踟躕不忍別遂訂交蓮花池上是藏山與眉山投契之始也明年春正月藏山為眉山購蘿邨定居廌峰北於是乎二人者割山之背膺而分宅之而眉山亦且為盤山之氓矣當(dāng)是時(shí)眉山年三十餘健足善走每詣西澗相與援蟠岡絕冢擇罅置踵自闢生險(xiǎn)而眉山往往後藏山顧之笑曰猨善騰魚善游狎故也子之後宜乎及來蘿邨不別設(shè)食隨遇取足邨西有倒景潭大熱坐潭水中黃石上得句倚壁疾書或題胡桃葉冬擁破衾坐煨榾柮說所歷事輭語可聽他客接語輒睡二人者不設(shè)主賓不計(jì)日相思便來興盡便返者三十年矣逮藏山年八十眉山亦六十有五藏山猶騎馬走仄坂據(jù)鞍顧盼眉山則拄杖頹唐不數(shù)武輒作吳牛喘是眉山之後藏山不唯以狎已在洪範(fàn)五福之五曰考終命大雅既醉之三曰高朗令終今藏山築生藏澗之東眉山亦為生壙廌峰下他日者兩兩入化為雲(yún)為水是所以終投契之終夫及其未化也聊記其交之始終如此然則二人者何如人也曰眉山葆其真者也藏山自以不喪其真者也

　　○壽知薊州事錢容齋序

　　漁陽漢郡也薊別為縣屬廣陽後以其地控遼扼塞據(jù)幽燕之隘故屹然為重鎮(zhèn)薊壤沃俗近淳而剛摯之氣則民根之是故巖險(xiǎn)盤錯(cuò)重以龐雜號(hào)稱難治噫巖邑之難耶抑賢吏之難乎逮至我朝天德洽物協(xié)和昭融朔南之暨靡不稽顙鄉(xiāng)化矧我齊民寧有不迪於是掣障闢野豁然洞達(dá)用示大同而薊邱之區(qū)遂如戶牖幾席熙熙然為樂土矣然而郅隆之世生物繁阜以王者之民受王者之化不有賢吏宣之布之?dāng)y之取之政猶有閒也譬諸雨露者天之制也草木者地之制也煦嫗潤澤合上下之交而消長乎其閒者寒暑之氣之所劑也漢景有曰與我共治者唯良二千石乎此之謂歟歲甲寅錢君來牧薊錢君淛之歸安人起家進(jìn)士先是任龍門任邱二邑令考異績擢今職君既蒞薊舉凡天子所欲惠懷斯民者悉心推致之裁朞歲民灕然興今且六載矣薊輔京邑又當(dāng)四陵孔道煩劇甲諸州君操其要事一切辦而民不擾民有訟斷之以中無留獄閒有災(zāi)沴恤之惟恐後嘗乘款段歷鄉(xiāng)聚見父老輒問曰政有害乎餘胥肆乎豪猾為厲乎尚我告也所治聞之多感泣其奸頑者亦革面焉不佞家盤陰壤地與薊接每負(fù)杖石林往往得傳聞於樵采者之口心異之以為鄉(xiāng)之所謂賢吏之難者顧近在是冬十一月十有七日君之初度也薊民既德之深謀有以壽君以不佞為麋鹿之長匄頌辭於予予曰錢君既壽矣天子嘉其能褒予優(yōu)渥載在方策我民洽於心尸祝之子若孫不忘錢君既壽矣贅辭烏足以恩之哉不可匄之力不佞曰予嘗之沽水之津見童子趻踔而歌曰擊缶擊缶我有父母父母安在在州之內(nèi)又聞野老行歌於野曰狗不吠雞不嗁使我飽食有煖衣噫是二歌者方之河潤九里麥秀兩歧張郭埒也請(qǐng)以為君頌

　　◆跋◆

　　金魯山別駕全城圖跋

　　題友人邊事後

　　鎮(zhèn)安將軍馬公告身跋

　　題殉硯說後

　　題載竹圖

　　○金魯山別駕全城圖跋

　　洪澤為東南巨浸自河南徙借之?dāng)澈尤贿^盛則瀕淮諸州危曩余奉使鑿支河以洩其勢(shì)聖祖神策之所經(jīng)營也丙子秋河溢匯湖水齧秦郵城魚龍郵民在旦夕別駕金公力塞之與衝波悍流爭三晝夜水卻城卒全嗟乎王尊請(qǐng)以身填金隄金公可以貳之矣

