丁丑正月三十日世子隨大駕出南漢西門就所波串營(yíng)中行禮畢世子陪殿下坐于壇上東邊嬪宮及兩大君一行至自江都嬪宮及兩大君夫人留處營(yíng)外兩大君率江都從官入行禮禮畢大君坐于壇上兩邊行宴享禮禮畢世子陪殿下出營(yíng)外拜謝申時(shí)殿下還都城獜坪大君及大君夫人從還都城世子?jì)鍖m鳳林大君及夫人仍留次江上營(yíng)中 二月初一日世子送譯告于九王請(qǐng)入覲都城九王許之世子入都城日暮後還營(yíng) 初二日皇帝北還 初三日世子渡江暮抵西江倉(cāng)後駐山坡夜深天黑薪水具乏夜將半始定寢所進(jìn)夕水刺 初四日兩宮早發(fā)巳時(shí)到望遠(yuǎn)亭 【 亭在楊花渡江處】 江上頓營(yíng) 初五日世子入都城馬將夾駕而行申時(shí)還營(yíng) 初六日大駕出自都城至營(yíng)中申時(shí)還都 初八日九王北歸世子離發(fā)望遠(yuǎn)亭下到昌陵上自京城出幸與九王相見(jiàn)因與世子相別申時(shí)世子止宿于高陽(yáng)村舍 二十五日在鳳山狀啟今番節(jié)目講定時(shí)三公六卿質(zhì)子入送云而右議政李聖求之子則其長(zhǎng)子死於江都其次子十六歲兒方在清陣中若推尋則以質(zhì)子給之之意在京時(shí)已為開說(shuō)為白有?工曹判書具宏之子仁廛禮曹判書姜碩期之子文明叱分入往為白乎矣其餘? 【 ?：段】 未及定奪入去瀋陽(yáng)之後若還一推問(wèn)則何以答之為白乎喻此最關(guān)緊事令廟堂急速商確指揮為白齊 三月十三日在永柔狀啟清兵至今遍滿道內(nèi)搶掠之患逾往逾甚孑遺竄伏之民處處被擄臣等雖力言於九王使之禁斷而遠(yuǎn)處軍兵令有所不行未能一一刷還分叱不喻農(nóng)節(jié)方急頓無(wú)耕作之望所見(jiàn)慘惻而亦無(wú)奈何是白齊
十五日世子留德淵 【 永柔地】 義州府尹林慶業(yè)以狀達(dá)來(lái)庶尹洪翼漢斬殺於瀋陽(yáng)事也 十七日平安兵使柳琳狀達(dá)馬夫大初則請(qǐng)兵萬(wàn)二千五百兵使柳琳累次爭(zhēng)詰夫大往見(jiàn)小土還滅定五千名云云 三十日渡江 四月初十日世子早朝離發(fā)白塔坪渡混厚江清人將設(shè)郊宴使之小憇江邊龍骨大等設(shè)帳幕於城外五里許良久請(qǐng)行去帳幕一馬場(chǎng)金石乙 【 石乙：石?乙】 屎來(lái)言皇帝設(shè)宴諸將在此不可騎馬直入世子步入骨大等先招宰臣講定禮貌後世子及宰臣北向三拜九叩頭以謝後世子與骨大相揖各就帳幕酒三行而罷骨大且言皇帝有令嬪宮及大君夫人不可乘轎入城諸從臣爭(zhēng)之不得至城底舍轎騎馬以行入處客館八王及其皇帝各遣人把守館門 十三日狀啟昨日朝以皇帝分付招臣等於戶部龍骨大傳言曰即者我國(guó)之人自平安道入來(lái)言得捷椴島云此甚喜報(bào)且平安兵使軍官二人與我國(guó)人偕來(lái)為如可一人則馬病落後於通遠(yuǎn)堡一人則今當(dāng)入來(lái)來(lái)則即送于世子所館所此意須達(dá)於世子前云而辭色之間喜氣動(dòng)人為白如乎未久平安兵使軍官持狀達(dá)來(lái)到為白有去乙槩問(wèn)其曲折則與龍相將所言符為白在果其間事狀則平安兵使想必具由馳啟不敢煩瀆為白臥乎事 同日在瀋陽(yáng)狀啟龍將又曰質(zhì)子幾人不來(lái)臣曰某某人來(lái)某某人避兵之時(shí)散落遠(yuǎn)處未及還集兵曹判書之子死於中路未來(lái)者則不久當(dāng)來(lái)龍將曰質(zhì)子家屬何不來(lái)乎臣曰此亦避兵未還且今行之人不勝數(shù)多質(zhì)子家屬亦何能一時(shí)率來(lái)乎龍將曰此言是矣既不能一時(shí)入來(lái)未來(lái)質(zhì)子及其家屬待秋成入來(lái)雖已發(fā)程盡為還去以待來(lái)秋可也臣曰質(zhì)子講定時(shí)吾未參聽三公及六卿之子以時(shí)任入質(zhì)乎以當(dāng)初入來(lái)者仍為留置乎龍將良久默思曰以時(shí)任入子質(zhì)之可也臣曰然則我國(guó)相卿遞代無(wú)常若以時(shí)任之子質(zhì)之則亦為交遞乎龍將曰此亦交遞矣 十五日骨大求見(jiàn)宰相及講官一人賓客南以雄樸??魯樸潢輔德李命雄往骨大以尹集吳達(dá)濟(jì)出置庭中問(wèn)以殺與不殺宰相為之請(qǐng)不聽而殺之
閏四月初五日世子赴請(qǐng)龍骨大在禮部以俟世子入就西壁坐大君差後九王十王在東虎口要土頭頭在西以騾一駱駝一牽至以示曰此蒙古遠(yuǎn)方所獻(xiàn)而非家畜也乃野獸也又以黑狐皮出示蓋以為靈瑞也奏雜戲酒一行而罷 五月初二日義州府尹林慶業(yè)來(lái)請(qǐng)人置之西館不許來(lái)謁世子 十四日金汝翎以其皇帝之命來(lái)書世子諱字及兩大君名字以去 十六日龍骨大沙波馬夫大來(lái)見(jiàn)世子曰平安兵使柳琳義州府尹林慶業(yè)皇帝有命招之而柳琳稱以本道多有策應(yīng)之事挾詐不來(lái)只送林慶業(yè)此甚無(wú)為自此當(dāng)報(bào)知國(guó)王而世子亦須其聞世子措辭答之 十七日許被擄人賣買清人聚集所俘男女於城門外其麗數(shù)萬(wàn)或子母相逢或兄弟相見(jiàn)相持呼哭哭聲動(dòng)天地鄭命壽金汝翎以其皇帝之命來(lái)言皇帝明日請(qǐng)見(jiàn)世子世子當(dāng)冠帶而往見(jiàn)宰臣等言世子自山城直到於此冠帶何暇持來(lái)此則汝等之所知皇帝之所察命壽去骨大求見(jiàn)宰臣宰臣往龍骨大曰使八高山諸人直守牆外者以世子來(lái)此未久恐有下人輩濫雜之弊也今則既定舍館令撤去禁職下人諸宰臣當(dāng)任其責(zé) 十八日鄭命壽來(lái)皇帝請(qǐng)見(jiàn)世子世子大君赴請(qǐng)到大門外下馬少憇路邊舍門入庭行禮就坐西壁如初沙迄里子襲封王爵者要土頭頭在西九王十王虎口押大在東使臣亦進(jìn)表行禮于庭中禮畢就西庭坐蒙古大臣入庭行禮畢就東庭坐行茶一鍾而罷 二十日林慶業(yè)還出
二十四日狀啟被擄人贖還事段逐日聚集於城外使願(yuàn)贖人各自尋覓買之而索價(jià)刁蹬罔有其極至於士族及各人父母妻子等論價(jià)之多至於累百千兩以此贖出極難人皆缺望呼哭盈路其中單子無(wú)親戚之人則只待早晚公家之贖還日日哭訴於館外慘不忍見(jiàn)為白齊講和後被擄之人亦不知其幾而渠等所言不可取信是如專不聽理為白乎?若或自中告訴摘發(fā)者則皇帝許令刷送乙仍于前後所給男女并幾口留置館中為白有如乎今番使臣一行夫馬為先出去者一時(shí)各其土鄉(xiāng)良中分送次以平安監(jiān)司處出送為白乎?一行員役人等所贖人口段置為先出送為白齊前日尹集吳達(dá)濟(jì)等不知何以處置為白如乎去四月十九日龍將等招臣等三人及兼輔德李命雄衙門坐定後引出尹吳兩人於前以皇帝之命傳言曰此人等罪宜可死而特以人命之重欲為全活許令率妻拏 【 拏：孥】 入來(lái)仍居此處云則尹集則以為經(jīng)亂之後不知妻子存沒(méi)徐當(dāng)聞見(jiàn)而處之吳達(dá)濟(jì)則以為至今忍死到此者萬(wàn)一生還則庶欲復(fù)見(jiàn)吾君與老母矣果若如此則生不如死云渠等不念皇帝全活之恩抗言如是今不可得貸矣未知諸官之意如何為白去乙臣等答以此人等俱以年少且切戀君親之念妄發(fā)如此若終始曲全則豈非千載之美事再三懇喻而終不得免慘不忍見(jiàn)為白齊其奴三名則送于臣等之處為白有如乎今番並只出送為白齊
五月二十六日清帝請(qǐng)見(jiàn)世子世子大君往設(shè)帳幕於寢門之外除拜禮與之相見(jiàn)既就坐世子避席而言曰千里作客特蒙皇上推誠(chéng)款遇不勝惑 【 惑：感】 拜帝曰唯世子復(fù)言曰言語(yǔ)不通皇上有言我不能省我有所懷不能自陳無(wú)任沓沓清帝曰是清帝言宰臣曰久客獨(dú)宿何以自堪宰臣曰伏蒙皇帝念及微臣不勝惶恐清帝曰鰥居獨(dú)宿睡必不成因大笑宰臣拜曰再蒙勤念尤極惶恐清帝曰爾言有意我已會(huì)之設(shè)宴酒三行而罷六月初六日狀啟即刻使臣臨發(fā)龍馬兩將來(lái)到請(qǐng)謁世子前辟左右密達(dá)世子前曰吾兩人非但自初往來(lái)且知皇帝之意兩國(guó)既為一家凡事不可不以實(shí)相告一事之信可見(jiàn)本情一事之不信舊好盡敗豈不信哉實(shí)若誠(chéng)信相孚則世子亦豈久在於此哉今聞前往南朝使臣已回云必有敕書不可開見(jiàn)仍封入送甚當(dāng)云世子答曰有大於此者亦遵皇命況此南朝敕書有何難而不為入送乎但自前使臣之回有有敕時(shí)有無(wú)敕時(shí)今番之行未知有否而設(shè)或有之我國(guó)必已拆見(jiàn)元封入送勢(shì)或難矣龍將曰此言則是矣雖已開見(jiàn)元本從速入送可也云云世子答曰此意當(dāng)于使行言送啟達(dá)龍將曰使行若到京後啟達(dá)則必致遲緩?fù)ㄟh(yuǎn)堡即送一人馳啟云云為白齊 十二日龍骨大招宰臣曰聞柳琳今到遼東渠初違皇命迫而後來(lái)何其詐也其遣行中官員一人諭之還送因?qū)⒋艘鈫⒅蟪饲残麄鞴龠呭顿l狀啟而去 十八日鄭命壽來(lái)言明日皇帝當(dāng)出東門外世子大君亦當(dāng)從之且皇帝以下皆不帶牽馬人世子大君亦自執(zhí)鞚朝鮮馬悍故已傷此處馬十匹矣 十九日辰時(shí)清帝率諸王貝勒以下諸將詣其所謂太廟奠酌而來(lái)世子大君亦隨而往還 二十二日兵部移咨義州令輸攻島所得戰(zhàn)具於鳳凰城火藥七萬(wàn)六千四百九十斤他物稱是 七月初七日禮部送言曰來(lái)十一日皇帝將有祀事世子大君亦自明日致齊而隨參 十一日清帝祭其宗廟世子大君如前往還
十八日使樸??魯致銀卓一銀函一孔雀羽百柄鏡二銀粧刀大二中四銀粧隱現(xiàn)刀四入絲折粧刀二三色扇七十胡椒三斗大君致銀爐一銀煎子一柄鏡一銀粧刀大一中三銀粧隱現(xiàn)刀四入絲折粧刀二三色扇五十胡椒二斗轉(zhuǎn)進(jìn)清帝 二十一日虎皮者音所二博士以其皇帝之命持蒙書二卷而來(lái)請(qǐng)世子大君而學(xué)之世子曰皇帝欲教之意誠(chéng)為感激但語(yǔ)音不通不可猝然學(xué)得若先教年少?gòu)墓賱t余亦漸次曉解矣博士曰俺等只承往教之命宜令樸??魯將此意往通於禮部樸??魯往言之禮部還持蒙書而去 二十七日狀啟初七日夕禮部送言曰來(lái)十二日行大祭故皇帝及王子諸將初八日為始闕門外設(shè)帳幕入清齊世子亦可清齊云臣等以依為之意答送為白有如乎及至十一日平明皇帝率王子及諸將出往於東門外前日祭所而世子教是亦隨行往參教是白乎矣今番則前後之閣皇帝皆親自行祭而禮數(shù)有加臣等問(wèn)之則曰後閣設(shè)四位神主者乃追尊四代者也前閣設(shè)兩位神主者乃以前汗尊為太祖享之云而神主則與我國(guó)士大夫主神同樣而其坐櫝則飾以金銀極其侈靡祭罷後設(shè)毳幕於廟門之前皇帝入歇其所而諸王等皆招入其內(nèi)世子亦為邀請(qǐng)同坐行茶一巡後罷還為白齊 八月十七日世子留館所龍骨大馬夫大來(lái)見(jiàn)世子曰今來(lái)咨文語(yǔ)意皆是而其中赤子等語(yǔ)似未穩(wěn)當(dāng)若以逃民竄伏跟捕未易為言則可也諉以情理可矜不忍刷送則不思之甚也世子大君來(lái)此而莫之恤獨(dú)於頑蠢小民如是顧恤可乎世子曰本國(guó)豈不念俺等特以君依於民羣怨可畏而水所以載舟而亦所以覆舟人心向背不可不慮故敢言其事勢(shì)之難此非違越皇帝命終不捉送之意也龍骨大曰本國(guó)逃民之難捕勢(shì)固然矣向化之留在朝鮮者尚多清兵撤還之日士卒之落後仍留者亦必不少而時(shí)無(wú)一人之刷送者何意也世子曰前日奉使相臣具知此意而賚咨官辭朝時(shí)未及得達(dá)故未有回報(bào)矣且向化之人皆住圻甸以西而三南則絕無(wú)今番大軍擄來(lái)無(wú)遺矣我國(guó)之民猶且刷送何愛(ài)於向化而不遵大國(guó)之令乎且士卒落後似無(wú)此理豈以四散搶掠時(shí)或被致傷者疑其落後耶龍骨大曰唐人之留著本國(guó)者亦何不送乎世子曰往年黃監(jiān)軍之行一一刷歸今則無(wú)餘矣若有遺漏者敢不隨得送來(lái)乎龍骨大曰皇帝則別無(wú)所云俺等勾管東事恐或因此生釁不得不委來(lái)忠告世子須以此意知啟國(guó)王諸從臣因進(jìn)請(qǐng)?jiān)话车扔星衅戎轭?yuàn)兩將聽之俺等奉兩王子來(lái)此極蒙皇上厚眷感激之懷無(wú)以稱道第王妃大祥迫近前頭三年之喪人子至慟而終喪之日不得躬行祭奠平生之恨孰大於此龍骨大曰世子來(lái)此之日不久姑待後日可也世子曰俺亦知今請(qǐng)還之為太遽而祥祭之日思欲一哭而來(lái)願(yuàn)兩將轉(zhuǎn)奏皇上而曲圖之龍骨大問(wèn)大祥日期於宰臣因答曰願(yuàn)聽俺等之言徐圖之宜矣因罷去
三十日宰臣講官以母妃再祥只隔三朔乞許世子往終喪制事持呈文詣禮部諸將使金鄭兩譯傳言曰俺等必先接言語(yǔ)知所請(qǐng)之可不可然後當(dāng)奉呈文而今日本部宴接蒙古甚不閑靜須於明早更為為 【 為：衍文】 來(lái)呈 九月初一日宰臣講官持呈文更詣禮部列立於楹內(nèi)滿月介祝參將大明九連城參將下炕相揖受呈文邀坐於西壁祝參將展讀後授郎廳相似者恩國(guó)大宰臣等令金汝翎將呈文中意申懇於滿月介答曰具在呈文中不必更言宰臣仍請(qǐng)?jiān)惶焓箚T役行期本國(guó)欲預(yù)知待候矣滿月介曰當(dāng)稟定相通 初二日禮部招宰臣講官進(jìn)漢人一名於前曰該漢新自石城島來(lái)言爾國(guó)分送人參於白登庸呂碧處且得沈世魁印信送獻(xiàn)南朝云然耶宰臣以下措辭明其不實(shí)答曰皇上亦不取信特以相告耳因出給呈文曰爾國(guó)不勝誠(chéng)意以為取信之地而經(jīng)請(qǐng)出往甚為不可兩王子雖有思?xì)w之念諸從臣所當(dāng)寬解而乃反協(xié)同可乎且呈文之舉似涉有弊此後諸事須以言語(yǔ)相通切勿用文字可也宰臣以下曰呈文祈懇既曰有弊請(qǐng)以譯傳訴我切迫之情因申呈文中意而陳懇之諸將曰須勿更言出往之請(qǐng)因令罷去 初五日龍骨大招宰臣等於衙門曰前日約條兩國(guó)相為婚媾之約今番使行其果率來(lái)耶宰臣曰凡于婚媾兩邊議定然後行禮豈可經(jīng)先率來(lái)龍將曰本國(guó)於明朝有選進(jìn)女人之規(guī)今亦依此為之宰臣曰若非皇詔勑藩國(guó)何敢獻(xiàn)進(jìn)女色且此兩件事俱非職等所敢擅便龍將曰世子前亦可傳達(dá)宰臣再往曰龍將等每以誠(chéng)信責(zé)於我國(guó)凡事可從不從不可而說(shuō)皆非誠(chéng)信私獻(xiàn)女色既非可從之事我等不敢通報(bào)朝廷矣龍將曰事在貴國(guó)諒處第以吾等之意通之
初九日世子餽從臣酒饌下手札曰國(guó)丁否運(yùn)幽縶異域粟粕腥牲以充飢腸寂寥旅館終日吁歎今日乃重陽(yáng)節(jié)也想其昔日供進(jìn)之事言念及此不覺(jué)嗚咽從官為余如是苦楚無(wú)以為慰涼秋月下不可虛度略辦薄饍以破鬱挹之懷如何因令中官傳徽旨曰在此諸官雖欲縱酒何可得也風(fēng)聞虛傳致蒙嚴(yán)譴余實(shí)深歎今則須勿憚小飲且春城君壬申國(guó)恤之初主上猶慮生病至賜燒酒而近來(lái)斷酒已久疾病可畏大朝亦豈禁藥酒乎今日須為余把酒 二十九日世子與宰臣樸??魯內(nèi)官玄德成進(jìn)紅柿七百五十枚於清帝帝以大朝不為直送怒卻之 十月初一日鄭命壽以禮部意來(lái)言今年有閏朔之至月當(dāng)頒新曆從官一人進(jìn)來(lái)受去兼文學(xué)鄭卿雷進(jìn)詣之設(shè)帝座於文德坊外前日試射之所置曆書約六七百於卓上分排左右令在班諸人行三拜九叩頭後階上一人展讀文若宣勑者然因以曆書一百一卷頒給於鄭雷卿曰傳送本國(guó)又給二十二卷曰行中分看云 初二日三宰臣往見(jiàn)龍骨大於衙門曰紅柿國(guó)王非不欲直送而藩國(guó)事大體面不敢以微物種種私獻(xiàn)茲令世子傳致而區(qū)區(qū)之情未蒙下察至被退卻殊非本國(guó)享上之至意龍骨大曰皇帝於貴國(guó)既為父子之國(guó)豈有不見(jiàn)新物而不思其父先及其子者乎物既不誠(chéng)不退何為午後龍骨大等三人來(lái)見(jiàn)世子世子曰吾有一款欲陳者既與龍將等情義相親何所隱乎紅柿乃霜後所產(chǎn)而父王特輸享上之誠(chéng)擇得先熟者若干枚委人輸送而只念大國(guó)曾責(zé)小邦事大之禮一依南朝舊例本國(guó)之於南朝一切歲貢之外未嘗敢有私獻(xiàn)者藩國(guó)事大事體當(dāng)然故不敢以時(shí)果微物直為送獻(xiàn)使余轉(zhuǎn)達(dá)拜獻(xiàn)而奉持從官不能明敷其意終被見(jiàn)卻非但余之惶恐缺然從官亦必獲罪於父王矣龍骨大曰凡人只被鞫養(yǎng)之恩猶謂之父子皇帝於國(guó)王有生存死亡之德而猶不殫誠(chéng)敬可乎前言貢事之體必倣南朝云者慮貴國(guó)凋弊不堪耳至於柿子乃是不關(guān)食物豈禁此類之來(lái)獻(xiàn)乎國(guó)王之於皇帝宜其對(duì)食輒懷見(jiàn)物先獻(xiàn)而今乃不然先送於世子何可誠(chéng)意之闕如也世子曰父王之委人載送本為享上之誠(chéng)是豈先念余身者乎只緣從官導(dǎo)達(dá)未瑩事至於此誠(chéng)可歎也因?yàn)樵偃_陳答曰果子微物不必?zé)┠钜蜣o去
