癸未正月初一日午後大衙門(mén)盛設(shè)宴禮大張雜戲世子及大君亦為依例進(jìn)參正朝使臣一行呈納方物後並為參禮有西域南華僧稱名來(lái)修歲禮此僧極其尊敬與皇帝抗禮別設(shè)坐板坐于諸王之上為此設(shè)戲有倍于前日而帝自獵還時(shí)有疾云云夕時(shí)還館
初三日早朝禮部使衙譯來(lái)言曰十王夫之喪逝諸臣皆往弔世子大君亦不可不往云不得已依其言往還
初九日十王夫之喪諸王皆致賻世子獨(dú)不可不為云云故送霜花紙二十卷白綿紙二百卷丹木百斤
十五日夕時(shí)自帝家盛張旗幢曳出屋轎飾以綵紙綵段騎者約可百餘人俱甲冑執(zhí)戈戟羅列左右僧徒戲子擊鼓鳴錚作隊(duì)隨行分向東西南門(mén)而去蓋為逐鬼禳災(zāi)之事云
二十二日博氏之行自東回還東陽(yáng)尉申翊聖前判書(shū)金尚憲前判書(shū)李明漢右參贊李敬輿前參判許啟察訪申翊全偕來(lái)林慶業(yè)同生妻子族屬奴婢等二十三名及差使員昌洲僉使崔得男孟山縣監(jiān)李俒錦州替代清譯金應(yīng)信等亦為一時(shí)入來(lái)並留東館龍將與噶林來(lái)到世子前辟人言曰今來(lái)諸臣中東陽(yáng)尉兄弟國(guó)王近屬云於世子幾寸親而於國(guó)王果切近耶再三申問(wèn)世子答曰東陽(yáng)尉乃先王駙馬即于國(guó)王為三寸叔其弟申翊全亦國(guó)王戚里也其他諸宰皆以名卿與國(guó)同休共戚之人安敢作此無(wú)益之事以誤國(guó)家乎奸慝之人乘時(shí)搆捏陷害縉紳大國(guó)若用重律于諸臣則非但諸臣抱冤適足以售惡人之所欲皇帝聖明俯燭彼此情勢(shì)可知其真?zhèn)我育垖⒌葎e無(wú)所答唯唯而罷仍往衙門(mén)押致五臣查問(wèn)所供之辭則詳在其時(shí)狀啟謄錄故煩不記金判書(shū)尚憲不在其中前日鳳城所囚高忠元舡人申金等八名則博氏入來(lái)時(shí)令宣川府使閔應(yīng)騫監(jiān)刑行刑云譯官趙孝信賫來(lái)前日留灣諸臣依帝命科罪咨文呈納衙門(mén)
二十三日龍將與噶林又來(lái)世子前辟人言曰國(guó)王以五臣無(wú)非曖昧東陽(yáng)切近國(guó)戚懇救等語(yǔ)及昨日世子所請(qǐng)?jiān)S多說(shuō)話並五臣所供之辭具由奏知?jiǎng)t皇帝曰此人等雖有所為之事豈可吐實(shí)乎果是國(guó)戚扶植南朝以語(yǔ)國(guó)事無(wú)為負(fù)國(guó)王親親之盛德乎諸臣恐??劫?gòu)綒⒗顬詾闆](méi)跡之地烓若生存則可以卞明而今既殺之雖或冤抑查覈無(wú)路駙馬非一人宰臣亦非一人而拈出諸臣之名豈非偶然何可盡信其所言乎世子更以昨日申卞之意百端反覆不為動(dòng)聽(tīng)仍為罷出是日宰臣講院入侍林慶業(yè)妻子族屬自東館移囚于西北城隅內(nèi)獄之後其中遠(yuǎn)族二人及奴婢七名合九人送于館所曰此輩則別無(wú)身犯之罪囚置無(wú)據(jù)皇帝特送館中以為耕農(nóng)之補(bǔ)云云
二十五日早朝世子及大君方往帝所之際衙門(mén)有明日退行之分付故中路回還 二十六日早明世子及大君詣帝所立于武功坊門(mén)外則禮部官員稱云者來(lái)問(wèn)曲折捧入呈文仍令退在于下馬碑近處向午龍將皮牌博氏等二三人及鄭譯出傳帝命曰申翊聖兄弟非謂無(wú)罪而以國(guó)王近戚世子懇訴之故特為放宥以為國(guó)王世子之光彩其他諸臣則世子所懇雖如此不可輕放云云故行茶罷送俄頃龍將皮牌噶林等三人來(lái)到世子前令鄭命壽李芿叱石等往東館招致東陽(yáng)尉兄弟跪于前楹龍將三人起立傳其帝命曰如前日之言即為解鎖著笠向帝所四拜謝恩之後仍為出送 二月初二日內(nèi)官?gòu)垈愸促澊掊遄g崔仁傑禁軍李廷男金成一等加給田折受事偕博氏一人衙譯李芿叱石出往鐵嶺衞蓋上年受田時(shí)以千日耕折受為言其時(shí)以農(nóng)作難便之意多般搪塞而衙門(mén)勒給六百日耕矣今則衙門(mén)聞前秋各屯所獲甚尠又給四百日耕以千日之?dāng)?shù)云云東陽(yáng)尉之行姑令遲留矣龍賤兩將范文程皮牌噶林盧施等六人及名不知翰林稱云者二人猝然來(lái)到世子前招致申翊聖兄弟跪于堂中諸人起立博氏傳帝命曰南朝于本國(guó)有壬辰拯濟(jì)之恩我亦知之而丙子君臣上下舉國(guó)生民再生之德在於清國(guó)南朝之恩在先王清國(guó)之恩在今王比之人家則南朝如大父母我則如親父母何可忘我恩而扶植南朝乎駙馬亦于我有再生之恩亦不可不知此意不但駙馬聽(tīng)之歸告國(guó)王宜矣仍令下庭拜謝後今日使之發(fā)行云云
同日狀啟博氏之行前月二十二日回還京來(lái)申翊聖等五臣與金尚憲一時(shí)率來(lái)為白有?慶業(yè)妻子族屬男女二十三人并以押來(lái)入置東館為白有齊博氏來(lái)時(shí)前月十五日到鳳城令差使員宣川府使閔應(yīng)騫前日所囚潛商高忠元舡人申金等八名領(lǐng)出城外行刑是置馳達(dá)為白有齊差使員昌洲僉使崔得男孟山縣監(jiān)李俒錦州交代清譯金應(yīng)信等為白有齊二十二日龍將噶林來(lái)于館所辟人言曰今來(lái)諸臣中東陽(yáng)尉兄弟國(guó)王近屬云於世子幾寸親是?於國(guó)王果切近耶再三申問(wèn)為白去乙世子答曰東陽(yáng)尉乃先王駙馬於國(guó)王為外叔其弟申翊全亦國(guó)王之戚里也其他諸宰皆以名卿與國(guó)同休戚之人安敢作此無(wú)益之事以誤國(guó)家乎奸惡之人乘時(shí)搆捏陷害縉紳其為情狀不言可想大國(guó)若用重律於諸臣則非但諸臣抱冤且售惡人之所欲皇上明聖俯燭彼此情勢(shì)則可知其真?zhèn)我育垖⒌葎e無(wú)所答之辭唯唯而罷出仍往衙門(mén)招五臣查問(wèn)所供之辭則別紙謄送為白齊二十三日龍將噶林又來(lái)館中言于世子前曰國(guó)王以五臣無(wú)罪曖昧之狀東陽(yáng)尉切近國(guó)戚懇救等語(yǔ)及昨日世子所請(qǐng)?jiān)S多說(shuō)話與五臣所供之事並為奏知?jiǎng)t皇帝曰此人等雖有所為之事是乃豈可吐實(shí)乎果是切近國(guó)戚扶植南朝以誤國(guó)事無(wú)乃負(fù)國(guó)王親親之盛德乎諸臣恐??劫謀殺李烓以為沒(méi)跡之地烓若生存則可以辨明而今既徑殺雖或冤抑查覈無(wú)路駙馬非一人宰相亦非一人而拈出諸臣之名此非偶然何可盡信其所言乎只留六臣其餘人馬並為出送云云為白去乙世子更申昨日之事反覆言說(shuō)而不為動(dòng)聽(tīng)罷出為白齊慶業(yè)妻子族屬自東館移置西北城隅內(nèi)獄牢囚後其中遠(yuǎn)族二人及奴婢七名合九人送于館所曰此輩則無(wú)身犯之罪囚置無(wú)據(jù)皇帝特送館中以為耕農(nóng)之補(bǔ)云云為白乎?俊業(yè)所持卜馬三匹亦送館所善養(yǎng)使用為白齊二十四日龍將等坐衙門(mén)招問(wèn)金尚憲所供之辭亦為別紙謄送為白齊二十五日世子教是招諸質(zhì)與宰臣講官齊會(huì)下令曰國(guó)家遭此非常之變名卿貴戚橫罹不測(cè)綁拿異域自上方在調(diào)攝之中必勤憂念余之心神荒擾罔知所措親往皇家欲為呈文竭力伸救以解冤枉之情未知如何臣等與諸質(zhì)等皆以為久當(dāng)乙仍于
二十六日朝世子詣帝所措辭呈文則帝即許申翊聖兄弟曰非謂無(wú)罪而放釋雖或有罪以國(guó)王近戚世子來(lái)詣懇訴特宥以為國(guó)王世子之光彩其他諸臣則雖世子所懇如此切不可輕放云云為白遣行茶罷送為白齊世子還館之後龍將皮牌噶林三人來(lái)于館所東陽(yáng)尉兄弟加鎖縛手跪于前楹龍將等三人起立傳帝命如前即為解鎖著笠而向帝所四拜謝恩之後接置於質(zhì)館任意往來(lái)館中為白齊東館所置諸臣之中外判書(shū)李明漢病重世子言于衙門(mén)送醫(yī)救療之意則許諾為白乎等以令醫(yī)官往見(jiàn)為白齊李之龍沈天民等同置之後禁人相通尤極苛察消息難通而崔鳴吉時(shí)無(wú)大段疾病云云為白在果此三人則尚不提起結(jié)末無(wú)期為白齊東陽(yáng)尉之行朝日姑令遲留龍賤兩將范文程皮牌噶林盧施六人及名不知稱翰林者二人來(lái)于館所即招申翊聖兄弟跪于堂中諸人起立一博氏傳帝命曰南朝于本國(guó)有壬辰拯濟(jì)之恩我亦知之而丙子君臣上下一國(guó)生民再生之德在于清國(guó)南朝之恩在先王時(shí)我之恩則在今王比之人家則南朝如大父母我則如親父母何可忘我恩而扶植南朝乎駙馬亦于我有再生之恩亦豈不知此意不但駙馬聽(tīng)之歸告國(guó)王宜矣申翊聖答曰當(dāng)依帝命陳達(dá)于國(guó)王前云則仍令下庭拜謝後今日使之發(fā)去為白臥乎事臣金尚憲今月二十四日夕在東館鄭譯以衙門(mén)意來(lái)問(wèn)臣以指揮使臣主張殺烓兩件事臣以無(wú)此事答之其語(yǔ)如下文所云食頃衙門(mén)又使韓巨源招臣臣即往戶部龍與名面不知一人同在臣至階上楹外腳疾甚苦使人扶擁而坐側(cè)身橫足不責(zé)苛禮問(wèn)曰前日既以上疏橫議之故被逮入來(lái)厥罪甚重篤老之人殺之不關(guān)故出置灣上所當(dāng)懲創(chuàng)悛改而猶復(fù)干預(yù)國(guó)事指揮使臣多所阻礙至于諸宰臣上疏請(qǐng)勿殺李烓而獨(dú)為主張竟致於死是何耶臣答曰國(guó)家已定之事雖在朝之臣尚不得更改況被罪在外之臣何敢干預(yù)乎至於指揮使臣多所阻礙尤非被罪之臣所敢為此事卞之甚易不待自明而可知也大概干預(yù)國(guó)事指揮使臣乃好權(quán)勢(shì)者所為我若好權(quán)勢(shì)則當(dāng)求為有權(quán)勢(shì)之職今以老病自退而復(fù)好權(quán)勢(shì)豈有此理李但烓祖子孫三世有負(fù)國(guó)大罪我為全 【 全：??口?土】 諫論啟加罪李烓以此切齒啣毒常圖報(bào)復(fù)此乃一國(guó)所共知者也名面不知人再次盤(pán)詰都不出初問(wèn)兩件之外問(wèn)畢使之出去矣
初六日內(nèi)官?gòu)垈愸促澊掊遄g崔仁傑等加受田折受後入來(lái)四百日耕內(nèi)鐵嶺衞二百日耕方湖二百日耕受出云云 【 鐵嶺衞距瀋東北一百三十里云矣】 初七日宰臣講院聯(lián)名狀啟龍將與范博盧氏來(lái)世子前傳帝命曰自古帝王過(guò)剛箝制臣鄰則不可為國(guó)過(guò)柔優(yōu)游不斷則必至于顛覆邦家國(guó)王過(guò)于仁柔不能抑制羣臣凡事瓦裂致有如此之舉實(shí)為不當(dāng)設(shè)或國(guó)內(nèi)有不安之事惟朕臨御有何畏懼乎潛相往來(lái)違越生事雖不逞之臣所為而王亦豈不知之李之龍沈天民特一么麼草芥之人也大官指揮安敢不從罪在罔赦而責(zé)歸大官故朕洞燭其情狀特為放宥此意知悉亦為白齊狀啟起草于坐上范博氏言于龍將再三抹改多有添?yè)p之處為白乎?正書(shū)後明日更見(jiàn)出送云云為白臥乎事 初十日狀啟諸孫阿只氏行次今東還內(nèi)官玄德成陪往為白乎?內(nèi)官金希顏亦為替去為白齊李之龍沈天民放釋之後西館諸宰時(shí)無(wú)處置為白在果李沈二人段行次一時(shí)出去為白齊 十二日諸孫阿只氏行次東還內(nèi)官玄德成陪往世子及大君送之混河江上仍為駐駕野坂日暮還館 十三日龍將與盧施噶林兩博氏來(lái)于世子前傳其帝命曰金尚憲則移置北館李敬輿李明漢則各贖一千兩銀子許啟則減贖六百兩此兩贖銀若自公家許給則甚不可使之各自其家措備速納云云且招三臣跪于庭中傳諭帝命仍令解鎖西向四拜謝恩出送之後龍將等起立又傳帝命于世子前曰南朝之於本國(guó)臣事既久壬辰倭變出兵拯濟(jì)其恩則莫大而戊午建州加兵時(shí)南朝軍馬自西路本國(guó)兵馬自東此舉已報(bào)壬辰之恩今復(fù)顧戀南朝為扶植之計(jì)甚為不當(dāng)此意知悉龍將等還坐後又告于世子前曰朝鮮於南朝為一家既為大恩先國(guó)王盡誠(chéng)則是矣丙子?xùn)|征約和之後上自國(guó)王世子下至滿朝羣臣百萬(wàn)蒼生皆得全活我恩則在于今王不此之圖每有生梗之事是何意耶世子以今聞此言遍身寒粟當(dāng)馳告國(guó)王措辭為答龍將等罷出之後李馨長(zhǎng)來(lái)傳鄭譯之言曰狀啟明早出送且促三人贖銀星火備送贖銀來(lái)納後三臣並為出送云李馨長(zhǎng)且言謝恩使差出之舉鄭譯曾已聞知故查事垂完使臣入來(lái)與否問(wèn)于鄭譯則答曰諸臣出送後當(dāng)有勑書(shū)見(jiàn)勑之後方可謝恩徑送謝使之後又降勑書(shū)則使臣必當(dāng)重復(fù)入來(lái)非但事勢(shì)難便弊亦不貲姑待此中處分一番送謝恩為當(dāng)此意亦為啟聞朝廷云云
