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田邑
邑字伯玉。馮翊蓮勺入。更始時(shí)為上黨太守。建武初遣使歸誠(chéng)。即拜上黨太守。後為漁陽(yáng)太守。未到官道病。徵還為諫議大夫。病卒。
報(bào)馮衍書(shū)
僕雖駑怯。亦欲為人者也。豈茍貪生而畏死哉。曲戟在頸。不易其心。誠(chéng)僕志也。閒者老母諸弟。見(jiàn)執(zhí)于軍。而邑安然不顧者。豈非重其節(jié)乎。若使人居天地。壽如金石。要長(zhǎng)生而避死可也。今百步齡之期。未有能至。老壯之閒。相去幾何。誠(chéng)使故朝尚在。忠義可立。雖老親受戮。妻兒橫分。邑之願(yuàn)也。閒者上黨黠賊。大眾圍城。義兵兩輩。入據(jù)井陘。邑親潰敵圍。拒擊宗正。自試智勇。非不能當(dāng)。誠(chéng)知故朝為兵所害。新帝司徒。已定三輔。隴西北地。從風(fēng)響
田邑 一
應(yīng)。其事昭昭。日月經(jīng)天。河海帶地。不足以比。死生有命。富貴在天。天下存亡。誠(chéng)云命也。邑雖沒(méi)身。能如命何。夫人道之本。有恩有義。義有所宜。恩有所施。君臣大義。母子至恩。今故主已亡。義其誰(shuí)為。老母拘執(zhí)。恩所當(dāng)留。而厲以貪?rùn)?quán)。誘以策馬。抑其利心。必其不顧。何其愚乎。邑年三十。歷位卿士。性少嗜慾。情厭事為。況今位尊身危。財(cái)多命殆。鄙人知之。何疑君子。君長(zhǎng)敬通。揭節(jié)垂組。自相署立。蓋仲由使門(mén)人為臣。而耴子譏其欺天。君長(zhǎng)據(jù)位兩州。加以一郡。而河?xùn)|畔國(guó)。兵不入彘。上黨見(jiàn)圍。不窺太谷。宗正臨境。莫之能援。兵威屈辱。國(guó)權(quán)日損。三王背畔。赤眉害主。未見(jiàn)兼行倍道之赴。昔墨翟累繭救宋。申包胥重胝存楚。衛(wèi)女馳歸。唁兄之志。主亡一歲。莫知定所。虛冀妄言。茍肆鄙塞。未能事生。安能事死。未知為臣。焉知為主。豈厭為臣子。思為君父乎。欲搖泰山而蕩北海。事敗身危。要思邑言。（後漢馮衍傳。）
勸鮑永書(shū)
愚聞?wù)煞虿会尮识膱D。哲士不徼幸而出危。今君長(zhǎng)。故主敗不能死。新帝立不肯降。擁眾而據(jù)壁。欲襲六國(guó)之從。與邑同事一朝。內(nèi)為刎頸之盟。興兵背畔。攻取涅城。破君長(zhǎng)之國(guó)。壞父母之鄉(xiāng)。首難結(jié)怨。輕弄兇器。人心難知。何意君長(zhǎng)當(dāng)為此計(jì)。昔者韓信將兵。無(wú)敵天下。功不世出。略不再見(jiàn)。威執(zhí)項(xiàng)羽。名出高帝。不知天時(shí)。就烹于漢。知伯分國(guó)。既有三晉。欲大無(wú)巳。身死地分。頭為飲器。君長(zhǎng)銜命出征。擁帶徒士。上黨 不能救。河?xùn)|畔不能取。朝有顛沛之憂(yōu)。國(guó)有分崩之禍。上無(wú)仇牧之節(jié)。下無(wú)不占之志。天之所壞。人不能支。君長(zhǎng)將兵不與韓信同日而論威行。得眾倘及智伯萬(wàn)分之半。不見(jiàn)天時(shí)。不知厭足。欲明人臣之義。當(dāng)先知故主之未然。欲貪天下之利。宜及新主之未為。今故主已敗。新主既成。四海為羅網(wǎng)。天下為敵人。舉足遇害。動(dòng)搖
田邑 王元 二
觸患。履深淵之薄冰不為啼。涉千鈞之發(fā)機(jī)不知懼。何如其知也。絕鮑氏之姓。廢子都之業(yè)。誦堯之言。服桀之行。悲夫命也。張舒內(nèi)行邪孽。不遵孝友。疏其父族。外附妻黨。已收三族。將行其法。能逃不自詣?wù)呤嬉?。能夷舒宗者予也。（後漢馮衍傳注引東觀記。）