二十五日午後世子大君赴清主誕日賀班因納寶劍一偃月刀二金屏四琉璃瓶二璃盃瑪瑙盃一白蠟燭百柄綵絲帶六大君亦進(jìn)各樣物件清人并大朝所納方物排列庭中諸王分班坐良久別無(wú)行禮之事蓋清主畏忌痘疫不敢出臨云 二十六日龍馬帶保大平古來(lái)謁因詔使臣參坐使臣曰請(qǐng)還世子雖在奏本而不得不言於兩將王世子來(lái)此已將一委臣民之戀曷有其已況母妣大祥已迫莫重者喪禮而不得奉還則臣民之痛當(dāng)復(fù)如何龍將曰奏文既不可尤非使臣所當(dāng)言只竢皇帝特恩為當(dāng)云世子饋三將紅柿石榴三將餧后賫其餘而去 十二月初九日以肅寧殿再期行望哭禮於庭中上下情事有不忍言戊寅正月初一日雞鳴清主率諸臣有事於東門外城隍祠世子大君同往平明罷還世子不即館所仍詣闕下憩于關(guān)王廟世子請(qǐng)見(jiàn)太僕卿張椿椿邀世子入行相揖禮設(shè)交椅主人西向坐世子?xùn)|向坐宰臣南以雄樸潢輔德李時(shí)楷司書金宗一北向立侍世子曰高仰無(wú)緣奉接天與其便獲覩清儀幸甚幸甚天時(shí)人事到此地頭今見(jiàn)大人使人大慙椿曰貴國(guó)素著忠順天朝失馭屬國(guó)至此貴國(guó)此舉不獲已奈何世子既出椿回謝世子一揖而入張椿者陝西同州人也辛未冬以僕卿將三萬(wàn)七千餘兵來(lái)救大陵河兵敗見(jiàn)執(zhí)椿不屈清人欲兵之清主義而止之椿三日不食不得死清主遂置于此年今七十四歲云日晏世于大君使臣入班行禮而出日晡清人宴於闕外別館之庭世于大君與使臣往赴清主不出蓋清主遊宴內(nèi)庭而宴諸王于外也是日雜陳百戲我國(guó)之女樂(lè)俳優(yōu)交進(jìn)於前觸目酸骨不忍正視女隊(duì)中亦有收淚而歌者 十一日內(nèi)官林友聞持橘柚碑文入來(lái)
二十一日禮部招三宰臣范文程等五六人在座出示本國(guó)所撰碑文二道曰此文中禁暴止掠等語(yǔ)殊未穩(wěn)當(dāng)楚莊王伐鄭是以諸侯伐諸侯之事亦不可援而比之並宜刪去且十年約和一朝開釁無(wú)非貴國(guó)之自取今茲我兵之東出也南漢之危江都之急有不可言而終是曲全永以好此實(shí)前古所未有之事亦宜張大之照人耳目茲與諸宰相議云諸宰答以此乃措語(yǔ)間疏略之失當(dāng)通本國(guó)而改撰云 二十六日狀啟內(nèi)林友聞初十日入來(lái)其賫來(lái)三色南果及咨文碑文等無(wú)事呈納而出於望外深以為喜至於內(nèi)官以使臣例待之別處東館為白乎?碑文段過(guò)四五日之後招臣等於禮部范文程加利博士及漢人六七人會(huì)坐出示曰此碑文多有未盡處今番皇帝出去之時(shí)大布恩德少無(wú)橫侵而有禁暴止掠等語(yǔ)不亦未安乎且江都見(jiàn)陷之時(shí)國(guó)王後宮嬪宮大君及諸宰臣家屬極盡護(hù)恤無(wú)事奉來(lái)其德甚大此一件事專沒(méi)之此何意也初無(wú)暴掠而強(qiáng)記之莫重之德已忘之尤不當(dāng)也至於楚莊王引喻之事亦不著題楚莊王其時(shí)諸侯也自有周天王而比之於今亦甚未安云云臣等曰吾等不見(jiàn)碑文草當(dāng)見(jiàn)之後答之文程出臣等看過(guò)後答曰大人等所言雖是而此不過(guò)作者措語(yǔ)之辭今番皇帝出去時(shí)少無(wú)暴掠之事此非皇帝之禁暴止掠之恩耶然我國(guó)之製送二文者欲使擇用至於措語(yǔ)間未安者則改之何害惟大人所言焉仍與之論難良久范文程曰吾等亦當(dāng)與諸人詳議講定宰臣等姑退云云為白去乙臣等退來(lái)為白有如乎昨日又招臣等於戶部龍馬兩人及范文程加利博士等又在座出示碑文曰楚莊王引喻之文則不用之此一文欲用而多有如減處吾等略搆添入之語(yǔ)諸宰臣等見(jiàn)此後細(xì)通于朝鮮此文中以此意措語(yǔ)添入可也臣等求見(jiàn)之則有所云云臣等曰添入之語(yǔ)一番看過(guò)之後恐有遺忘之患欲謄書云則文程曰只令見(jiàn)之不可謄送云臣等強(qiáng)而後許之同添入語(yǔ)謄書上送為白在果臣等察其氣色自己未助兵之事及我國(guó)失和之端皇帝終始布惠之德必欲備細(xì)紀(jì)之是白齊大槩大小文字皆以蒙書翻譯進(jìn)覽於皇帝前而文字與飜譯意味頓殊暴掠之語(yǔ)方言不好故厭之凡文書撰出之際必須商量而為之宜當(dāng)是白齊同碑文二道謄書留置本文則還出為白乎?即使改撰入送為白乎矣如又不當(dāng)則更使改送云云為白去等令備局相議改撰從速入送為白齊
三月初七日狀啟椴島脫逃之眾無(wú)所於歸屯聚一島為白有如可今者投入於此沈志祥為其領(lǐng)首男女并或云三四千或云五六千亦處?kù)哆|東近處此處之人誇張言說(shuō)而未能的知是白齊 二十四日狀啟龍將使鄭命壽傳言于使臣處婚媾可合之人加數(shù)書給亦累次往復(fù)使臣以不可擅自書給之意峻斥言之則又舉臣??魯名而言之為白去乙使臣曰勑使出來(lái)時(shí)有所云云而大朝亦歸之於當(dāng)身為有去等吾何敢來(lái)此勒定乎此意問(wèn)於樸??魯處可也云云為白乎矣猶不來(lái)言於臣??魯處為白去乙臣??魯招鄭命壽通言於龍將曰因使臣得聞婚媾之事語(yǔ)及於吾家云不勝驚怪吾雖有男女而婚媾已畢更無(wú)他處子之意反覆開陳則龍將聽而然之更不提去為白去乙命壽處更為密探則龍將言於王子已為定奪為白齊 六月二十一日龍將來(lái)見(jiàn)世子手持前日所進(jìn)黃絲廣大以清主之言稱太廣欲求稍小者十五六條即將其由啟請(qǐng)於朝夕龍將送鄭命壽以清主之言求旗杠竹二十即令譯官安大起往義州取來(lái)仍啟聞於朝 三十日午後清主急邀世子大君即詣其闕則諸王皆會(huì)引入庭中東西分坐俄有女隊(duì)簇?fù)硪粙D人直升清主坐榻之前行交抱禮 【 清人逢親故於相別之餘則其俗與之抱腰相持側(cè)肩而拜蓋然也】 降與諸王迭相交抱即入內(nèi)而去乃引遮迄羅王子受叩頭禮然後引王及世子大君升堂行茶設(shè)酒肉而罷蓋清主之女為遮迄羅王子之婦是日與其夫歸寧以牛羊享于清主故仍會(huì)饗諸王而請(qǐng)我世子以示親厚之意也 七月初十日午范文程龍馬皮波博士佳藺博士盧時(shí)博士虎皮博士甫太平等十人來(lái)到館所招使臣及內(nèi)官羅嶪使之參聽而出示本國(guó)陳奏咨文及勑本曰此咨文甚為不似故不敢奏聞只以言語(yǔ)陳達(dá)矣崔政丞賫去敕書中果有永不徵兵之語(yǔ)乎貴國(guó)欲扼徵兵之令而有此陳奏何也
十一日龍馬兩將到館所招使臣及內(nèi)官使之參坐而言曰昨有未盡之言且有所聞之事欲令使臣等參聽而去矣仍曰當(dāng)初定約時(shí)徵兵一事無(wú)論多少不曾持難而今皇帝特量事勢(shì)減徵五千此甚略少乃敢違拒是何道理世子既知此間事情而昨於眾會(huì)亦欲庇護(hù)本國(guó)強(qiáng)辨以答俺等中心憒亂不知其所以世子曰昨日大人舉咨文問(wèn)之我不過(guò)隨其文字而辨其事情耳世子於軍國(guó)事非所預(yù)知而況國(guó)王採(cǎi)朝廷眾論有此陳奏我是在下之人何敢是非於其間乎龍馬曰自丁卯以來(lái)國(guó)王不信俺等之言每為朝臣所誤前日之事足以鑑矣今國(guó)王則必不忘前約而又聽朝臣之言致有如此之舉亦將因此而得罪俺等得罪則國(guó)王與朝臣安得無(wú)事乎向化走回人刷送事皆是約條中所言而迄無(wú)舉行之意世子每每自此搪塞是世子大君不欲東還而國(guó)王亦不念世子大君也向化則若一時(shí)刷還非若樹木之生由己孽豈可每每責(zé)出乎世子曰使臣及內(nèi)官詳聽以去吾亦當(dāng)報(bào)知于國(guó)王前矣龍馬曰竊聞貴國(guó)多鑄紅夷礮云聞不勝驚怪是何不告私鑄而鑄之將欲何用世子曰本國(guó)元無(wú)火礮自前雖有天字玄字銃不過(guò)用於舟師以防南警而已於紅夷礮鑄得無(wú)用亦無(wú)鑄成之匠何許誣國(guó)之人做此無(wú)形之言以訴之乎如此流言兩將亦宜察聽之矣龍將曰然則幸甚俺等既有所聞不得不告世子曰隨聞來(lái)說(shuō)不勝感幸龍馬曰俺等之言無(wú)非衷告世子以為果然而詳通於國(guó)王使事事聽施則世子大君之東還何難往來(lái)何難不然俺等皆將罪死世子亦不可懷思東歸矣因起去 二十二日以衙門分付世子大君乘早赴會(huì)則諸王皆會(huì)於闕外別館之庭東西班坐後清主乃出引蒙古數(shù)十人受叩頭禮因陳雜戲以?shī)手妒俏覈?guó)之倡優(yōu) 【 即被擄在此而清國(guó)之廩料者】 交戲而前清主使龍將傳言於世子曰蒙古之在深處者今茲入朝其知之俄而又送龍將指倡優(yōu)而問(wèn)于世子曰此輩在本國(guó)自公家教隸乎世子答曰渠自私習(xí)以為生耳設(shè)肉行茶酒而罷
八月初六日朝龍馬兩將來(lái)見(jiàn)世子曰六月內(nèi)整齊軍兵待命事曾已丁寧分付則今無(wú)更為分付之事而師期已定于今二十五日若待往復(fù)而入來(lái)萬(wàn)無(wú)及期之望軍兵既已整齊則使宣傳官言於使臣一邊啟知而急先行軍須不出二十二三日到此可也若失此期後期之律當(dāng)歸於國(guó)王俺等及世子定陷不測(cè)之地世子曰邊臣雖已整齊似無(wú)不待朝廷分付經(jīng)先入來(lái)之理以此為慮龍將曰然則定難免失期之律矣仍起去即令宣傳官崔鳴俊騎急馬持狀啟而還 同日狀啟即刻龍馬兩將來(lái)見(jiàn)世子曰六月內(nèi)整齊軍兵待令事曾已丁寧分付則今無(wú)更為分付之事師期已定于本月二十五日此宣傳官入去之後更待本國(guó)分付入來(lái)則已無(wú)及期之望帥臣既已整頓則一邊啟知國(guó)王一邊行軍須及二十三日到此若失其期則後期之律當(dāng)歸於國(guó)王而俺等及世子定陷不測(cè)之地云云為白去乙世子答曰邊臣雖已整頓似無(wú)不待朝廷分付經(jīng)先行軍之理以此渴悶龍將曰然則定難免失期之律且皇帝之命雖不稟定何可違逆乎更無(wú)所言即為起去為白臥乎所到此地頭事勢(shì)罔極不得已監(jiān)兵使處一邊啟知一邊急速行軍之意移文為白臥乎事 十二日清主率諸王以下露頂拜佛于實(shí)勝寺 【 在西門外即清主所建也】 諸王爭(zhēng)施金帛駝馬世子大君亦隨而往返送金兩紙地于寺 【 拜佛時(shí)我國(guó)上下獨(dú)免脫帽露頂】 二十一日內(nèi)官白大圭領(lǐng)侍女十入來(lái) 二十三日助防將林慶業(yè)以軍兵事入來(lái)
二十四日林慶業(yè)還向鳳凰城臨行來(lái)宿館所引見(jiàn)而送 同日狀啟本月二十一日夕內(nèi)官白大圭率侍女入來(lái)自路上直為饋置東館在此之人切不令相通但使金鄭兩譯往來(lái)問(wèn)答為白遣二十五日午間龍馬兩將親往東館閱視侍女問(wèn)于內(nèi)官曰此人等何許人耶內(nèi)官答以各道選送女人或是內(nèi)婢各司婢或是女妓酒湯云則龍馬勃然曰當(dāng)初所約雖非士族豈可以賤娼充送乎內(nèi)官曰婚媾則以士族相約侍女則勿論良賤只擇其伶俐可合使喚者選來(lái)云云則龍馬大為不滿而去翌日朝招致內(nèi)官於衙門曰賤娼不合于侍女姑待更分付出去云還令領(lǐng)置於東館使不得出入為白臥乎所大槩女妓酒湯則出處以養(yǎng)漢的知之所嘗賤惡必有退卻還送之事是白乎矣時(shí)無(wú)更為分付之事未知結(jié)末之如何是白齊 二十三日申時(shí)量助防將林慶業(yè)入來(lái)直為接置于西館雖不得與館所人相接此處方為苦待之際慶業(yè)之行得及于二十三日之期且以軍兵陸續(xù)入來(lái)之事詳細(xì)傳說(shuō)龍馬兩將即來(lái)衙門大為喜色云云為白乎矣其間林慶業(yè)問(wèn)答曲折段只令金鄭往來(lái)臣等則不得預(yù)聞林慶業(yè)自當(dāng)詳細(xì)馳啟是白齊 二十六日狀啟本月二十四日助防將林慶業(yè)出來(lái)辭於世子前發(fā)行之際林慶業(yè)招致衙門改分付使之勿還義州留在鳳凰城催督進(jìn)兵為白有齊且清兵四十餘人數(shù)日前以我國(guó)軍兵迎候事出而或云直往義州或云留在鳳凰城催督是如為白乎矣未知的往某處是白齊軍兵糧餉段此處雖未知優(yōu)給而似有若干接濟(jì)之意是如為白乎矣亦未能的知是白齊 二十七日清人舉兵而西以要土頭頭為前鋒是日先發(fā)清主出自東門禱於城隍祠轉(zhuǎn)北而往射廳戒告要土以下諸貝勒而送世子大君亦隨而往返 九月初二日清人以我軍寂無(wú)聲息送黃旗催督且令我人偕往即使譯官金命吉姜海壽騎急馬出去
初三日狀啟二十七日先運(yùn)軍兵出送時(shí)皇帝率諸王諸將出往東門外城隍祠行祈祝之禮轉(zhuǎn)往北門外教場(chǎng)設(shè)帳幕鬨坐引入出征將官於庭中跪聽分付而以要土為大將頒詔時(shí)作三件詔書清將則以清語(yǔ)讀之漢人則以漢語(yǔ)讀之蒙將則以蒙語(yǔ)讀之頒訖以大將印授於要土各行禮之後罷還而世子大君亦隨參教是白齊清國(guó)以我國(guó)軍兵趁不入來(lái)之故等待方苦為白如乎林慶業(yè)幸及於期會(huì)之日頗以為喜而慶業(yè)以軍兵連續(xù)入來(lái)之意已言之故慶業(yè)則出送於鳳凰城使之督送此處迎候軍兵亦送於鳳凰之後此處等待有甚於前日而厥後初三日之師期已迫為白乎矣尚無(wú)入來(lái)消息是如日三來(lái)責(zé)於世子前不勝其苦至曰朝鮮每事皆欺罔虛語(yǔ)今此軍兵何等大事又為欺罔乎朝鮮實(shí)為調(diào)送則何至今不為入來(lái)耶今若又失師期則雖來(lái)更無(wú)可用大事去矣當(dāng)初非不知出送差官督促調(diào)發(fā)而朝鮮少君在此諸宰陪從我意則少君之言必勝於差官故不送差官使少君戀戀通之而少君之言專不信聽終致違誤此何事也朝鮮之事不亦可怪乎龍馬亦言曰朝鮮不許軍兵則已矣既已許之云而尚無(wú)聲息我等之得罪皇帝死且無(wú)日不足言而朝鮮何得欺罔皇帝至於此極乎朝鮮將官之難免軍律特其餘事耳此間恐喝之端不可勝言是白齊臣??魯?shù)近S州得聞此處消息之後罔晝夜前進(jìn)為白乎矣起江之後人馬俱困二十五日始得到此而以侍女一事歸咎於臣接置於西館閉門牢鎖使鄭命壽來(lái)問(wèn)曰今此侍女以官妓抄送云所謂官妓者乃中原之養(yǎng)漢的也皇帝侍女何以養(yǎng)漢的抄送乎朝鮮之不敬莫此為甚侍郎句管此事而終致如此是何故耶臣答曰得聞此言不勝驚怪諸國(guó)之風(fēng)各自不同我國(guó)之官妓與中原養(yǎng)漢的萬(wàn)不近似名雖籍官其實(shí)良女以此我國(guó)士大夫莫不以妓為妾生子孫至於登科者有之明有立證之處且我國(guó)侍女則皆以各寺婢子為之若如中原之養(yǎng)漢的則豈有選為宮女又為宰相妾也今番之舉不可以農(nóng)女為之故依我國(guó)例極擇入送矣且汝我國(guó)之人也宰相之以妓作妾小人亦明知之矣臣曰若則何不以此明白言之耶命壽曰小人當(dāng)極力言之云云而去為白齊
初四日初昏龍馬兩將猝到館所謂世子曰朝鮮之軍既不及期皇帝盛怒使馬將出去驅(qū)逐軍兵之在路者勿許入來(lái)矣往在戊午明朝有徵兵之令則登時(shí)會(huì)戰(zhàn)廝殺我民而今乃不念存亡繼絕之恩百般延拖後期不至是何道理世子曰戊午之事緣我國(guó)軍民完 【 脫實(shí)而目今四字】 經(jīng)亂之餘收合散亡勢(shì)所不易國(guó)王敕令邊臣不復(fù)稟命於朝一遵大國(guó)之令及期前進(jìn)則將領(lǐng)等亦非不盡心而尚今未來(lái)方用憂懼又此嚴(yán)命無(wú)以為言龍?jiān)毁F國(guó)不聽俺等所致也仍起去 十六日清人受我國(guó)所進(jìn)侍女十人宴領(lǐng)來(lái)內(nèi)官白大圭及侍女族屬給物有差 十七日清人留侍女四人於內(nèi)出六人分賜諸王 十八日狀啟侍女等乙十六日始合內(nèi)官率領(lǐng)詣闕侍女則引入闕中內(nèi)官及從人等亦於闕門之內(nèi)行禮後賜宴賞物有差罷送而翌日朝皇帝親自揀擇平壤張玉龍岡英伊三和業(yè)生清州永春等四女叱分留置其餘六女出送於戶部使龍將分送于諸王家而文川文玉則送於大王家安岳生伊則送於九王家北青香一則送于質(zhì)可家昌原永介康津牡丹襄陽(yáng)九節(jié)等三女則別置于南門外云云為白齊是日夕龍骨大招白大圭于衙門詰之曰在昔南朝之納女也皆極擇艷色者入送而今則皆是醜女是何道也且當(dāng)初相約時(shí)以二十四女為言而只送十?dāng)?shù)尤不當(dāng)也今送之女所當(dāng)退還而皇帝極念姑留云云為白去乙白大圭曰既納侍女則回咨不可不受去云則曰女皆醜也數(shù)次未準(zhǔn)回咨何得成給也措詞答說(shuō)而退來(lái)為白有如乎當(dāng)日早朝鄭命壽來(lái)言曰昨日龍將所言雖曰未準(zhǔn)云云而別無(wú)以某樣充數(shù)入送之言只示詬責(zé)之意此意不可不曲通于朝鮮云云為白臥乎所以此觀之則似無(wú)更責(zé)未準(zhǔn)數(shù)之患是白齊 十月初二日衙門使鄭命壽來(lái)傳今十日西行時(shí)帶往世子之意 初三日大君詣清主闕下請(qǐng)代世子之行清主許之