十四日狀啟本月十三日龍將與盧施噶林兩博氏來(lái)於世子前傳帝命曰金尚憲則移置北館李敬輿李明漢許啟三人則自下以應(yīng)死擬律為有如乎皇帝特命至重非曰無(wú)罪不忍殺之並削職放釋為乎矣李敬輿李明漢等則各贖一千兩銀子許啟則減贖六百兩為在果此贖銀乙若自公家許給則不可使之各自其家措備速納云云為白乎?且招三臣跪于庭中傳諭帝命仍令解鎖西向四拜謝恩出送之後龍將等起立又傳帝命于世子前曰南朝之于本國(guó)從事既久壬辰倭變出兵拯濟(jì)其恩則莫大以此戊午年建州衞加兵之時(shí)南朝軍馬自西路本國(guó)兵馬自東路此舉已報(bào)壬辰之恩今復(fù)顧戀南朝為扶植之計(jì)甚為不當(dāng)此意知悉云云為白齊龍將還坐後又告于世于前曰此則非傳命之事是在果帝意如此不可不知是如為白遣乃曰朝鮮于南朝為一家亦有大恩先國(guó)王盡誠(chéng)則是矣丙子?xùn)|征皇帝親率兵馬驅(qū)入一國(guó)君臣於石穴之中約和之後上自國(guó)王世子下至滿朝羣臣百萬(wàn)蒼生皆得全活我恩則在于今王其可忘乎大國(guó)若與南朝相戰(zhàn)我勢(shì)若傾則其可不出相救乎不此之圖每有生梗之事是何意耶世子以今聞此言遍身寒粟當(dāng)馳告國(guó)王措辭為答為白有齊龍將罷去之後李馨長(zhǎng)來(lái)傳鄭譯之言曰狀啟明朝出送且促三人贖銀星火備送亦為白乎?龍將說(shuō)話之際亦言同贖銀乙來(lái)納後三臣並為出去云云為白齊 同日狀啟李馨長(zhǎng)來(lái)言謝恩使差出之舉鄭譯曾已聞知故查事垂定使臣入來(lái)與否乙問(wèn)于鄭譯則答曰諸臣出送後當(dāng)有勑書(shū)或遣使或順付見(jiàn)聞動(dòng)之後方可謝恩徑送謝使之後又降勑書(shū)則使臣必當(dāng)重複入來(lái)非但事勢(shì)難便弊亦不貲姑待此中處分一番送使謝恩宜當(dāng)之意乙啟聞朝廷亦為白乎?狀啟臨發(fā)鄭譯來(lái)到講院申言謝恩使臣不當(dāng)徑送之意再三丁寧而且曰三臣削職之言乃是本國(guó)罷職也此國(guó)例贖銀之時(shí)則罷其職名云云為白齊 十七日前日方湖加受田之諸王曾已折受處故衙門(mén)有他地改折受之分付內(nèi)官?gòu)垈愸促澊掊遄g崔仁傑偕博氏一人衙譯韓巨源又為出去 十八日張倫崔濯清譯崔仁傑柳千戶處受田二百日耕入來(lái) 【 所謂柳千戶者地名也距瀋東北六十里云】
二十一日前參贊李敬輿前判書(shū)李明漢前參判許啟引接司書(shū)柳慶昌入待 二十五日前衙門(mén)分付內(nèi)此地農(nóng)牛貿(mào)得蒙古地方館所各處屯所及又有加受之田必有農(nóng)牛不足之患衙門(mén)人一時(shí)送人貿(mào)來(lái)去衙門(mén)之言不可不從譯官趙孝信申尚福持貿(mào)牛物貨是日發(fā)向蒙古地方 二十六日前判書(shū)李明漢引接二十七日午時(shí)衙門(mén)人猝然來(lái)言世子即刻來(lái)詣闕門(mén)別衙門(mén)云云世子進(jìn)往則龍將范文程皮牌噶林盧施諸博氏坐于都察院博氏傳出勑書(shū)世子跪于堂中使講院披讀曰勑書(shū)出送本國(guó)世子不可不先知?jiǎng)兄惺乱夤蕡?bào)知之龍將仍曰勑中事于世子意何如世子答曰皇帝軫恤小邦如赤子有過(guò)慈母教誨不知所達(dá)世子且曰諸臣皆蒙聖恩有處置獨(dú)灣上前日留置之臣尚不舉論其中樸潢則有九十老母若不得生前相見(jiàn)永抱終天之痛則其情罔極云則龍將曰非是忘卻帝無(wú)命令明當(dāng)稟旨云而書(shū)四人之名以去還館後宰臣講院及三藥房質(zhì)子等問(wèn)安答曰知道仍有宰臣講院及三臣並引接 二十八日狀啟皇帝避痘西門(mén)外別館十餘日來(lái)切無(wú)衙門(mén)分付之事為白如乎昨日午間猝然來(lái)言世子教是來(lái)詣闕外衙門(mén)亦為白去乙世子進(jìn)往則龍將范文程皮牌噶盧諸博氏坐于都察院出勑書(shū)世子跪于堂下博氏傳勑使講官披讀曰勑書(shū)出送本國(guó)世子不可不先知?jiǎng)兄惺乱庖胰杂趫?bào)知云云為白等以讀罷後同勑書(shū)上送為白在果龍將曰勑書(shū)中事于世子意何如世子答曰皇帝軫恤小邦如赤子有過(guò)慈母教誨不知所達(dá)是如為白遣世子且曰諸臣皆蒙聖恩有處置為白乎矣唯只灣上前日留置之臣尚不舉論其中樸潢則有九十老母若不得生前相見(jiàn)永抱終天之痛其情罔極云則龍將曰吾輩非忘卻帝無(wú)命令明當(dāng)稟旨云云而書(shū)四人之名以去為白齊
三月初二日狀啟臣等之行入瀋之日依前先置于東館經(jīng)宿之後李馨長(zhǎng)李芿叱石韓巨源金應(yīng)立等以衙門(mén)之意來(lái)言曰三臣贖銀方待朔膳之來(lái)今則朔膳已到先為納銀後臣等一行方許出館是如為白去乙臣等收合諸行所賫若干銀兩並與三臣所辦之銀僅得備納同三臣等今明將為出送是如云云為白齊 初三日前參贊李敬輿前判書(shū)李明漢前參判許啟前賓客韓亨吉並東還 十九日近日帝在避寓所證勢(shì)頗甚平明李芿叱石等祕(mì)密來(lái)言曰世子似當(dāng)有問(wèn)病之事云云依其言方為行次之際衙譯輩又為來(lái)言禮部稟知帝前後當(dāng)為舉動(dòng)云故還為停止 二十二日自帝所更張鼓吹引出綵轝所謂道士挾其左右官員稱云者作隊(duì)隨行向南門(mén)而去概以帝病祈禱禳厄之舉云 二十四日昨日皮牌博氏來(lái)言于館所曰庚辰年林慶業(yè)領(lǐng)舟師入去時(shí)漂去軍兵即刻自寧遠(yuǎn)衞出來(lái)龍將今方坐衙門(mén)盤(pán)問(wèn)之後必為來(lái)告於世子前云而終夕不來(lái)矣今日晡時(shí)龍將及范文程噶林博氏等三人來(lái)詣世子前曰庚辰漂去人十名昨夕自寧遠(yuǎn)逃來(lái)稟于帝前則皇帝使之押付館所解還本土渠等必有思鄉(xiāng)之念宜於明日內(nèi)別定一二官員出送云云世子答曰渠等萬(wàn)死之餘仰恃皇上歸命上國(guó)而皇帝即令出送帝德罔極非但渠感泣祝手舉國(guó)聞之孰不感激龍將曰世子宜問(wèn)南朝吳總兵所率清兵赴西後得三大城小城則不知其數(shù)云龍將等又要詳細(xì)問(wèn)之世子語(yǔ)次間問(wèn)自義州逃去崔孝一今在何處云則回達(dá)曰崔孝一亦在吳總兵幕下做得名不記某官吳總兵待之甚款給銀三十兩使之買(mǎi)家以居而渠盡為賣食只以七兩銀置數(shù)間瓦屋而處極為貧窮云則龍將聞之曰投入南朝有何所利乎世子答曰曾見(jiàn)叛奴背其本主投入他處而善為居生者乎龍將等唯茶罷起去
二十五日狀啟昨日比把博氏來(lái)於館所曰庚辰年林慶業(yè)領(lǐng)舟師入去時(shí)漂泊軍兵十人當(dāng)刻自寧遠(yuǎn)衞出來(lái)龍將今方坐衙門(mén)盤(pán)問(wèn)問(wèn)畢後必為來(lái)告于世子前是如為白乎矣昨日終夕不來(lái)今日晡時(shí)龍將及范文程噶林博氏三人來(lái)詣世子前令李芿叱石傳言曰庚辰年漂去軍兵十人昨日自寧遠(yuǎn)衞逃來(lái)為有去乙稟于帝前則皇帝使之押付館所解還本土為白乎矣渠等必有思家之念宜於明日內(nèi)別定一二官員出送云云為白去乙世子答曰渠等萬(wàn)死之餘仰恃皇帝歸命上國(guó)聞之孰不感激云云龍將等曰世子宜問(wèn)南朝事情於彼輩為白去乙世子問(wèn)于軍兵等處則軍兵等回達(dá)曰渠在時(shí)為吳總兵所率清兵赴西後得三大城小城則不知其數(shù)云龍將又要詳細(xì)問(wèn)之為白去乙世子語(yǔ)次間自義州逃去為在崔孝一方在其處乎亦得見(jiàn)之耶云則軍兵等回達(dá)曰崔孝一亦在吳總兵幕下似做某官而不知何職吳總兵待之甚款給銀三十兩使之買(mǎi)家以居而渠盡為賣食只以七兩銀子買(mǎi)數(shù)間瓦房而處甚為貧窮云則龍將聞之笑曰渠投入南朝有何所利乎世子答曰曾見(jiàn)叛奴背其主投入他處而善為居生者乎心常痛之矣龍將等唯唯茶罷即起去為白去乙內(nèi)官?gòu)垈悇⑷炅恋冗m者準(zhǔn)朔乙仍于同軍兵等乙使之押去為白乎?軍兵等小名成冊(cè)備邊司以上送為白遣昨日龍將在衙門(mén)盤(pán)問(wèn)說(shuō)話段置別單書(shū)啟為白乎?龍將等今番來(lái)詣時(shí)多有和悅之色少無(wú)咆哮之語(yǔ)專由於軍兵等善為說(shuō)辭置對(duì)明白為白臥乎事 別單庚辰年林慶業(yè)舟師領(lǐng)去時(shí)軍兵有漂流者其中十六人稱刈茸貿(mào)糧事出來(lái)為有如可自寧遠(yuǎn)衞鱗次逃還六人段不知所向十人兺逃入於錦州衞同衞把將極其款待許馬出送為白乎矣別定清人押送于帝所本月二十三日來(lái)到為白去乙龍將即為開(kāi)坐於衙門(mén)同軍兵等招入盤(pán)問(wèn)曰當(dāng)初林慶業(yè)以預(yù)通南朝事先送汝等為有置汝等亦不可明白陳達(dá)為?朝鮮曾有送僧往來(lái)之事亦有文書(shū)相傳之語(yǔ)此等曲折汝等必為聞知若不一一直招則當(dāng)斬汝等云則軍兵等頭頭者三四人齊聲以對(duì)曰若以先通之軍入送則必以輕舸載送而俺等則同乘于軍糧滿載之舡逢風(fēng)漂泊被擒于那邊此則可以不卞而白送僧通書(shū)等事此係極密極祕(mì)之事彼豈有向俺等說(shuō)道之理乎所未聞之事乙雖萬(wàn)被誅戮何可誣飾以達(dá)乎云則龍將頗以為然為白遣龍將又問(wèn)寧遠(yuǎn)衞軍兵多少幾許而盛衰如何云則軍兵等對(duì)曰吳總兵所率軍兵則蒙古三千餘人並計(jì)其老殘則僅 【 僅字下脫備字】 數(shù)三萬(wàn)軍糧則運(yùn)轉(zhuǎn)之路為清兵所攔阻僅支數(shù)朔之用矣龍將又問(wèn)曰清兵入去之後幾處捷得云耶軍兵等對(duì)曰大城則初運(yùn)三處又云五處捷得小城則甚多云如是問(wèn)答後龍將罷出而歸翌日以帝命同軍兵等率來(lái)館所交付而去為白齊
