曩者盛伯羲祭酒以天潢貴冑留心文獻(xiàn)同其表弟楊芷勤太守所輯之八旗文經(jīng)固與梅菴尚書熙朝雅頌集相伯仲足備一代之令典矣後又時出遊衍蠟屐訪碑復(fù)廣覓拓工裹糧四出近畿之碑響拓殆徧無慮萬本手自理董錄副亦大抵限於清代而未有以名也祭酒既歿原拓散亡唯副本尚存芷勤太守所庚午之歲日本內(nèi)藤湖南博士讀太守雪橋詩話知有是書屬其友倉石先生在燕都覓之太守乃謂原稿前後錯亂尚需重為編次遂由吉川先生相助為理以次錄成清本然其中猶不免幾多之缺譌以無原拓可校亦姑仍之太守為名是書曰雪屐尋碑錄者以往歲祭酒贈詞有年年雪屐尋碑一語故也博士既以清本藏之恭仁山莊欲即刊行而未暇以為二年前博士來瀋知余方蒐集文獻(xiàn)議刊叢書乃曰子曷不撰遼海尋碑錄以繼祭酒之後余之知有是書實(shí)自茲始翌年博士歸道山歲末余東渡至京都拜於博士之冡又至恭仁山莊晤其嗣君乾吉先生商借是書付刊以賡博士未竟之緒承其慨允余乃大喜過望竊以祭酒系出帝胤緒衍白山衡以先河後海之義自當(dāng)儕於遼海作家且所收錄諸碑儘屬祖於遼瀋之滿洲貴臣八旗子弟漢人百無一二不得以從龍已久生長京華即置而不數(shù)也然則刊遼海叢書而收及祭酒之作正為名從主人奚足病乎或謂著錄諸碑褒封諭祭之文居其泰半子孫刻之墓道以榮其親則可以云傳世行遠(yuǎn)未見其然借使祭酒而在手自訂定亦必多所刪遺是又不然夫貴遠(yuǎn)而賤近者常人之情也守先以待後者賢者之事也今人得一唐刻宋拓便自互相矜重不必文章名貴書法精美也即為題名之記輸錢之籍亦必謹(jǐn)錄善藏不遺一字若王氏之金石萃編陸氏之金石補(bǔ)正皆其倫類豈非以罕而見珍乎繇此推之近在有清亦同斯例是書所錄始於崇德訖於光緒年垂三百文近千篇其燦然可覩者多為典章文物之所存盛衰榮悴之所繫謂為文經(jīng)之亞誰曰不宜即其姓氏爵里宗支子姓之瑣細(xì)者亦多為公私記載所不及詳異日續(xù)輯通志通譜諸書蒐求八旗掌故自必以是書為漁獵採伐之資再閱數(shù)百年後更當(dāng)與王陸二氏之書同以罕而見珍讀賢者守先待後之書而持常人貴遠(yuǎn)賤近之見宜其捍格不相入欲取而摧燒之也惟內(nèi)藤博士有見及此既銳意搜訪於先又為之傳鈔於後然則余之發(fā)憤商借刊入?yún)矔鵁o亦博士之志也歟今者博士之墓草已宿而書將刊成更得與芷勤太守面商體例此誠是書之幸倉石先生曾為作跋敘得書始末棊詳亟譯以冠篇端博士賢倩鴛淵教授助余商借是書並附記於簡以見刊傳之不易云乙亥十月金毓黻識