初九日龍馬及滿將招領(lǐng)議政崔鳴吉及宰臣樸??魯于衙門往復(fù)傳命有嘖言于大朝 初十日清主出自東門禱于城隍祠舉兵而西以大君行世子送至郊外而還 十五日領(lǐng)議政崔鳴吉東還 同日狀啟初八日領(lǐng)議政臣崔鳴吉無(wú)事入來(lái)接置於東館為白如乎初九日初更後滿將龍將坐于禮部使鄭命壽招臣曰與閣老有相議事急急進(jìn)來(lái)云云為白去乙臣先為進(jìn)去則滿龍兩人謂臣曰初運(yùn)軍兵去月二十一日到長(zhǎng)城喜峰口前則明朝大將金雲(yún)稱號(hào)人自請(qǐng)防禦率五千軍出為圍住諸將則皆願(yuàn)屠戮而要土王則曰如此一黑子山城甚為不關(guān)不如直向北京云云想必已為出降矣且二運(yùn)軍兵則初四日進(jìn)迫遵化縣則守城之卒不戰(zhàn)自潰時(shí)得空城三座此意往達(dá)於世子前即回來(lái)與閣老相議云云為白去乙臣來(lái)達(dá)於世子前即回去則領(lǐng)議亦來(lái)為白有去乙臣同坐為白有如乎龍將曰我與閣老相語(yǔ)之事侍郎又達(dá)于世子前云為白去乙臣來(lái)達(dá)後還去則使領(lǐng)議政離席跪坐以我國(guó)不遵約條退送軍兵之意縷縷言之為白去乙臣亦參聽其間許多說(shuō)話相臣必為細(xì)陳不敢更瀆為白齊二十三日狀啟大君西行之後消息憑問(wèn)無(wú)路是白如乎再昨有一清人從前相識(shí)者隨往皇帝未及長(zhǎng)城四日程而回來(lái)言曰大君之行無(wú)事前進(jìn)一行人馬亦皆無(wú)弊而去皇帝向大君極其親愛(ài)一食一飲無(wú)不與同當(dāng)於二十八九日間入去長(zhǎng)城而渠則以留在馬督喂次以回還是如云云為白臥乎所渠之所傳雖不可而所言則如此為白齊近來(lái)我國(guó)人入來(lái)者到鳳凰城稱以南草搜檢為守堡將所侵不勝其苦前日前判書李溟子質(zhì)子入來(lái)時(shí)其妻乙盡脫衣服手自搜檢所見(jiàn)極為駭愕臣言於龍骨大曰彼此相接自有其道守堡將等憑藉搜檢至於婦女手自脫衣進(jìn)獻(xiàn)方物亦盡亂開或有閪失或有偷食偷取者此豈大國(guó)體面若不變通其弊無(wú)窮云則龍將即發(fā)委差拿致其將於臣處再三來(lái)問(wèn)之後論以重罪決杖罰金為白有齊留都則八王衙門則滿月介龍骨大兩人留在多少公事此人等為之為白齊此處八門多定甲軍把守甚嚴(yán)留都之軍逐日點(diǎn)閱於闕門之外而其數(shù)亦多為白齊
十一月十七日狀啟軍兵段初二運(yùn)則已入長(zhǎng)城云而入去後消息則尚未來(lái)到是如為白乎?皇帝領(lǐng)去軍兵段直到山海關(guān)分為二陳皇帝則錦州衞城外有一對(duì)山結(jié)陳圍住一陳則質(zhì)可為將進(jìn)迫寧遠(yuǎn)衞圍住而錦州被圍之前天朝使祖大壽率兵勤王大壽以清國(guó)皇帝在後窺關(guān)而不去及其累促之後始離錦州而未及入關(guān)卒遇質(zhì)可趕至入於傍近小城方被圍皇帝聞其被圍亦引向其處云云此則雙文乙齊蒙古酋長(zhǎng)當(dāng)初率其眾投入於清國(guó)其後又歸屬於錦州矣今者被圍時(shí)其卒六人越城逃來(lái)如是傳言是如為白齊十四日夕闕門之外清人有奔遑之色使人探之西邊消息入來(lái)是如留在王子及諸將等皆會(huì)設(shè)位張燭行叩拜禮是白去乙使譯官問(wèn)於龍將則曰皇帝入往山海關(guān)近處已得小堡四處所得人口男女并一萬(wàn)三千餘名馬三千匹騾驢各四百匹牛一千頭等乙先送已到遼河之邊是如為白乎?皇帝回還遲速問(wèn)之則曰此則未可預(yù)知是如云云為白齊大概皇帝雖往山海關(guān)而諸大鎮(zhèn)所防備極嚴(yán)不得迫近所謂小堡云者不過(guò)零星小鎮(zhèn)所得亦為些少是如為白齊 二十八日大君隨清主而還往返凡四十八日
十二月初一日狀啟馬夫大以大君護(hù)行隨往為白有如可一時(shí)回來(lái)為白乎矣歸路得病輿疾還家是如為白去乙翌朝世子使張禮忠及金命吉等問(wèn)病於其家則馬將致謝問(wèn)病之意仍出酒饋之三盃之後馬將辟人潛言於張禮忠曰朝鮮世子冊(cè)封何以為之耶至今無(wú)舉措是何事也我與張知事相識(shí)久矣常有親切之意故言及之矣張禮忠答曰朝鮮以此一事不勝悶鬱我國(guó)主上既受上國(guó)之冊(cè)封則世子冊(cè)封一日為急而上國(guó)尚無(wú)指教臣民之缺望多矣且冊(cè)封之舉世子?jì)鍖m必須先出送於本國(guó)後頒詔冊(cè)封一國(guó)臣民皆知上國(guó)之縟禮也弊邦之不敢開口者不知上國(guó)之意如何耳幸馬將指教之馬將舉手揮之曰此事專在於朝鮮無(wú)奏請(qǐng)而先自冊(cè)封乎奏請(qǐng)使若來(lái)則此國(guó)萬(wàn)無(wú)不許之理前日我以勑使出去時(shí)言及於汝而汝已忘之耶云云是如回來(lái)傳說(shuō)為白乎矣禮忠一番私語(yǔ)叱分以取實(shí)為難又翌日朝托以世子問(wèn)病使張禮忠往其家而臣等相議如是分付以送為白有如乎禮忠到其家則致謝饋酒亦如前日禮忠臨辭時(shí)進(jìn)前言曰昨日所言莫大重事故我不敢獨(dú)聽而止密告于宰臣等則聽得此言又使我更稟于馬將前我國(guó)豈不欲早請(qǐng)冊(cè)封也但受封之舉必先歸還本國(guó)後為之而世子方入侍上國(guó)若請(qǐng)冊(cè)封則有嫌於欲歸之意故不敢開口耳欲請(qǐng)馬將指教而為之不可不明白言之云則馬將答曰我意則昨日已言之更無(wú)他事上國(guó)不為先發(fā)朝鮮亦不奏請(qǐng)則冊(cè)封之事何時(shí)定乎我意則如斯而已豈有不先許還而出送而送冊(cè)使之理乎以此意歸報(bào)可也云云為白臥乎所大概馬將新從帝行而來(lái)在彼之時(shí)如有所聞於自中之言發(fā)說(shuō)於張禮忠則其非自己臆度之事亦可知矣馬將所言如此故敢此馳啟為白臥乎事 十一日狀啟皇帝西行時(shí)祖大壽在中路結(jié)陣十王以五百輕騎衝犯陣前祖將大軍四面圍住撲戰(zhàn)良久後稍開一路則十王僅以百餘騎突陣而出而軍兵折損者過(guò)半被擒者亦多故皇帝回還之後論以用兵失律營(yíng)將軍則已為鎖囚十王則方待罪是如云云為白置大君西行之日亦聞十王見(jiàn)挫之說(shuō)而未得其詳故不敢並聞為白有如乎今則似是的報(bào)是白齊蓋十王自中路分頒軍兵帝行未及漢境之前經(jīng)由他路直向關(guān)門而相戰(zhàn)於前屯衞中後所之間云云故大君一行則未見(jiàn)其戰(zhàn)狀而軍中諱其敗乙仍于略得聞知而莫的其實(shí)是白齊再昨有人來(lái)傳懷恩君之女出給于皮波博士云云為白去乙使人探之則果然出給緣由段未及聞知為白齊
二十三日方山萬(wàn)戶樸士明進(jìn)棃柿後還樸士明之來(lái)領(lǐng)大朝所送紅柿四萬(wàn)顆生棃一萬(wàn)二千顆到鳳凰城紅柿三萬(wàn)生梨六千則據(jù)清人分付論以利賣交付于清人金乭屎紅柿一萬(wàn)生梨六千則責(zé)發(fā)我國(guó)夫馬運(yùn)來(lái)而金乭屎陰使樸士明除出紅柿一千生棃來(lái)獻(xiàn)館所士明承其指揮載來(lái)欲進(jìn)其符同譯舌私減大朝所送頑鈍無(wú)識(shí)之罪在所難免而一宰臣力主不問(wèn)之議蓋三萬(wàn)顆內(nèi)金乭屎偷食六千顆乃欲以千柿千棃為塗耳目之地宰臣知其意故也初清人所求紅柿之?dāng)?shù)宰臣手書付於崔相至是金乭屎輩操縱弄奸欺罔本國(guó)而反救解士明不以實(shí)狀聞?dòng)诔愒铡⊥諣顔⒋颂幩蠹t柿三萬(wàn)箇內(nèi)二萬(wàn)四千箇及生棃六千箇專數(shù)已為交割於鳳凰城清譯金乭屎眼同八高山所送人各自分執(zhí)載來(lái)為白有?私送紅柿一萬(wàn)箇內(nèi)九千箇生棃六千箇內(nèi)五千箇段差使員方山萬(wàn)戶樸士明自鳳凰城交割和賣後仍為領(lǐng)納衙門為白有在果鳳凰城和賣時(shí)所餘六千之柿子衙門領(lǐng)納時(shí)所餘一千箇之棃柿段清譯等以為我國(guó)年例除弊之地云云為白乎?衙門餘數(shù)則欲為世子館中所用是如至于輸送以來(lái)為白有臥乎所其間情形有難測(cè)知是如白乎渠等亦以好意言之在我之道亦當(dāng)任他不必深卞是白在果館中所來(lái)之物則處置極難而適當(dāng)歲時(shí)乙仍于臨時(shí)散給清譯輩方便處置計(jì)料為白齊惟只差使員樸士明段物目別單亦不持來(lái)是如為白臥乎所未知其由在鳳凰城時(shí)除出六千段士明馳報(bào)於兵使云云為白齊己卯正月初四日懷恩之女來(lái)謁館所 【 先是懷恩女入清主後宮歲餘下嫁皮波博士】 十八日清人招使臣於衙門 【 問(wèn)安使尹暉】 多少問(wèn)難且令本國(guó)攻擒慶興越邊熊島中魚皮??達(dá)子之不服於清國(guó)者
二十一日刑部官四人來(lái)訊兩譯事 【 兩譯即鄭命壽金乭屎也假撻沈天老告以受賂故也】 二十一日狀啟問(wèn)安使尹暉初八日入來(lái)禮單無(wú)事入納尹暉從前接待清人素重其名龍將輩頗以為喜待之有別為白齊尹暉來(lái)此既發(fā)冊(cè)封世子之言臣等未知其所答如何苦苦等待為白如乎竟見(jiàn)快許幸莫甚焉此後則惟待使臣之及期入來(lái)是白齊 同日祕(mì)密狀啟懷恩之女一自出來(lái)皮牌家後其家與館所不遠(yuǎn)尋常送人相問(wèn)且言皇帝已知為國(guó)族至以一不往謁為訝早晚欲為來(lái)謁云云為白如乎本月初四日朝懷恩之女送其婢子今日欲為來(lái)謁朝後率數(shù)三從人乘車以來(lái)臣??魯先為來(lái)見(jiàn)自內(nèi)亦為招入接待以送矣其後一日送來(lái)人馬要見(jiàn)臣??魯甚懇不可牢拒強(qiáng)意往見(jiàn)則酒食俱設(shè)待之極親其女亦同坐臨出時(shí)皮牌盡出左右之人只留譯官金鳴吉及其女而言曰譯官來(lái)時(shí)汝發(fā)世子冊(cè)封之言而譯官迷甚不能詳知而去至今鬱鬱我國(guó)之請(qǐng)封世子一日為急而世子方入侍上國(guó)嫌於欲歸不敢開口我國(guó)若送奏使則將何以為之耶皮牌曰請(qǐng)立嗣君有國(guó)之不可已者皇帝之太子國(guó)王之世子固無(wú)異同但此事唯在於皇上心衷非我所可預(yù)知而朝鮮茍能奏請(qǐng)萬(wàn)無(wú)不從之理我主管內(nèi)事亦當(dāng)從中致力矣臣曰世子大君留此者必是猶不信我國(guó)也我國(guó)既有繼絕存亡之恩又與天朝相絕此後有何一毫可疑之事今日吾與爾講定者此也兩國(guó)少無(wú)致疑而世子之出送亦無(wú)不可未知汝意何如也皮牌曰此言極是云觀其氣色深以為然為白齊許多問(wèn)答不敢盡陳為白齊臣得淵則與懷恩君妻連家之分故懷恩女平日已嘗習(xí)知臣之姓名以母邊切親為言以為往來(lái)無(wú)間之地而以書抵臣後日相接皮牌時(shí)使之知而應(yīng)對(duì)俾無(wú)相違之弊幸甚云云是白如乎本月十四日懷恩與皮牌致書送馬邀請(qǐng)為去白 【 去白：白去】 乙入達(dá)其由而往見(jiàn)則牌出迎於大門外與其妻引入房?jī)?nèi)為設(shè)酒肉極其誠(chéng)歡談話間臣言及前日我國(guó)軍兵見(jiàn)退不勝惶恐之意皮牌屏其家人只留其妻及譯官金敬臣使之傳語(yǔ)臣備將其時(shí)阻水等項(xiàng)事狀縷縷言之皮牌答曰皆已盡知貴國(guó)之惶恐極是極是然皇帝凡事必察其情亦不以一事輕為喜怒人雖有過(guò)若改過(guò)喜後則必怒前過(guò)云云臣更言前日崔閣老出去時(shí)後當(dāng)有所處置云而皇帝東還亦已久矣尚未聞某樣處置尤以為悶云則皮牌以此在帝心斟酌有難得知為言臣再三措辭鉤問(wèn)則皮牌頗有開心之色低聲曰我昵侍帝前不無(wú)所聞所知而不敢發(fā)問(wèn)顯言但值此好新年安知有好事乎如是知之為可云為白齊且問(wèn)世子冊(cè)封事則大概與言於樸??魯者一意而渠且戒飭曰貴國(guó)雖為奏請(qǐng)只陳冊(cè)封之意而已切不可並及請(qǐng)還世子之語(yǔ)至可至可皇帝之意必不以請(qǐng)還而許還亦不以不請(qǐng)還而不許還此意知之亦可既許冊(cè)封則其還自在其中尤非可慮云云為白齊皮牌且曰早晚如有出往貴國(guó)之事則我欲往去那時(shí)則欲帶去其妻俾遂覲親而恐本家閉門而不見(jiàn)也臣曰我國(guó)之禮婿郎則必極盡接待汝若承差而往本國(guó)則以使命而待之本家則以婿郎而待之必皆盡禮敬待矣皮牌亦笑之蓋觀其意似欲圖差敕行是白齊臣問(wèn)於懷恩女曰彼我所問(wèn)答譯官能詳傳乎其女曰來(lái)此已久口則或不能盡為清語(yǔ)而耳則能盡解聽彼此所言皆詳傳無(wú)差云云為白齊所問(wèn)答中此等事似為有關(guān)乙仍于敢此並為馳啟為白臥乎事
同日狀啟成貼之後龍將使鄭命壽傳言臣等曰此國(guó)既許冊(cè)封而若或遲延日子恐有後議奏請(qǐng)使入送一刻為急罔晝夜入送之意通於本國(guó)亦云云為白臥乎所此蓋既有喂馬之令必欲使及於皇帝未西行之前其意所在誠(chéng)非偶然是白置令廟堂斯速稟處為白只為 二十六日刑部尚書質(zhì)可及龍將在衙門以推覈假??達(dá)沈天老所告命壽乭屎等受賂事招文學(xué)鄭雷卿書吏姜孝元而去前來(lái)問(wèn)時(shí)金宗一答以不知鄭雷卿從實(shí)言之孝元亦言之故也宰臣等達(dá)曰鄭雷卿以館中所不知之事妄對(duì)于刑官致有難處之患出送我國(guó)之舉龍將不為可否若仍在館中則與譯輩有難相容之勢(shì)使之退去質(zhì)子館以待朝廷處置何如答曰儒臣不可如是待之而事勢(shì)如此並皆出送鄭雷卿方往刑部故金宗一即先出去刑部又邀宰臣日暮始還方入達(dá)問(wèn)答之語(yǔ)忽報(bào)衙門人押至鄭雷卿姜孝元使入門內(nèi)自外閉鎖而歸又報(bào)龍骨大及刑官三人來(lái)到官門要見(jiàn)宰臣云宰臣等自閤門直出見(jiàn)之龍骨大言重治雷卿之意因令其從者反接鄭雷卿姜孝元宰臣等入而達(dá)之世子出接龍骨大揖而使坐龍骨大再申前言而告且曰世子若不與是謀則可以立誓仍殺此人世子曰立誓則今日亦可明日亦可但我國(guó)之法世子則不得擅人生殺當(dāng)報(bào)知國(guó)王而處之龍骨大唯唯而去 二十七日龍骨大等三人又來(lái)要拜世子世子出迎門外引入就坐龍骨大旋即起立請(qǐng)世子跪聽帝命又申昨日所言且曰世子欲稟本國(guó)之意甚是可急人啟知世子曰若殺之于此則我國(guó)之人不得見(jiàn)而為戒宜送我國(guó)處分于是三人齊聲言其不可不得已許其馳啟龍骨大起去
