陳賈拿周公去難為孟子,大概他心里想的是:你們?nèi)寮也皇前阎芄鯙榫盘熘系氖ト嗣?,我倒看看你怎么解釋圣人犯的錯誤?
在一般人的心目中,圣人是和神沒太大區(qū)別的,頭上頂著光環(huán),腳下踩著祥云,是完美無缺的。但孟子的圣人卻不是這樣,前面已經(jīng)講過,孟子的意思是,從本質(zhì)上說,圣人和我們普通人沒有什么區(qū)別,成圣還是成凡就看你怎么做了。這一思想最典型的表達(dá)是:圣人也是人,我也是人,所以我只要努力、努力、再努力,我也有可能成為圣人。這也正是儒家思想中最勵志的一面,上本書講過的那位方孝孺就是被這一思想激勵成才的典型。
陳賈問齊王比周公如何,齊王認(rèn)為這種問題純粹是拿自己開涮,但你要是拿這個問題去問一位儒者,他卻未必會認(rèn)為你是在耍他。
--漢武帝選拔人才的時候,看上了一位儒生,叫做公孫弘。公孫弘當(dāng)時順利通過了論文答辯,拿到了博士學(xué)位。(前文說過的那位賈誼也是博士頭銜。)公孫弘拿了博士,心里高興,又向漢武帝遞交了一篇論文,其中說道:"我聽說周公治理天下見效很快,才一年就看出動靜了,才三年就取得階段性成果了,才五年就天下大治了。這沒什么難的,就看陛下您下不下決心來做了。"
漢武帝批示意見,問了公孫弘一個和陳賈一樣的問題:"你說周公的治國之道這么牛,你先掂量掂量自己,你覺得自己和周公相比誰更賢能?"
公孫弘可跟齊王不一樣,不會回答漢武帝說:"你這不是成心拿我開涮么!"那漢武帝就該回答:"拖出去,殺!"人家公孫弘正面回答了這個問題:"我是個笨蛋,哪敢和周公相比呢!"--公孫弘并不是真認(rèn)為自己是笨蛋,可既然要拿自己和圣人比一比,必要的謙虛還是要有的。公孫弘接著說:"不過呢,周公那套治國之法我還是了解得很透徹的。像老虎、豹子、馬、牛這些大型動物,哪個不比人力氣大,可一經(jīng)人的馴化,老虎、豹子能進(jìn)馬戲團表演節(jié)目,馬能讓人騎,牛能給人耕地。再說了,金銀銅鐵那么硬的材料,燒化了也無非用上個把月的時間而已。人這東西,比老虎、豹子怎樣?比牛、馬怎樣?比金銀銅鐵又怎樣?我前面不是說周公治國一年就見效么,我覺得一年都算長呢!"
所以說,儒家并不怕拿自己去和圣人比,這是他們的勵志傳統(tǒng)。不過,公孫弘可能勵志勵得有點兒過,話說得也太大了,好在他很有自己一套,后來還真從一代名儒變成了一代名相。
在一般人的心目中,圣人是和神沒太大區(qū)別的,頭上頂著光環(huán),腳下踩著祥云,是完美無缺的。但孟子的圣人卻不是這樣,前面已經(jīng)講過,孟子的意思是,從本質(zhì)上說,圣人和我們普通人沒有什么區(qū)別,成圣還是成凡就看你怎么做了。這一思想最典型的表達(dá)是:圣人也是人,我也是人,所以我只要努力、努力、再努力,我也有可能成為圣人。這也正是儒家思想中最勵志的一面,上本書講過的那位方孝孺就是被這一思想激勵成才的典型。
陳賈問齊王比周公如何,齊王認(rèn)為這種問題純粹是拿自己開涮,但你要是拿這個問題去問一位儒者,他卻未必會認(rèn)為你是在耍他。
--漢武帝選拔人才的時候,看上了一位儒生,叫做公孫弘。公孫弘當(dāng)時順利通過了論文答辯,拿到了博士學(xué)位。(前文說過的那位賈誼也是博士頭銜。)公孫弘拿了博士,心里高興,又向漢武帝遞交了一篇論文,其中說道:"我聽說周公治理天下見效很快,才一年就看出動靜了,才三年就取得階段性成果了,才五年就天下大治了。這沒什么難的,就看陛下您下不下決心來做了。"
漢武帝批示意見,問了公孫弘一個和陳賈一樣的問題:"你說周公的治國之道這么牛,你先掂量掂量自己,你覺得自己和周公相比誰更賢能?"
公孫弘可跟齊王不一樣,不會回答漢武帝說:"你這不是成心拿我開涮么!"那漢武帝就該回答:"拖出去,殺!"人家公孫弘正面回答了這個問題:"我是個笨蛋,哪敢和周公相比呢!"--公孫弘并不是真認(rèn)為自己是笨蛋,可既然要拿自己和圣人比一比,必要的謙虛還是要有的。公孫弘接著說:"不過呢,周公那套治國之法我還是了解得很透徹的。像老虎、豹子、馬、牛這些大型動物,哪個不比人力氣大,可一經(jīng)人的馴化,老虎、豹子能進(jìn)馬戲團表演節(jié)目,馬能讓人騎,牛能給人耕地。再說了,金銀銅鐵那么硬的材料,燒化了也無非用上個把月的時間而已。人這東西,比老虎、豹子怎樣?比牛、馬怎樣?比金銀銅鐵又怎樣?我前面不是說周公治國一年就見效么,我覺得一年都算長呢!"
所以說,儒家并不怕拿自己去和圣人比,這是他們的勵志傳統(tǒng)。不過,公孫弘可能勵志勵得有點兒過,話說得也太大了,好在他很有自己一套,后來還真從一代名儒變成了一代名相。