王元
元字惠孟。杜陵人。一云長(zhǎng)陵人。隗囂起兵。以為大將軍。囂死擁立隗純。純降。仕公孫述為將軍。建武十一年來(lái)降。拜上蔡令。遷東平相。坐墾田不實(shí)下獄死。
說(shuō)隗囂
昔更始西都。四方響應(yīng)。天下喁喁。謂之太平。一旦敗壞。大王幾無(wú)所厝。今南有子陽(yáng)。北有文伯。江湖海岱。王公十?dāng)?shù)。而欲牽儒生之說(shuō)。棄千乘之基。羈旅危國(guó)。以求萬(wàn)全。此循覆車(chē)之軌。計(jì)之不可者也。今天水完富。士馬最彊。北收西河上郡。東收三輔之地。案秦舊跡。表裏山河。元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)。此萬(wàn)世一時(shí)也。若計(jì)不及此。且畜養(yǎng)士馬。據(jù)隘自守。曠日持久。以待四方之變。圖王不成。其弊猶足以霸。要之。魚(yú)不可脫于淵。神龍失勢(shì)。即還與蚯蚓同。（後漢隗囂傳。又見(jiàn)袁宏後漢紀(jì)。已前半篇為後半。其文亦小異。）
王遵
遵字子春。霸陵人。隗囂起兵。以為明威將軍。進(jìn)大將軍。建武七年來(lái)歸。拜太中大夫。封向義侯。（隗囂傳注引續(xù)漢書(shū)作上雒侯。袁宏紀(jì)同。）明年。持節(jié)監(jiān)吳漢軍。（案。後漢九武紀(jì)。建武六年。有樂(lè)浪太守王遵。袁宏後漢紀(jì)十一。建初元年。有敦煌太守王遵。皆非即此。）
王元 王遵 二
諫隗囂謀殺來(lái)歙
愚聞為國(guó)者慎器與名。為家者畏怨重禍。俱慎名器。則下服其命。輕用怨禍。則家受其殃。今將軍遣子質(zhì)漢。內(nèi)懷它志。名器逆矣。外人有議。欲謀漢使。輕怨禍矣。古者列國(guó)兵交。使在其閒。所以重兵貴和而不任戰(zhàn)也。春秋傳曰。交兵通使可也。何況承王命藉重質(zhì)而犯之哉。上不合于正義。內(nèi)不周于長(zhǎng)利。茍行盜賊之短策。又何是非之能識(shí)。加以伯春委身。已在闕庭。而屠漢使。此踐機(jī)試劍。授刃于頸也。君叔雖單車(chē)遠(yuǎn)使。而陛下之外兄也。害之無(wú)損于漢。而隨以族滅。昔宋執(zhí)楚使。遂有析骸易子之禍。小國(guó)猶不可辱。況于萬(wàn)乘之主。重以伯春之命哉。（袁宏後漢紀(jì)五。後漢來(lái)歙傳。）
喻牛邯書(shū)
遵與隗王歃盟為漢。自經(jīng)歷虎口。踐履死地。已十?dāng)?shù)矣。于時(shí)周洛以西。無(wú)所統(tǒng)壹。故為王策。欲東收關(guān)中。北取上郡。進(jìn)以奉天人之用。退以懲外夷之亂。數(shù)年之閒。冀聖漢復(fù)存。當(dāng)挈河隴奉舊都以歸本朝。生民以來(lái)。臣人之勢(shì)。未有便于此時(shí)者也。而王之將吏。群居 處之徒。人人抵掌。欲為不善之計(jì)。遵與孺卿。日夜所爭(zhēng)。害幾及身者。豈一事哉。前計(jì)抑絕。後策不從。所以吟嘯扼腕。垂涕登車(chē)。幸蒙封拜。得延論議。每及西州之事。未嘗敢忘孺卿之言。今車(chē)駕大眾。已在道路。吳耿驍將。雲(yún)集四境。而孺卿以奔離之卒。拒要 。當(dāng)軍衝。視其形勢(shì)何如哉。夫智者睹危思變。賢者泥而不滓。是以功名終申。策晝復(fù)得。故夷吾束縛而相齊。黥布杖。劍以歸漢。去愚就義。功名並著。今孺卿當(dāng)成敗之際。遇嚴(yán)兵之鋒?？蔀椴缾?。宜斷之心胸。參之有識(shí)。（後漢隗囂傳。）
班彪
彪字叔皮。扶風(fēng)安陵人。初依隗囂。去依竇融。為大將軍從事。及隴蜀平。隨融入洛。舉司隸茂才。除徐令。以病免。公府累辟輒去。後辟司徒王況府。察廉除望都長(zhǎng)。建武三十年卒官。有集五卷。