二十八日狀啟本月二十一日以沈志祥封爵事有朝會(huì)之舉世子大君亦往參教是白如乎纔詣闕門外刑部之官率五六人來(lái)到要見(jiàn)侍講院官員為白去乙其時(shí)司書金宗一陪往故出見(jiàn)則刑部官等引去僻處密問(wèn)曰通事鄭命壽金乭屎等處朝鮮銀二千六百兩雜物七馱等乙敕使回還後追載入送以給且皇帝前所獻(xiàn)柿棃各一千亦任意減除以給云然耶沈姓人以此已為告狀于衙門云仍出物目列錄小紙示之宗一以不知答之當(dāng)初文書次知官員留在館所往問(wèn)可也云則刑部官等轉(zhuǎn)來(lái)館所臣得淵適眼疾極重不得陪從留在館所文學(xué)鄭雷卿以守宮亦留在為白有如乎下人還報(bào)刑部官等來(lái)到門外招出侍講院書吏姜孝元云孝元出去之後下人又報(bào)刑部官所問(wèn)之言孝元以詳知之意應(yīng)對(duì)如流是如為白去乙臣得淵莫知其由不勝驚怪之際鄭雷卿適在坐亦有驚動(dòng)之色且笑曰孝元必自當(dāng)之俄報(bào)刑部官等往見(jiàn)講院官員入來(lái)雷卿遽為起出曰當(dāng)相見(jiàn)于本院又來(lái)侍講院官使之出來(lái)於館門之外雷卿仍自出去臣呼問(wèn)曰將欲以何辭答之雷卿不答而去臣益疑訝使下輩密探則雷卿與刑部官入坐門直房?jī)?nèi)屏人密語(yǔ)一與孝元所言相同云中使羅嶪亦適來(lái)坐相與錯(cuò)愕莫究其端移時(shí)後雷卿語(yǔ)罷入來(lái)臣始問(wèn)其事則鄭金兩譯之事有被擄人沈天老者發(fā)告于衙門姜吏因其問(wèn)而已為立證故我亦不敢諱之據(jù)實(shí)言之臣與羅嶪同聲言曰如許莫重之事不議于館中輕易發(fā)說(shuō)必有種種難處之患誠(chéng)為可駭咄歎不已世子自闕下日暮罷還始聞其事極為驚愕下令於內(nèi)官羅嶪宣傳官具鏊使之密問(wèn)於姜吏則其事實(shí)非姜吏所自為之鄭雷卿金宗一等陰主其事費(fèi)盡許多機(jī)關(guān)表裏相應(yīng)顯有其跡而臣等兩人及館中大小之人俱不得預(yù)知必知前頭有罔測(cè)難處之事上下憂懼為白如乎過(guò)二日後刑部官等並率金鄭兩譯又來(lái)館門之外招雷卿宗一孝元等更為憑問(wèn)前日事而宗一則當(dāng)初既以不知答之故即令還入只留雷卿孝元及清譯崔莫同等而孝元處則不為更詰雷卿所答比尤詳強(qiáng)欲自直而刑部官等則以為前後所贈(zèng)物件既非雷卿親自目見(jiàn)且無(wú)可證文書所謂物件傳給之人亦以出去之人為言似是虛事是如為言而去翌日臣等入對(duì)稟達(dá)曰兩譯及龍將等之怒甚盛勢(shì)將叵測(cè)急先重罪姜吏仍點(diǎn)送鄭雷卿請(qǐng)罪本朝則或可少解其意世子亦以為可臣等同坐館門捉出姜吏從重決棍于大路眾見(jiàn)處仍往衙門欲見(jiàn)龍將而通言出送之意則龍將拒而不見(jiàn)曰吾當(dāng)送通事聽來(lái)退去可也臣等退來(lái)衙門譯踵後而至聽言去後終不回報(bào)為白去乙更為探問(wèn)則龍將曰宰臣等皆是欲為害我者也何面相對(duì)以此揮斥其所傳言之事亦不可否云云為白有如乎其後段別無(wú)處置而鄭金兩譯則依舊使喚於本部為白乎?皇帝特令更為明查是如為白如乎昨日夕時(shí)自刑部急招鄭雷卿姜孝元等而去未久招臣等兩人臣等即馳往則雷卿與兩譯跪于庭中方為對(duì)辨臣等入去府中刑部王質(zhì)可北壁而坐龍將以下十餘人分壁坐臣等施禮後坐于其末則質(zhì)可發(fā)言龍將傳之問(wèn)于臣等曰鄭雷卿等以兩譯處所私給之物及棃柿所錄文書焚燒之意謀害兩譯之事世子及宰臣等亦皆預(yù)知乎且雷卿則其文書焚之於樸侍郎下處姜孝元?jiǎng)t以為焚之於侍講院云兩人之言不同何也臣等自有此事以來(lái)日甚憂悶相與議之曰兩譯情態(tài)孰不憤惋但念陪奉東宮處此危地若蹈虎尾茍過(guò)時(shí)日猶恐一事或有釁跡況鄭金兩譯為龍馬之腹心館中安危係其吻而勑行時(shí)事則所謂龍馬迭為唇齒決不可輕犯其鋒設(shè)令雷卿等之計(jì)終果得行而龍馬自在烹頭耳熟之中其為營(yíng)護(hù)兩譯者不但為兩譯地也則其所盡力周旋宜如何哉且為兩譯者憑藉恐動(dòng)亦必?zé)o所不至豈有緘口服罪不為援引兩將之理乎且聞兩將公然倡言曰吾等自丁卯以後結(jié)怨于朝鮮者不止一事至于歷舉枚數(shù)謂朝鮮必欲殺己而後甘心此罪一二人所為必是朝鮮相與同謀有此舉措龍馬同聲相應(yīng)眩亂帝聽有此更為明查之令若或有一毫未盡則必貽國(guó)家罔極之秋萬(wàn)無(wú)彌縫善處之勢(shì)而本不預(yù)知且是臣等情實(shí)故將往刑部時(shí)具由入達(dá)而去不得不從實(shí)狀對(duì)以不知?jiǎng)t質(zhì)可以下人皆唯唯即令還去臣等來(lái)到館中世子前面達(dá)其由語(yǔ)未及竟龍將及刑官二人遽到館門外招臣等及鄭雷卿姜孝元臣等出見(jiàn)則以質(zhì)可王之意傳皇帝之言曰雷卿謀害兩譯之狀已盡敗露此事世子宰臣皆預(yù)知之乎國(guó)王設(shè)有所贈(zèng)其臣告之則是謀陷國(guó)王也朝鮮之人亦是吾民當(dāng)以吾法治之即令所率之人反接雷卿孝元且曰世子若不預(yù)知?jiǎng)t必為盟誓殺于此地然後可知實(shí)狀矣仍令入告于世子前世子親自出接曰專蒙皇帝恩德無(wú)事安存常為惶感每切戒心今者所率臣僚強(qiáng)其不知有此妄作之事致勤帝命益增慚悚罔知所達(dá)非但我也宰臣亦皆不知可為盟誓矣但朝鮮之法世子則不得擅便生死必須啟知國(guó)王然後可以處置龍將等唯唯而去翌日是白在二十七日朝龍將等三人又來(lái)世子出門迎入則使世子跪聽帝命更申昨昏所言而益加詰責(zé)曰勑書中有切不為私相賄賂之語(yǔ)而國(guó)王實(shí)有贈(zèng)給則國(guó)王有罪也設(shè)有所給其臣告之則是臣告君也館中之臣及世子預(yù)知而告之則世子亦有罪也告者若不殺之是國(guó)王及世子互相通議也無(wú)疑也若欲發(fā)明不知之跡則盟殺此人可也世子不能自??稟欲稟國(guó)王之言則甚是告者則拘留于此送人往來(lái)後即為處斷可也世子曰皇帝之命不敢違越而但在此殺之則朝鮮之人不得見(jiàn)知而懲戒出送我國(guó)俾得嚴(yán)鞫正罪方為得體如或不信清國(guó)之人偕去亦可云教是則三人有聲發(fā)言曰國(guó)王若預(yù)知此事而先之則出送殺之可也雷卿在此自為謀害則事係此處不可出送其意逾往逾駭勢(shì)不得已許以送人為白乎?盟誓事重復(fù)言之為白去乙世子曰已許為盟早晚唯命龍將曰差人往來(lái)後罪人處斷之日可以為盟云而去為白齊大概雷卿等所為之事原其本情則出于除害之計(jì)而不量事勢(shì)不議臣等不稟世子率爾妄舉致此罔測(cè)之禍此間上下遑遑悶蹙之狀何可形言逼迫本朝及此處使不得容力於此間必欲逞憾而後已其為計(jì)不亦巧且慘乎念之氣短言之哽塞此時(shí)景像殆曩日出給吳尹等臣相類尤不忍言臣等雖欲抵死周旋始覺(jué)於駭機(jī)已發(fā)破甑無(wú)及之後計(jì)無(wú)所施力無(wú)所措只自拊膺痛心而已世子下令於臣等曰鄭雷卿非但侍講日久自山城挺身自願(yuàn)陪從入來(lái)備嘗艱險(xiǎn)功勞倍多而遭此意外罔極之禍極可矜惻欲躬詣闕下待罪陳卞教是白去乙臣等相議入達(dá)曰此國(guó)之習(xí)若伸救罪人則輒疑同參方以本國(guó)及世子預(yù)知為言至令盟誓則尤難接足於闕下分叱不喻適足以益增致疑決難輕易開口故中止為白乎?雷卿等事本出於李龍李聖時(shí)金愛(ài)守等之徒怨於兩譯以為報(bào)復(fù)之計(jì)則亦非雷卿等先自生意若引此輩則雷卿等之秋似或少紓故世子又使臣等勸為援引更卞則雷卿等與臣等反覆相議以為李龍等皆是見(jiàn)敗之人而龍之從前所犯尤極悖逆若傳相告引獄事滋蔓則又不無(wú)重貽國(guó)家之禍故亦不敢強(qiáng)使引告為白有齊雷卿宗一始雖同事末抄問(wèn)答各異故只以雷卿一人為罪則宗一亦難宴然仍在館中故出置質(zhì)子館以待朝命為白乎?渠等情由段置書吏則捧招雷卿金宗一李徽祚等則係是朝士別為問(wèn)目並別紙書啟多少曲折俱在其中為白齊不幸至此講院無(wú)一員現(xiàn)存書筵亦廢尤極悶慮為白齊事出倉(cāng)卒督迫送人?？嘀疇畈荒茉斚り愡_(dá)為白在果臣等俱以無(wú)狀受命於此此人等經(jīng)營(yíng)此事其來(lái)已久而終不得預(yù)知致有無(wú)前罔極之變臣等之不能有無(wú)于其間到此尤著不勝惶恐伏地待罪為白臥乎事
同日狀啟一自生事之後清譯輩事事生梗至於今番平安監(jiān)司所送雉首入來(lái)時(shí)公私文書盡為搜奪藏置於衙門為白去等自此之後彼此書信亦難相通極為痛惋馬夫大挾持?jǐn)?shù)塊南草亦為搜出現(xiàn)告衙門則龍將使金鄭兩譯來(lái)到館所嗔責(zé)萬(wàn)端至以國(guó)王已為咨文而犯禁如是誰(shuí)欺乎如許細(xì)微之事亦侵本朝此無(wú)非兩譯輩呈 【 呈：逞】 憾之地日後之事尤極難處叱分不喻渠等會(huì)坐衙門相與大唱曰必得朝鮮往來(lái)文書而發(fā)告嫁禍於本國(guó)而後已亦極可慮此數(shù)件事段係是近日別情乙仍于敢此別為馳啟為白只為 二十四日書吏姜孝元年三十六白等矣身侍講院書吏以來(lái)在館中使喚為白乎?清人沈天老某條相知為乎?緣何有所通議致此生事為白有臥乎喻終始曲折隱諱除良從實(shí)直招亦推考教是臥乎在亦矣身本非侍講院書吏司僕書吏以移差去十一月二十八日入來(lái)館中事情專亦知不得為白如乎今月分不記一日侍講院官員文學(xué)鄭雷卿司書金宗一招矣身言曰清譯鄭命壽金乭屎等作弊無(wú)窮若除此兩譯則誠(chéng)是為國(guó)除去仇讐汝雖是下人亦是食得國(guó)祿之人為國(guó)之事汝不為乎鄭金兩譯乙已得可除之便如有一人呈文而衙門來(lái)問(wèn)於汝則以吾等所錄之意對(duì)答云云仍給所錄諺書小紙乃沈姓人所已發(fā)告之事也矣身看過(guò)後還收為白有如乎翌日招矣身言曰質(zhì)子李金化徽祚下處有書冊(cè)改寫事汝可往去給牌以送為白去乙矣身進(jìn)官等 【 官等：衍文】 當(dāng) 【 當(dāng)：衍文】 去則李金化問(wèn)曰汝處有粉云有欲買者偕家奴進(jìn)去矣身一時(shí)偕往于戊午被擄人李龍家為白乎矣五六人同坐而皆是平安道被擄之人饋酒一盃後李龍言曰前日愛(ài)守為國(guó)謀事不成被罪我亦為我國(guó)謀事而被罪者乙仍于我兩人則不敢更圖因李金化所言而求得沈天老此人素善立訟故已為定奪於侍講院早晚衙門以汝出納文書是如招問(wèn)為去等以矣身難之曰前所不知之人分叱不喻入來(lái)未久為白去等以相知納款 【 款：段】 似難矣更稟於侍講院然後當(dāng)為回報(bào)於李金化前是如為白遣矣身入來(lái)館中奏陳其事狀且告曰自彼轉(zhuǎn)往李龍家然後始知許多曲折為白有在果大概奏請(qǐng)大事當(dāng)前雖除此兩譯豈無(wú)他譯繼此而出者亦效于前況不得出去則後患必甚分叱不喻漏洩館中事則罪必不止于自己而已極為悶望此事若通議于館中諸位則矣身雖為此事必?zé)o罪罰若不然則矣身決難從之鄭文學(xué)金司書言曰兩譯若除則國(guó)必平安此事館中及大朝孰不知之汝少無(wú)疑慮他日生事吾兩人自可當(dāng)之汝則以下吏只可奉行吾等所言而已汝若不行吾言致令相違則雖或得生於此必死於大朝須依此為之亦為白去乙矣身必于下吏是白乎乙喻良置鄭金兩譯勑使時(shí)所謂舉國(guó)痛憤之事乙仍于一依其言衙門官員來(lái)問(wèn)時(shí)一如指揮對(duì)答分叱是白遣矣身自己生謀為白乎所千萬(wàn)曖昧為白置相考分揀施行教事
同日以別件捧招下令曰彼人等已知聽人指揮而到今如是變辭則反疑有害更思可矣且姜孝元招內(nèi)奏請(qǐng)當(dāng)前大朝館中孰不知之不死於此死於大朝等三件事講官來(lái)達(dá)曰孝元昨日捧招不言而如是捧招似涉冤悶云何以如是捧招耶宰臣等回答曰姜孝元當(dāng)初衙門官員來(lái)問(wèn)之時(shí)其所對(duì)答之意大概如此實(shí)非變辭似無(wú)反疑之弊若以指揮之意及於此中則恐有難處之患殊非別為成置以備不虞之意故臣等如是相議為之矣旦姜孝元捧招中三件事問(wèn)於講官等當(dāng)初講官所不言之事孝元誤為供辭故以此稱冤也非謂臣等誤為捧招之意云承言色傳達(dá)講官等達(dá)辭之際或未能詳悉乎敢達(dá)答曰知道孝元誣陷官員之計(jì)尤極痛惡更為捧招以解宮宮之似心可矣
同日姜孝元更推曰白等矣身前招內(nèi)奏請(qǐng)當(dāng)前大朝及館中孰不知之不死於此死於大朝等三件事乙講官等言尤非所言之事乙矣身誤為納段是如為置講官曾所不言之事是在如中納招為乎喻從實(shí)現(xiàn)告亦推考是臥乎在亦白等奏請(qǐng)當(dāng)前事段矣身只言大事在前之語(yǔ)所謂大事者即是奏請(qǐng)是白齊大朝及館中孰不知之云云事段館中之人無(wú)不洞知之事則講官之所言的實(shí)為白在果大朝云者指我國(guó)之人而言孰不知之意是白齊不死于此死於大朝事段講官言曰此事不小幸有傳播漏洩之患未得成之則汝當(dāng)死於我國(guó)勿出口外云云是白置右良緣由相考分揀施行教事 同日質(zhì)子李徽祚問(wèn)目臣與諸子會(huì)坐時(shí)文學(xué)鄭雷卿司書金宗一等小紙書送曰有面議事暫來(lái)云即為上來(lái)則鄭雷卿等言曰君與李龍相知乎臣答曰前者數(shù)三番相見(jiàn)之分云則雷卿曰又有如金愛(ài)守圖兩譯之事而自此勢(shì)難直通姜孝元當(dāng)送于君處君可指送其家臣領(lǐng)諾而去翌日姜孝元下來(lái)於臣家臣與家奴偕送李龍之家矣過(guò)二日後臣來(lái)問(wèn)雷卿等曰其事何以為之答曰李龍以為衙門官來(lái)問(wèn)時(shí)此處人若明白對(duì)答則當(dāng)為發(fā)狀云云厥後李龍來(lái)見(jiàn)臣曰姜孝元若再送則所答之言當(dāng)一一指教以送臣許而送之後來(lái)見(jiàn)雷卿等傳致其意則雷卿曰姜吏當(dāng)送之云使臣下直之日臣又來(lái)見(jiàn)雷卿等曰李龍送人言使臣出去則即欲發(fā)告云云雷卿等曰吾亦聞知矣往來(lái)問(wèn)答不過(guò)如斯所謂沈天老者不曾一見(jiàn)其面云矣敢達(dá)
文學(xué)鄭雷卿司書金宗一等問(wèn)目臣等狂愚繆妄自抵罪戾雖萬(wàn)被戮罪猶餘矣臣等竊見(jiàn)清國(guó)待我之道概從寬厚而中間捏搆必欲作害者專是兩譯之為非但梟獍之惡得於天賦贓賂既多人言漸盛遠(yuǎn)嫌之計(jì)不得不爾臣等私相悲憤曰國(guó)力民命將盡於兩譯之手勑行時(shí)橫恣贖人時(shí)操縱固不足勝言而此處為患日異而月益甚目今如此其末如何此國(guó)凡于謀議諸王之外雖任使如龍馬實(shí)不得預(yù)聞況衙門一譯舌何能有無(wú)于此國(guó)哉雖然兩間傳語(yǔ)專憑此輩若果示恩而知所感雖不見(jiàn)報(bào)不至作害則盡力賭其歡固所宜也兩譯則不然受賂多則作害特甚其力有所不及也害我自固之心實(shí)無(wú)所不至與其賂之而賈禍圖之雖不得去使清人明知兩譯之有顯隙于行中或一策也臣等乘忿妄料大概如此矣昨年禮部通事金愛(ài)守者發(fā)告兩譯奸贓弼善閔應(yīng)協(xié)掌行中盤纏故刑官來(lái)問(wèn)於應(yīng)協(xié)而愛(ài)守狀辭兼侵龍馬不得不答以不知然若有稱帝命更詰之舉則應(yīng)協(xié)亦決意輸實(shí)該部笞罰愛(ài)守兩解之厥後自中之不悅者爭(zhēng)相欲發(fā)來(lái)探臣等之志意者甚多臣等慮其疏迃皆不應(yīng)諾矣有李龍李聖時(shí)者俱是關(guān)西士族不忘本國(guó)者皇帝自西回還後數(shù)日聖時(shí)以龍之意來(lái)言於臣等曰兩譯有厄害於本國(guó)而進(jìn)賜輩容護(hù)至此何也臣等答曰不易之事何可輕應(yīng)聖時(shí)曰此事但得進(jìn)賜輩一諾其成易於折枝吾輩自當(dāng)辦得耳臣等答曰若輕易吐實(shí)則刑官必疑爾我相通含糊觀勢(shì)則金愛(ài)守發(fā)告時(shí)亦不再問(wèn)奈何吾輩只當(dāng)謹(jǐn)嘿茍度而已二李之勸臣等不已而臣等終不肯諾矣厥後聖時(shí)者密通于臣等曰今番貿(mào)來(lái)?xiàng)埵聊税烁呱焦卜种锒鴥勺g如是盜減此處之事雖甚些少必有告訐者況此事聽聞?wù)咭讯嗳粲心橙酥^兩譯與館中通議減獻(xiàn)云爾則八高山之眾怒何可當(dāng)也吾等此舉斷斷為本國(guó)進(jìn)賜輩千萬(wàn)勿疑臣等以狂思淺慮不為深思利害只思事發(fā)于八高山齊怒之得則館中亦難自明因?yàn)樵S諾聖時(shí)曰必以講院下人為證然後狀辭有據(jù)矣臣等嘗見(jiàn)院吏姜孝元之痛憤兩譯之為因以微意探之則孝元挺身請(qǐng)當(dāng)因令孝元一二往來(lái)於李龍家與所謂沈天老者面約而臣等則數(shù)戒兩李慎勿急發(fā)云者蓋恐問(wèn)安使未準(zhǔn)事前有所紛鬧故也使行發(fā)去之日臣宗一陪世子赴闕庭臣雷卿守宮在館忽有刑部官四人持蒙書一帖而來(lái)呼出講院官於眾會(huì)之處宰臣樸??魯催臣宗一出對(duì)臣與對(duì)立則刑部官舉其帖中語(yǔ)以問(wèn)之臣於稠中應(yīng)答不便以不知答之刑部官曰講院官非掌文書者乎何謂不知銀貨出入臣答曰此則有同僚主之非吾所掌刑部官更無(wú)可問(wèn)而退造館門外辟人甚嚴(yán)招問(wèn)姜吏之後繼招侍講院官員臣雷卿乃出見(jiàn)則稱以皇帝有問(wèn)不可隱諱因?qū)㈦肥箷r(shí)兩譯之留置卜物於灣上追後輸來(lái)曲折及盜減棃柿事使行受賂事緊來(lái)鉤問(wèn)臣初難泄之色刑官再三迫促是皇帝所問(wèn)何敢容隱且罪在受者授者何罪臣答曰其時(shí)俺適承令出往本國(guó)義州通事崔得男者果為言及此事而所留為某物則俺亦不問(wèn)棃柿則差員領(lǐng)來(lái)之日兩譯除送千梨千柿於館所世子謂國(guó)王享上之物奈何擅減不可不載送衙門云則兩譯曰凡事一從吾言可也歲時(shí)臨迫則吾輩當(dāng)為處置云矣歲前一二日前通事輩果為取去此則非館中之所知鳳凰城盜減事尤不得預(yù)知至於使臣贈(zèng)遺來(lái)借口傳語(yǔ)不無(wú)人情此豈為罪乎云則四人起出過(guò)一日後又有三人來(lái)問(wèn)臣之所答一如前日其中首坐者頗右兩譯謂臣曰雖有贓物既已盡用無(wú)所現(xiàn)捉奈何臣答曰皇帝所問(wèn)之事雖不敢不以實(shí)對(duì)之俺之與兩譯俱以本國(guó)之人朝夕相見(jiàn)今已三年豈無(wú)相親之心兩譯若果免罪俺亦多幸三人曰棃柿之?dāng)?shù)如有置簿于衙門吾將往考此處則更無(wú)可問(wèn)之事仍為起去矣二十二日衙門譯輩來(lái)招臣雷卿及姜孝元往刑部衙門引問(wèn)前事臣之所對(duì)槩如前言即又招致兩宰以問(wèn)兩宰答以不知昏後龍將及刑官來(lái)言鄭雷卿之言與宰臣不同此必用嫌而發(fā)往覆詰責(zé)事竟至此此緣臣等素性狂妄輕淺不議於館中上下遽為李龍輩甘言所瞞不忍小憤貽國(guó)家大辱伏願(yuàn)亟正臣等之罪以為後人之戒