二十六日午時(shí)龍將與噶林博氏來(lái)詣世子前寒暄之後辟左右招醫(yī)官蔡得泝不言某人之病而問(wèn)病根與痛勢(shì)蔡得泝以宜用九味清心丸及生地黃等藥為答則龍將問(wèn)藥後即為起去 二十八日狀啟本月二十六日龍將率噶林博氏詣?dòng)谑雷忧昂阎岜僮笥艺腥氩痰脹儾谎阅橙酥《龁?wèn)病根與痛勢(shì)為白去乙蔡得泝以宜用九味清心丸及生地黃等藥為答則龍將等問(wèn)藥後即為起去今日午時(shí)量龍將與噶林盧施兩博氏又為來(lái)到于世子前等閒說(shuō)話之後辟左右曰皇帝病患則今已向差而欲為對(duì)質(zhì)於在此漢醫(yī)處極擇善解藥術(shù)一等之醫(yī)一人及針醫(yī)柳達(dá)并以罔晝夜星火入送事乙為白乎?此言不可不極祕(mì)在此則世子知之而啟知于國(guó)王本國(guó)則只國(guó)王知之舉行云云臨罷縷縷嚴(yán)飭毋致漏泄為白遣風(fēng)眩等癥所用藥及竹瀝亦為求請(qǐng)為白臥乎所急急入送為白乎?九味清心丸段置必索之患是白去乙巳為作丸者則彼必疑以不用欲於彼亦見(jiàn)處依法劑給為白去乎所入各種亦為措備生地黃并以急急入送為白乎矣九味清心丸非但材料甚多目今唐材阻絕已久以此措辭欲為搪塞而觀其氣色極係切迫似非尋常所用故不得不許為白去乎不必準(zhǔn)一劑劑給令該局斟酌覓送教矣龍將等言內(nèi)事係時(shí)急別定禁軍馳啟是如為白臥乎所此是彼人極祕(mì)極密之言乙仍于別為狀啟禁軍尹螭準(zhǔn)授出送為白乎?內(nèi)官樸昌壽段置以問(wèn)安事同送為白臥乎事 四月初一日早朝衙門(mén)送昌鼐博氏稟於世子前曰灣上留在宰臣前在南方時(shí)築城于邊山云只築城耶抑亦儲(chǔ)穀耶罪之輕重不係於此從實(shí)言之為當(dāng)云世子答曰邊山無(wú)築城之事措備若干軍糧並設(shè)舟師者別無(wú)他意只為防倭之備而已如是往復(fù)之後龍將與噶林博氏來(lái)到世子前曰皇帝用赦俺等承命以來(lái)令李芿叱石招崔鳴吉世子曰金判書(shū)亦在北館云則龍將等曰此亦當(dāng)赦又使韓甫龍招金尚憲兩臣來(lái)詣後龍將等招入庭中立傳帝命曰爾等俱有死罪憐其老病且惜人命貸以不死矣今者方施大霈之典故特為放宥宜置世子館所近處云仍令解鎖世子再三稱謝則龍將令兩臣西向謝帝命金尚憲以腰病不為行禮龍將等強(qiáng)之則終不運(yùn)動(dòng)崔鳴吉西向行四拜後出送兩臣且令韓巨源招致林慶業(yè)族屬林亨業(yè)林俊業(yè)林興業(yè)等十三人又立傳帝命曰當(dāng)初慶業(yè)入來(lái)則當(dāng)先崔政丞放送汝等亦無(wú)如此之事只以亡命之故拘留汝等矣今用大赦此國(guó)死囚盡為放釋朝鮮之人亦是我民故使之均被濡澤云慶業(yè)妻及婢子二口仍為囚之留置灣上樸潢申得淵曹漢英蔡以恆等亦並放送今姑勿通當(dāng)自此送人以放云云仍令內(nèi)官錄四人之名又使講院書(shū)吏書(shū)林慶業(yè)族屬各人之名即為起去兩臣仍為肅拜之後往留質(zhì)館慶業(yè)族屬亦留質(zhì)館
初三日狀啟本月初一日早朝衙門(mén)送噶林博氏弟昌鼐博氏稟于世子前曰灣上留在宰臣前在南方時(shí)築城邊山云只築城耶抑亦儲(chǔ)穀耶罪之輕重不係于此從實(shí)言之為當(dāng)云世子答曰邊山無(wú)築城之事措備若干軍糧並設(shè)舟師者別無(wú)他意只為防倭之備而已是如往復(fù)後龍將與噶林博氏來(lái)詣世子前曰皇帝用赦俺等承命以來(lái)令李芿叱石招崔鳴吉為白去乎世子教是曰金判書(shū)亦在北館云則龍將等曰此亦當(dāng)放又使韓甫龍招金尚憲兩臣來(lái)詣後龍將等招入庭中立傳帝命曰爾等俱有死罪而憐其年老且惜人命貸以不死矣今者方施大霈之典故特為放宥宜置世子館所近處云仍即解鎖世子再三稱謝則龍將令兩臣西向謝帝命崔鳴吉起立腋金尚憲欲一時(shí)為之金尚憲以腰病不為行禮龍將等強(qiáng)之則終不運(yùn)動(dòng)崔鳴吉西向行四拜禮後龍將等出送兩臣且令韓巨源招致林慶業(yè)族屬林亨業(yè)林俊業(yè)林興業(yè)林振茂林振重林富義林孝義女人美英還生承真次貞奴義玄婢春介等又立傳帝命曰當(dāng)初慶業(yè)若入來(lái)則當(dāng)先崔政丞放送汝等亦無(wú)如此之事以其亡命故拘留汝等矣今用大赦此國(guó)罪囚盡為放釋朝鮮之人亦是我民故使之均被霈澤云慶業(yè)妻及婢子二口叱分仍囚是如為白乎?義州留置為在樸潢申得淵曹漢英蔡以恆等乙亦並放送為白乎矣今姑勿通當(dāng)自此送人以放云云仍令內(nèi)官錄四人之名又使講院書(shū)吏書(shū)慶業(yè)族屬各人之名即為起去兩臣在大門(mén)之內(nèi)龍將出去之時(shí)崔鳴吉?jiǎng)e為跪謝帝恩于龍將前金尚憲臥于其側(cè)龍將久久瞪視而去兩臣肅拜於世子前後出往質(zhì)館仍留其處慶業(yè)族屬林亨業(yè)等亦在質(zhì)館為白遣以樸潢等放送事前頭必有差官出送之舉為白有臥乎事
初七日龍將與噶林博氏來(lái)詣世子前以帝命傳言曰所放林慶業(yè)族屬奴婢並為出送而崔政丞金判書(shū)不可混同出送世子答曰兩臣出送時(shí)無(wú)帝命豈有混同出送之理乎龍將笑曰前日李烓不待更令徑先處置故如是區(qū)別之言矣義州留置四臣自館所別定官員傳布帝意而放送今後則切勿干預(yù)於他人之是非事言送云云龍將起還之後世子令譯官徐尚賢往于龍?zhí)幵淮夼c林族謂之俱有死罪而特令放釋灣上諸臣亦令放送則前後削職諸臣似當(dāng)同在蒙赦之中云云則龍將方以念佛坐齊不為出見(jiàn)回還之際路逢噶林博氏以下令之意言之則噶林答曰今此林族及樸潢等先為出送前後削職之人則俺等當(dāng)出赦敘云云 初八日宣傳官金遠(yuǎn)聲以灣上四臣放送事因衙門(mén)分付出去 同日狀啟昨日朝龍將與噶林博氏來(lái)詣世子前以帝命傳言曰前日所放林慶業(yè)族屬奴婢等並為出送為乎矣崔政丞金判書(shū)不可混同出送世子答曰兩臣出送時(shí)無(wú)帝命則豈有混同出送之理龍將笑曰前日李烓本國(guó)不待更令徑先處置故如是區(qū)別言之矣義州留在使臣自館所別定官員傳布帝意而放送為乎矣今後則切勿干預(yù)於他人之是非事言送云云為白乎等以宣傳官金遠(yuǎn)聲別差出送為白乎?本月初一日龍將到世子前放釋崔金兩臣及林慶業(yè)族屬奴婢灣上留在四臣亦並放送事問(wèn)答說(shuō)話狀啟成貼留置以待出往便為白如乎昨日良中龍將又為來(lái)言乙仍于別成狀啟出送為白乎?樸潢等放送之官已令館所定送今後則似無(wú)差官出送之事為白齊龍將既還之後世子教是令譯官徐尚賢往言于龍將處曰崔與林族謂之俱有死罪而特令放釋灣上諸臣亦盡放送則前後削職諸臣似當(dāng)同在蒙赦之中云云則龍將方以念佛齊坐不為出見(jiàn)回還之際路逢噶林博氏以世子下令之意言之則噶林博氏答曰今此林族及樸潢先為出送前後削職之人則俺等當(dāng)出去赦敘云聞其所答之辭似是渠中已議之事以此見(jiàn)之則不及似當(dāng)有博氏等出去之舉為白去乎禁軍張士敏前後狀啟賫持出送為白乎?狀啟為白在醫(yī)官藥物等罔晝夜催促下送為白只為
二十四日醫(yī)官樸頵入來(lái)蓋曾以帝病有藥醫(yī)針醫(yī)擇各一人星火入送分付故也 二十七日宰臣講院達(dá)曰臣等俱以無(wú)似備員陪從待罪方寸之地輸誠(chéng)咫尺之天日夜所祝只在於無(wú)事奉衞早晚回軒而已雖學(xué)識(shí)淺陋不足以輔導(dǎo)萬(wàn)一而其於有懷必達(dá)之忠自許無(wú)愧于古人頃于入待之時(shí)屢達(dá)營(yíng)造滋蔓之弊則邸下溫辭以答以既始處速完未毀處勿改之意為教玉音丁寧不啻再三意謂此役完畢之後更無(wú)改造之處矣即聞譯輩入接之家又有毀改之令云其然豈可然乎古語(yǔ)曰天子無(wú)戲言邸下之于臣等宜無(wú)戲言之答決知其必不然也而區(qū)區(qū)憂愛(ài)之至不無(wú)疑慮之心茲敢冒死更瀆臣等竊揣邸下之意軫念於下輩之難堪欲一新之俾無(wú)未盡之處邸下體下之意則可謂至矣而臣等聞?dòng)写搜约凑凶g輩問(wèn)之則渠等所處之家別無(wú)難容之苦數(shù)人居處恢恢有餘云閔子騫仍舊貫之說(shuō)夫子許之王氏所云改作勞民傷財(cái)在於得己則不如仍舊貫之善者豈非今日之所可法者哉此時(shí)何時(shí)此地何地而為此不必為之役逾時(shí)匝月而不思停轍乎以邸下之高明非不能念及於此而必以為既已始役而所費(fèi)不多欲仍畢改以省後弊也而行邸草創(chuàng)之家何必一一稱意露臺(tái)些少之費(fèi)而漢文亦且惜之願(yuàn)邸下念前日下答之辭察臣等更達(dá)之悃亟寢毀改之令以副大小之望不勝幸甚答曰今上戒書(shū)無(wú)非格言至論而此非樂(lè)為之事若值霖雨傾圮傷人悔噬莫及處?kù)锻鄄恍粼谙轮嘤诶聿划?dāng)豈有興作無(wú)益耗財(cái)取冤乎不可已之事未副羣意參商更思
五月十四日狀啟初七日食後龍將與范文程噶林博氏來(lái)到世子前坐定之後立傳帝命曰勑使往來(lái)一從漢使謄錄故多所貽弊於本國(guó)今則兩國(guó)一家朝鮮之民即我民也宜思除弊之道今已改定謄錄所當(dāng)即送勑使而非但勑行纔還正當(dāng)農(nóng)時(shí)民弊可慮故令俺等先行減定節(jié)日敕使則待秋出送云為白遣仍出示二張敕草為白去乙世子教是跪答曰皇帝軫念我國(guó)之弊既減各樣物件又念民事當(dāng)此方農(nóng)之時(shí)旱災(zāi)如此是如姑停敕行帝德罔極再三稱謝則龍將等唯唯世子教是仍請(qǐng)謄書(shū)所示兩勑草則龍將許之為白去乙謄書(shū)上送為白乎?勑書(shū)中所謂折席侍女云者指折銀房妓而言也敕行待秋發(fā)送事段鄭譯周旋之力居多是如馨長(zhǎng)來(lái)告為白臥乎所今此皇帝曠蕩之典實(shí)是我國(guó)生民之福歲幣各樣之外又減許多難堪之弊今已成謄錄草敕書(shū)至于先為來(lái)示顯有誇詡之色與徒然傳播之說(shuō)有異此係第一喜報(bào)乙仍于清譯崔仁傑別定狀啟準(zhǔn)授上送為白臥乎事 同日狀啟是日龍將送人于世子前以帝意求得黃照布一疋為白乎矣館所無(wú)儲(chǔ)不得即副為白有如乎聞其所言欲用於夏節(jié)求得甚切云令該曹量宜急速入送為白乎矣所謂黃照布者即俗所稱濟(jì)秋里是白齊 六月初三日前判書(shū)金尚憲上書(shū)曰伏以臣衰朽之年久在幽縶百?zèng)l所加眾疾交發(fā)數(shù)日之中遂至危劇合眼待瞑幾不為人伏蒙邸下哀憐加惠遣醫(yī)診視賜之藥物及時(shí)以治俾獲再活生全之仁與天同大感激之心如海益深臣大勢(shì)雖減餘喘未蘇綿綿延延伏在薦席不得趍詣行館少伸微悃不勝區(qū)區(qū)慕用之誠(chéng)謹(jǐn)惶恐具書(shū)以達(dá)答曰今見(jiàn)來(lái)書(shū)不任感戀送醫(yī)問(wèn)藥出於常例手書(shū)致謝殊甚未安病加於少愈靜養(yǎng)自愛(ài)俾速快痊副余至望
二十二日姜碩期訃音入來(lái)嬪宮舉哀宰臣講院詣閤門(mén)外考五禮儀書(shū)入儀註而有進(jìn)縗服之條其下詿又有從俗用麤布帶之語(yǔ)他無(wú)所據(jù)且有下令故宮官一人往議于右相及崔相金判書(shū)定以所用縗服只用麤布帶而夜深未及成禮 同日狀啟前冬入西之軍自今月旬間陸續(xù)入來(lái)將領(lǐng)等段十一日齊至是如皇帝親往城隍堂焚香迎來(lái)乙仍于世子教是與大君同往皇帝還闕坐殿之後諸王以下世子教是次第入?yún)⑽鬟€諸將等羅拜于大庭有若復(fù)命者然而所著衣服破盡無(wú)形叱分不喻皆作鬼形分左右行禮而約可三十餘人比之上年起軍入去之?dāng)?shù)僅滿其半云云為白齊皇帝出示孔雀三首鸚鵡一隻於世子前曰此仍今番軍人回還時(shí)中路所得云蓋是暹羅國(guó)所貢之物而被掠者也皇帝仍問(wèn)世子曰爾國(guó)亦有此鳥(niǎo)乎世子教是答曰此非本國(guó)所產(chǎn)之鳥(niǎo)故未曾見(jiàn)之是如為白齊暹羅國(guó)進(jìn)貢之人渾身如漆髮紫貌怪者三人亦在庭內(nèi)而其中一人稍解漢語(yǔ)為去乙譯官樸庚生從便相語(yǔ)問(wèn)其被擄緣由則其人曰暹羅國(guó)在南極大海中於朝貢之時(shí)乘船出來(lái)則下岸之後消了八箇月始達(dá)南京以故一番朝貢動(dòng)經(jīng)三年始得竣事而還今番則使臣并三十餘人將近順天府境內(nèi)猝逢清兵使臣一行或逃或死俺等五人則終至被擄清將仍使看護(hù)孔雀鸚鵡作杠擔(dān)來(lái)云云庚生仍問(wèn)其國(guó)事情則其人等餒乏不能一一酬答而概言其國(guó)距日本西一月程而與我國(guó)亦近本國(guó)所貢方物則犀角象牙胡椒蘇木海珠玉紬物云云為白齊中朝編修官吳姓人以封王事往河南府為有如可回還之路亦遇清兵被擄以來(lái)而時(shí)來(lái)剃髮是如為乎矣未能詳知為白乎?被擄漢人二名適到館所近處是有去乙樸庚生潛問(wèn)中朝消息則皇上喜飲酗酒政多乖方上年以和事送數(shù)三差官于此回還之際適值皇上醉酒之時(shí)即令斬殺翌日皇上問(wèn)差官去處左右以實(shí)對(duì)之則皇上又?jǐn)刈蛉毡O(jiān)殺之人仍令更差和使則逢差之人見(jiàn)殺前使之舉似有遲難之色是如皇上又令斬殺云云虛實(shí)間渠等所言如此為白乎?內(nèi)官用事猶夫前日大小政柄都在其手劉賦則太平歸順南路已通往來(lái)無(wú)礙是如云云為白齊大概今番之役得不補(bǔ)失其所搶掠只是人口驢騾而金帛所得之?dāng)?shù)則比之濟(jì)南攻掠之時(shí)大半不及云而參以道路所見(jiàn)亦如是為白乎?城門(mén)內(nèi)外哭聲連屋以此推之則死亡甚多之說(shuō)似非虛語(yǔ)回還將領(lǐng)等失律是如其中頭頭人方為囚禁云云為白乎?攻城之?dāng)?shù)則與前日所聞大槩相同大城則林青蘇州兩城而小縣則七十餘云所謂林青在北京西南間二千餘里而屬徽州府攻取之時(shí)只有城郭必是中原預(yù)為清野而然軍兵等久在飢困之中或得食物水飲則食必生疾飲或即死以此殞命之?dāng)?shù)甚多所持戰(zhàn)馬亦如回還之時(shí)到關(guān)門(mén)被遮五日僅得脫出小墉關(guān)口行軍四十二日始到於此為白臥乎事
