從儒家思想之變談到其他之變，索性再扯遠(yuǎn)一點兒，畢竟應(yīng)"變"之道實在是一項重要的歷史方法啊。
最近有兩種屬于傳統(tǒng)文化的東西爭議很大，一個是中醫(yī)，一個是風(fēng)水。我覺得，這兩個東西放在一起實在是很有喻意的，因為它們分別是兩種截然相反之"變"的兩個代表。
"三個代表"早已經(jīng)深入人心了，我現(xiàn)在談?wù)剝蓚€代表。
對于中醫(yī)和風(fēng)水，我全沒做過周密的科學(xué)研究--我沒那兩下子，所以下面說的內(nèi)容僅僅屬于個人感受，而不涉及科學(xué)實證。
很多東西都在與時俱進(jìn)，中醫(yī)也不例外，不管別人怎么批評它，我覺得從歷史上來看中醫(yī)的發(fā)展脈絡(luò)，它是有主心骨的。舉個通俗的例子，我上火了，怎么辦？按中醫(yī)的辦法，去火唄。怎么去火？簡單點兒，吃些苦東西就行了，比如苦瓜，還有蓮子芯。好，上火就去火，苦東西可以去火，這兩點，古代這樣，現(xiàn)在還這樣，所不同的，可能是古代你是直接吃苦瓜，喝蓮子芯泡的水，現(xiàn)代呢，人們把苦瓜和蓮子芯做成了膠囊，讓你吃起來方便了，不覺得苦了。但是，無論如何，你吃下去的也還是苦瓜和蓮子芯的成分，不會說時代變了，苦瓜太老土了，現(xiàn)在流行花生米，所以你上火了中醫(yī)讓你多吃炸花生米。
從這點上來說，我就覺得中醫(yī)還是有一套的，如果以后進(jìn)步了，發(fā)明了什么儀器，能把號脈這種事情搞得有量化指標(biāo)了，那就很厲害了。
可風(fēng)水就不同，這門學(xué)問從源頭到現(xiàn)在千變?nèi)f化，沒有主心骨，是那種典型的"時代呼喚什么，它就應(yīng)運而生什么"。當(dāng)然，一門學(xué)問會發(fā)展，會吸納新東西，這都不錯，可如果沒有主心骨，那就很讓人懷疑了。就好像說，我們現(xiàn)在改革開放，從完全的計劃經(jīng)濟到開始引入市場經(jīng)濟，我們說"社會主義也可以有市場經(jīng)濟"--這就屬于發(fā)展、吸納式的進(jìn)步，是沒有問題的，可你要說"社會主義也可以有奴隸制"，這是無論如何也不可能的吧？可風(fēng)水學(xué)的發(fā)展還真就是這個樣子?，F(xiàn)在迷信風(fēng)水的人多，我就借著講"溯本求源"之機順便把這個問題多說幾句。我這也是給大家介紹一種歷史方法在實際生活中的應(yīng)用之道--當(dāng)你對一種東西搞不清楚，這東西又玄忽到?jīng)]有實證結(jié)論的時候，這時候，你就不妨去了解一下它的來龍去脈，摸摸它的老底。
好，現(xiàn)在我們就請出一位高人，半仙，風(fēng)水大師，來講話了--
高人談風(fēng)水？！
咱們先看看這個高人是誰！
呵呵，不是別人，正是我熊半仙哈！
不是我不謙虛，實在是現(xiàn)在高人遍地，多我一個也不嫌多哈。
搞風(fēng)水的人，派別極多，熊半仙是楊公形勢派的。我們這一派呢，先簡單介紹一下。
楊公名叫楊筠松，唐朝人，是陽宅風(fēng)水的第一人。
什么叫陽宅？
陽宅就是活人住的房子。
看風(fēng)水分兩種：陽宅和陰宅，也就是活人的房子和死人的墳。
對家族命運影響最大的是陰宅，我們常聽說誰誰發(fā)達(dá)了，別人就說他"祖墳好"，或者"祖墳冒青煙了"，意思就是他家的陰宅風(fēng)水好。所以，在古代，你要是和誰過不去，想害他，最狠的招就是挖人家的祖墳！把人家好風(fēng)水的祖墳給破壞了，就能把這家人以后世世代代的好運全給斬斷了。
李自成起義的時候，官軍曾打到他的老家，鄭重其事地舉行儀式，把李自成家的祖墳給刨了，據(jù)說從墳里跑出個七寸長的小白蛇，這蛇才一露頭就也被殺了，沒能成龍。結(jié)果，李自成雖然打下了北京，可也沒做幾天皇帝就死了。