瀋館錄卷一
十五日世子留德淵 【 永柔地】 義州府尹林慶業(yè)以狀達(dá)來(lái)庶尹洪翼漢斬殺於瀋陽(yáng)事也 十七日平安兵使柳琳狀達(dá)馬夫大初則請(qǐng)兵萬(wàn)二千五百兵使柳琳累次爭(zhēng)詰夫大往見(jiàn)小土還滅定五千名云云 三十日渡江 四月初十日世子早朝離發(fā)白塔坪渡混厚江清人將設(shè)郊宴使之小憇江邊龍骨大等設(shè)帳幕於城外五里許良久請(qǐng)行去帳幕一馬場(chǎng)金石乙 【 石乙：石?乙】 屎來(lái)言皇帝設(shè)宴諸將在此不可騎馬直入世子步入骨大等先招宰臣講定禮貌後世子及宰臣北向三拜九叩頭以謝後世子與骨大相揖各就帳幕酒三行而罷骨大且言皇帝有令嬪宮及大君夫人不可乘轎入城諸從臣爭(zhēng)之不得至城底舍轎騎馬以行入處客館八王及其皇帝各遣人把守館門 十三日狀啟昨日朝以皇帝分付招臣等於戶部龍骨大傳言曰即者我國(guó)之人自平安道入來(lái)言得捷椴島云此甚喜報(bào)且平安兵使軍官二人與我國(guó)人偕來(lái)為如可一人則馬病落後於通遠(yuǎn)堡一人則今當(dāng)入來(lái)來(lái)則即送于世子所館所此意須達(dá)於世子前云而辭色之間喜氣動(dòng)人為白如乎未久平安兵使軍官持狀達(dá)來(lái)到為白有去乙槩問(wèn)其曲折則與龍相將所言符為白在果其間事狀則平安兵使想必具由馳啟不敢煩瀆為白臥乎事 同日在瀋陽(yáng)狀啟龍將又曰質(zhì)子幾人不來(lái)臣曰某某人來(lái)某某人避兵之時(shí)散落遠(yuǎn)處未及還集兵曹判書之子死於中路未來(lái)者則不久當(dāng)來(lái)龍將曰質(zhì)子家屬何不來(lái)乎臣曰此亦避兵未還且今行之人不勝數(shù)多質(zhì)子家屬亦何能一時(shí)率來(lái)乎龍將曰此言是矣既不能一時(shí)入來(lái)未來(lái)質(zhì)子及其家屬待秋成入來(lái)雖已發(fā)程盡為還去以待來(lái)秋可也臣曰質(zhì)子講定時(shí)吾未參聽三公及六卿之子以時(shí)任入質(zhì)乎以當(dāng)初入來(lái)者仍為留置乎龍將良久默思曰以時(shí)任入子質(zhì)之可也臣曰然則我國(guó)相卿遞代無(wú)常若以時(shí)任之子質(zhì)之則亦為交遞乎龍將曰此亦交遞矣 十五日骨大求見(jiàn)宰相及講官一人賓客南以雄樸??魯樸潢輔德李命雄往骨大以尹集吳達(dá)濟(jì)出置庭中問(wèn)以殺與不殺宰相為之請(qǐng)不聽而殺之
閏四月初五日世子赴請(qǐng)龍骨大在禮部以俟世子入就西壁坐大君差後九王十王在東虎口要土頭頭在西以騾一駱駝一牽至以示曰此蒙古遠(yuǎn)方所獻(xiàn)而非家畜也乃野獸也又以黑狐皮出示蓋以為靈瑞也奏雜戲酒一行而罷 五月初二日義州府尹林慶業(yè)來(lái)請(qǐng)人置之西館不許來(lái)謁世子 十四日金汝翎以其皇帝之命來(lái)書世子諱字及兩大君名字以去 十六日龍骨大沙波馬夫大來(lái)見(jiàn)世子曰平安兵使柳琳義州府尹林慶業(yè)皇帝有命招之而柳琳稱以本道多有策應(yīng)之事挾詐不來(lái)只送林慶業(yè)此甚無(wú)為自此當(dāng)報(bào)知國(guó)王而世子亦須其聞世子措辭答之 十七日許被擄人賣買清人聚集所俘男女於城門外其麗數(shù)萬(wàn)或子母相逢或兄弟相見(jiàn)相持呼哭哭聲動(dòng)天地鄭命壽金汝翎以其皇帝之命來(lái)言皇帝明日請(qǐng)見(jiàn)世子世子當(dāng)冠帶而往見(jiàn)宰臣等言世子自山城直到於此冠帶何暇持來(lái)此則汝等之所知皇帝之所察命壽去骨大求見(jiàn)宰臣宰臣往龍骨大曰使八高山諸人直守牆外者以世子來(lái)此未久恐有下人輩濫雜之弊也今則既定舍館令撤去禁職下人諸宰臣當(dāng)任其責(zé) 十八日鄭命壽來(lái)皇帝請(qǐng)見(jiàn)世子世子大君赴請(qǐng)到大門外下馬少憇路邊舍門入庭行禮就坐西壁如初沙迄里子襲封王爵者要土頭頭在西九王十王虎口押大在東使臣亦進(jìn)表行禮于庭中禮畢就西庭坐蒙古大臣入庭行禮畢就東庭坐行茶一鍾而罷 二十日林慶業(yè)還出
二十四日狀啟被擄人贖還事段逐日聚集於城外使願(yuàn)贖人各自尋覓買之而索價(jià)刁蹬罔有其極至於士族及各人父母妻子等論價(jià)之多至於累百千兩以此贖出極難人皆缺望呼哭盈路其中單子無(wú)親戚之人則只待早晚公家之贖還日日哭訴於館外慘不忍見(jiàn)為白齊講和後被擄之人亦不知其幾而渠等所言不可取信是如專不聽理為白乎?若或自中告訴摘發(fā)者則皇帝許令刷送乙仍于前後所給男女并幾口留置館中為白有如乎今番使臣一行夫馬為先出去者一時(shí)各其土鄉(xiāng)良中分送次以平安監(jiān)司處出送為白乎?一行員役人等所贖人口段置為先出送為白齊前日尹集吳達(dá)濟(jì)等不知何以處置為白如乎去四月十九日龍將等招臣等三人及兼輔德李命雄衙門坐定後引出尹吳兩人於前以皇帝之命傳言曰此人等罪宜可死而特以人命之重欲為全活許令率妻拏 【 拏：孥】 入來(lái)仍居此處云則尹集則以為經(jīng)亂之後不知妻子存沒(méi)徐當(dāng)聞見(jiàn)而處之吳達(dá)濟(jì)則以為至今忍死到此者萬(wàn)一生還則庶欲復(fù)見(jiàn)吾君與老母矣果若如此則生不如死云渠等不念皇帝全活之恩抗言如是今不可得貸矣未知諸官之意如何為白去乙臣等答以此人等俱以年少且切戀君親之念妄發(fā)如此若終始曲全則豈非千載之美事再三懇喻而終不得免慘不忍見(jiàn)為白齊其奴三名則送于臣等之處為白有如乎今番並只出送為白齊
五月二十六日清帝請(qǐng)見(jiàn)世子世子大君往設(shè)帳幕於寢門之外除拜禮與之相見(jiàn)既就坐世子避席而言曰千里作客特蒙皇上推誠(chéng)款遇不勝惑 【 惑：感】 拜帝曰唯世子復(fù)言曰言語(yǔ)不通皇上有言我不能省我有所懷不能自陳無(wú)任沓沓清帝曰是清帝言宰臣曰久客獨(dú)宿何以自堪宰臣曰伏蒙皇帝念及微臣不勝惶恐清帝曰鰥居獨(dú)宿睡必不成因大笑宰臣拜曰再蒙勤念尤極惶恐清帝曰爾言有意我已會(huì)之設(shè)宴酒三行而罷六月初六日狀啟即刻使臣臨發(fā)龍馬兩將來(lái)到請(qǐng)謁世子前辟左右密達(dá)世子前曰吾兩人非但自初往來(lái)且知皇帝之意兩國(guó)既為一家凡事不可不以實(shí)相告一事之信可見(jiàn)本情一事之不信舊好盡敗豈不信哉實(shí)若誠(chéng)信相孚則世子亦豈久在於此哉今聞前往南朝使臣已回云必有敕書不可開見(jiàn)仍封入送甚當(dāng)云世子答曰有大於此者亦遵皇命況此南朝敕書有何難而不為入送乎但自前使臣之回有有敕時(shí)有無(wú)敕時(shí)今番之行未知有否而設(shè)或有之我國(guó)必已拆見(jiàn)元封入送勢(shì)或難矣龍將曰此言則是矣雖已開見(jiàn)元本從速入送可也云云世子答曰此意當(dāng)于使行言送啟達(dá)龍將曰使行若到京後啟達(dá)則必致遲緩?fù)ㄟh(yuǎn)堡即送一人馳啟云云為白齊 十二日龍骨大招宰臣曰聞柳琳今到遼東渠初違皇命迫而後來(lái)何其詐也其遣行中官員一人諭之還送因?qū)⒋艘鈫⒅蟪饲残麄鞴龠呭顿l狀啟而去 十八日鄭命壽來(lái)言明日皇帝當(dāng)出東門外世子大君亦當(dāng)從之且皇帝以下皆不帶牽馬人世子大君亦自執(zhí)鞚朝鮮馬悍故已傷此處馬十匹矣 十九日辰時(shí)清帝率諸王貝勒以下諸將詣其所謂太廟奠酌而來(lái)世子大君亦隨而往還 二十二日兵部移咨義州令輸攻島所得戰(zhàn)具於鳳凰城火藥七萬(wàn)六千四百九十斤他物稱是 七月初七日禮部送言曰來(lái)十一日皇帝將有祀事世子大君亦自明日致齊而隨參 十一日清帝祭其宗廟世子大君如前往還
十八日使樸??魯致銀卓一銀函一孔雀羽百柄鏡二銀粧刀大二中四銀粧隱現(xiàn)刀四入絲折粧刀二三色扇七十胡椒三斗大君致銀爐一銀煎子一柄鏡一銀粧刀大一中三銀粧隱現(xiàn)刀四入絲折粧刀二三色扇五十胡椒二斗轉(zhuǎn)進(jìn)清帝 二十一日虎皮者音所二博士以其皇帝之命持蒙書二卷而來(lái)請(qǐng)世子大君而學(xué)之世子曰皇帝欲教之意誠(chéng)為感激但語(yǔ)音不通不可猝然學(xué)得若先教年少?gòu)墓賱t余亦漸次曉解矣博士曰俺等只承往教之命宜令樸??魯將此意往通於禮部樸??魯往言之禮部還持蒙書而去 二十七日狀啟初七日夕禮部送言曰來(lái)十二日行大祭故皇帝及王子諸將初八日為始闕門外設(shè)帳幕入清齊世子亦可清齊云臣等以依為之意答送為白有如乎及至十一日平明皇帝率王子及諸將出往於東門外前日祭所而世子教是亦隨行往參教是白乎矣今番則前後之閣皇帝皆親自行祭而禮數(shù)有加臣等問(wèn)之則曰後閣設(shè)四位神主者乃追尊四代者也前閣設(shè)兩位神主者乃以前汗尊為太祖享之云而神主則與我國(guó)士大夫主神同樣而其坐櫝則飾以金銀極其侈靡祭罷後設(shè)毳幕於廟門之前皇帝入歇其所而諸王等皆招入其內(nèi)世子亦為邀請(qǐng)同坐行茶一巡後罷還為白齊 八月十七日世子留館所龍骨大馬夫大來(lái)見(jiàn)世子曰今來(lái)咨文語(yǔ)意皆是而其中赤子等語(yǔ)似未穩(wěn)當(dāng)若以逃民竄伏跟捕未易為言則可也諉以情理可矜不忍刷送則不思之甚也世子大君來(lái)此而莫之恤獨(dú)於頑蠢小民如是顧恤可乎世子曰本國(guó)豈不念俺等特以君依於民羣怨可畏而水所以載舟而亦所以覆舟人心向背不可不慮故敢言其事勢(shì)之難此非違越皇帝命終不捉送之意也龍骨大曰本國(guó)逃民之難捕勢(shì)固然矣向化之留在朝鮮者尚多清兵撤還之日士卒之落後仍留者亦必不少而時(shí)無(wú)一人之刷送者何意也世子曰前日奉使相臣具知此意而賚咨官辭朝時(shí)未及得達(dá)故未有回報(bào)矣且向化之人皆住圻甸以西而三南則絕無(wú)今番大軍擄來(lái)無(wú)遺矣我國(guó)之民猶且刷送何愛(ài)於向化而不遵大國(guó)之令乎且士卒落後似無(wú)此理豈以四散搶掠時(shí)或被致傷者疑其落後耶龍骨大曰唐人之留著本國(guó)者亦何不送乎世子曰往年黃監(jiān)軍之行一一刷歸今則無(wú)餘矣若有遺漏者敢不隨得送來(lái)乎龍骨大曰皇帝則別無(wú)所云俺等勾管東事恐或因此生釁不得不委來(lái)忠告世子須以此意知啟國(guó)王諸從臣因進(jìn)請(qǐng)?jiān)话车扔星衅戎轭?yuàn)兩將聽之俺等奉兩王子來(lái)此極蒙皇上厚眷感激之懷無(wú)以稱道第王妃大祥迫近前頭三年之喪人子至慟而終喪之日不得躬行祭奠平生之恨孰大於此龍骨大曰世子來(lái)此之日不久姑待後日可也世子曰俺亦知今請(qǐng)還之為太遽而祥祭之日思欲一哭而來(lái)願(yuàn)兩將轉(zhuǎn)奏皇上而曲圖之龍骨大問(wèn)大祥日期於宰臣因答曰願(yuàn)聽俺等之言徐圖之宜矣因罷去
三十日宰臣講官以母妃再祥只隔三朔乞許世子往終喪制事持呈文詣禮部諸將使金鄭兩譯傳言曰俺等必先接言語(yǔ)知所請(qǐng)之可不可然後當(dāng)奉呈文而今日本部宴接蒙古甚不閑靜須於明早更為為 【 為：衍文】 來(lái)呈 九月初一日宰臣講官持呈文更詣禮部列立於楹內(nèi)滿月介祝參將大明九連城參將下炕相揖受呈文邀坐於西壁祝參將展讀後授郎廳相似者恩國(guó)大宰臣等令金汝翎將呈文中意申懇於滿月介答曰具在呈文中不必更言宰臣仍請(qǐng)?jiān)惶焓箚T役行期本國(guó)欲預(yù)知待候矣滿月介曰當(dāng)稟定相通 初二日禮部招宰臣講官進(jìn)漢人一名於前曰該漢新自石城島來(lái)言爾國(guó)分送人參於白登庸呂碧處且得沈世魁印信送獻(xiàn)南朝云然耶宰臣以下措辭明其不實(shí)答曰皇上亦不取信特以相告耳因出給呈文曰爾國(guó)不勝誠(chéng)意以為取信之地而經(jīng)請(qǐng)出往甚為不可兩王子雖有思?xì)w之念諸從臣所當(dāng)寬解而乃反協(xié)同可乎且呈文之舉似涉有弊此後諸事須以言語(yǔ)相通切勿用文字可也宰臣以下曰呈文祈懇既曰有弊請(qǐng)以譯傳訴我切迫之情因申呈文中意而陳懇之諸將曰須勿更言出往之請(qǐng)因令罷去 初五日龍骨大招宰臣等於衙門曰前日約條兩國(guó)相為婚媾之約今番使行其果率來(lái)耶宰臣曰凡于婚媾兩邊議定然後行禮豈可經(jīng)先率來(lái)龍將曰本國(guó)於明朝有選進(jìn)女人之規(guī)今亦依此為之宰臣曰若非皇詔勑藩國(guó)何敢獻(xiàn)進(jìn)女色且此兩件事俱非職等所敢擅便龍將曰世子前亦可傳達(dá)宰臣再往曰龍將等每以誠(chéng)信責(zé)於我國(guó)凡事可從不從不可而說(shuō)皆非誠(chéng)信私獻(xiàn)女色既非可從之事我等不敢通報(bào)朝廷矣龍將曰事在貴國(guó)諒處第以吾等之意通之
初九日世子餽從臣酒饌下手札曰國(guó)丁否運(yùn)幽縶異域粟粕腥牲以充飢腸寂寥旅館終日吁歎今日乃重陽(yáng)節(jié)也想其昔日供進(jìn)之事言念及此不覺(jué)嗚咽從官為余如是苦楚無(wú)以為慰涼秋月下不可虛度略辦薄饍以破鬱挹之懷如何因令中官傳徽旨曰在此諸官雖欲縱酒何可得也風(fēng)聞虛傳致蒙嚴(yán)譴余實(shí)深歎今則須勿憚小飲且春城君壬申國(guó)恤之初主上猶慮生病至賜燒酒而近來(lái)斷酒已久疾病可畏大朝亦豈禁藥酒乎今日須為余把酒 二十九日世子與宰臣樸??魯內(nèi)官玄德成進(jìn)紅柿七百五十枚於清帝帝以大朝不為直送怒卻之 十月初一日鄭命壽以禮部意來(lái)言今年有閏朔之至月當(dāng)頒新曆從官一人進(jìn)來(lái)受去兼文學(xué)鄭卿雷進(jìn)詣之設(shè)帝座於文德坊外前日試射之所置曆書約六七百於卓上分排左右令在班諸人行三拜九叩頭後階上一人展讀文若宣勑者然因以曆書一百一卷頒給於鄭雷卿曰傳送本國(guó)又給二十二卷曰行中分看云 初二日三宰臣往見(jiàn)龍骨大於衙門曰紅柿國(guó)王非不欲直送而藩國(guó)事大體面不敢以微物種種私獻(xiàn)茲令世子傳致而區(qū)區(qū)之情未蒙下察至被退卻殊非本國(guó)享上之至意龍骨大曰皇帝於貴國(guó)既為父子之國(guó)豈有不見(jiàn)新物而不思其父先及其子者乎物既不誠(chéng)不退何為午後龍骨大等三人來(lái)見(jiàn)世子世子曰吾有一款欲陳者既與龍將等情義相親何所隱乎紅柿乃霜後所產(chǎn)而父王特輸享上之誠(chéng)擇得先熟者若干枚委人輸送而只念大國(guó)曾責(zé)小邦事大之禮一依南朝舊例本國(guó)之於南朝一切歲貢之外未嘗敢有私獻(xiàn)者藩國(guó)事大事體當(dāng)然故不敢以時(shí)果微物直為送獻(xiàn)使余轉(zhuǎn)達(dá)拜獻(xiàn)而奉持從官不能明敷其意終被見(jiàn)卻非但余之惶恐缺然從官亦必獲罪於父王矣龍骨大曰凡人只被鞫養(yǎng)之恩猶謂之父子皇帝於國(guó)王有生存死亡之德而猶不殫誠(chéng)敬可乎前言貢事之體必倣南朝云者慮貴國(guó)凋弊不堪耳至於柿子乃是不關(guān)食物豈禁此類之來(lái)獻(xiàn)乎國(guó)王之於皇帝宜其對(duì)食輒懷見(jiàn)物先獻(xiàn)而今乃不然先送於世子何可誠(chéng)意之闕如也世子曰父王之委人載送本為享上之誠(chéng)是豈先念余身者乎只緣從官導(dǎo)達(dá)未瑩事至於此誠(chéng)可歎也因?yàn)樵偃_陳答曰果子微物不必?zé)┠钜蜣o去