七月二十六日龍將賤佗馬范文程皮波博氏噶林博氏於士介博氏等來(lái)傳勑書(shū)世子跪受安木床上後東西分坐烹羊而進(jìn)煎茶而行良久乃罷宰臣李昭漢奉出去見(jiàn)其勑書(shū)布喻西犯建功事也 八月初八日朝賜賞職於西犯將士諸臣以下班立東西世子亦往參是日皇帝延壻設(shè)宴諸臣及世子皆引入殿上夫之亦同參終夕而罷 初十日夜分後皇帝猝殂世子即為詣闕從臣上下員役陪往待候於外庭平明因禮部分付變著素服午時(shí)引入世子大君于內(nèi)庭而從臣以下仍置外庭是夜世子達(dá)曉不得出 十一日世子朝夕往來(lái)夜還館所衙門(mén)送綿布十四疋半於館所從臣以下二十四員造著白衣云故依其言即為製服 十二日衙門(mén)分付曰世子依諸王禮造著白綾衣云 十六日衙門(mén)送白金一千五百二十兩請(qǐng)貿(mào)紙地二千卷丹木二千斤槐花二百斤 二十三日是日有完斂大會(huì)之舉世子平明詣闕入內(nèi)庭
二十六日狀啟本月初八日皇帝迎壻設(shè)宴世子教是及大君引入殿上終夕而罷初九日夜半皇帝暴死世子教是即為詣闕大君及諸從臣盡為陪往待候於外庭為白如乎平明鄭譯傳禮部之言曰變服節(jié)目本朝之禮為之而欲服者服之不欲者不服亦說(shuō)道為白去乙世子教是變著素服從臣以下員役亦皆素服日午時(shí)引入世子大君於內(nèi)庭而從臣以下仍置外庭為白乎?日沒(méi)之後入棺殯於殿下待衞儀物一依生時(shí)諸臣以下無(wú)貴賤簟之上盡祛蓋而皆為素服為白乎矣隨其爵之高下用帛用布為乎?是夜世子教是及大君經(jīng)過(guò)內(nèi)庭而不得出為白齊十一日衙門(mén)送綿布十四疋於館所曰陪從員役二十四人造服喪衣亦為白乎等以即為製著隨參為白遣世子教是及大君夜深後還館十二日未明時(shí)進(jìn)參闕內(nèi)為白齊諸臣及職高者著白綾衣其下入?yún)⒅艘嘟运胤雷咏淌羌按缶嘁园拙c為服而衣次自衙門(mén)出給是如為白乎?世子教是及大君夜還館所為白齊十三日世子教是及大君三時(shí)出入?yún)⒓蓝銖膯T役引文德門(mén)內(nèi)使之隨參為白齊十四日進(jìn)參朝夕之際 【 際：祭】 為白乎?自十五日至十九日世子教是及大君往參朝祭即還館所是白如乎二十日以後亦不進(jìn)參朝祭為白乎?二十三日有完斂大會(huì)之舉故世子教是及大君曉頭詣闕入?yún)?nèi)庭從臣以下留在外庭為白齊 同日狀啟昨日初昏鄭譯以龍將之意入達(dá)於世子前曰今此勑行往來(lái)之時(shí)皆以素服素膳出待以示哀戚之色為遣站上支待守令等或有私用酒肉為如可不無(wú)現(xiàn)露之患嚴(yán)明申飭為?朝鮮之禮皇帝之喪聞?dòng)嚻呷斩侨鐬槔惺够剡€若在此前則大善而發(fā)行在于七日之後而一路上下人員皆著素服則雖曰從禮而勑使所見(jiàn)必有失望是置各別變通知委俾無(wú)如前之弊為?女色段置切禁出入于所見(jiàn)之處為乎矣如此等事乙慎密舉行勿令勑使知之是如云云為白乎等以緣由馳啟為白齊二十五日遣官告廟為白遣二十六日朝新皇帝即位受賀而世子教是及大君往參賀班為白乎?陪從諸臣亦皆隨參為白齊
同日祕(mì)密狀啟十四日諸王皆會(huì)于大衙門(mén)大王發(fā)言曰虎口帝之長(zhǎng)子當(dāng)承大統(tǒng)云則虎口曰福少德薄非所堪當(dāng)固辭退去定策之議未及歸一帝之手下將領(lǐng)之輩佩劍而前曰吾屬食於帝衣於帝養(yǎng)育之恩與天同大若不立帝之子則寧死從帝於地下而已大王曰吾以帝兄當(dāng)時(shí)朝政老不預(yù)知何可參於此議乎即起去八王亦隨而去十王默無(wú)一言九王應(yīng)之曰汝等之言是矣虎口既王讓退出無(wú)繼統(tǒng)之意當(dāng)立帝之第三子而年歲幼稚八高山軍兵吾與右真王分掌其半左右輔政年長(zhǎng)之後當(dāng)即歸政誓天而罷云所謂第三子年今六歲是如為白乎?俊王及小退密言於大王曰今立稚兒國(guó)事可知不可不速為處置云則大王曰既立誓天何出此言更勿生他意問(wèn)於九王則九王亦牢拒而入往十王家要見(jiàn)則十王曰此非相訪之時(shí)終始不出見(jiàn)復(fù)問(wèn)於大王則大王曰何為再發(fā)妄言禍必立至任汝所為旋即發(fā)告九王曰吾亦聞知云而十六日夕捉致俊王小退於衙門(mén)露體綁縛並其俊王母及小退妻即縊殺之要退子及俊王弟二人既縛而旋釋黨餘皆不治俊王財(cái)產(chǎn)軍兵沒(méi)入大王小退財(cái)產(chǎn)軍兵入九王小退俊王即大王之子與孫也刑政除拜大小國(guó)事九王專掌之出兵事皆屬右真王八王則心非其立幼自退出之後稱病不出帝之喪次一不往來(lái)云云為白乎?小退籍沒(méi)之財(cái)九王皆不入己散給卒下軍人馬八匹百分與將官等范文程以下漢人三百名移送于皇帝高山其餘軍卒三千三百名自領(lǐng)是如為白乎?虎口王曰俊王兩弟皆幼無(wú)所依歸骨肉不可棄也率去養(yǎng)育是如為白乎?二十二日九王送人于八王曰雖有病患皇帝喪事久不來(lái)參揆以事理殊常分叱不喻形跡異常不可一向退伏今日完斂大會(huì)強(qiáng)疾來(lái)參為可云則八王引入於內(nèi)曰病勢(shì)危重不得運(yùn)動(dòng)若不至此豈有引入不出之理乎答送云云為白如乎八王翌朝完斂扶病來(lái)參是如為白昆虛實(shí)間隨所聞馳啟為白臥乎事
九月初二日狀啟登極勑使一行今月十五日自瀋陽(yáng)離發(fā)事白牌今日自衙門(mén)出給乙仍于使譯官李信儉賫持上送為白在果上使戶部丞政陳乃賤他馬副使國(guó)史院正乃噶林氏大通官孤兒馬紅乃鄭命壽是白乎?一等頭目九員二等頭目八員三等員役二十八名而衙譯韓巨源許得立崔起立等並在頭目之中是白遣新皇帝大年號(hào)段稱以順治而來(lái)正月為始行用是如為白乎?迎勑時(shí)儀仗鼓吹段為侈皇恩依前設(shè)行為白乎矣支供宴享時(shí)段肉膳如常進(jìn)排只勿為用樂(lè)為白乎?勑使則雖以帝喪不為冠帶我國(guó)儐接之臣則並為冠帶云而至于房妓一事段上使處深知其意則房妓何可為之是如為白齊且因鄭譯得聞衙門(mén)之意則前帝聖節(jié)使以皇帝崩逝之故若或中止不送事甚不當(dāng)不可不仍為入送是如為白置請(qǐng)令廟堂商確善處為白只為 同日狀啟即刻鄭譯以衙門(mén)之意來(lái)言于館所曰白玉二片長(zhǎng)廣各一尺厚六寸青玉二片長(zhǎng)廣各一尺六寸式極擇采取為?石手乙良三田渡造碑為在一等匠人三四名及玉工刻手亦以一等各別擇定罔晝夜入送亦萬(wàn)分申飭為白臥乎所觀其辭色似是欲用喪事之意是白置令該曹急急舉行俾無(wú)更為督促之弊為白只為 同日狀啟密聞近日傳說(shuō)之言則皇帝高山執(zhí)權(quán)將領(lǐng)等若干人陰謀不軌是如有人投匿名書(shū)於九王家九王物色跟捕其投書(shū)之人而詰之則其所援引乃前帝孽兄與孽弟也捉致衙門(mén)得其實(shí)狀然後將論以誣陷之罪而諸王皆曰人命至重殺之似過(guò)云則九王曰此而不誅後患難防竟不聽(tīng)而縊殺之為白乎?本月初十日西師之時(shí)右真王八王及孔有德耿仲明尚可喜沈之祥等六將領(lǐng)去為白乎矣一牛綠良中各抄二十名乙仍于元數(shù)十餘萬(wàn)而牛綠之稱如一哨之謂是如虛實(shí)所聞如此并為馳啟為白臥乎事
初六日狀啟龍將使鄭譯傳達(dá)九王之意于世子前曰九王言俺荷國(guó)眷愛(ài)時(shí)深世子之待俺亦至其欲生不欲死之意可見(jiàn)俺有痼疾非竹瀝難治而蒙惠得服便見(jiàn)其效但此物非此地所產(chǎn)不得不求之于館所者事勢(shì)則然而只恐求藥之言若或漏洩?jiǎng)t其害豈止涉煩而已世子若以館中所用並與生薑而優(yōu)數(shù)取來(lái)使不告乏俺之有求輒即救濟(jì)則其恩輕重何可報(bào)也云云為白乎等用良世子教是以勉副之意答送為白置上項(xiàng)竹瀝生薑兩物令備邊司急速措置入送以為連續(xù)應(yīng)求之地為白乎矣館中入送樣以勿煩於耳目為白只為 初九日早朝設(shè)行完歛於喪次諸王皆會(huì)世子往參 十五日狀啟俊王被誅之後其代以匿漢貝子陞為貝勒使主禮部是如為白齊初九日帝崩滿三十日設(shè)行完斂時(shí)世子依前入?yún)榘缀?大君亦為隨參為白齊 同日狀啟十王使其親信管下傳達(dá)于世子前曰今聞勑使時(shí)有陪行官員與通官云而俺切有面言之事暫時(shí)命送是如乙仍于令譯官徐尚賢進(jìn)去則即招入寢房?jī)?nèi)揮卻其子及軍官等因密言曰先帝前以俺夫之完斂所用令貿(mào)紙地於貴妃 【 妃：國(guó)】 而適值帝崩未果焉當(dāng)此勑行明白告知於諸王委遣家丁備送價(jià)本此非黯淡所為而但既到貴國(guó)若無(wú)檢飭貿(mào)給之令則非但所貿(mào)之紙容有不好之弊深恐未及輸致於勑使之回故有此煩請(qǐng)若非仰恃國(guó)王帝 【 帝：?！?加養(yǎng)愛(ài)世子憐恤之至則何敢犯我國(guó)法之至嚴(yán)有此區(qū)區(qū)之計(jì)乎以此啟知國(guó)王各別施行亦為白乎?九王八王亦以紙地等五六種貿(mào)易之事傳達(dá)於世子前而都送銀子四百兩各遣家丁為白在果此兩王貿(mào)事段非如十王貿(mào)紙眾所共知之比慮有煩洩之弊其所懇囑極其祕(mì)密為白乎?龍將別求紅銅鼎六坐生棃一千五百介清密三十斗等亦達(dá)于世子前冀以勑行回還時(shí)付送為言續(xù)續(xù)來(lái)請(qǐng)之物不一而足是白乎矣近視此地事勢(shì)則節(jié)節(jié)頓異平日一有所忤便有難處之患為白去乎生棃清密段一邊移文兩西為白乎?緣由並以馳啟為白去乎令該曹從長(zhǎng)善處為白只為
二十二日曉頭皇帝發(fā)引世子護(hù)行文學(xué)李袗陪從焉至陵所不為襄葬安置於新?lián)k殿宇之後以儀仗諸具盡為燒火夕還館所 二十四日狀啟本月二十一日皇帝發(fā)引時(shí)世子教是一依諸王例趁早曉護(hù)行至陵所為白乎?大君亦為隨行日晡時(shí)罷還為白有在果陵所距瀋陽(yáng)北二十里許而別無(wú)造墓襄葬之事新?lián)k殿宇姑為奉安其中是如為白齊二十二日平明諸王詣陵所完斂時(shí)世子教是依例進(jìn)參為白乎?大君亦為隨行為白齊 二十七日朝衙譯來(lái)言林慶業(yè)妻在北館身死云下令給斂布使其奴草葬