這，就是陰宅的作用哈！
現(xiàn)在一些地方官和大款一花錢就是幾十萬、上百萬地修祖墳，就是這個道理。
但古人從來沒有說為了斷仇人的好運而去扒人家房子的，這說明什么問題呢？
呵呵，這說明對人的命運起重大影響的風(fēng)水，其實是陰宅而不是陽宅。
所以，各位啊，要想靠風(fēng)水來求好運好命，還得多在祖墳上下功夫。祖墳風(fēng)水給人生、給家族帶來的命運影響力，至少要占風(fēng)水全部作用的百分之八十，另外的百分之二十才是陽宅的影響。
陽宅的風(fēng)水又是怎么回事呢？
我們形勢派的風(fēng)水學(xué)，全部重點就是五個字：龍、穴、水、向、砂。
大致的意思是什么呢？其實，就是選址。
看這里大家常問什么家里的戶型啊，樓層啊，臥室門對著廚房門啊，我嚴(yán)肅地告訴大家，純正的風(fēng)水學(xué)根本不講究這些，因為這實在太雞毛蒜皮了。
上面已經(jīng)說過，風(fēng)水對人命運的影響里，陰宅至少占了百分之八十，那陽宅再怎么好，也不過是在那百分之二十里頭折騰罷了，所以更要抓重點才行。這個重點，就是選址。
打個比方，你想尋求好的發(fā)展，找我熊半仙出主意。我就走啊走，世界各地走了一圈，發(fā)現(xiàn)紐約不錯，很適合人發(fā)展，充滿機會，于是我說，你去紐約吧。--大家注意，我找"紐約"的過程，就是風(fēng)水術(shù)語里的"尋龍"。
尋完龍，要點穴。我又花了很大功夫，在紐約曼哈頓發(fā)現(xiàn)了一個地方，不錯，建議給你。--我找"曼哈頓"就是風(fēng)水術(shù)語里的"點穴"。
怎么樣，我說得夠通俗吧？
不像有些大師滿嘴術(shù)語，目的就是為了讓人聽不懂，裝高深。
然后，你在我的建議下，到了紐約曼哈頓，沒幾年就成美國總統(tǒng)了--當(dāng)然，這還離不開你自己的努力，我這個風(fēng)水師的作用，就是建議給你"紐約曼哈頓"這個位置。
同樣一個人，生活在紐約曼哈頓還是生活在中國一個偏遠(yuǎn)農(nóng)村，命運當(dāng)然不會一樣，甚至相差懸殊。
所以，本事大的風(fēng)水師就會給你找到"紐約曼哈頓"這樣的風(fēng)水寶地；中流的風(fēng)水師可能給你找個中國小城市，騙人的風(fēng)水師可能就把你給領(lǐng)到埃塞俄比亞饑民堆里去了。
當(dāng)然，你說在埃塞俄比亞饑民堆里你是不是也有機會顯赫出來？當(dāng)然有機會，這靠你自己，風(fēng)水不是絕對的，但無疑，這里的起點、平臺，要比紐約曼哈頓低得多了，你成功的難度也就大得多了。
那么，我給你指出了紐約曼哈頓這個"穴"了，你到底是要在那里做律師啊，還是做醫(yī)生啊，還是做工程師啊，這些東西雖然對你以后的命運仍然有不小的作用，比如年薪會有些差異，發(fā)展會有好有壞，但我已經(jīng)不關(guān)心了，因為我只給你解決大問題。
你再想想，如果把你弄到埃塞俄比亞饑民堆里，你就是想做裁縫也好，想做木匠也好，能有多大區(qū)別呢？
所以說，室內(nèi)格局之類的風(fēng)水，就是我根本不去關(guān)心的小問題，就是"到底是要在那里做律師啊，還是做醫(yī)生啊，還是做工程師啊"這一類的問題。你如果已經(jīng)落腳在埃塞俄比亞了，我就是告訴你你應(yīng)該去做律師，你哪里有機會去做?。?！
所以，室內(nèi)風(fēng)水，雖然也多少有些講究，但充其量也不過在陽宅風(fēng)水的百分之二十里占到百分之二罷了。
那各位一定會問，既然又是百分之二十，又是百分之二，那為什么現(xiàn)在這么多風(fēng)水先生都搞這百分之二十和百分之二呢？