二十五日午後世子大君赴清主誕日賀班因納寶劍一偃月刀二金屏四琉璃瓶二璃盃瑪瑙盃一白蠟燭百柄綵絲帶六大君亦進(jìn)各樣物件清人并大朝所納方物排列庭中諸王分班坐良久別無(wú)行禮之事蓋清主畏忌痘疫不敢出臨云 二十六日龍馬帶保大平古來(lái)謁因詔使臣參坐使臣曰請(qǐng)還世子雖在奏本而不得不言於兩將王世子來(lái)此已將一委臣民之戀曷有其已況母妣大祥已迫莫重者喪禮而不得奉還則臣民之痛當(dāng)復(fù)如何龍將曰奏文既不可尤非使臣所當(dāng)言只竢皇帝特恩為當(dāng)云世子饋三將紅柿石榴三將餧后賫其餘而去 十二月初九日以肅寧殿再期行望哭禮於庭中上下情事有不忍言戊寅正月初一日雞鳴清主率諸臣有事於東門外城隍祠世子大君同往平明罷還世子不即館所仍詣闕下憩于關(guān)王廟世子請(qǐng)見(jiàn)太僕卿張椿椿邀世子入行相揖禮設(shè)交椅主人西向坐世子?xùn)|向坐宰臣南以雄樸潢輔德李時(shí)楷司書金宗一北向立侍世子曰高仰無(wú)緣奉接天與其便獲覩清儀幸甚幸甚天時(shí)人事到此地頭今見(jiàn)大人使人大慙椿曰貴國(guó)素著忠順天朝失馭屬國(guó)至此貴國(guó)此舉不獲已奈何世子既出椿回謝世子一揖而入張椿者陝西同州人也辛未冬以僕卿將三萬(wàn)七千餘兵來(lái)救大陵河兵敗見(jiàn)執(zhí)椿不屈清人欲兵之清主義而止之椿三日不食不得死清主遂置于此年今七十四歲云日晏世于大君使臣入班行禮而出日晡清人宴於闕外別館之庭世于大君與使臣往赴清主不出蓋清主遊宴內(nèi)庭而宴諸王于外也是日雜陳百戲我國(guó)之女樂(lè)俳優(yōu)交進(jìn)於前觸目酸骨不忍正視女隊(duì)中亦有收淚而歌者 十一日內(nèi)官林友聞持橘柚碑文入來(lái)
二十一日禮部招三宰臣范文程等五六人在座出示本國(guó)所撰碑文二道曰此文中禁暴止掠等語(yǔ)殊未穩(wěn)當(dāng)楚莊王伐鄭是以諸侯伐諸侯之事亦不可援而比之並宜刪去且十年約和一朝開釁無(wú)非貴國(guó)之自取今茲我兵之東出也南漢之危江都之急有不可言而終是曲全永以好此實(shí)前古所未有之事亦宜張大之照人耳目茲與諸宰相議云諸宰答以此乃措語(yǔ)間疏略之失當(dāng)通本國(guó)而改撰云 二十六日狀啟內(nèi)林友聞初十日入來(lái)其賫來(lái)三色南果及咨文碑文等無(wú)事呈納而出於望外深以為喜至於內(nèi)官以使臣例待之別處東館為白乎?碑文段過(guò)四五日之後招臣等於禮部范文程加利博士及漢人六七人會(huì)坐出示曰此碑文多有未盡處今番皇帝出去之時(shí)大布恩德少無(wú)橫侵而有禁暴止掠等語(yǔ)不亦未安乎且江都見(jiàn)陷之時(shí)國(guó)王後宮嬪宮大君及諸宰臣家屬極盡護(hù)恤無(wú)事奉來(lái)其德甚大此一件事專沒(méi)之此何意也初無(wú)暴掠而強(qiáng)記之莫重之德已忘之尤不當(dāng)也至於楚莊王引喻之事亦不著題楚莊王其時(shí)諸侯也自有周天王而比之於今亦甚未安云云臣等曰吾等不見(jiàn)碑文草當(dāng)見(jiàn)之後答之文程出臣等看過(guò)後答曰大人等所言雖是而此不過(guò)作者措語(yǔ)之辭今番皇帝出去時(shí)少無(wú)暴掠之事此非皇帝之禁暴止掠之恩耶然我國(guó)之製送二文者欲使擇用至於措語(yǔ)間未安者則改之何害惟大人所言焉仍與之論難良久范文程曰吾等亦當(dāng)與諸人詳議講定宰臣等姑退云云為白去乙臣等退來(lái)為白有如乎昨日又招臣等於戶部龍馬兩人及范文程加利博士等又在座出示碑文曰楚莊王引喻之文則不用之此一文欲用而多有如減處吾等略搆添入之語(yǔ)諸宰臣等見(jiàn)此後細(xì)通于朝鮮此文中以此意措語(yǔ)添入可也臣等求見(jiàn)之則有所云云臣等曰添入之語(yǔ)一番看過(guò)之後恐有遺忘之患欲謄書云則文程曰只令見(jiàn)之不可謄送云臣等強(qiáng)而後許之同添入語(yǔ)謄書上送為白在果臣等察其氣色自己未助兵之事及我國(guó)失和之端皇帝終始布惠之德必欲備細(xì)紀(jì)之是白齊大槩大小文字皆以蒙書翻譯進(jìn)覽於皇帝前而文字與飜譯意味頓殊暴掠之語(yǔ)方言不好故厭之凡文書撰出之際必須商量而為之宜當(dāng)是白齊同碑文二道謄書留置本文則還出為白乎?即使改撰入送為白乎矣如又不當(dāng)則更使改送云云為白去等令備局相議改撰從速入送為白齊
三月初七日狀啟椴島脫逃之眾無(wú)所於歸屯聚一島為白有如可今者投入於此沈志祥為其領(lǐng)首男女并或云三四千或云五六千亦處?kù)哆|東近處此處之人誇張言說(shuō)而未能的知是白齊 二十四日狀啟龍將使鄭命壽傳言于使臣處婚媾可合之人加數(shù)書給亦累次往復(fù)使臣以不可擅自書給之意峻斥言之則又舉臣??魯名而言之為白去乙使臣曰勑使出來(lái)時(shí)有所云云而大朝亦歸之於當(dāng)身為有去等吾何敢來(lái)此勒定乎此意問(wèn)於樸??魯處可也云云為白乎矣猶不來(lái)言於臣??魯處為白去乙臣??魯招鄭命壽通言於龍將曰因使臣得聞婚媾之事語(yǔ)及於吾家云不勝驚怪吾雖有男女而婚媾已畢更無(wú)他處子之意反覆開陳則龍將聽而然之更不提去為白去乙命壽處更為密探則龍將言於王子已為定奪為白齊 六月二十一日龍將來(lái)見(jiàn)世子手持前日所進(jìn)黃絲廣大以清主之言稱太廣欲求稍小者十五六條即將其由啟請(qǐng)於朝夕龍將送鄭命壽以清主之言求旗杠竹二十即令譯官安大起往義州取來(lái)仍啟聞於朝 三十日午後清主急邀世子大君即詣其闕則諸王皆會(huì)引入庭中東西分坐俄有女隊(duì)簇?fù)硪粙D人直升清主坐榻之前行交抱禮 【 清人逢親故於相別之餘則其俗與之抱腰相持側(cè)肩而拜蓋然也】 降與諸王迭相交抱即入內(nèi)而去乃引遮迄羅王子受叩頭禮然後引王及世子大君升堂行茶設(shè)酒肉而罷蓋清主之女為遮迄羅王子之婦是日與其夫歸寧以牛羊享于清主故仍會(huì)饗諸王而請(qǐng)我世子以示親厚之意也 七月初十日午范文程龍馬皮波博士佳藺博士盧時(shí)博士虎皮博士甫太平等十人來(lái)到館所招使臣及內(nèi)官羅嶪使之參聽而出示本國(guó)陳奏咨文及勑本曰此咨文甚為不似故不敢奏聞只以言語(yǔ)陳達(dá)矣崔政丞賫去敕書中果有永不徵兵之語(yǔ)乎貴國(guó)欲扼徵兵之令而有此陳奏何也
十一日龍馬兩將到館所招使臣及內(nèi)官使之參坐而言曰昨有未盡之言且有所聞之事欲令使臣等參聽而去矣仍曰當(dāng)初定約時(shí)徵兵一事無(wú)論多少不曾持難而今皇帝特量事勢(shì)減徵五千此甚略少乃敢違拒是何道理世子既知此間事情而昨於眾會(huì)亦欲庇護(hù)本國(guó)強(qiáng)辨以答俺等中心憒亂不知其所以世子曰昨日大人舉咨文問(wèn)之我不過(guò)隨其文字而辨其事情耳世子於軍國(guó)事非所預(yù)知而況國(guó)王採(cǎi)朝廷眾論有此陳奏我是在下之人何敢是非於其間乎龍馬曰自丁卯以來(lái)國(guó)王不信俺等之言每為朝臣所誤前日之事足以鑑矣今國(guó)王則必不忘前約而又聽朝臣之言致有如此之舉亦將因此而得罪俺等得罪則國(guó)王與朝臣安得無(wú)事乎向化走回人刷送事皆是約條中所言而迄無(wú)舉行之意世子每每自此搪塞是世子大君不欲東還而國(guó)王亦不念世子大君也向化則若一時(shí)刷還非若樹木之生由己孽豈可每每責(zé)出乎世子曰使臣及內(nèi)官詳聽以去吾亦當(dāng)報(bào)知于國(guó)王前矣龍馬曰竊聞貴國(guó)多鑄紅夷礮云聞不勝驚怪是何不告私鑄而鑄之將欲何用世子曰本國(guó)元無(wú)火礮自前雖有天字玄字銃不過(guò)用於舟師以防南警而已於紅夷礮鑄得無(wú)用亦無(wú)鑄成之匠何許誣國(guó)之人做此無(wú)形之言以訴之乎如此流言兩將亦宜察聽之矣龍將曰然則幸甚俺等既有所聞不得不告世子曰隨聞來(lái)說(shuō)不勝感幸龍馬曰俺等之言無(wú)非衷告世子以為果然而詳通於國(guó)王使事事聽施則世子大君之東還何難往來(lái)何難不然俺等皆將罪死世子亦不可懷思東歸矣因起去 二十二日以衙門分付世子大君乘早赴會(huì)則諸王皆會(huì)於闕外別館之庭東西班坐後清主乃出引蒙古數(shù)十人受叩頭禮因陳雜戲以?shī)手妒俏覈?guó)之倡優(yōu) 【 即被擄在此而清國(guó)之廩料者】 交戲而前清主使龍將傳言於世子曰蒙古之在深處者今茲入朝其知之俄而又送龍將指倡優(yōu)而問(wèn)于世子曰此輩在本國(guó)自公家教隸乎世子答曰渠自私習(xí)以為生耳設(shè)肉行茶酒而罷
八月初六日朝龍馬兩將來(lái)見(jiàn)世子曰六月內(nèi)整齊軍兵待命事曾已丁寧分付則今無(wú)更為分付之事而師期已定于今二十五日若待往復(fù)而入來(lái)萬(wàn)無(wú)及期之望軍兵既已整齊則使宣傳官言於使臣一邊啟知而急先行軍須不出二十二三日到此可也若失此期後期之律當(dāng)歸於國(guó)王俺等及世子定陷不測(cè)之地世子曰邊臣雖已整齊似無(wú)不待朝廷分付經(jīng)先入來(lái)之理以此為慮龍將曰然則定難免失期之律矣仍起去即令宣傳官崔鳴俊騎急馬持狀啟而還 同日狀啟即刻龍馬兩將來(lái)見(jiàn)世子曰六月內(nèi)整齊軍兵待令事曾已丁寧分付則今無(wú)更為分付之事師期已定于本月二十五日此宣傳官入去之後更待本國(guó)分付入來(lái)則已無(wú)及期之望帥臣既已整頓則一邊啟知國(guó)王一邊行軍須及二十三日到此若失其期則後期之律當(dāng)歸於國(guó)王而俺等及世子定陷不測(cè)之地云云為白去乙世子答曰邊臣雖已整頓似無(wú)不待朝廷分付經(jīng)先行軍之理以此渴悶龍將曰然則定難免失期之律且皇帝之命雖不稟定何可違逆乎更無(wú)所言即為起去為白臥乎所到此地頭事勢(shì)罔極不得已監(jiān)兵使處一邊啟知一邊急速行軍之意移文為白臥乎事 十二日清主率諸王以下露頂拜佛于實(shí)勝寺 【 在西門外即清主所建也】 諸王爭(zhēng)施金帛駝馬世子大君亦隨而往返送金兩紙地于寺 【 拜佛時(shí)我國(guó)上下獨(dú)免脫帽露頂】 二十一日內(nèi)官白大圭領(lǐng)侍女十入來(lái) 二十三日助防將林慶業(yè)以軍兵事入來(lái)
二十四日林慶業(yè)還向鳳凰城臨行來(lái)宿館所引見(jiàn)而送 同日狀啟本月二十一日夕內(nèi)官白大圭率侍女入來(lái)自路上直為饋置東館在此之人切不令相通但使金鄭兩譯往來(lái)問(wèn)答為白遣二十五日午間龍馬兩將親往東館閱視侍女問(wèn)于內(nèi)官曰此人等何許人耶內(nèi)官答以各道選送女人或是內(nèi)婢各司婢或是女妓酒湯云則龍馬勃然曰當(dāng)初所約雖非士族豈可以賤娼充送乎內(nèi)官曰婚媾則以士族相約侍女則勿論良賤只擇其伶俐可合使喚者選來(lái)云云則龍馬大為不滿而去翌日朝招致內(nèi)官於衙門曰賤娼不合于侍女姑待更分付出去云還令領(lǐng)置於東館使不得出入為白臥乎所大槩女妓酒湯則出處以養(yǎng)漢的知之所嘗賤惡必有退卻還送之事是白乎矣時(shí)無(wú)更為分付之事未知結(jié)末之如何是白齊 二十三日申時(shí)量助防將林慶業(yè)入來(lái)直為接置于西館雖不得與館所人相接此處方為苦待之際慶業(yè)之行得及于二十三日之期且以軍兵陸續(xù)入來(lái)之事詳細(xì)傳說(shuō)龍馬兩將即來(lái)衙門大為喜色云云為白乎矣其間林慶業(yè)問(wèn)答曲折段只令金鄭往來(lái)臣等則不得預(yù)聞林慶業(yè)自當(dāng)詳細(xì)馳啟是白齊 二十六日狀啟本月二十四日助防將林慶業(yè)出來(lái)辭於世子前發(fā)行之際林慶業(yè)招致衙門改分付使之勿還義州留在鳳凰城催督進(jìn)兵為白有齊且清兵四十餘人數(shù)日前以我國(guó)軍兵迎候事出而或云直往義州或云留在鳳凰城催督是如為白乎矣未知的往某處是白齊軍兵糧餉段此處雖未知優(yōu)給而似有若干接濟(jì)之意是如為白乎矣亦未能的知是白齊 二十七日清人舉兵而西以要土頭頭為前鋒是日先發(fā)清主出自東門禱於城隍祠轉(zhuǎn)北而往射廳戒告要土以下諸貝勒而送世子大君亦隨而往返 九月初二日清人以我軍寂無(wú)聲息送黃旗催督且令我人偕往即使譯官金命吉姜海壽騎急馬出去
初三日狀啟二十七日先運(yùn)軍兵出送時(shí)皇帝率諸王諸將出往東門外城隍祠行祈祝之禮轉(zhuǎn)往北門外教場(chǎng)設(shè)帳幕鬨坐引入出征將官於庭中跪聽分付而以要土為大將頒詔時(shí)作三件詔書清將則以清語(yǔ)讀之漢人則以漢語(yǔ)讀之蒙將則以蒙語(yǔ)讀之頒訖以大將印授於要土各行禮之後罷還而世子大君亦隨參教是白齊清國(guó)以我國(guó)軍兵趁不入來(lái)之故等待方苦為白如乎林慶業(yè)幸及於期會(huì)之日頗以為喜而慶業(yè)以軍兵連續(xù)入來(lái)之意已言之故慶業(yè)則出送於鳳凰城使之督送此處迎候軍兵亦送於鳳凰之後此處等待有甚於前日而厥後初三日之師期已迫為白乎矣尚無(wú)入來(lái)消息是如日三來(lái)責(zé)於世子前不勝其苦至曰朝鮮每事皆欺罔虛語(yǔ)今此軍兵何等大事又為欺罔乎朝鮮實(shí)為調(diào)送則何至今不為入來(lái)耶今若又失師期則雖來(lái)更無(wú)可用大事去矣當(dāng)初非不知出送差官督促調(diào)發(fā)而朝鮮少君在此諸宰陪從我意則少君之言必勝於差官故不送差官使少君戀戀通之而少君之言專不信聽終致違誤此何事也朝鮮之事不亦可怪乎龍馬亦言曰朝鮮不許軍兵則已矣既已許之云而尚無(wú)聲息我等之得罪皇帝死且無(wú)日不足言而朝鮮何得欺罔皇帝至於此極乎朝鮮將官之難免軍律特其餘事耳此間恐喝之端不可勝言是白齊臣??魯?shù)近S州得聞此處消息之後罔晝夜前進(jìn)為白乎矣起江之後人馬俱困二十五日始得到此而以侍女一事歸咎於臣接置於西館閉門牢鎖使鄭命壽來(lái)問(wèn)曰今此侍女以官妓抄送云所謂官妓者乃中原之養(yǎng)漢的也皇帝侍女何以養(yǎng)漢的抄送乎朝鮮之不敬莫此為甚侍郎句管此事而終致如此是何故耶臣答曰得聞此言不勝驚怪諸國(guó)之風(fēng)各自不同我國(guó)之官妓與中原養(yǎng)漢的萬(wàn)不近似名雖籍官其實(shí)良女以此我國(guó)士大夫莫不以妓為妾生子孫至於登科者有之明有立證之處且我國(guó)侍女則皆以各寺婢子為之若如中原之養(yǎng)漢的則豈有選為宮女又為宰相妾也今番之舉不可以農(nóng)女為之故依我國(guó)例極擇入送矣且汝我國(guó)之人也宰相之以妓作妾小人亦明知之矣臣曰若則何不以此明白言之耶命壽曰小人當(dāng)極力言之云云而去為白齊
初四日初昏龍馬兩將猝到館所謂世子曰朝鮮之軍既不及期皇帝盛怒使馬將出去驅(qū)逐軍兵之在路者勿許入來(lái)矣往在戊午明朝有徵兵之令則登時(shí)會(huì)戰(zhàn)廝殺我民而今乃不念存亡繼絕之恩百般延拖後期不至是何道理世子曰戊午之事緣我國(guó)軍民完 【 脫實(shí)而目今四字】 經(jīng)亂之餘收合散亡勢(shì)所不易國(guó)王敕令邊臣不復(fù)稟命於朝一遵大國(guó)之令及期前進(jìn)則將領(lǐng)等亦非不盡心而尚今未來(lái)方用憂懼又此嚴(yán)命無(wú)以為言龍?jiān)毁F國(guó)不聽俺等所致也仍起去 十六日清人受我國(guó)所進(jìn)侍女十人宴領(lǐng)來(lái)內(nèi)官白大圭及侍女族屬給物有差 十七日清人留侍女四人於內(nèi)出六人分賜諸王 十八日狀啟侍女等乙十六日始合內(nèi)官率領(lǐng)詣闕侍女則引入闕中內(nèi)官及從人等亦於闕門之內(nèi)行禮後賜宴賞物有差罷送而翌日朝皇帝親自揀擇平壤張玉龍岡英伊三和業(yè)生清州永春等四女叱分留置其餘六女出送於戶部使龍將分送于諸王家而文川文玉則送於大王家安岳生伊則送於九王家北青香一則送于質(zhì)可家昌原永介康津牡丹襄陽(yáng)九節(jié)等三女則別置于南門外云云為白齊是日夕龍骨大招白大圭于衙門詰之曰在昔南朝之納女也皆極擇艷色者入送而今則皆是醜女是何道也且當(dāng)初相約時(shí)以二十四女為言而只送十?dāng)?shù)尤不當(dāng)也今送之女所當(dāng)退還而皇帝極念姑留云云為白去乙白大圭曰既納侍女則回咨不可不受去云則曰女皆醜也數(shù)次未準(zhǔn)回咨何得成給也措詞答說(shuō)而退來(lái)為白有如乎當(dāng)日早朝鄭命壽來(lái)言曰昨日龍將所言雖曰未準(zhǔn)云云而別無(wú)以某樣充數(shù)入送之言只示詬責(zé)之意此意不可不曲通于朝鮮云云為白臥乎所以此觀之則似無(wú)更責(zé)未準(zhǔn)數(shù)之患是白齊 十月初二日衙門使鄭命壽來(lái)傳今十日西行時(shí)帶往世子之意 初三日大君詣清主闕下請(qǐng)代世子之行清主許之