　　○題友人邊事後

　　策旺之部曰厄魯特漢西域之屬也其地南界哈密圖魯番東鄰喀爾喀西接哈薩克布魯忒諸國兵事之先鍇奉使至蘇勒?qǐng)D河其降王阿剌不坦駐圖衣河所部得往還無禁固嘗目擊之卒悍馬壯人負(fù)火器佩刀鷹視狼顧實(shí)根厥性不特負(fù)固恃遠(yuǎn)曰漢如無我何也既逆命王誅所必加然兵有不可遂進(jìn)者非屈於力嘗屈於勢(shì)何也策旺所居曰義里河義里距把兒苦兒凡五十舍意度之得四五千里其南路也蘇勒?qǐng)D河極喀爾喀之邊再西為野羌又八舍乃入其界距義里亦不下三四千里其東路也而阿爾太當(dāng)其中其地固遠(yuǎn)絕矣塞氣寒霜早三月草始萌芽八月輒向枯冬春馬瘠草生畜牧一月乃可用故進(jìn)必五月退七月期六十日涉數(shù)千里擣其巢而破平之不待知者而知其難已是故士雖賁育枵腹不可以責(zé)戰(zhàn)馬雖駃騠跛足不可以逐利其勢(shì)然也且我?guī)焽L樂於死敵而苦於不遇敵彼伺我出遠(yuǎn)徙其輜重空其庭不與我戰(zhàn)而我已勞矣故曰勢(shì)有所屈也兵法云見可而進(jìn)知難而退進(jìn)有不可必計(jì)利於退法當(dāng)蓄氣養(yǎng)威誘而致之使地遠(yuǎn)者自前勢(shì)屈者自信所謂反客為主逸以擊勞有不濟(jì)乎然而敵不可使自前猶魚不可使自浮也致之之術(shù)必以五閒五閒為用舍利無由秦金鬬士漢貲啖楚俾嘗閒餌而後鉤有所投掎有所倚非其明效與夫兵之要貴中厥虛言之要貴中厥實(shí)書所云責(zé)功邊將必使大饒於財(cái)行師之本一語盡之若夫立制屯田所以規(guī)充國服羌之要謹(jǐn)互巿所以操聶翁壹致匈奴之權(quán)馬政則無貳師伐宛之弊募邊氓則省六郡徵調(diào)之煩石畫井井事出萬全誰謂兵難隃度必且據(jù)胡牀而後指揮進(jìn)退也哉

　　○鎮(zhèn)安將軍馬公告身跋

　　易在師之上六曰大君有命開國承家九二則曰在師中吉王三錫命鎮(zhèn)安父子 【 子常賚】 後先南服以丈人之德秉天子之命毒天下而順之宜其勒功典策宣昭令問如易之辭而孚乎元吉也初滇之亂先大夫亦以特簡任司皋戢亂辟辟服叛懷貳以鎮(zhèn)安尤獨(dú)至嘗曰鎮(zhèn)安其有後乎今中丞既嗣功其兄匯川襲父蔭辭疾不受職樂讀書以通儒名武烈具舉而文以終之酇秺之美不踰於是矣

　　○題殉硯說後

　　夫生民之情也嘗欲厚其生又欲以厚其生者厚其子孫子孫委蛻爾而謀所以詒之者萬方且以為未足也然而歿不旋踵子孫不能守或?yàn)閯?shì)家奪悲夫田文嘗謂靖郭君曰孫之孫為誰曰不可知也曰君日斂貨財(cái)以詒不可知之人無乃惑乎語至達(dá)也是故叔敖詒其子寢邱鄭子張?jiān)r其子以貧不且為善詒者哉從兄伯氏梅墅服官數(shù)十年他物無所詒而詒其子萃以硯硯舊物也萃寶之終其身萃無子死之日且欲以硯殉嗟夫伯氏善詒而萃亦善守矣夫先大夫亦詒一石予小子鍇鍇亦無子死之日欲留石天地閒跡若與萃異而情則未始異也

　　○題載竹圖

　　載竹圖者黃尊古為素菴太僕作也太僕工聲詩娟秀自喜宅東偏構(gòu)晴雲(yún)書屋屋南植尊古所載江湘竹而賓以襍花挹井泉涓涓流其中蕭然寒淨(jìng)幾案都碧所與游者劉東郊顧倚平釋借山率一時(shí)之雋詠歌之什瑯瑯播都下盛矣乃未幾雲(yún)搖電滅舉目都盡四五十年陳杳跡冥見此圖不啻聞山陽之笛矣太僕既往圖亦宜消沈乃展轉(zhuǎn)歸於謙益主人主人嗜學(xué)好古多故舊之懷圖之歸圖其有靈乎尊古名鼎畫居王石谷之亞劉名震顧名衡文借山忘其名其霜鐘落枕圓句猶藉甚人口也

　　李鐵君文鈔上