瀋館錄卷六
初三日早朝禮部使衙譯來(lái)言曰十王夫之喪逝諸臣皆往弔世子大君亦不可不往云不得已依其言往還
初九日十王夫之喪諸王皆致賻世子獨(dú)不可不為云云故送霜花紙二十卷白綿紙二百卷丹木百斤
十五日夕時(shí)自帝家盛張旗幢曳出屋轎飾以綵紙綵段騎者約可百餘人俱甲冑執(zhí)戈戟羅列左右僧徒戲子擊鼓鳴錚作隊(duì)隨行分向東西南門(mén)而去蓋為逐鬼禳災(zāi)之事云
二十二日博氏之行自東回還東陽(yáng)尉申翊聖前判書(shū)金尚憲前判書(shū)李明漢右參贊李敬輿前參判許啟察訪申翊全偕來(lái)林慶業(yè)同生妻子族屬奴婢等二十三名及差使員昌洲僉使崔得男孟山縣監(jiān)李俒錦州替代清譯金應(yīng)信等亦為一時(shí)入來(lái)並留東館龍將與噶林來(lái)到世子前辟人言曰今來(lái)諸臣中東陽(yáng)尉兄弟國(guó)王近屬云於世子幾寸親而於國(guó)王果切近耶再三申問(wèn)世子答曰東陽(yáng)尉乃先王駙馬即于國(guó)王為三寸叔其弟申翊全亦國(guó)王戚里也其他諸宰皆以名卿與國(guó)同休共戚之人安敢作此無(wú)益之事以誤國(guó)家乎奸慝之人乘時(shí)搆捏陷害縉紳大國(guó)若用重律于諸臣則非但諸臣抱冤適足以售惡人之所欲皇帝聖明俯燭彼此情勢(shì)可知其真?zhèn)我育垖⒌葎e無(wú)所答唯唯而罷仍往衙門(mén)押致五臣查問(wèn)所供之辭則詳在其時(shí)狀啟謄錄故煩不記金判書(shū)尚憲不在其中前日鳳城所囚高忠元舡人申金等八名則博氏入來(lái)時(shí)令宣川府使閔應(yīng)騫監(jiān)刑行刑云譯官趙孝信賫來(lái)前日留灣諸臣依帝命科罪咨文呈納衙門(mén)
二十三日龍將與噶林又來(lái)世子前辟人言曰國(guó)王以五臣無(wú)非曖昧東陽(yáng)切近國(guó)戚懇救等語(yǔ)及昨日世子所請(qǐng)?jiān)S多說(shuō)話並五臣所供之辭具由奏知?jiǎng)t皇帝曰此人等雖有所為之事豈可吐實(shí)乎果是國(guó)戚扶植南朝以語(yǔ)國(guó)事無(wú)為負(fù)國(guó)王親親之盛德乎諸臣恐??劫?gòu)綒⒗顬詾闆](méi)跡之地烓若生存則可以卞明而今既殺之雖或冤抑查覈無(wú)路駙馬非一人宰臣亦非一人而拈出諸臣之名豈非偶然何可盡信其所言乎世子更以昨日申卞之意百端反覆不為動(dòng)聽(tīng)仍為罷出是日宰臣講院入侍林慶業(yè)妻子族屬自東館移囚于西北城隅內(nèi)獄之後其中遠(yuǎn)族二人及奴婢七名合九人送于館所曰此輩則別無(wú)身犯之罪囚置無(wú)據(jù)皇帝特送館中以為耕農(nóng)之補(bǔ)云云
二十五日早朝世子及大君方往帝所之際衙門(mén)有明日退行之分付故中路回還 二十六日早明世子及大君詣帝所立于武功坊門(mén)外則禮部官員稱云者來(lái)問(wèn)曲折捧入呈文仍令退在于下馬碑近處向午龍將皮牌博氏等二三人及鄭譯出傳帝命曰申翊聖兄弟非謂無(wú)罪而以國(guó)王近戚世子懇訴之故特為放宥以為國(guó)王世子之光彩其他諸臣則世子所懇雖如此不可輕放云云故行茶罷送俄頃龍將皮牌噶林等三人來(lái)到世子前令鄭命壽李芿叱石等往東館招致東陽(yáng)尉兄弟跪于前楹龍將三人起立傳其帝命曰如前日之言即為解鎖著笠向帝所四拜謝恩之後仍為出送 二月初二日內(nèi)官?gòu)垈愸促澊掊遄g崔仁傑禁軍李廷男金成一等加給田折受事偕博氏一人衙譯李芿叱石出往鐵嶺衞蓋上年受田時(shí)以千日耕折受為言其時(shí)以農(nóng)作難便之意多般搪塞而衙門(mén)勒給六百日耕矣今則衙門(mén)聞前秋各屯所獲甚尠又給四百日耕以千日之?dāng)?shù)云云東陽(yáng)尉之行姑令遲留矣龍賤兩將范文程皮牌噶林盧施等六人及名不知翰林稱云者二人猝然來(lái)到世子前招致申翊聖兄弟跪于堂中諸人起立博氏傳帝命曰南朝于本國(guó)有壬辰拯濟(jì)之恩我亦知之而丙子君臣上下舉國(guó)生民再生之德在於清國(guó)南朝之恩在先王清國(guó)之恩在今王比之人家則南朝如大父母我則如親父母何可忘我恩而扶植南朝乎駙馬亦于我有再生之恩亦不可不知此意不但駙馬聽(tīng)之歸告國(guó)王宜矣仍令下庭拜謝後今日使之發(fā)行云云
同日狀啟博氏之行前月二十二日回還京來(lái)申翊聖等五臣與金尚憲一時(shí)率來(lái)為白有?慶業(yè)妻子族屬男女二十三人并以押來(lái)入置東館為白有齊博氏來(lái)時(shí)前月十五日到鳳城令差使員宣川府使閔應(yīng)騫前日所囚潛商高忠元舡人申金等八名領(lǐng)出城外行刑是置馳達(dá)為白有齊差使員昌洲僉使崔得男孟山縣監(jiān)李俒錦州交代清譯金應(yīng)信等為白有齊二十二日龍將噶林來(lái)于館所辟人言曰今來(lái)諸臣中東陽(yáng)尉兄弟國(guó)王近屬云於世子幾寸親是?於國(guó)王果切近耶再三申問(wèn)為白去乙世子答曰東陽(yáng)尉乃先王駙馬於國(guó)王為外叔其弟申翊全亦國(guó)王之戚里也其他諸宰皆以名卿與國(guó)同休戚之人安敢作此無(wú)益之事以誤國(guó)家乎奸惡之人乘時(shí)搆捏陷害縉紳其為情狀不言可想大國(guó)若用重律於諸臣則非但諸臣抱冤且售惡人之所欲皇上明聖俯燭彼此情勢(shì)則可知其真?zhèn)我育垖⒌葎e無(wú)所答之辭唯唯而罷出仍往衙門(mén)招五臣查問(wèn)所供之辭則別紙謄送為白齊二十三日龍將噶林又來(lái)館中言于世子前曰國(guó)王以五臣無(wú)罪曖昧之狀東陽(yáng)尉切近國(guó)戚懇救等語(yǔ)及昨日世子所請(qǐng)?jiān)S多說(shuō)話與五臣所供之事並為奏知?jiǎng)t皇帝曰此人等雖有所為之事是乃豈可吐實(shí)乎果是切近國(guó)戚扶植南朝以誤國(guó)事無(wú)乃負(fù)國(guó)王親親之盛德乎諸臣恐??劫謀殺李烓以為沒(méi)跡之地烓若生存則可以辨明而今既徑殺雖或冤抑查覈無(wú)路駙馬非一人宰相亦非一人而拈出諸臣之名此非偶然何可盡信其所言乎只留六臣其餘人馬並為出送云云為白去乙世子更申昨日之事反覆言說(shuō)而不為動(dòng)聽(tīng)罷出為白齊慶業(yè)妻子族屬自東館移置西北城隅內(nèi)獄牢囚後其中遠(yuǎn)族二人及奴婢七名合九人送于館所曰此輩則無(wú)身犯之罪囚置無(wú)據(jù)皇帝特送館中以為耕農(nóng)之補(bǔ)云云為白乎?俊業(yè)所持卜馬三匹亦送館所善養(yǎng)使用為白齊二十四日龍將等坐衙門(mén)招問(wèn)金尚憲所供之辭亦為別紙謄送為白齊二十五日世子教是招諸質(zhì)與宰臣講官齊會(huì)下令曰國(guó)家遭此非常之變名卿貴戚橫罹不測(cè)綁拿異域自上方在調(diào)攝之中必勤憂念余之心神荒擾罔知所措親往皇家欲為呈文竭力伸救以解冤枉之情未知如何臣等與諸質(zhì)等皆以為久當(dāng)乙仍于
二十六日朝世子詣帝所措辭呈文則帝即許申翊聖兄弟曰非謂無(wú)罪而放釋雖或有罪以國(guó)王近戚世子來(lái)詣懇訴特宥以為國(guó)王世子之光彩其他諸臣則雖世子所懇如此切不可輕放云云為白遣行茶罷送為白齊世子還館之後龍將皮牌噶林三人來(lái)于館所東陽(yáng)尉兄弟加鎖縛手跪于前楹龍將等三人起立傳帝命如前即為解鎖著笠而向帝所四拜謝恩之後接置於質(zhì)館任意往來(lái)館中為白齊東館所置諸臣之中外判書(shū)李明漢病重世子言于衙門(mén)送醫(yī)救療之意則許諾為白乎等以令醫(yī)官往見(jiàn)為白齊李之龍沈天民等同置之後禁人相通尤極苛察消息難通而崔鳴吉時(shí)無(wú)大段疾病云云為白在果此三人則尚不提起結(jié)末無(wú)期為白齊東陽(yáng)尉之行朝日姑令遲留龍賤兩將范文程皮牌噶林盧施六人及名不知稱翰林者二人來(lái)于館所即招申翊聖兄弟跪于堂中諸人起立一博氏傳帝命曰南朝于本國(guó)有壬辰拯濟(jì)之恩我亦知之而丙子君臣上下一國(guó)生民再生之德在于清國(guó)南朝之恩在先王時(shí)我之恩則在今王比之人家則南朝如大父母我則如親父母何可忘我恩而扶植南朝乎駙馬亦于我有再生之恩亦豈不知此意不但駙馬聽(tīng)之歸告國(guó)王宜矣申翊聖答曰當(dāng)依帝命陳達(dá)于國(guó)王前云則仍令下庭拜謝後今日使之發(fā)去為白臥乎事臣金尚憲今月二十四日夕在東館鄭譯以衙門(mén)意來(lái)問(wèn)臣以指揮使臣主張殺烓兩件事臣以無(wú)此事答之其語(yǔ)如下文所云食頃衙門(mén)又使韓巨源招臣臣即往戶部龍與名面不知一人同在臣至階上楹外腳疾甚苦使人扶擁而坐側(cè)身橫足不責(zé)苛禮問(wèn)曰前日既以上疏橫議之故被逮入來(lái)厥罪甚重篤老之人殺之不關(guān)故出置灣上所當(dāng)懲創(chuàng)悛改而猶復(fù)干預(yù)國(guó)事指揮使臣多所阻礙至于諸宰臣上疏請(qǐng)勿殺李烓而獨(dú)為主張竟致於死是何耶臣答曰國(guó)家已定之事雖在朝之臣尚不得更改況被罪在外之臣何敢干預(yù)乎至於指揮使臣多所阻礙尤非被罪之臣所敢為此事卞之甚易不待自明而可知也大概干預(yù)國(guó)事指揮使臣乃好權(quán)勢(shì)者所為我若好權(quán)勢(shì)則當(dāng)求為有權(quán)勢(shì)之職今以老病自退而復(fù)好權(quán)勢(shì)豈有此理李但烓祖子孫三世有負(fù)國(guó)大罪我為全 【 全：??口?土】 諫論啟加罪李烓以此切齒啣毒常圖報(bào)復(fù)此乃一國(guó)所共知者也名面不知人再次盤(pán)詰都不出初問(wèn)兩件之外問(wèn)畢使之出去矣
初六日內(nèi)官?gòu)垈愸促澊掊遄g崔仁傑等加受田折受後入來(lái)四百日耕內(nèi)鐵嶺衞二百日耕方湖二百日耕受出云云 【 鐵嶺衞距瀋東北一百三十里云矣】 初七日宰臣講院聯(lián)名狀啟龍將與范博盧氏來(lái)世子前傳帝命曰自古帝王過(guò)剛箝制臣鄰則不可為國(guó)過(guò)柔優(yōu)游不斷則必至于顛覆邦家國(guó)王過(guò)于仁柔不能抑制羣臣凡事瓦裂致有如此之舉實(shí)為不當(dāng)設(shè)或國(guó)內(nèi)有不安之事惟朕臨御有何畏懼乎潛相往來(lái)違越生事雖不逞之臣所為而王亦豈不知之李之龍沈天民特一么麼草芥之人也大官指揮安敢不從罪在罔赦而責(zé)歸大官故朕洞燭其情狀特為放宥此意知悉亦為白齊狀啟起草于坐上范博氏言于龍將再三抹改多有添?yè)p之處為白乎?正書(shū)後明日更見(jiàn)出送云云為白臥乎事 初十日狀啟諸孫阿只氏行次今東還內(nèi)官玄德成陪往為白乎?內(nèi)官金希顏亦為替去為白齊李之龍沈天民放釋之後西館諸宰時(shí)無(wú)處置為白在果李沈二人段行次一時(shí)出去為白齊 十二日諸孫阿只氏行次東還內(nèi)官玄德成陪往世子及大君送之混河江上仍為駐駕野坂日暮還館 十三日龍將與盧施噶林兩博氏來(lái)于世子前傳其帝命曰金尚憲則移置北館李敬輿李明漢則各贖一千兩銀子許啟則減贖六百兩此兩贖銀若自公家許給則甚不可使之各自其家措備速納云云且招三臣跪于庭中傳諭帝命仍令解鎖西向四拜謝恩出送之後龍將等起立又傳帝命于世子前曰南朝之於本國(guó)臣事既久壬辰倭變出兵拯濟(jì)其恩則莫大而戊午建州加兵時(shí)南朝軍馬自西路本國(guó)兵馬自東此舉已報(bào)壬辰之恩今復(fù)顧戀南朝為扶植之計(jì)甚為不當(dāng)此意知悉龍將等還坐後又告于世子前曰朝鮮於南朝為一家既為大恩先國(guó)王盡誠(chéng)則是矣丙子?xùn)|征約和之後上自國(guó)王世子下至滿朝羣臣百萬(wàn)蒼生皆得全活我恩則在于今王不此之圖每有生梗之事是何意耶世子以今聞此言遍身寒粟當(dāng)馳告國(guó)王措辭為答龍將等罷出之後李馨長(zhǎng)來(lái)傳鄭譯之言曰狀啟明早出送且促三人贖銀星火備送贖銀來(lái)納後三臣並為出送云李馨長(zhǎng)且言謝恩使差出之舉鄭譯曾已聞知故查事垂完使臣入來(lái)與否問(wèn)于鄭譯則答曰諸臣出送後當(dāng)有勑書(shū)見(jiàn)勑之後方可謝恩徑送謝使之後又降勑書(shū)則使臣必當(dāng)重復(fù)入來(lái)非但事勢(shì)難便弊亦不貲姑待此中處分一番送謝恩為當(dāng)此意亦為啟聞朝廷云云