初九日龍馬及滿將招領(lǐng)議政崔鳴吉及宰臣樸??魯于衙門往復(fù)傳命有嘖言于大朝 初十日清主出自東門禱于城隍祠舉兵而西以大君行世子送至郊外而還 十五日領(lǐng)議政崔鳴吉東還 同日狀啟初八日領(lǐng)議政臣崔鳴吉無(wú)事入來(lái)接置於東館為白如乎初九日初更後滿將龍將坐于禮部使鄭命壽招臣曰與閣老有相議事急急進(jìn)來(lái)云云為白去乙臣先為進(jìn)去則滿龍兩人謂臣曰初運(yùn)軍兵去月二十一日到長(zhǎng)城喜峰口前則明朝大將金雲(yún)稱號(hào)人自請(qǐng)防禦率五千軍出為圍住諸將則皆願(yuàn)屠戮而要土王則曰如此一黑子山城甚為不關(guān)不如直向北京云云想必已為出降矣且二運(yùn)軍兵則初四日進(jìn)迫遵化縣則守城之卒不戰(zhàn)自潰時(shí)得空城三座此意往達(dá)於世子前即回來(lái)與閣老相議云云為白去乙臣來(lái)達(dá)於世子前即回去則領(lǐng)議亦來(lái)為白有去乙臣同坐為白有如乎龍將曰我與閣老相語(yǔ)之事侍郎又達(dá)于世子前云為白去乙臣來(lái)達(dá)後還去則使領(lǐng)議政離席跪坐以我國(guó)不遵約條退送軍兵之意縷縷言之為白去乙臣亦參聽其間許多說(shuō)話相臣必為細(xì)陳不敢更瀆為白齊二十三日狀啟大君西行之後消息憑問(wèn)無(wú)路是白如乎再昨有一清人從前相識(shí)者隨往皇帝未及長(zhǎng)城四日程而回來(lái)言曰大君之行無(wú)事前進(jìn)一行人馬亦皆無(wú)弊而去皇帝向大君極其親愛(ài)一食一飲無(wú)不與同當(dāng)於二十八九日間入去長(zhǎng)城而渠則以留在馬督喂次以回還是如云云為白臥乎所渠之所傳雖不可而所言則如此為白齊近來(lái)我國(guó)人入來(lái)者到鳳凰城稱以南草搜檢為守堡將所侵不勝其苦前日前判書李溟子質(zhì)子入來(lái)時(shí)其妻乙盡脫衣服手自搜檢所見(jiàn)極為駭愕臣言於龍骨大曰彼此相接自有其道守堡將等憑藉搜檢至於婦女手自脫衣進(jìn)獻(xiàn)方物亦盡亂開或有閪失或有偷食偷取者此豈大國(guó)體面若不變通其弊無(wú)窮云則龍將即發(fā)委差拿致其將於臣處再三來(lái)問(wèn)之後論以重罪決杖罰金為白有齊留都則八王衙門則滿月介龍骨大兩人留在多少公事此人等為之為白齊此處八門多定甲軍把守甚嚴(yán)留都之軍逐日點(diǎn)閱於闕門之外而其數(shù)亦多為白齊
十一月十七日狀啟軍兵段初二運(yùn)則已入長(zhǎng)城云而入去後消息則尚未來(lái)到是如為白乎?皇帝領(lǐng)去軍兵段直到山海關(guān)分為二陳皇帝則錦州衞城外有一對(duì)山結(jié)陳圍住一陳則質(zhì)可為將進(jìn)迫寧遠(yuǎn)衞圍住而錦州被圍之前天朝使祖大壽率兵勤王大壽以清國(guó)皇帝在後窺關(guān)而不去及其累促之後始離錦州而未及入關(guān)卒遇質(zhì)可趕至入於傍近小城方被圍皇帝聞其被圍亦引向其處云云此則雙文乙齊蒙古酋長(zhǎng)當(dāng)初率其眾投入於清國(guó)其後又歸屬於錦州矣今者被圍時(shí)其卒六人越城逃來(lái)如是傳言是如為白齊十四日夕闕門之外清人有奔遑之色使人探之西邊消息入來(lái)是如留在王子及諸將等皆會(huì)設(shè)位張燭行叩拜禮是白去乙使譯官問(wèn)於龍將則曰皇帝入往山海關(guān)近處已得小堡四處所得人口男女并一萬(wàn)三千餘名馬三千匹騾驢各四百匹牛一千頭等乙先送已到遼河之邊是如為白乎?皇帝回還遲速問(wèn)之則曰此則未可預(yù)知是如云云為白齊大概皇帝雖往山海關(guān)而諸大鎮(zhèn)所防備極嚴(yán)不得迫近所謂小堡云者不過(guò)零星小鎮(zhèn)所得亦為些少是如為白齊 二十八日大君隨清主而還往返凡四十八日
十二月初一日狀啟馬夫大以大君護(hù)行隨往為白有如可一時(shí)回來(lái)為白乎矣歸路得病輿疾還家是如為白去乙翌朝世子使張禮忠及金命吉等問(wèn)病於其家則馬將致謝問(wèn)病之意仍出酒饋之三盃之後馬將辟人潛言於張禮忠曰朝鮮世子冊(cè)封何以為之耶至今無(wú)舉措是何事也我與張知事相識(shí)久矣常有親切之意故言及之矣張禮忠答曰朝鮮以此一事不勝悶鬱我國(guó)主上既受上國(guó)之冊(cè)封則世子冊(cè)封一日為急而上國(guó)尚無(wú)指教臣民之缺望多矣且冊(cè)封之舉世子?jì)鍖m必須先出送於本國(guó)後頒詔冊(cè)封一國(guó)臣民皆知上國(guó)之縟禮也弊邦之不敢開口者不知上國(guó)之意如何耳幸馬將指教之馬將舉手揮之曰此事專在於朝鮮無(wú)奏請(qǐng)而先自冊(cè)封乎奏請(qǐng)使若來(lái)則此國(guó)萬(wàn)無(wú)不許之理前日我以勑使出去時(shí)言及於汝而汝已忘之耶云云是如回來(lái)傳說(shuō)為白乎矣禮忠一番私語(yǔ)叱分以取實(shí)為難又翌日朝托以世子問(wèn)病使張禮忠往其家而臣等相議如是分付以送為白有如乎禮忠到其家則致謝饋酒亦如前日禮忠臨辭時(shí)進(jìn)前言曰昨日所言莫大重事故我不敢獨(dú)聽而止密告于宰臣等則聽得此言又使我更稟于馬將前我國(guó)豈不欲早請(qǐng)冊(cè)封也但受封之舉必先歸還本國(guó)後為之而世子方入侍上國(guó)若請(qǐng)冊(cè)封則有嫌於欲歸之意故不敢開口耳欲請(qǐng)馬將指教而為之不可不明白言之云則馬將答曰我意則昨日已言之更無(wú)他事上國(guó)不為先發(fā)朝鮮亦不奏請(qǐng)則冊(cè)封之事何時(shí)定乎我意則如斯而已豈有不先許還而出送而送冊(cè)使之理乎以此意歸報(bào)可也云云為白臥乎所大概馬將新從帝行而來(lái)在彼之時(shí)如有所聞於自中之言發(fā)說(shuō)於張禮忠則其非自己臆度之事亦可知矣馬將所言如此故敢此馳啟為白臥乎事 十一日狀啟皇帝西行時(shí)祖大壽在中路結(jié)陣十王以五百輕騎衝犯陣前祖將大軍四面圍住撲戰(zhàn)良久後稍開一路則十王僅以百餘騎突陣而出而軍兵折損者過(guò)半被擒者亦多故皇帝回還之後論以用兵失律營(yíng)將軍則已為鎖囚十王則方待罪是如云云為白置大君西行之日亦聞十王見(jiàn)挫之說(shuō)而未得其詳故不敢並聞為白有如乎今則似是的報(bào)是白齊蓋十王自中路分頒軍兵帝行未及漢境之前經(jīng)由他路直向關(guān)門而相戰(zhàn)於前屯衞中後所之間云云故大君一行則未見(jiàn)其戰(zhàn)狀而軍中諱其敗乙仍于略得聞知而莫的其實(shí)是白齊再昨有人來(lái)傳懷恩君之女出給于皮波博士云云為白去乙使人探之則果然出給緣由段未及聞知為白齊
二十三日方山萬(wàn)戶樸士明進(jìn)棃柿後還樸士明之來(lái)領(lǐng)大朝所送紅柿四萬(wàn)顆生棃一萬(wàn)二千顆到鳳凰城紅柿三萬(wàn)生梨六千則據(jù)清人分付論以利賣交付于清人金乭屎紅柿一萬(wàn)生梨六千則責(zé)發(fā)我國(guó)夫馬運(yùn)來(lái)而金乭屎陰使樸士明除出紅柿一千生棃來(lái)獻(xiàn)館所士明承其指揮載來(lái)欲進(jìn)其符同譯舌私減大朝所送頑鈍無(wú)識(shí)之罪在所難免而一宰臣力主不問(wèn)之議蓋三萬(wàn)顆內(nèi)金乭屎偷食六千顆乃欲以千柿千棃為塗耳目之地宰臣知其意故也初清人所求紅柿之?dāng)?shù)宰臣手書付於崔相至是金乭屎輩操縱弄奸欺罔本國(guó)而反救解士明不以實(shí)狀聞?dòng)诔愒铡⊥諣顔⒋颂幩蠹t柿三萬(wàn)箇內(nèi)二萬(wàn)四千箇及生棃六千箇專數(shù)已為交割於鳳凰城清譯金乭屎眼同八高山所送人各自分執(zhí)載來(lái)為白有?私送紅柿一萬(wàn)箇內(nèi)九千箇生棃六千箇內(nèi)五千箇段差使員方山萬(wàn)戶樸士明自鳳凰城交割和賣後仍為領(lǐng)納衙門為白有在果鳳凰城和賣時(shí)所餘六千之柿子衙門領(lǐng)納時(shí)所餘一千箇之棃柿段清譯等以為我國(guó)年例除弊之地云云為白乎?衙門餘數(shù)則欲為世子館中所用是如至于輸送以來(lái)為白有臥乎所其間情形有難測(cè)知是如白乎渠等亦以好意言之在我之道亦當(dāng)任他不必深卞是白在果館中所來(lái)之物則處置極難而適當(dāng)歲時(shí)乙仍于臨時(shí)散給清譯輩方便處置計(jì)料為白齊惟只差使員樸士明段物目別單亦不持來(lái)是如為白臥乎所未知其由在鳳凰城時(shí)除出六千段士明馳報(bào)於兵使云云為白齊己卯正月初四日懷恩之女來(lái)謁館所 【 先是懷恩女入清主後宮歲餘下嫁皮波博士】 十八日清人招使臣於衙門 【 問(wèn)安使尹暉】 多少問(wèn)難且令本國(guó)攻擒慶興越邊熊島中魚皮??達(dá)子之不服於清國(guó)者
二十一日刑部官四人來(lái)訊兩譯事 【 兩譯即鄭命壽金乭屎也假撻沈天老告以受賂故也】 二十一日狀啟問(wèn)安使尹暉初八日入來(lái)禮單無(wú)事入納尹暉從前接待清人素重其名龍將輩頗以為喜待之有別為白齊尹暉來(lái)此既發(fā)冊(cè)封世子之言臣等未知其所答如何苦苦等待為白如乎竟見(jiàn)快許幸莫甚焉此後則惟待使臣之及期入來(lái)是白齊 同日祕(mì)密狀啟懷恩之女一自出來(lái)皮牌家後其家與館所不遠(yuǎn)尋常送人相問(wèn)且言皇帝已知為國(guó)族至以一不往謁為訝早晚欲為來(lái)謁云云為白如乎本月初四日朝懷恩之女送其婢子今日欲為來(lái)謁朝後率數(shù)三從人乘車以來(lái)臣??魯先為來(lái)見(jiàn)自內(nèi)亦為招入接待以送矣其後一日送來(lái)人馬要見(jiàn)臣??魯甚懇不可牢拒強(qiáng)意往見(jiàn)則酒食俱設(shè)待之極親其女亦同坐臨出時(shí)皮牌盡出左右之人只留譯官金鳴吉及其女而言曰譯官來(lái)時(shí)汝發(fā)世子冊(cè)封之言而譯官迷甚不能詳知而去至今鬱鬱我國(guó)之請(qǐng)封世子一日為急而世子方入侍上國(guó)嫌於欲歸不敢開口我國(guó)若送奏使則將何以為之耶皮牌曰請(qǐng)立嗣君有國(guó)之不可已者皇帝之太子國(guó)王之世子固無(wú)異同但此事唯在於皇上心衷非我所可預(yù)知而朝鮮茍能奏請(qǐng)萬(wàn)無(wú)不從之理我主管內(nèi)事亦當(dāng)從中致力矣臣曰世子大君留此者必是猶不信我國(guó)也我國(guó)既有繼絕存亡之恩又與天朝相絕此後有何一毫可疑之事今日吾與爾講定者此也兩國(guó)少無(wú)致疑而世子之出送亦無(wú)不可未知汝意何如也皮牌曰此言極是云觀其氣色深以為然為白齊許多問(wèn)答不敢盡陳為白齊臣得淵則與懷恩君妻連家之分故懷恩女平日已嘗習(xí)知臣之姓名以母邊切親為言以為往來(lái)無(wú)間之地而以書抵臣後日相接皮牌時(shí)使之知而應(yīng)對(duì)俾無(wú)相違之弊幸甚云云是白如乎本月十四日懷恩與皮牌致書送馬邀請(qǐng)為去白 【 去白：白去】 乙入達(dá)其由而往見(jiàn)則牌出迎於大門外與其妻引入房?jī)?nèi)為設(shè)酒肉極其誠(chéng)歡談話間臣言及前日我國(guó)軍兵見(jiàn)退不勝惶恐之意皮牌屏其家人只留其妻及譯官金敬臣使之傳語(yǔ)臣備將其時(shí)阻水等項(xiàng)事狀縷縷言之皮牌答曰皆已盡知貴國(guó)之惶恐極是極是然皇帝凡事必察其情亦不以一事輕為喜怒人雖有過(guò)若改過(guò)喜後則必怒前過(guò)云云臣更言前日崔閣老出去時(shí)後當(dāng)有所處置云而皇帝東還亦已久矣尚未聞某樣處置尤以為悶云則皮牌以此在帝心斟酌有難得知為言臣再三措辭鉤問(wèn)則皮牌頗有開心之色低聲曰我昵侍帝前不無(wú)所聞所知而不敢發(fā)問(wèn)顯言但值此好新年安知有好事乎如是知之為可云為白齊且問(wèn)世子冊(cè)封事則大概與言於樸??魯者一意而渠且戒飭曰貴國(guó)雖為奏請(qǐng)只陳冊(cè)封之意而已切不可並及請(qǐng)還世子之語(yǔ)至可至可皇帝之意必不以請(qǐng)還而許還亦不以不請(qǐng)還而不許還此意知之亦可既許冊(cè)封則其還自在其中尤非可慮云云為白齊皮牌且曰早晚如有出往貴國(guó)之事則我欲往去那時(shí)則欲帶去其妻俾遂覲親而恐本家閉門而不見(jiàn)也臣曰我國(guó)之禮婿郎則必極盡接待汝若承差而往本國(guó)則以使命而待之本家則以婿郎而待之必皆盡禮敬待矣皮牌亦笑之蓋觀其意似欲圖差敕行是白齊臣問(wèn)於懷恩女曰彼我所問(wèn)答譯官能詳傳乎其女曰來(lái)此已久口則或不能盡為清語(yǔ)而耳則能盡解聽彼此所言皆詳傳無(wú)差云云為白齊所問(wèn)答中此等事似為有關(guān)乙仍于敢此並為馳啟為白臥乎事
同日狀啟成貼之後龍將使鄭命壽傳言臣等曰此國(guó)既許冊(cè)封而若或遲延日子恐有後議奏請(qǐng)使入送一刻為急罔晝夜入送之意通於本國(guó)亦云云為白臥乎所此蓋既有喂馬之令必欲使及於皇帝未西行之前其意所在誠(chéng)非偶然是白置令廟堂斯速稟處為白只為 二十六日刑部尚書質(zhì)可及龍將在衙門以推覈假??達(dá)沈天老所告命壽乭屎等受賂事招文學(xué)鄭雷卿書吏姜孝元而去前來(lái)問(wèn)時(shí)金宗一答以不知鄭雷卿從實(shí)言之孝元亦言之故也宰臣等達(dá)曰鄭雷卿以館中所不知之事妄對(duì)于刑官致有難處之患出送我國(guó)之舉龍將不為可否若仍在館中則與譯輩有難相容之勢(shì)使之退去質(zhì)子館以待朝廷處置何如答曰儒臣不可如是待之而事勢(shì)如此並皆出送鄭雷卿方往刑部故金宗一即先出去刑部又邀宰臣日暮始還方入達(dá)問(wèn)答之語(yǔ)忽報(bào)衙門人押至鄭雷卿姜孝元使入門內(nèi)自外閉鎖而歸又報(bào)龍骨大及刑官三人來(lái)到官門要見(jiàn)宰臣云宰臣等自閤門直出見(jiàn)之龍骨大言重治雷卿之意因令其從者反接鄭雷卿姜孝元宰臣等入而達(dá)之世子出接龍骨大揖而使坐龍骨大再申前言而告且曰世子若不與是謀則可以立誓仍殺此人世子曰立誓則今日亦可明日亦可但我國(guó)之法世子則不得擅人生殺當(dāng)報(bào)知國(guó)王而處之龍骨大唯唯而去 二十七日龍骨大等三人又來(lái)要拜世子世子出迎門外引入就坐龍骨大旋即起立請(qǐng)世子跪聽帝命又申昨日所言且曰世子欲稟本國(guó)之意甚是可急人啟知世子曰若殺之于此則我國(guó)之人不得見(jiàn)而為戒宜送我國(guó)處分于是三人齊聲言其不可不得已許其馳啟龍骨大起去
二十八日狀啟本月二十一日以沈志祥封爵事有朝會(huì)之舉世子大君亦往參教是白如乎纔詣闕門外刑部之官率五六人來(lái)到要見(jiàn)侍講院官員為白去乙其時(shí)司書金宗一陪往故出見(jiàn)則刑部官等引去僻處密問(wèn)曰通事鄭命壽金乭屎等處朝鮮銀二千六百兩雜物七馱等乙敕使回還後追載入送以給且皇帝前所獻(xiàn)柿棃各一千亦任意減除以給云然耶沈姓人以此已為告狀于衙門云仍出物目列錄小紙示之宗一以不知答之當(dāng)初文書次知官員留在館所往問(wèn)可也云則刑部官等轉(zhuǎn)來(lái)館所臣得淵適眼疾極重不得陪從留在館所文學(xué)鄭雷卿以守宮亦留在為白有如乎下人還報(bào)刑部官等來(lái)到門外招出侍講院書吏姜孝元云孝元出去之後下人又報(bào)刑部官所問(wèn)之言孝元以詳知之意應(yīng)對(duì)如流是如為白去乙臣得淵莫知其由不勝驚怪之際鄭雷卿適在坐亦有驚動(dòng)之色且笑曰孝元必自當(dāng)之俄報(bào)刑部官等往見(jiàn)講院官員入來(lái)雷卿遽為起出曰當(dāng)相見(jiàn)于本院又來(lái)侍講院官使之出來(lái)於館門之外雷卿仍自出去臣呼問(wèn)曰將欲以何辭答之雷卿不答而去臣益疑訝使下輩密探則雷卿與刑部官入坐門直房?jī)?nèi)屏人密語(yǔ)一與孝元所言相同云中使羅嶪亦適來(lái)坐相與錯(cuò)愕莫究其端移時(shí)後雷卿語(yǔ)罷入來(lái)臣始問(wèn)其事則鄭金兩譯之事有被擄人沈天老者發(fā)告于衙門姜吏因其問(wèn)而已為立證故我亦不敢諱之據(jù)實(shí)言之臣與羅嶪同聲言曰如許莫重之事不議于館中輕易發(fā)說(shuō)必有種種難處之患誠(chéng)為可駭咄歎不已世子自闕下日暮罷還始聞其事極為驚愕下令於內(nèi)官羅嶪宣傳官具鏊使之密問(wèn)於姜吏則其事實(shí)非姜吏所自為之鄭雷卿金宗一等陰主其事費(fèi)盡許多機(jī)關(guān)表裏相應(yīng)顯有其跡而臣等兩人及館中大小之人俱不得預(yù)知必知前頭有罔測(cè)難處之事上下憂懼為白如乎過(guò)二日後刑部官等並率金鄭兩譯又來(lái)館門之外招雷卿宗一孝元等更為憑問(wèn)前日事而宗一則當(dāng)初既以不知答之故即令還入只留雷卿孝元及清譯崔莫同等而孝元處則不為更詰雷卿所答比尤詳強(qiáng)欲自直而刑部官等則以為前後所贈(zèng)物件既非雷卿親自目見(jiàn)且無(wú)可證文書所謂物件傳給之人亦以出去之人為言似是虛事是如為言而去翌日臣等入對(duì)稟達(dá)曰兩譯及龍將等之怒甚盛勢(shì)將叵測(cè)急先重罪姜吏仍點(diǎn)送鄭雷卿請(qǐng)罪本朝則或可少解其意世子亦以為可臣等同坐館門捉出姜吏從重決棍于大路眾見(jiàn)處仍往衙門欲見(jiàn)龍將而通言出送之意則龍將拒而不見(jiàn)曰吾當(dāng)送通事聽來(lái)退去可也臣等退來(lái)衙門譯踵後而至聽言去後終不回報(bào)為白去乙更為探問(wèn)則龍將曰宰臣等皆是欲為害我者也何面相對(duì)以此揮斥其所傳言之事亦不可否云云為白有如乎其後段別無(wú)處置而鄭金兩譯則依舊使喚於本部為白乎?