答案很簡單：時代變了，風(fēng)水先生也要與時俱進(jìn)啊！大多數(shù)死人都只能燒骨灰進(jìn)公墓了，看陰宅沒市場了。那看陽宅呢，古人可以"擇地而居"，現(xiàn)代人有幾個能這樣?。课医o你選了上海一塊地建議你蓋房，可你才好不容易在北京找了份工作，你說你要哪頭??？而且也沒人能"蓋房"了，都是蓋好的商品房你去挑，挑選余地就那么大。你要是已經(jīng)買好了房子再請我去看風(fēng)水，我那套古代大師的風(fēng)水精華"龍、穴、水、向、砂"一點派不上用場哈！我說你這房子大坐標(biāo)就錯了，那你還能把房子退給開發(fā)商??？
所以，現(xiàn)代的風(fēng)水先生要想從平民百姓身上掙錢，也就大約只有看看室內(nèi)風(fēng)水格局這一條路了。這些東西啊，反正對人生命運，充其量就百分之二的影響，呵呵，我才不在乎呢。當(dāng)然，有些是屬于居住的環(huán)境科學(xué)，比如床頭別放馬桶，啊，你問為什么啊，雖然我也能拿一套你聽不懂的術(shù)語五迷三道一番，但其實道理誰都明白--臭??！
還有人說，房子要和住房子的人的生辰八字啊、屬相啊要合才行；還有一種流行說法，說風(fēng)水寶地也不是每個人都能住，因為你還得有足夠的"福分"來受用這個寶地才行，如果"福分"不夠，反而有害。我這里嚴(yán)肅地告訴大家：這樣的說法和風(fēng)水學(xué)的原理是大大違背的！
風(fēng)水學(xué)的一條重要原則就是：長治久安。
什么叫長治久安？就是說，我選定了陰宅了，這個地方世時代代都不挪動了，陽宅也是一樣。大家想啊，道理很簡單，如果這個房子只是一個人住，就說八字要合，說福分要夠，也還能夠理解，可房子是要世世代代住下去的，古代的大宅子里更是幾十人、上百人住在一起啊，多少代人都要在里面延續(xù)下去啊，每個人的八字、屬相、福分都能合于房子的風(fēng)水嗎？怎么可能！
--好了，談完了理論就該分析案例了，我給大家講一個我做風(fēng)水先生的時候親自策劃的一個完美案例。案例很有趣，大家也可以借此放松一下，這個案例就是--
最近有兩種屬于傳統(tǒng)文化的東西爭議很大，一個是中醫(yī)，一個是風(fēng)水。我覺得，這兩個東西放在一起實在是很有喻意的，因為它們分別是兩種截然相反之"變"的兩個代表。
"三個代表"早已經(jīng)深入人心了，我現(xiàn)在談?wù)剝蓚€代表。
對于中醫(yī)和風(fēng)水，我全沒做過周密的科學(xué)研究--我沒那兩下子，所以下面說的內(nèi)容僅僅屬于個人感受，而不涉及科學(xué)實證。
很多東西都在與時俱進(jìn)，中醫(yī)也不例外，不管別人怎么批評它，我覺得從歷史上來看中醫(yī)的發(fā)展脈絡(luò)，它是有主心骨的。舉個通俗的例子，我上火了，怎么辦？按中醫(yī)的辦法，去火唄。怎么去火？簡單點兒，吃些苦東西就行了，比如苦瓜，還有蓮子芯。好，上火就去火，苦東西可以去火，這兩點，古代這樣，現(xiàn)在還這樣，所不同的，可能是古代你是直接吃苦瓜，喝蓮子芯泡的水，現(xiàn)代呢，人們把苦瓜和蓮子芯做成了膠囊，讓你吃起來方便了，不覺得苦了。但是，無論如何，你吃下去的也還是苦瓜和蓮子芯的成分，不會說時代變了，苦瓜太老土了，現(xiàn)在流行花生米，所以你上火了中醫(yī)讓你多吃炸花生米。
從這點上來說，我就覺得中醫(yī)還是有一套的，如果以后進(jìn)步了，發(fā)明了什么儀器，能把號脈這種事情搞得有量化指標(biāo)了，那就很厲害了。