十四日狀啟本月十三日龍將與盧施噶林兩博氏來(lái)於世子前傳帝命曰金尚憲則移置北館李敬輿李明漢許啟三人則自下以應(yīng)死擬律為有如乎皇帝特命至重非曰無(wú)罪不忍殺之並削職放釋為乎矣李敬輿李明漢等則各贖一千兩銀子許啟則減贖六百兩為在果此贖銀乙若自公家許給則不可使之各自其家措備速納云云為白乎?且招三臣跪于庭中傳諭帝命仍令解鎖西向四拜謝恩出送之後龍將等起立又傳帝命于世子前曰南朝之于本國(guó)從事既久壬辰倭變出兵拯濟(jì)其恩則莫大以此戊午年建州衞加兵之時(shí)南朝軍馬自西路本國(guó)兵馬自東路此舉已報(bào)壬辰之恩今復(fù)顧戀南朝為扶植之計(jì)甚為不當(dāng)此意知悉云云為白齊龍將還坐後又告于世于前曰此則非傳命之事是在果帝意如此不可不知是如為白遣乃曰朝鮮于南朝為一家亦有大恩先國(guó)王盡誠(chéng)則是矣丙子?xùn)|征皇帝親率兵馬驅(qū)入一國(guó)君臣於石穴之中約和之後上自國(guó)王世子下至滿朝羣臣百萬(wàn)蒼生皆得全活我恩則在于今王其可忘乎大國(guó)若與南朝相戰(zhàn)我勢(shì)若傾則其可不出相救乎不此之圖每有生梗之事是何意耶世子以今聞此言遍身寒粟當(dāng)馳告國(guó)王措辭為答為白有齊龍將罷去之後李馨長(zhǎng)來(lái)傳鄭譯之言曰狀啟明朝出送且促三人贖銀星火備送亦為白乎?龍將說(shuō)話之際亦言同贖銀乙來(lái)納後三臣並為出去云云為白齊 同日狀啟李馨長(zhǎng)來(lái)言謝恩使差出之舉鄭譯曾已聞知故查事垂定使臣入來(lái)與否乙問(wèn)于鄭譯則答曰諸臣出送後當(dāng)有勑書(shū)或遣使或順付見(jiàn)聞動(dòng)之後方可謝恩徑送謝使之後又降勑書(shū)則使臣必當(dāng)重複入來(lái)非但事勢(shì)難便弊亦不貲姑待此中處分一番送使謝恩宜當(dāng)之意乙啟聞朝廷亦為白乎?狀啟臨發(fā)鄭譯來(lái)到講院申言謝恩使臣不當(dāng)徑送之意再三丁寧而且曰三臣削職之言乃是本國(guó)罷職也此國(guó)例贖銀之時(shí)則罷其職名云云為白齊 十七日前日方湖加受田之諸王曾已折受處故衙門(mén)有他地改折受之分付內(nèi)官?gòu)垈愸促澊掊遄g崔仁傑偕博氏一人衙譯韓巨源又為出去 十八日張倫崔濯清譯崔仁傑柳千戶處受田二百日耕入來(lái) 【 所謂柳千戶者地名也距瀋東北六十里云】
二十一日前參贊李敬輿前判書(shū)李明漢前參判許啟引接司書(shū)柳慶昌入待 二十五日前衙門(mén)分付內(nèi)此地農(nóng)牛貿(mào)得蒙古地方館所各處屯所及又有加受之田必有農(nóng)牛不足之患衙門(mén)人一時(shí)送人貿(mào)來(lái)去衙門(mén)之言不可不從譯官趙孝信申尚福持貿(mào)牛物貨是日發(fā)向蒙古地方 二十六日前判書(shū)李明漢引接二十七日午時(shí)衙門(mén)人猝然來(lái)言世子即刻來(lái)詣闕門(mén)別衙門(mén)云云世子進(jìn)往則龍將范文程皮牌噶林盧施諸博氏坐于都察院博氏傳出勑書(shū)世子跪于堂中使講院披讀曰勑書(shū)出送本國(guó)世子不可不先知?jiǎng)兄惺乱夤蕡?bào)知之龍將仍曰勑中事于世子意何如世子答曰皇帝軫恤小邦如赤子有過(guò)慈母教誨不知所達(dá)世子且曰諸臣皆蒙聖恩有處置獨(dú)灣上前日留置之臣尚不舉論其中樸潢則有九十老母若不得生前相見(jiàn)永抱終天之痛則其情罔極云則龍將曰非是忘卻帝無(wú)命令明當(dāng)稟旨云而書(shū)四人之名以去還館後宰臣講院及三藥房質(zhì)子等問(wèn)安答曰知道仍有宰臣講院及三臣並引接 二十八日狀啟皇帝避痘西門(mén)外別館十餘日來(lái)切無(wú)衙門(mén)分付之事為白如乎昨日午間猝然來(lái)言世子教是來(lái)詣闕外衙門(mén)亦為白去乙世子進(jìn)往則龍將范文程皮牌噶盧諸博氏坐于都察院出勑書(shū)世子跪于堂下博氏傳勑使講官披讀曰勑書(shū)出送本國(guó)世子不可不先知?jiǎng)兄惺乱庖胰杂趫?bào)知云云為白等以讀罷後同勑書(shū)上送為白在果龍將曰勑書(shū)中事于世子意何如世子答曰皇帝軫恤小邦如赤子有過(guò)慈母教誨不知所達(dá)是如為白遣世子且曰諸臣皆蒙聖恩有處置為白乎矣唯只灣上前日留置之臣尚不舉論其中樸潢則有九十老母若不得生前相見(jiàn)永抱終天之痛其情罔極云則龍將曰吾輩非忘卻帝無(wú)命令明當(dāng)稟旨云云而書(shū)四人之名以去為白齊
三月初二日狀啟臣等之行入瀋之日依前先置于東館經(jīng)宿之後李馨長(zhǎng)李芿叱石韓巨源金應(yīng)立等以衙門(mén)之意來(lái)言曰三臣贖銀方待朔膳之來(lái)今則朔膳已到先為納銀後臣等一行方許出館是如為白去乙臣等收合諸行所賫若干銀兩並與三臣所辦之銀僅得備納同三臣等今明將為出送是如云云為白齊 初三日前參贊李敬輿前判書(shū)李明漢前參判許啟前賓客韓亨吉並東還 十九日近日帝在避寓所證勢(shì)頗甚平明李芿叱石等祕(mì)密來(lái)言曰世子似當(dāng)有問(wèn)病之事云云依其言方為行次之際衙譯輩又為來(lái)言禮部稟知帝前後當(dāng)為舉動(dòng)云故還為停止 二十二日自帝所更張鼓吹引出綵轝所謂道士挾其左右官員稱云者作隊(duì)隨行向南門(mén)而去概以帝病祈禱禳厄之舉云 二十四日昨日皮牌博氏來(lái)言于館所曰庚辰年林慶業(yè)領(lǐng)舟師入去時(shí)漂去軍兵即刻自寧遠(yuǎn)衞出來(lái)龍將今方坐衙門(mén)盤(pán)問(wèn)之後必為來(lái)告於世子前云而終夕不來(lái)矣今日晡時(shí)龍將及范文程噶林博氏等三人來(lái)詣世子前曰庚辰漂去人十名昨夕自寧遠(yuǎn)逃來(lái)稟于帝前則皇帝使之押付館所解還本土渠等必有思鄉(xiāng)之念宜於明日內(nèi)別定一二官員出送云云世子答曰渠等萬(wàn)死之餘仰恃皇上歸命上國(guó)而皇帝即令出送帝德罔極非但渠感泣祝手舉國(guó)聞之孰不感激龍將曰世子宜問(wèn)南朝吳總兵所率清兵赴西後得三大城小城則不知其數(shù)云龍將等又要詳細(xì)問(wèn)之世子語(yǔ)次間問(wèn)自義州逃去崔孝一今在何處云則回達(dá)曰崔孝一亦在吳總兵幕下做得名不記某官吳總兵待之甚款給銀三十兩使之買(mǎi)家以居而渠盡為賣食只以七兩銀置數(shù)間瓦屋而處極為貧窮云則龍將聞之曰投入南朝有何所利乎世子答曰曾見(jiàn)叛奴背其本主投入他處而善為居生者乎龍將等唯茶罷起去
二十五日狀啟昨日比把博氏來(lái)於館所曰庚辰年林慶業(yè)領(lǐng)舟師入去時(shí)漂泊軍兵十人當(dāng)刻自寧遠(yuǎn)衞出來(lái)龍將今方坐衙門(mén)盤(pán)問(wèn)問(wèn)畢後必為來(lái)告于世子前是如為白乎矣昨日終夕不來(lái)今日晡時(shí)龍將及范文程噶林博氏三人來(lái)詣世子前令李芿叱石傳言曰庚辰年漂去軍兵十人昨日自寧遠(yuǎn)衞逃來(lái)為有去乙稟于帝前則皇帝使之押付館所解還本土為白乎矣渠等必有思家之念宜於明日內(nèi)別定一二官員出送云云為白去乙世子答曰渠等萬(wàn)死之餘仰恃皇帝歸命上國(guó)聞之孰不感激云云龍將等曰世子宜問(wèn)南朝事情於彼輩為白去乙世子問(wèn)于軍兵等處則軍兵等回達(dá)曰渠在時(shí)為吳總兵所率清兵赴西後得三大城小城則不知其數(shù)云龍將又要詳細(xì)問(wèn)之為白去乙世子語(yǔ)次間自義州逃去為在崔孝一方在其處乎亦得見(jiàn)之耶云則軍兵等回達(dá)曰崔孝一亦在吳總兵幕下似做某官而不知何職吳總兵待之甚款給銀三十兩使之買(mǎi)家以居而渠盡為賣食只以七兩銀子買(mǎi)數(shù)間瓦房而處甚為貧窮云則龍將聞之笑曰渠投入南朝有何所利乎世子答曰曾見(jiàn)叛奴背其主投入他處而善為居生者乎心常痛之矣龍將等唯唯茶罷即起去為白去乙內(nèi)官?gòu)垈悇⑷炅恋冗m者準(zhǔn)朔乙仍于同軍兵等乙使之押去為白乎?軍兵等小名成冊(cè)備邊司以上送為白遣昨日龍將在衙門(mén)盤(pán)問(wèn)說(shuō)話段置別單書(shū)啟為白乎?龍將等今番來(lái)詣時(shí)多有和悅之色少無(wú)咆哮之語(yǔ)專由於軍兵等善為說(shuō)辭置對(duì)明白為白臥乎事 別單庚辰年林慶業(yè)舟師領(lǐng)去時(shí)軍兵有漂流者其中十六人稱刈茸貿(mào)糧事出來(lái)為有如可自寧遠(yuǎn)衞鱗次逃還六人段不知所向十人兺逃入於錦州衞同衞把將極其款待許馬出送為白乎矣別定清人押送于帝所本月二十三日來(lái)到為白去乙龍將即為開(kāi)坐於衙門(mén)同軍兵等招入盤(pán)問(wèn)曰當(dāng)初林慶業(yè)以預(yù)通南朝事先送汝等為有置汝等亦不可明白陳達(dá)為?朝鮮曾有送僧往來(lái)之事亦有文書(shū)相傳之語(yǔ)此等曲折汝等必為聞知若不一一直招則當(dāng)斬汝等云則軍兵等頭頭者三四人齊聲以對(duì)曰若以先通之軍入送則必以輕舸載送而俺等則同乘于軍糧滿載之舡逢風(fēng)漂泊被擒于那邊此則可以不卞而白送僧通書(shū)等事此係極密極祕(mì)之事彼豈有向俺等說(shuō)道之理乎所未聞之事乙雖萬(wàn)被誅戮何可誣飾以達(dá)乎云則龍將頗以為然為白遣龍將又問(wèn)寧遠(yuǎn)衞軍兵多少幾許而盛衰如何云則軍兵等對(duì)曰吳總兵所率軍兵則蒙古三千餘人並計(jì)其老殘則僅 【 僅字下脫備字】 數(shù)三萬(wàn)軍糧則運(yùn)轉(zhuǎn)之路為清兵所攔阻僅支數(shù)朔之用矣龍將又問(wèn)曰清兵入去之後幾處捷得云耶軍兵等對(duì)曰大城則初運(yùn)三處又云五處捷得小城則甚多云如是問(wèn)答後龍將罷出而歸翌日以帝命同軍兵等率來(lái)館所交付而去為白齊