皇帝特令更為明查是如為白如乎昨日夕時(shí)自刑部急招鄭雷卿姜孝元等而去未久招臣等兩人臣等即馳往則雷卿與兩譯跪于庭中方為對(duì)辨臣等入去府中刑部王質(zhì)可北壁而坐龍將以下十餘人分壁坐臣等施禮後坐于其末則質(zhì)可發(fā)言龍將傳之問(wèn)于臣等曰鄭雷卿等以兩譯處所私給之物及棃柿所錄文書焚燒之意謀害兩譯之事世子及宰臣等亦皆預(yù)知乎且雷卿則其文書焚之於樸侍郎下處姜孝元?jiǎng)t以為焚之於侍講院云兩人之言不同何也臣等自有此事以來(lái)日甚憂悶相與議之曰兩譯情態(tài)孰不憤惋但念陪奉東宮處此危地若蹈虎尾茍過(guò)時(shí)日猶恐一事或有釁跡況鄭金兩譯為龍馬之腹心館中安危係其吻而勑行時(shí)事則所謂龍馬迭為唇齒決不可輕犯其鋒設(shè)令雷卿等之計(jì)終果得行而龍馬自在烹頭耳熟之中其為營(yíng)護(hù)兩譯者不但為兩譯地也則其所盡力周旋宜如何哉且為兩譯者憑藉恐動(dòng)亦必?zé)o所不至豈有緘口服罪不為援引兩將之理乎且聞兩將公然倡言曰吾等自丁卯以後結(jié)怨于朝鮮者不止一事至于歷舉枚數(shù)謂朝鮮必欲殺己而後甘心此罪一二人所為必是朝鮮相與同謀有此舉措龍馬同聲相應(yīng)眩亂帝聽有此更為明查之令若或有一毫未盡則必貽國(guó)家罔極之秋萬(wàn)無(wú)彌縫善處之勢(shì)而本不預(yù)知且是臣等情實(shí)故將往刑部時(shí)具由入達(dá)而去不得不從實(shí)狀對(duì)以不知?jiǎng)t質(zhì)可以下人皆唯唯即令還去臣等來(lái)到館中世子前面達(dá)其由語(yǔ)未及竟龍將及刑官二人遽到館門外招臣等及鄭雷卿姜孝元臣等出見(jiàn)則以質(zhì)可王之意傳皇帝之言曰雷卿謀害兩譯之狀已盡敗露此事世子宰臣皆預(yù)知之乎國(guó)王設(shè)有所贈(zèng)其臣告之則是謀陷國(guó)王也朝鮮之人亦是吾民當(dāng)以吾法治之即令所率之人反接雷卿孝元且曰世子若不預(yù)知?jiǎng)t必為盟誓殺于此地然後可知實(shí)狀矣仍令入告于世子前世子親自出接曰專蒙皇帝恩德無(wú)事安存常為惶感每切戒心今者所率臣僚強(qiáng)其不知有此妄作之事致勤帝命益增慚悚罔知所達(dá)非但我也宰臣亦皆不知可為盟誓矣但朝鮮之法世子則不得擅便生死必須啟知國(guó)王然後可以處置龍將等唯唯而去翌日是白在二十七日朝龍將等三人又來(lái)世子出門迎入則使世子跪聽帝命更申昨昏所言而益加詰責(zé)曰勑書中有切不為私相賄賂之語(yǔ)而國(guó)王實(shí)有贈(zèng)給則國(guó)王有罪也設(shè)有所給其臣告之則是臣告君也館中之臣及世子預(yù)知而告之則世子亦有罪也告者若不殺之是國(guó)王及世子互相通議也無(wú)疑也若欲發(fā)明不知之跡則盟殺此人可也世子不能自??稟欲稟國(guó)王之言則甚是告者則拘留于此送人往來(lái)後即為處斷可也世子曰皇帝之命不敢違越而但在此殺之則朝鮮之人不得見(jiàn)知而懲戒出送我國(guó)俾得嚴(yán)鞫正罪方為得體如或不信清國(guó)之人偕去亦可云教是則三人有聲發(fā)言曰國(guó)王若預(yù)知此事而先之則出送殺之可也雷卿在此自為謀害則事係此處不可出送其意逾往逾駭勢(shì)不得已許以送人為白乎?盟誓事重復(fù)言之為白去乙世子曰已許為盟早晚唯命龍將曰差人往來(lái)後罪人處斷之日可以為盟云而去為白齊大概雷卿等所為之事原其本情則出于除害之計(jì)而不量事勢(shì)不議臣等不稟世子率爾妄舉致此罔測(cè)之禍此間上下遑遑悶蹙之狀何可形言逼迫本朝及此處使不得容力於此間必欲逞憾而後已其為計(jì)不亦巧且慘乎念之氣短言之哽塞此時(shí)景像殆曩日出給吳尹等臣相類尤不忍言臣等雖欲抵死周旋始覺(jué)於駭機(jī)已發(fā)破甑無(wú)及之後計(jì)無(wú)所施力無(wú)所措只自拊膺痛心而已世子下令於臣等曰鄭雷卿非但侍講日久自山城挺身自願(yuàn)陪從入來(lái)備嘗艱險(xiǎn)功勞倍多而遭此意外罔極之禍極可矜惻欲躬詣闕下待罪陳卞教是白去乙臣等相議入達(dá)曰此國(guó)之習(xí)若伸救罪人則輒疑同參方以本國(guó)及世子預(yù)知為言至令盟誓則尤難接足於闕下分叱不喻適足以益增致疑決難輕易開口故中止為白乎?雷卿等事本出於李龍李聖時(shí)金愛(ài)守等之徒怨於兩譯以為報(bào)復(fù)之計(jì)則亦非雷卿等先自生意若引此輩則雷卿等之秋似或少紓故世子又使臣等勸為援引更卞則雷卿等與臣等反覆相議以為李龍等皆是見(jiàn)敗之人而龍之從前所犯尤極悖逆若傳相告引獄事滋蔓則又不無(wú)重貽國(guó)家之禍故亦不敢強(qiáng)使引告為白有齊雷卿宗一始雖同事末抄問(wèn)答各異故只以雷卿一人為罪則宗一亦難宴然仍在館中故出置質(zhì)子館以待朝命為白乎?渠等情由段置書吏則捧招雷卿金宗一李徽祚等則係是朝士別為問(wèn)目並別紙書啟多少曲折俱在其中為白齊不幸至此講院無(wú)一員現(xiàn)存書筵亦廢尤極悶慮為白齊事出倉(cāng)卒督迫送人?？嘀疇畈荒茉斚り愡_(dá)為白在果臣等俱以無(wú)狀受命於此此人等經(jīng)營(yíng)此事其來(lái)已久而終不得預(yù)知致有無(wú)前罔極之變臣等之不能有無(wú)于其間到此尤著不勝惶恐伏地待罪為白臥乎事
同日狀啟一自生事之後清譯輩事事生梗至於今番平安監(jiān)司所送雉首入來(lái)時(shí)公私文書盡為搜奪藏置於衙門為白去等自此之後彼此書信亦難相通極為痛惋馬夫大挾持?jǐn)?shù)塊南草亦為搜出現(xiàn)告衙門則龍將使金鄭兩譯來(lái)到館所嗔責(zé)萬(wàn)端至以國(guó)王已為咨文而犯禁如是誰(shuí)欺乎如許細(xì)微之事亦侵本朝此無(wú)非兩譯輩呈 【 呈：逞】 憾之地日後之事尤極難處叱分不喻渠等會(huì)坐衙門相與大唱曰必得朝鮮往來(lái)文書而發(fā)告嫁禍於本國(guó)而後已亦極可慮此數(shù)件事段係是近日別情乙仍于敢此別為馳啟為白只為 二十四日書吏姜孝元年三十六白等矣身侍講院書吏以來(lái)在館中使喚為白乎?清人沈天老某條相知為乎?緣何有所通議致此生事為白有臥乎喻終始曲折隱諱除良從實(shí)直招亦推考教是臥乎在亦矣身本非侍講院書吏司僕書吏以移差去十一月二十八日入來(lái)館中事情專亦知不得為白如乎今月分不記一日侍講院官員文學(xué)鄭雷卿司書金宗一招矣身言曰清譯鄭命壽金乭屎等作弊無(wú)窮若除此兩譯則誠(chéng)是為國(guó)除去仇讐汝雖是下人亦是食得國(guó)祿之人為國(guó)之事汝不為乎鄭金兩譯乙已得可除之便如有一人呈文而衙門來(lái)問(wèn)於汝則以吾等所錄之意對(duì)答云云仍給所錄諺書小紙乃沈姓人所已發(fā)告之事也矣身看過(guò)後還收為白有如乎翌日招矣身言曰質(zhì)子李金化徽祚下處有書冊(cè)改寫事汝可往去給牌以送為白去乙矣身進(jìn)官等 【 官等：衍文】 當(dāng) 【 當(dāng)：衍文】 去則李金化問(wèn)曰汝處有粉云有欲買者偕家奴進(jìn)去矣身一時(shí)偕往于戊午被擄人李龍家為白乎矣五六人同坐而皆是平安道被擄之人饋酒一盃後李龍言曰前日愛(ài)守為國(guó)謀事不成被罪我亦為我國(guó)謀事而被罪者乙仍于我兩人則不敢更圖因李金化所言而求得沈天老此人素善立訟故已為定奪於侍講院早晚衙門以汝出納文書是如招問(wèn)為去等以矣身難之曰前所不知之人分叱不喻入來(lái)未久為白去等以相知納款 【 款：段】 似難矣更稟於侍講院然後當(dāng)為回報(bào)於李金化前是如為白遣矣身入來(lái)館中奏陳其事狀且告曰自彼轉(zhuǎn)往李龍家然後始知許多曲折為白有在果大概奏請(qǐng)大事當(dāng)前雖除此兩譯豈無(wú)他譯繼此而出者亦效于前況不得出去則後患必甚分叱不喻漏洩館中事則罪必不止于自己而已極為悶望此事若通議于館中諸位則矣身雖為此事必?zé)o罪罰若不然則矣身決難從之鄭文學(xué)金司書言曰兩譯若除則國(guó)必平安此事館中及大朝孰不知之汝少無(wú)疑慮他日生事吾兩人自可當(dāng)之汝則以下吏只可奉行吾等所言而已汝若不行吾言致令相違則雖或得生於此必死於大朝須依此為之亦為白去乙矣身必于下吏是白乎乙喻良置鄭金兩譯勑使時(shí)所謂舉國(guó)痛憤之事乙仍于一依其言衙門官員來(lái)問(wèn)時(shí)一如指揮對(duì)答分叱是白遣矣身自己生謀為白乎所千萬(wàn)曖昧為白置相考分揀施行教事
同日以別件捧招下令曰彼人等已知聽人指揮而到今如是變辭則反疑有害更思可矣且姜孝元招內(nèi)奏請(qǐng)當(dāng)前大朝館中孰不知之不死於此死於大朝等三件事講官來(lái)達(dá)曰孝元昨日捧招不言而如是捧招似涉冤悶云何以如是捧招耶宰臣等回答曰姜孝元當(dāng)初衙門官員來(lái)問(wèn)之時(shí)其所對(duì)答之意大概如此實(shí)非變辭似無(wú)反疑之弊若以指揮之意及於此中則恐有難處之患殊非別為成置以備不虞之意故臣等如是相議為之矣旦姜孝元捧招中三件事問(wèn)於講官等當(dāng)初講官所不言之事孝元誤為供辭故以此稱冤也非謂臣等誤為捧招之意云承言色傳達(dá)講官等達(dá)辭之際或未能詳悉乎敢達(dá)答曰知道孝元誣陷官員之計(jì)尤極痛惡更為捧招以解宮宮之似心可矣
同日姜孝元更推曰白等矣身前招內(nèi)奏請(qǐng)當(dāng)前大朝及館中孰不知之不死於此死於大朝等三件事乙講官等言尤非所言之事乙矣身誤為納段是如為置講官曾所不言之事是在如中納招為乎喻從實(shí)現(xiàn)告亦推考是臥乎在亦白等奏請(qǐng)當(dāng)前事段矣身只言大事在前之語(yǔ)所謂大事者即是奏請(qǐng)是白齊大朝及館中孰不知之云云事段館中之人無(wú)不洞知之事則講官之所言的實(shí)為白在果大朝云者指我國(guó)之人而言孰不知之意是白齊不死于此死於大朝事段講官言曰此事不小幸有傳播漏洩之患未得成之則汝當(dāng)死於我國(guó)勿出口外云云是白置右良緣由相考分揀施行教事 同日質(zhì)子李徽祚問(wèn)目臣與諸子會(huì)坐時(shí)文學(xué)鄭雷卿司書金宗一等小紙書送曰有面議事暫來(lái)云即為上來(lái)則鄭雷卿等言曰君與李龍相知乎臣答曰前者數(shù)三番相見(jiàn)之分云則雷卿曰又有如金愛(ài)守圖兩譯之事而自此勢(shì)難直通姜孝元當(dāng)送于君處君可指送其家臣領(lǐng)諾而去翌日姜孝元下來(lái)於臣家臣與家奴偕送李龍之家矣過(guò)二日後臣來(lái)問(wèn)雷卿等曰其事何以為之答曰李龍以為衙門官來(lái)問(wèn)時(shí)此處人若明白對(duì)答則當(dāng)為發(fā)狀云云厥後李龍來(lái)見(jiàn)臣曰姜孝元若再送則所答之言當(dāng)一一指教以送臣許而送之後來(lái)見(jiàn)雷卿等傳致其意則雷卿曰姜吏當(dāng)送之云使臣下直之日臣又來(lái)見(jiàn)雷卿等曰李龍送人言使臣出去則即欲發(fā)告云云雷卿等曰吾亦聞知矣往來(lái)問(wèn)答不過(guò)如斯所謂沈天老者不曾一見(jiàn)其面云矣敢達(dá)
文學(xué)鄭雷卿司書金宗一等問(wèn)目臣等狂愚繆妄自抵罪戾雖萬(wàn)被戮罪猶餘矣臣等竊見(jiàn)清國(guó)待我之道概從寬厚而中間捏搆必欲作害者專是兩譯之為非但梟獍之惡得於天賦贓賂既多人言漸盛遠(yuǎn)嫌之計(jì)不得不爾臣等私相悲憤曰國(guó)力民命將盡於兩譯之手勑行時(shí)橫恣贖人時(shí)操縱固不足勝言而此處為患日異而月益甚目今如此其末如何此國(guó)凡于謀議諸王之外雖任使如龍馬實(shí)不得預(yù)聞況衙門一譯舌何能有無(wú)于此國(guó)哉雖然兩間傳語(yǔ)專憑此輩若果示恩而知所感雖不見(jiàn)報(bào)不至作害則盡力賭其歡固所宜也兩譯則不然受賂多則作害特甚其力有所不及也害我自固之心實(shí)無(wú)所不至與其賂之而賈禍圖之雖不得去使清人明知兩譯之有顯隙于行中或一策也臣等乘忿妄料大概如此矣昨年禮部通事金愛(ài)守者發(fā)告兩譯奸贓弼善閔應(yīng)協(xié)掌行中盤纏故刑官來(lái)問(wèn)於應(yīng)協(xié)而愛(ài)守狀辭兼侵龍馬不得不答以不知然若有稱帝命更詰之舉則應(yīng)協(xié)亦決意輸實(shí)該部笞罰愛(ài)守兩解之厥後自中之不悅者爭(zhēng)相欲發(fā)來(lái)探臣等之志意者甚多臣等慮其疏迃皆不應(yīng)諾矣有李龍李聖時(shí)者俱是關(guān)西士族不忘本國(guó)者皇帝自西回還後數(shù)日聖時(shí)以龍之意來(lái)言於臣等曰兩譯有厄害於本國(guó)而進(jìn)賜輩容護(hù)至此何也臣等答曰不易之事何可輕應(yīng)聖時(shí)曰此事但得進(jìn)賜輩一諾其成易於折枝吾輩自當(dāng)辦得耳臣等答曰若輕易吐實(shí)則刑官必疑爾我相通含糊觀勢(shì)則金愛(ài)守發(fā)告時(shí)亦不再問(wèn)奈何吾輩只當(dāng)謹(jǐn)嘿茍度而已二李之勸臣等不已而臣等終不肯諾矣厥後聖時(shí)者密通于臣等曰今番貿(mào)來(lái)?xiàng)埵聊税烁呱焦卜种锒鴥勺g如是盜減此處之事雖甚些少必有告訐者況此事聽聞?wù)咭讯嗳粲心橙酥^兩譯與館中通議減獻(xiàn)云爾則八高山之眾怒何可當(dāng)也吾等此舉斷斷為本國(guó)進(jìn)賜輩千萬(wàn)勿疑臣等以狂思淺慮不為深思利害只思事發(fā)于八高山齊怒之得則館中亦難自明因?yàn)樵S諾聖時(shí)曰必以講院下人為證然後狀辭有據(jù)矣臣等嘗見(jiàn)院吏姜孝元之痛憤兩譯之為因以微意探之則孝元挺身請(qǐng)當(dāng)因令孝元一二往來(lái)於李龍家與所謂沈天老者面約而臣等則數(shù)戒兩李慎勿急發(fā)云者蓋恐問(wèn)安使未準(zhǔn)事前有所紛鬧故也使行發(fā)去之日臣宗一陪世子赴闕庭臣雷卿守宮在館忽有刑部官四人持蒙書一帖而來(lái)呼出講院官於眾會(huì)之處宰臣樸??魯催臣宗一出對(duì)臣與對(duì)立則刑部官舉其帖中語(yǔ)以問(wèn)之臣於稠中應(yīng)答不便以不知答之刑部官曰講院官非掌文書者乎何謂不知銀貨出入臣答曰此則有同僚主之非吾所掌刑部官更無(wú)可問(wèn)而退造館門外辟人甚嚴(yán)招問(wèn)姜吏之後繼招侍講院官員臣雷卿乃出見(jiàn)則稱以皇帝有問(wèn)不可隱諱因?qū)㈦肥箷r(shí)兩譯之留置卜物於灣上追後輸來(lái)曲折及盜減棃柿事使行受賂事緊來(lái)鉤問(wèn)臣初難泄之色刑官再三迫促是皇帝所問(wèn)何敢容隱且罪在受者授者何罪臣答曰其時(shí)俺適承令出往本國(guó)義州通事崔得男者果為言及此事而所留為某物則俺亦不問(wèn)棃柿則差員領(lǐng)來(lái)之日兩譯除送千梨千柿於館所世子謂國(guó)王享上之物奈何擅減不可不載送衙門云則兩譯曰凡事一從吾言可也歲時(shí)臨迫則吾輩當(dāng)為處置云矣歲前一二日前通事輩果為取去此則非館中之所知鳳凰城盜減事尤不得預(yù)知至於使臣贈(zèng)遺來(lái)借口傳語(yǔ)不無(wú)人情此豈為罪乎云則四人起出過(guò)一日後又有三人來(lái)問(wèn)臣之所答一如前日其中首坐者頗右兩譯謂臣曰雖有贓物既已盡用無(wú)所現(xiàn)捉奈何臣答曰皇帝所問(wèn)之事雖不敢不以實(shí)對(duì)之俺之與兩譯俱以本國(guó)之人朝夕相見(jiàn)今已三年豈無(wú)相親之心兩譯若果免罪俺亦多幸三人曰棃柿之?dāng)?shù)如有置簿于衙門吾將往考此處則更無(wú)可問(wèn)之事仍為起去矣二十二日衙門譯輩來(lái)招臣雷卿及姜孝元往刑部衙門引問(wèn)前事臣之所對(duì)槩如前言即又招致兩宰以問(wèn)兩宰答以不知昏後龍將及刑官來(lái)言鄭雷卿之言與宰臣不同此必用嫌而發(fā)往覆詰責(zé)事竟至此此緣臣等素性狂妄輕淺不議於館中上下遽為李龍輩甘言所瞞不忍小憤貽國(guó)家大辱伏願(yuàn)亟正臣等之罪以為後人之戒
瀋館錄卷一
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