可風(fēng)水就不同，這門學(xué)問從源頭到現(xiàn)在千變?nèi)f化，沒有主心骨，是那種典型的"時代呼喚什么，它就應(yīng)運而生什么"。當(dāng)然，一門學(xué)問會發(fā)展，會吸納新東西，這都不錯，可如果沒有主心骨，那就很讓人懷疑了。就好像說，我們現(xiàn)在改革開放，從完全的計劃經(jīng)濟到開始引入市場經(jīng)濟，我們說"社會主義也可以有市場經(jīng)濟"--這就屬于發(fā)展、吸納式的進(jìn)步，是沒有問題的，可你要說"社會主義也可以有奴隸制"，這是無論如何也不可能的吧？可風(fēng)水學(xué)的發(fā)展還真就是這個樣子?，F(xiàn)在迷信風(fēng)水的人多，我就借著講"溯本求源"之機順便把這個問題多說幾句。我這也是給大家介紹一種歷史方法在實際生活中的應(yīng)用之道--當(dāng)你對一種東西搞不清楚，這東西又玄忽到?jīng)]有實證結(jié)論的時候，這時候，你就不妨去了解一下它的來龍去脈，摸摸它的老底。
好，現(xiàn)在我們就請出一位高人，半仙，風(fēng)水大師，來講話了--
高人談風(fēng)水？！
咱們先看看這個高人是誰！
呵呵，不是別人，正是我熊半仙哈！
不是我不謙虛，實在是現(xiàn)在高人遍地，多我一個也不嫌多哈。
搞風(fēng)水的人，派別極多，熊半仙是楊公形勢派的。我們這一派呢，先簡單介紹一下。
楊公名叫楊筠松，唐朝人，是陽宅風(fēng)水的第一人。
什么叫陽宅？
陽宅就是活人住的房子。
看風(fēng)水分兩種：陽宅和陰宅，也就是活人的房子和死人的墳。
對家族命運影響最大的是陰宅，我們常聽說誰誰發(fā)達(dá)了，別人就說他"祖墳好"，或者"祖墳冒青煙了"，意思就是他家的陰宅風(fēng)水好。所以，在古代，你要是和誰過不去，想害他，最狠的招就是挖人家的祖墳！把人家好風(fēng)水的祖墳給破壞了，就能把這家人以后世世代代的好運全給斬斷了。
李自成起義的時候，官軍曾打到他的老家，鄭重其事地舉行儀式，把李自成家的祖墳給刨了，據(jù)說從墳里跑出個七寸長的小白蛇，這蛇才一露頭就也被殺了，沒能成龍。結(jié)果，李自成雖然打下了北京，可也沒做幾天皇帝就死了。
這，就是陰宅的作用哈！
現(xiàn)在一些地方官和大款一花錢就是幾十萬、上百萬地修祖墳，就是這個道理。
但古人從來沒有說為了斷仇人的好運而去扒人家房子的，這說明什么問題呢？
呵呵，這說明對人的命運起重大影響的風(fēng)水，其實是陰宅而不是陽宅。
所以，各位啊，要想靠風(fēng)水來求好運好命，還得多在祖墳上下功夫。祖墳風(fēng)水給人生、給家族帶來的命運影響力，至少要占風(fēng)水全部作用的百分之八十，另外的百分之二十才是陽宅的影響。
陽宅的風(fēng)水又是怎么回事呢？
我們形勢派的風(fēng)水學(xué)，全部重點就是五個字：龍、穴、水、向、砂。
大致的意思是什么呢？其實，就是選址。
看這里大家常問什么家里的戶型啊，樓層啊，臥室門對著廚房門啊，我嚴(yán)肅地告訴大家，純正的風(fēng)水學(xué)根本不講究這些，因為這實在太雞毛蒜皮了。
上面已經(jīng)說過，風(fēng)水對人命運的影響里，陰宅至少占了百分之八十，那陽宅再怎么好，也不過是在那百分之二十里頭折騰罷了，所以更要抓重點才行。這個重點，就是選址。
打個比方，你想尋求好的發(fā)展，找我熊半仙出主意。我就走啊走，世界各地走了一圈，發(fā)現(xiàn)紐約不錯，很適合人發(fā)展，充滿機會，于是我說，你去紐約吧。--大家注意，我找"紐約"的過程，就是風(fēng)水術(shù)語里的"尋龍"。
尋完龍，要點穴。我又花了很大功夫，在紐約曼哈頓發(fā)現(xiàn)了一個地方，不錯，建議給你。--我找"曼哈頓"就是風(fēng)水術(shù)語里的"點穴"。
怎么樣，我說得夠通俗吧？
不像有些大師滿嘴術(shù)語，目的就是為了讓人聽不懂，裝高深。
然后，你在我的建議下，到了紐約曼哈頓，沒幾年就成美國總統(tǒng)了--當(dāng)然，這還離不開你自己的努力，我這個風(fēng)水師的作用，就是建議給你"紐約曼哈頓"這個位置。
同樣一個人，生活在紐約曼哈頓還是生活在中國一個偏遠(yuǎn)農(nóng)村，命運當(dāng)然不會一樣，甚至相差懸殊。