王遵 班彪 四
覽海賦
余有事于淮浦。覽滄海之茫茫。悟仲尼之乘桴。聊從容而遂行。馳鴻瀨以漂騖。翼飛風(fēng)而迴翔。顧百川之分流。煥爛熳以成章。風(fēng)波薄其裔裔。貌浩浩以湯湯。指日月以為表。索方瀛與壺梁。曜金璆以為闕。次玉石而為堂。蓂芝列于階路。涌醴漸于中唐。朱紫彩爛。明珠夜光。松喬坐于東序。王母處于西箱。命韓眾與岐伯。講神篇而校靈章。願(yuàn)結(jié)旅而自託。因離世而高遊。騁飛龍之驂駕。歷八極而迴周。遂竦節(jié)而響應(yīng)。勿輕舉以神浮。遵霓霧之掩蕩。登雲(yún)塗以淩厲。乘虛風(fēng)而體景。超太清以增逝。麾天閽以啟路。闢閶闔而望余。通王竭于紫宮。拜太一而受符。（蓺文類(lèi)聚八。）
北征賦
余遭世之顛覆兮。罹填塞之 災(zāi)。舊寶滅以丘墟兮。曾不得乎少留。遂奮袂以北征兮。超絕跡而遠(yuǎn)遊。朝發(fā)軔于長(zhǎng)都兮。夕宿瓠谷之玄宮。歷雲(yún)門(mén)而反顧。望通天之崇崇。乘陵崗以登降。息郇邠之邑鄉(xiāng)。慕公劉之遺德。及行葦之不傷。彼何生之優(yōu)渥。我獨(dú)罹此百殃。故時(shí)會(huì)之變化兮。非天命之靡常。登赤須之長(zhǎng)坡。入義渠之舊城。忿戎王之淫狡。穢宣后之失貞。嘉秦昭之討賊。赫斯怒以北征。紛吾去此舊都兮。騑遲遲以歷茲。遂舒節(jié)以遠(yuǎn)逝兮。指安定以為期。涉長(zhǎng)路之綿綿兮。遠(yuǎn)紆回以樛流。過(guò)泥陽(yáng)而太息今。悲祖廟之不脩。釋余馬于彭陽(yáng)兮。且弭節(jié)而自思。日晻晻其將暮兮。睹牛羊之下來(lái)。寤曠怨之傷情兮。哀詩(shī)人之歎時(shí)。越安定以容與兮。遵長(zhǎng)城之漫漫。劇蒙公之疲民兮。為強(qiáng)秦乎築怨。舍高亥之切憂(yōu)兮。事蠻狄之遼患。不耀德以綏遠(yuǎn)兮。顧厚固而繕?lè)?。首身分而不寤兮。猶數(shù)功而辭愆。何夫子之妄說(shuō)兮。孰云地脈而生殘。登鄣隧而遙望兮。聊須臾以婆娑。閔獯鬻之猾夏兮。弔尉邛于朝那。從聖文之克讓兮。不勞師而蹩加?；莞感钟谀显劫狻ｗ淼厶?hào)于尉佗。降幾杖于藩國(guó)兮。折吳濞之逆邪。惟太宗之蕩蕩兮。豈曩秦之所圖。隮高平而周覽。望山谷之嵯峨。野蕭條以莽蕩。迴千里而無(wú)家。風(fēng)猋發(fā)以漂遙兮。谷水灌以揚(yáng)波。飛雲(yún)霧
班彪 五
之杳杳。涉積雪之皚皚。雁邕邕以群翔兮?！ ▲Q以嚌嚌。遊子悲其故鄉(xiāng)。心愴悢以傷懷。撫長(zhǎng)劍而慨息。泣漣落而霑衣。攬余涕以於邑兮。哀生民之多故。天何陰曀之不陽(yáng)兮。嗟久失其平度。諒時(shí)運(yùn)之所為兮。永伊鬱其誰(shuí)愬。亂曰。夫子固窮。遊藝文兮。樂(lè)以忘憂(yōu)。惟聖賢兮。達(dá)人從事。有儀則兮。行止屈申。與時(shí)息兮。君子履信。無(wú)不居兮。離之蠻貊。何憂(yōu)懼兮。（文選蓺文類(lèi)聚二十七。）
冀州賦（水經(jīng)蕩水注。蓺文類(lèi)取二十八作遊居賦。）
夫何事于冀州。聊託公以遊居。歷九土而觀風(fēng)。亦悊人之所虞。遂發(fā)軫于京洛。臨孟津而北厲。想尚甫之威虞。號(hào)蒼兕而明誓。既中流而歎息。美周武之知性。謀人神以動(dòng)作。享鳥(niǎo)魚(yú)之瑞命。贍淇澳之園林。善綠竹之猗猗。望常山之峨峨。登北嶽而高遊。嘉孝武之乾乾。親飾躬于伯姬。建封禪于岱宗。瘞玄玉于此丘。遍五嶽與四瀆。觀滄海以周流。鄙臣恨不及事。陪後乘之下僚。今匹馬之獨(dú)征。豈斯樂(lè)之足娛。且休精于敝邑。聊卒歲以須臾。（蓺文類(lèi)聚六。又三十八。初學(xué)記八。）
