??滿清進(jìn)入北京后，多爾袞在范文程、洪承疇等的建議下，提出了“經(jīng)綸方始，治理需人。凡歸順官員，既經(jīng)推用，不必苛求。此后官吏犯贓，審實(shí)立行處斬，鞭責(zé)似覺過(guò)寬。自后問(wèn)刑，準(zhǔn)依明律”的用人政策。也就是說(shuō)，以前的貪官污吏行為一概不計(jì)較，只要有利于大清朝的就用，只要以后不再犯法就既往不咎。這樣，滿清征戰(zhàn)方面有多爾袞及其八旗子弟兵，有吳叁桂的遼東精兵，戰(zhàn)略方面有范文程、洪承疇等運(yùn)籌帷幄，政治制定合適的政策，大量啟用明朝的降臣治理國(guó)家，鞏固占領(lǐng)的領(lǐng)土，為出擊李自成和南明，(其實(shí)軍事上滿清仍然沒有優(yōu)勢(shì)，只是李自成和南明本身存在重大問(wèn)題，自我潰敗而已。)以及未來(lái)的一統(tǒng)天下做好了準(zhǔn)備。同樣是明朝這些降臣，在崇禎手下成了空談、亡國(guó)之臣。在李自成手上成了阿諛奉承之輩，成了李自成軍餉的來(lái)源。而到了滿清手下，卻變成了中興之臣，真是令人驚異。在人治的制度下，人才的應(yīng)用直接決定了政策的制定和實(shí)施。所以盡管有滿漢之分，盡管有“揚(yáng)州十日”，盡管有讀書人“懷念前明”，盡管有以后吳叁桂的“大周天下”，盡管有臺(tái)灣鄭氏的“反清復(fù)明”，盡管有“文字獄”，大部分的普通老百姓仍是安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)自己的日子，能夠讓人活下來(lái)就心滿意足。清朝從努爾哈赤、皇太極、多爾袞、順治、康熙、雍正、乾隆，基本上都是實(shí)行的“輕賦稅”政策，順利地完成了大亂到大治的過(guò)程。什么民族矛盾，民族仇恨，很快就被人淡忘了。治理天下，說(shuō)難不難，說(shuō)易不易。用人治國(guó)的道理，都懂，這些都是漢人總結(jié)出來(lái)的道理。明朝皇帝明白，李自成也明白；亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)大家都聽說(shuō)過(guò)，明朝皇帝聽說(shuō)過(guò)，李自成也聽說(shuō)過(guò)。可是那個(gè)時(shí)候真正做到的確是少數(shù)民族的統(tǒng)治者。這不能不說(shuō)是一個(gè)極大的諷刺。不能不讓人反省，中國(guó)的制度和道德究竟問(wèn)題出在哪里。更不要說(shuō)那個(gè)時(shí)候根本沒有提及過(guò)的民主和科學(xué)了。我們的目光又局限在中國(guó)大陸這一片土地上，那個(gè)時(shí)候，沒有人能夠有遠(yuǎn)見的看到世界戰(zhàn)略的形成，或者說(shuō)，那時(shí)的中國(guó)沒有培養(yǎng)有世界戰(zhàn)略遠(yuǎn)見人才的土壤吧。