二十六日午時(shí)龍將與噶林博氏來(lái)詣世子前寒暄之後辟左右招醫(yī)官蔡得泝不言某人之病而問(wèn)病根與痛勢(shì)蔡得泝以宜用九味清心丸及生地黃等藥為答則龍將問(wèn)藥後即為起去 二十八日狀啟本月二十六日龍將率噶林博氏詣?dòng)谑雷忧昂阎岜僮笥艺腥氩痰脹儾谎阅橙酥《龁?wèn)病根與痛勢(shì)為白去乙蔡得泝以宜用九味清心丸及生地黃等藥為答則龍將等問(wèn)藥後即為起去今日午時(shí)量龍將與噶林盧施兩博氏又為來(lái)到于世子前等閒說(shuō)話之後辟左右曰皇帝病患則今已向差而欲為對(duì)質(zhì)於在此漢醫(yī)處極擇善解藥術(shù)一等之醫(yī)一人及針醫(yī)柳達(dá)并以罔晝夜星火入送事乙為白乎?此言不可不極祕(mì)在此則世子知之而啟知于國(guó)王本國(guó)則只國(guó)王知之舉行云云臨罷縷縷嚴(yán)飭毋致漏泄為白遣風(fēng)眩等癥所用藥及竹瀝亦為求請(qǐng)為白臥乎所急急入送為白乎?九味清心丸段置必索之患是白去乙巳為作丸者則彼必疑以不用欲於彼亦見(jiàn)處依法劑給為白去乎所入各種亦為措備生地黃并以急急入送為白乎矣九味清心丸非但材料甚多目今唐材阻絕已久以此措辭欲為搪塞而觀其氣色極係切迫似非尋常所用故不得不許為白去乎不必準(zhǔn)一劑劑給令該局斟酌覓送教矣龍將等言內(nèi)事係時(shí)急別定禁軍馳啟是如為白臥乎所此是彼人極祕(mì)極密之言乙仍于別為狀啟禁軍尹螭準(zhǔn)授出送為白乎?內(nèi)官樸昌壽段置以問(wèn)安事同送為白臥乎事 四月初一日早朝衙門(mén)送昌鼐博氏稟於世子前曰灣上留在宰臣前在南方時(shí)築城于邊山云只築城耶抑亦儲(chǔ)穀耶罪之輕重不係於此從實(shí)言之為當(dāng)云世子答曰邊山無(wú)築城之事措備若干軍糧並設(shè)舟師者別無(wú)他意只為防倭之備而已如是往復(fù)之後龍將與噶林博氏來(lái)到世子前曰皇帝用赦俺等承命以來(lái)令李芿叱石招崔鳴吉世子曰金判書(shū)亦在北館云則龍將等曰此亦當(dāng)赦又使韓甫龍招金尚憲兩臣來(lái)詣後龍將等招入庭中立傳帝命曰爾等俱有死罪憐其老病且惜人命貸以不死矣今者方施大霈之典故特為放宥宜置世子館所近處云仍令解鎖世子再三稱謝則龍將令兩臣西向謝帝命金尚憲以腰病不為行禮龍將等強(qiáng)之則終不運(yùn)動(dòng)崔鳴吉西向行四拜後出送兩臣且令韓巨源招致林慶業(yè)族屬林亨業(yè)林俊業(yè)林興業(yè)等十三人又立傳帝命曰當(dāng)初慶業(yè)入來(lái)則當(dāng)先崔政丞放送汝等亦無(wú)如此之事只以亡命之故拘留汝等矣今用大赦此國(guó)死囚盡為放釋朝鮮之人亦是我民故使之均被濡澤云慶業(yè)妻及婢子二口仍為囚之留置灣上樸潢申得淵曹漢英蔡以恆等亦並放送今姑勿通當(dāng)自此送人以放云云仍令內(nèi)官錄四人之名又使講院書(shū)吏書(shū)林慶業(yè)族屬各人之名即為起去兩臣仍為肅拜之後往留質(zhì)館慶業(yè)族屬亦留質(zhì)館
初三日狀啟本月初一日早朝衙門(mén)送噶林博氏弟昌鼐博氏稟于世子前曰灣上留在宰臣前在南方時(shí)築城邊山云只築城耶抑亦儲(chǔ)穀耶罪之輕重不係于此從實(shí)言之為當(dāng)云世子答曰邊山無(wú)築城之事措備若干軍糧並設(shè)舟師者別無(wú)他意只為防倭之備而已是如往復(fù)後龍將與噶林博氏來(lái)詣世子前曰皇帝用赦俺等承命以來(lái)令李芿叱石招崔鳴吉為白去乎世子教是曰金判書(shū)亦在北館云則龍將等曰此亦當(dāng)放又使韓甫龍招金尚憲兩臣來(lái)詣後龍將等招入庭中立傳帝命曰爾等俱有死罪而憐其年老且惜人命貸以不死矣今者方施大霈之典故特為放宥宜置世子館所近處云仍即解鎖世子再三稱謝則龍將令兩臣西向謝帝命崔鳴吉起立腋金尚憲欲一時(shí)為之金尚憲以腰病不為行禮龍將等強(qiáng)之則終不運(yùn)動(dòng)崔鳴吉西向行四拜禮後龍將等出送兩臣且令韓巨源招致林慶業(yè)族屬林亨業(yè)林俊業(yè)林興業(yè)林振茂林振重林富義林孝義女人美英還生承真次貞奴義玄婢春介等又立傳帝命曰當(dāng)初慶業(yè)若入來(lái)則當(dāng)先崔政丞放送汝等亦無(wú)如此之事以其亡命故拘留汝等矣今用大赦此國(guó)罪囚盡為放釋朝鮮之人亦是我民故使之均被霈澤云慶業(yè)妻及婢子二口叱分仍囚是如為白乎?義州留置為在樸潢申得淵曹漢英蔡以恆等乙亦並放送為白乎矣今姑勿通當(dāng)自此送人以放云云仍令內(nèi)官錄四人之名又使講院書(shū)吏書(shū)慶業(yè)族屬各人之名即為起去兩臣在大門(mén)之內(nèi)龍將出去之時(shí)崔鳴吉?jiǎng)e為跪謝帝恩于龍將前金尚憲臥于其側(cè)龍將久久瞪視而去兩臣肅拜於世子前後出往質(zhì)館仍留其處慶業(yè)族屬林亨業(yè)等亦在質(zhì)館為白遣以樸潢等放送事前頭必有差官出送之舉為白有臥乎事
初七日龍將與噶林博氏來(lái)詣世子前以帝命傳言曰所放林慶業(yè)族屬奴婢並為出送而崔政丞金判書(shū)不可混同出送世子答曰兩臣出送時(shí)無(wú)帝命豈有混同出送之理乎龍將笑曰前日李烓不待更令徑先處置故如是區(qū)別之言矣義州留置四臣自館所別定官員傳布帝意而放送今後則切勿干預(yù)於他人之是非事言送云云龍將起還之後世子令譯官徐尚賢往于龍?zhí)幵淮夼c林族謂之俱有死罪而特令放釋灣上諸臣亦令放送則前後削職諸臣似當(dāng)同在蒙赦之中云云則龍將方以念佛坐齊不為出見(jiàn)回還之際路逢噶林博氏以下令之意言之則噶林答曰今此林族及樸潢等先為出送前後削職之人則俺等當(dāng)出赦敘云云 初八日宣傳官金遠(yuǎn)聲以灣上四臣放送事因衙門(mén)分付出去 同日狀啟昨日朝龍將與噶林博氏來(lái)詣世子前以帝命傳言曰前日所放林慶業(yè)族屬奴婢等並為出送為乎矣崔政丞金判書(shū)不可混同出送世子答曰兩臣出送時(shí)無(wú)帝命則豈有混同出送之理龍將笑曰前日李烓本國(guó)不待更令徑先處置故如是區(qū)別言之矣義州留在使臣自館所別定官員傳布帝意而放送為乎矣今後則切勿干預(yù)於他人之是非事言送云云為白乎等以宣傳官金遠(yuǎn)聲別差出送為白乎?本月初一日龍將到世子前放釋崔金兩臣及林慶業(yè)族屬奴婢灣上留在四臣亦並放送事問(wèn)答說(shuō)話狀啟成貼留置以待出往便為白如乎昨日良中龍將又為來(lái)言乙仍于別成狀啟出送為白乎?樸潢等放送之官已令館所定送今後則似無(wú)差官出送之事為白齊龍將既還之後世子教是令譯官徐尚賢往言于龍將處曰崔與林族謂之俱有死罪而特令放釋灣上諸臣亦盡放送則前後削職諸臣似當(dāng)同在蒙赦之中云云則龍將方以念佛齊坐不為出見(jiàn)回還之際路逢噶林博氏以世子下令之意言之則噶林博氏答曰今此林族及樸潢先為出送前後削職之人則俺等當(dāng)出去赦敘云聞其所答之辭似是渠中已議之事以此見(jiàn)之則不及似當(dāng)有博氏等出去之舉為白去乎禁軍張士敏前後狀啟賫持出送為白乎?狀啟為白在醫(yī)官藥物等罔晝夜催促下送為白只為
二十四日醫(yī)官樸頵入來(lái)蓋曾以帝病有藥醫(yī)針醫(yī)擇各一人星火入送分付故也 二十七日宰臣講院達(dá)曰臣等俱以無(wú)似備員陪從待罪方寸之地輸誠(chéng)咫尺之天日夜所祝只在於無(wú)事奉衞早晚回軒而已雖學(xué)識(shí)淺陋不足以輔導(dǎo)萬(wàn)一而其於有懷必達(dá)之忠自許無(wú)愧于古人頃于入待之時(shí)屢達(dá)營(yíng)造滋蔓之弊則邸下溫辭以答以既始處速完未毀處勿改之意為教玉音丁寧不啻再三意謂此役完畢之後更無(wú)改造之處矣即聞譯輩入接之家又有毀改之令云其然豈可然乎古語(yǔ)曰天子無(wú)戲言邸下之于臣等宜無(wú)戲言之答決知其必不然也而區(qū)區(qū)憂愛(ài)之至不無(wú)疑慮之心茲敢冒死更瀆臣等竊揣邸下之意軫念於下輩之難堪欲一新之俾無(wú)未盡之處邸下體下之意則可謂至矣而臣等聞?dòng)写搜约凑凶g輩問(wèn)之則渠等所處之家別無(wú)難容之苦數(shù)人居處恢恢有餘云閔子騫仍舊貫之說(shuō)夫子許之王氏所云改作勞民傷財(cái)在於得己則不如仍舊貫之善者豈非今日之所可法者哉此時(shí)何時(shí)此地何地而為此不必為之役逾時(shí)匝月而不思停轍乎以邸下之高明非不能念及於此而必以為既已始役而所費(fèi)不多欲仍畢改以省後弊也而行邸草創(chuàng)之家何必一一稱意露臺(tái)些少之費(fèi)而漢文亦且惜之願(yuàn)邸下念前日下答之辭察臣等更達(dá)之悃亟寢毀改之令以副大小之望不勝幸甚答曰今上戒書(shū)無(wú)非格言至論而此非樂(lè)為之事若值霖雨傾圮傷人悔噬莫及處?kù)锻鄄恍粼谙轮嘤诶聿划?dāng)豈有興作無(wú)益耗財(cái)取冤乎不可已之事未副羣意參商更思
五月十四日狀啟初七日食後龍將與范文程噶林博氏來(lái)到世子前坐定之後立傳帝命曰勑使往來(lái)一從漢使謄錄故多所貽弊於本國(guó)今則兩國(guó)一家朝鮮之民即我民也宜思除弊之道今已改定謄錄所當(dāng)即送勑使而非但勑行纔還正當(dāng)農(nóng)時(shí)民弊可慮故令俺等先行減定節(jié)日敕使則待秋出送云為白遣仍出示二張敕草為白去乙世子教是跪答曰皇帝軫念我國(guó)之弊既減各樣物件又念民事當(dāng)此方農(nóng)之時(shí)旱災(zāi)如此是如姑停敕行帝德罔極再三稱謝則龍將等唯唯世子教是仍請(qǐng)謄書(shū)所示兩勑草則龍將許之為白去乙謄書(shū)上送為白乎?勑書(shū)中所謂折席侍女云者指折銀房妓而言也敕行待秋發(fā)送事段鄭譯周旋之力居多是如馨長(zhǎng)來(lái)告為白臥乎所今此皇帝曠蕩之典實(shí)是我國(guó)生民之福歲幣各樣之外又減許多難堪之弊今已成謄錄草敕書(shū)至于先為來(lái)示顯有誇詡之色與徒然傳播之說(shuō)有異此係第一喜報(bào)乙仍于清譯崔仁傑別定狀啟準(zhǔn)授上送為白臥乎事 同日狀啟是日龍將送人于世子前以帝意求得黃照布一疋為白乎矣館所無(wú)儲(chǔ)不得即副為白有如乎聞其所言欲用於夏節(jié)求得甚切云令該曹量宜急速入送為白乎矣所謂黃照布者即俗所稱濟(jì)秋里是白齊 六月初三日前判書(shū)金尚憲上書(shū)曰伏以臣衰朽之年久在幽縶百?zèng)l所加眾疾交發(fā)數(shù)日之中遂至危劇合眼待瞑幾不為人伏蒙邸下哀憐加惠遣醫(yī)診視賜之藥物及時(shí)以治俾獲再活生全之仁與天同大感激之心如海益深臣大勢(shì)雖減餘喘未蘇綿綿延延伏在薦席不得趍詣行館少伸微悃不勝區(qū)區(qū)慕用之誠(chéng)謹(jǐn)惶恐具書(shū)以達(dá)答曰今見(jiàn)來(lái)書(shū)不任感戀送醫(yī)問(wèn)藥出於常例手書(shū)致謝殊甚未安病加於少愈靜養(yǎng)自愛(ài)俾速快痊副余至望
二十二日姜碩期訃音入來(lái)嬪宮舉哀宰臣講院詣閤門(mén)外考五禮儀書(shū)入儀註而有進(jìn)縗服之條其下詿又有從俗用麤布帶之語(yǔ)他無(wú)所據(jù)且有下令故宮官一人往議于右相及崔相金判書(shū)定以所用縗服只用麤布帶而夜深未及成禮 同日狀啟前冬入西之軍自今月旬間陸續(xù)入來(lái)將領(lǐng)等段十一日齊至是如皇帝親往城隍堂焚香迎來(lái)乙仍于世子教是與大君同往皇帝還闕坐殿之後諸王以下世子教是次第入?yún)⑽鬟€諸將等羅拜于大庭有若復(fù)命者然而所著衣服破盡無(wú)形叱分不喻皆作鬼形分左右行禮而約可三十餘人比之上年起軍入去之?dāng)?shù)僅滿其半云云為白齊皇帝出示孔雀三首鸚鵡一隻於世子前曰此仍今番軍人回還時(shí)中路所得云蓋是暹羅國(guó)所貢之物而被掠者也皇帝仍問(wèn)世子曰爾國(guó)亦有此鳥(niǎo)乎世子教是答曰此非本國(guó)所產(chǎn)之鳥(niǎo)故未曾見(jiàn)之是如為白齊暹羅國(guó)進(jìn)貢之人渾身如漆髮紫貌怪者三人亦在庭內(nèi)而其中一人稍解漢語(yǔ)為去乙譯官樸庚生從便相語(yǔ)問(wèn)其被擄緣由則其人曰暹羅國(guó)在南極大海中於朝貢之時(shí)乘船出來(lái)則下岸之後消了八箇月始達(dá)南京以故一番朝貢動(dòng)經(jīng)三年始得竣事而還今番則使臣并三十餘人將近順天府境內(nèi)猝逢清兵使臣一行或逃或死俺等五人則終至被擄清將仍使看護(hù)孔雀鸚鵡作杠擔(dān)來(lái)云云庚生仍問(wèn)其國(guó)事情則其人等餒乏不能一一酬答而概言其國(guó)距日本西一月程而與我國(guó)亦近本國(guó)所貢方物則犀角象牙胡椒蘇木海珠玉紬物云云為白齊中朝編修官吳姓人以封王事往河南府為有如可回還之路亦遇清兵被擄以來(lái)而時(shí)來(lái)剃髮是如為乎矣未能詳知為白乎?被擄漢人二名適到館所近處是有去乙樸庚生潛問(wèn)中朝消息則皇上喜飲酗酒政多乖方上年以和事送數(shù)三差官于此回還之際適值皇上醉酒之時(shí)即令斬殺翌日皇上問(wèn)差官去處左右以實(shí)對(duì)之則皇上又?jǐn)刈蛉毡O(jiān)殺之人仍令更差和使則逢差之人見(jiàn)殺前使之舉似有遲難之色是如皇上又令斬殺云云虛實(shí)間渠等所言如此為白乎?內(nèi)官用事猶夫前日大小政柄都在其手劉賦則太平歸順南路已通往來(lái)無(wú)礙是如云云為白齊大概今番之役得不補(bǔ)失其所搶掠只是人口驢騾而金帛所得之?dāng)?shù)則比之濟(jì)南攻掠之時(shí)大半不及云而參以道路所見(jiàn)亦如是為白乎?城門(mén)內(nèi)外哭聲連屋以此推之則死亡甚多之說(shuō)似非虛語(yǔ)回還將領(lǐng)等失律是如其中頭頭人方為囚禁云云為白乎?攻城之?dāng)?shù)則與前日所聞大槩相同大城則林青蘇州兩城而小縣則七十餘云所謂林青在北京西南間二千餘里而屬徽州府攻取之時(shí)只有城郭必是中原預(yù)為清野而然軍兵等久在飢困之中或得食物水飲則食必生疾飲或即死以此殞命之?dāng)?shù)甚多所持戰(zhàn)馬亦如回還之時(shí)到關(guān)門(mén)被遮五日僅得脫出小墉關(guān)口行軍四十二日始到於此為白臥乎事