所以，本事大的風(fēng)水師就會給你找到"紐約曼哈頓"這樣的風(fēng)水寶地；中流的風(fēng)水師可能給你找個中國小城市，騙人的風(fēng)水師可能就把你給領(lǐng)到埃塞俄比亞饑民堆里去了。
當(dāng)然，你說在埃塞俄比亞饑民堆里你是不是也有機會顯赫出來？當(dāng)然有機會，這靠你自己，風(fēng)水不是絕對的，但無疑，這里的起點、平臺，要比紐約曼哈頓低得多了，你成功的難度也就大得多了。
那么，我給你指出了紐約曼哈頓這個"穴"了，你到底是要在那里做律師啊，還是做醫(yī)生啊，還是做工程師啊，這些東西雖然對你以后的命運仍然有不小的作用，比如年薪會有些差異，發(fā)展會有好有壞，但我已經(jīng)不關(guān)心了，因為我只給你解決大問題。
你再想想，如果把你弄到埃塞俄比亞饑民堆里，你就是想做裁縫也好，想做木匠也好，能有多大區(qū)別呢？
所以說，室內(nèi)格局之類的風(fēng)水，就是我根本不去關(guān)心的小問題，就是"到底是要在那里做律師啊，還是做醫(yī)生啊，還是做工程師啊"這一類的問題。你如果已經(jīng)落腳在埃塞俄比亞了，我就是告訴你你應(yīng)該去做律師，你哪里有機會去做?。?！
所以，室內(nèi)風(fēng)水，雖然也多少有些講究，但充其量也不過在陽宅風(fēng)水的百分之二十里占到百分之二罷了。
那各位一定會問，既然又是百分之二十，又是百分之二，那為什么現(xiàn)在這么多風(fēng)水先生都搞這百分之二十和百分之二呢？
答案很簡單：時代變了，風(fēng)水先生也要與時俱進(jìn)啊！大多數(shù)死人都只能燒骨灰進(jìn)公墓了，看陰宅沒市場了。那看陽宅呢，古人可以"擇地而居"，現(xiàn)代人有幾個能這樣?。课医o你選了上海一塊地建議你蓋房，可你才好不容易在北京找了份工作，你說你要哪頭??？而且也沒人能"蓋房"了，都是蓋好的商品房你去挑，挑選余地就那么大。你要是已經(jīng)買好了房子再請我去看風(fēng)水，我那套古代大師的風(fēng)水精華"龍、穴、水、向、砂"一點派不上用場哈！我說你這房子大坐標(biāo)就錯了，那你還能把房子退給開發(fā)商??？
所以，現(xiàn)代的風(fēng)水先生要想從平民百姓身上掙錢，也就大約只有看看室內(nèi)風(fēng)水格局這一條路了。這些東西啊，反正對人生命運，充其量就百分之二的影響，呵呵，我才不在乎呢。當(dāng)然，有些是屬于居住的環(huán)境科學(xué)，比如床頭別放馬桶，啊，你問為什么啊，雖然我也能拿一套你聽不懂的術(shù)語五迷三道一番，但其實道理誰都明白--臭??！
還有人說，房子要和住房子的人的生辰八字啊、屬相啊要合才行；還有一種流行說法，說風(fēng)水寶地也不是每個人都能住，因為你還得有足夠的"福分"來受用這個寶地才行，如果"福分"不夠，反而有害。我這里嚴(yán)肅地告訴大家：這樣的說法和風(fēng)水學(xué)的原理是大大違背的！
風(fēng)水學(xué)的一條重要原則就是：長治久安。
什么叫長治久安？就是說，我選定了陰宅了，這個地方世時代代都不挪動了，陽宅也是一樣。大家想啊，道理很簡單，如果這個房子只是一個人住，就說八字要合，說福分要夠，也還能夠理解，可房子是要世世代代住下去的，古代的大宅子里更是幾十人、上百人住在一起啊，多少代人都要在里面延續(xù)下去啊，每個人的八字、屬相、福分都能合于房子的風(fēng)水嗎？怎么可能！
--好了，談完了理論就該分析案例了，我給大家講一個我做風(fēng)水先生的時候親自策劃的一個完美案例。案例很有趣，大家也可以借此放松一下，這個案例就是--
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