七月二十六日龍將賤佗馬范文程皮波博氏噶林博氏於士介博氏等來(lái)傳勑書(shū)世子跪受安木床上後東西分坐烹羊而進(jìn)煎茶而行良久乃罷宰臣李昭漢奉出去見(jiàn)其勑書(shū)布喻西犯建功事也 八月初八日朝賜賞職於西犯將士諸臣以下班立東西世子亦往參是日皇帝延壻設(shè)宴諸臣及世子皆引入殿上夫之亦同參終夕而罷 初十日夜分後皇帝猝殂世子即為詣闕從臣上下員役陪往待候於外庭平明因禮部分付變著素服午時(shí)引入世子大君于內(nèi)庭而從臣以下仍置外庭是夜世子達(dá)曉不得出 十一日世子朝夕往來(lái)夜還館所衙門(mén)送綿布十四疋半於館所從臣以下二十四員造著白衣云故依其言即為製服 十二日衙門(mén)分付曰世子依諸王禮造著白綾衣云 十六日衙門(mén)送白金一千五百二十兩請(qǐng)貿(mào)紙地二千卷丹木二千斤槐花二百斤 二十三日是日有完斂大會(huì)之舉世子平明詣闕入內(nèi)庭
二十六日狀啟本月初八日皇帝迎壻設(shè)宴世子教是及大君引入殿上終夕而罷初九日夜半皇帝暴死世子教是即為詣闕大君及諸從臣盡為陪往待候於外庭為白如乎平明鄭譯傳禮部之言曰變服節(jié)目本朝之禮為之而欲服者服之不欲者不服亦說(shuō)道為白去乙世子教是變著素服從臣以下員役亦皆素服日午時(shí)引入世子大君於內(nèi)庭而從臣以下仍置外庭為白乎?日沒(méi)之後入棺殯於殿下待衞儀物一依生時(shí)諸臣以下無(wú)貴賤簟之上盡祛蓋而皆為素服為白乎矣隨其爵之高下用帛用布為乎?是夜世子教是及大君經(jīng)過(guò)內(nèi)庭而不得出為白齊十一日衙門(mén)送綿布十四疋於館所曰陪從員役二十四人造服喪衣亦為白乎等以即為製著隨參為白遣世子教是及大君夜深後還館十二日未明時(shí)進(jìn)參闕內(nèi)為白齊諸臣及職高者著白綾衣其下入?yún)⒅艘嘟运胤雷咏淌羌按缶嘁园拙c為服而衣次自衙門(mén)出給是如為白乎?世子教是及大君夜還館所為白齊十三日世子教是及大君三時(shí)出入?yún)⒓蓝銖膯T役引文德門(mén)內(nèi)使之隨參為白齊十四日進(jìn)參朝夕之際 【 際：祭】 為白乎?自十五日至十九日世子教是及大君往參朝祭即還館所是白如乎二十日以後亦不進(jìn)參朝祭為白乎?二十三日有完斂大會(huì)之舉故世子教是及大君曉頭詣闕入?yún)?nèi)庭從臣以下留在外庭為白齊 同日狀啟昨日初昏鄭譯以龍將之意入達(dá)於世子前曰今此勑行往來(lái)之時(shí)皆以素服素膳出待以示哀戚之色為遣站上支待守令等或有私用酒肉為如可不無(wú)現(xiàn)露之患嚴(yán)明申飭為?朝鮮之禮皇帝之喪聞?dòng)嚻呷斩侨鐬槔惺够剡€若在此前則大善而發(fā)行在于七日之後而一路上下人員皆著素服則雖曰從禮而勑使所見(jiàn)必有失望是置各別變通知委俾無(wú)如前之弊為?女色段置切禁出入于所見(jiàn)之處為乎矣如此等事乙慎密舉行勿令勑使知之是如云云為白乎等以緣由馳啟為白齊二十五日遣官告廟為白遣二十六日朝新皇帝即位受賀而世子教是及大君往參賀班為白乎?陪從諸臣亦皆隨參為白齊
同日祕(mì)密狀啟十四日諸王皆會(huì)于大衙門(mén)大王發(fā)言曰虎口帝之長(zhǎng)子當(dāng)承大統(tǒng)云則虎口曰福少德薄非所堪當(dāng)固辭退去定策之議未及歸一帝之手下將領(lǐng)之輩佩劍而前曰吾屬食於帝衣於帝養(yǎng)育之恩與天同大若不立帝之子則寧死從帝於地下而已大王曰吾以帝兄當(dāng)時(shí)朝政老不預(yù)知何可參於此議乎即起去八王亦隨而去十王默無(wú)一言九王應(yīng)之曰汝等之言是矣虎口既王讓退出無(wú)繼統(tǒng)之意當(dāng)立帝之第三子而年歲幼稚八高山軍兵吾與右真王分掌其半左右輔政年長(zhǎng)之後當(dāng)即歸政誓天而罷云所謂第三子年今六歲是如為白乎?俊王及小退密言於大王曰今立稚兒國(guó)事可知不可不速為處置云則大王曰既立誓天何出此言更勿生他意問(wèn)於九王則九王亦牢拒而入往十王家要見(jiàn)則十王曰此非相訪之時(shí)終始不出見(jiàn)復(fù)問(wèn)於大王則大王曰何為再發(fā)妄言禍必立至任汝所為旋即發(fā)告九王曰吾亦聞知云而十六日夕捉致俊王小退於衙門(mén)露體綁縛並其俊王母及小退妻即縊殺之要退子及俊王弟二人既縛而旋釋黨餘皆不治俊王財(cái)產(chǎn)軍兵沒(méi)入大王小退財(cái)產(chǎn)軍兵入九王小退俊王即大王之子與孫也刑政除拜大小國(guó)事九王專掌之出兵事皆屬右真王八王則心非其立幼自退出之後稱病不出帝之喪次一不往來(lái)云云為白乎?小退籍沒(méi)之財(cái)九王皆不入己散給卒下軍人馬八匹百分與將官等范文程以下漢人三百名移送于皇帝高山其餘軍卒三千三百名自領(lǐng)是如為白乎?虎口王曰俊王兩弟皆幼無(wú)所依歸骨肉不可棄也率去養(yǎng)育是如為白乎?二十二日九王送人于八王曰雖有病患皇帝喪事久不來(lái)參揆以事理殊常分叱不喻形跡異常不可一向退伏今日完斂大會(huì)強(qiáng)疾來(lái)參為可云則八王引入於內(nèi)曰病勢(shì)危重不得運(yùn)動(dòng)若不至此豈有引入不出之理乎答送云云為白如乎八王翌朝完斂扶病來(lái)參是如為白昆虛實(shí)間隨所聞馳啟為白臥乎事
九月初二日狀啟登極勑使一行今月十五日自瀋陽(yáng)離發(fā)事白牌今日自衙門(mén)出給乙仍于使譯官李信儉賫持上送為白在果上使戶部丞政陳乃賤他馬副使國(guó)史院正乃噶林氏大通官孤兒馬紅乃鄭命壽是白乎?一等頭目九員二等頭目八員三等員役二十八名而衙譯韓巨源許得立崔起立等並在頭目之中是白遣新皇帝大年號(hào)段稱以順治而來(lái)正月為始行用是如為白乎?迎勑時(shí)儀仗鼓吹段為侈皇恩依前設(shè)行為白乎矣支供宴享時(shí)段肉膳如常進(jìn)排只勿為用樂(lè)為白乎?勑使則雖以帝喪不為冠帶我國(guó)儐接之臣則並為冠帶云而至于房妓一事段上使處深知其意則房妓何可為之是如為白齊且因鄭譯得聞衙門(mén)之意則前帝聖節(jié)使以皇帝崩逝之故若或中止不送事甚不當(dāng)不可不仍為入送是如為白置請(qǐng)令廟堂商確善處為白只為 同日狀啟即刻鄭譯以衙門(mén)之意來(lái)言于館所曰白玉二片長(zhǎng)廣各一尺厚六寸青玉二片長(zhǎng)廣各一尺六寸式極擇采取為?石手乙良三田渡造碑為在一等匠人三四名及玉工刻手亦以一等各別擇定罔晝夜入送亦萬(wàn)分申飭為白臥乎所觀其辭色似是欲用喪事之意是白置令該曹急急舉行俾無(wú)更為督促之弊為白只為 同日狀啟密聞近日傳說(shuō)之言則皇帝高山執(zhí)權(quán)將領(lǐng)等若干人陰謀不軌是如有人投匿名書(shū)於九王家九王物色跟捕其投書(shū)之人而詰之則其所援引乃前帝孽兄與孽弟也捉致衙門(mén)得其實(shí)狀然後將論以誣陷之罪而諸王皆曰人命至重殺之似過(guò)云則九王曰此而不誅後患難防竟不聽(tīng)而縊殺之為白乎?本月初十日西師之時(shí)右真王八王及孔有德耿仲明尚可喜沈之祥等六將領(lǐng)去為白乎矣一牛綠良中各抄二十名乙仍于元數(shù)十餘萬(wàn)而牛綠之稱如一哨之謂是如虛實(shí)所聞如此并為馳啟為白臥乎事
初六日狀啟龍將使鄭譯傳達(dá)九王之意于世子前曰九王言俺荷國(guó)眷愛(ài)時(shí)深世子之待俺亦至其欲生不欲死之意可見(jiàn)俺有痼疾非竹瀝難治而蒙惠得服便見(jiàn)其效但此物非此地所產(chǎn)不得不求之于館所者事勢(shì)則然而只恐求藥之言若或漏洩?jiǎng)t其害豈止涉煩而已世子若以館中所用並與生薑而優(yōu)數(shù)取來(lái)使不告乏俺之有求輒即救濟(jì)則其恩輕重何可報(bào)也云云為白乎等用良世子教是以勉副之意答送為白置上項(xiàng)竹瀝生薑兩物令備邊司急速措置入送以為連續(xù)應(yīng)求之地為白乎矣館中入送樣以勿煩於耳目為白只為 初九日早朝設(shè)行完歛於喪次諸王皆會(huì)世子往參 十五日狀啟俊王被誅之後其代以匿漢貝子陞為貝勒使主禮部是如為白齊初九日帝崩滿三十日設(shè)行完斂時(shí)世子依前入?yún)榘缀?大君亦為隨參為白齊 同日狀啟十王使其親信管下傳達(dá)于世子前曰今聞勑使時(shí)有陪行官員與通官云而俺切有面言之事暫時(shí)命送是如乙仍于令譯官徐尚賢進(jìn)去則即招入寢房?jī)?nèi)揮卻其子及軍官等因密言曰先帝前以俺夫之完斂所用令貿(mào)紙地於貴妃 【 妃：國(guó)】 而適值帝崩未果焉當(dāng)此勑行明白告知於諸王委遣家丁備送價(jià)本此非黯淡所為而但既到貴國(guó)若無(wú)檢飭貿(mào)給之令則非但所貿(mào)之紙容有不好之弊深恐未及輸致於勑使之回故有此煩請(qǐng)若非仰恃國(guó)王帝 【 帝：?！?加養(yǎng)愛(ài)世子憐恤之至則何敢犯我國(guó)法之至嚴(yán)有此區(qū)區(qū)之計(jì)乎以此啟知國(guó)王各別施行亦為白乎?九王八王亦以紙地等五六種貿(mào)易之事傳達(dá)於世子前而都送銀子四百兩各遣家丁為白在果此兩王貿(mào)事段非如十王貿(mào)紙眾所共知之比慮有煩洩之弊其所懇囑極其祕(mì)密為白乎?龍將別求紅銅鼎六坐生棃一千五百介清密三十斗等亦達(dá)于世子前冀以勑行回還時(shí)付送為言續(xù)續(xù)來(lái)請(qǐng)之物不一而足是白乎矣近視此地事勢(shì)則節(jié)節(jié)頓異平日一有所忤便有難處之患為白去乎生棃清密段一邊移文兩西為白乎?緣由並以馳啟為白去乎令該曹從長(zhǎng)善處為白只為
二十二日曉頭皇帝發(fā)引世子護(hù)行文學(xué)李袗陪從焉至陵所不為襄葬安置於新?lián)k殿宇之後以儀仗諸具盡為燒火夕還館所 二十四日狀啟本月二十一日皇帝發(fā)引時(shí)世子教是一依諸王例趁早曉護(hù)行至陵所為白乎?大君亦為隨行日晡時(shí)罷還為白有在果陵所距瀋陽(yáng)北二十里許而別無(wú)造墓襄葬之事新?lián)k殿宇姑為奉安其中是如為白齊二十二日平明諸王詣陵所完斂時(shí)世子教是依例進(jìn)參為白乎?大君亦為隨行為白齊 二十七日朝衙譯來(lái)言林慶業(yè)妻在北館身死云下令給斂布使其奴草葬
瀋館錄卷六
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)