漱余馬乎洹泉。嗟西伯于牖城。（續(xù)漢郡國(guó)志一注。）
感鳧藻以進(jìn)樂(lè)兮。（文選顏延之秋胡詩(shī)注。）
過(guò)蕩陰而弔晉鄙。責(zé)公子之不臣。（水經(jīng)蕩水注。）
悼離騷
夫華植之有零茂。故陰陽(yáng)之度也。聖哲之有窮達(dá)。亦命之故也。惟達(dá)人進(jìn)止得時(shí)。行以遂伸。否則詘而坼蠖。體龍蛇以幽潛。（蓺文類(lèi)聚五十八。）
復(fù)護(hù)羌校尉疏
今涼州部皆有降羌。羌胡被髮左衽。而與漢人雜處。怕谷既異。言語(yǔ)不通。數(shù)為小吏黠人所見(jiàn)侵奪。窮恚無(wú)聊。故致反叛。夫蠻夷寇亂。皆為此也。舊制。益州部置蠻夷騎都尉。幽州部置領(lǐng)烏桓校尉。涼州部置護(hù)羌校尉。皆持節(jié)領(lǐng)護(hù)。理其怨結(jié)。歲時(shí)循行。問(wèn)所疾苦。又?jǐn)?shù)遣使。譯通動(dòng)靜。使塞外羌夷。為吏耳目。州郡因此?？傻觅觽?。今宜復(fù)如舊。以明威防。（後漢西羌傳。）
班彪 六
上言宜復(fù)置烏桓校尉
烏桓天性輕黠。好為寇賊。若久放縱。而無(wú)總領(lǐng)者。必復(fù)侵掠居人。但委主降掾史?？址撬苤?。臣愚以為宜復(fù)置烏桓校尉。誠(chéng)有益于附集。省國(guó)家之邊慮。（後漢烏桓?jìng)?。?br />
上言選置東宮及諸王國(guó)官屬
孔子稱(chēng)性相近。習(xí)相遠(yuǎn)也。賈誼以為習(xí)與善人居。不能無(wú)為善。猶生長(zhǎng)于齊。不能無(wú)齊言也。習(xí)與惡人居。不能無(wú)惡[無(wú)惡中間脫為字]。猶生長(zhǎng)于楚。不能無(wú)楚言也。是以聖人審所與居。而戒慎所習(xí)。昔成王之為孺子。出則周公、召公、太史佚。入則太顛、閎天、南宮括、散宜生。左右前後。禮無(wú)違者。故成王一日即位。天下曠然太平。是以春秋愛(ài)子。教以義方。不納于邪。驕奢淫佚。所自邪也。詩(shī)云。貽厥孫謀。以宴翼子。言武王之謀遺子孫也。漢興。太宗使 錯(cuò)導(dǎo)太子以法術(shù)。賈誼教梁王以詩(shī)書(shū)。及至中宗。亦令劉向。王褒、蕭望之、周堪之徒。以文章儒學(xué)。保訓(xùn)東宮以下。莫不崇簡(jiǎn)其人。就成德器。今皇太子諸王。雖結(jié)髮學(xué)問(wèn)。修習(xí)禮樂(lè)。而傅相未置賢才。官屬多闕典。宜博選名儒。有威重明通政事者。以為太子太傅。東宮及諸王國(guó)。備置官屬。又舊制。太子食湯沐十縣。設(shè)周衛(wèi)交戟。五日一朝。因坐東箱。省視膳食。其非朝日。使僕中允旦旦請(qǐng)問(wèn)而已。明不媟黷。廣其敬也。（後漢班彪傳。）
奏事
臣聞師曰。太學(xué)明堂辟雍者。禮樂(lè)之府。詩(shī)書(shū)之林。（北堂書(shū)鈔八十三引班彪奏。）
上事
賜竽瑟箜篌。（書(shū)鈔十九。）
元狩六年。罷太尉置司馬。時(shí)議以北軍中候有千人司馬。故加之大司馬。所以別大小司馬之號(hào)。（御覽二百九。）
班彪 七
可選師傅將相子孫有口行好學(xué)者。以備縫衣舍人。（御覽六百九十。）
官吏二千石。布襦羊裘。以白木杯飲食。飾虛。欲以求名于[于當(dāng)作千]譽(yù)。（御覽七百五十九。）
吏民葬埋。有馬被毛鬣角蹄玫瑰。宜皆以法禁之。（御覽八百九。）
奏議答北匈奴
臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰。匈奴大國(guó)。多變?cè)p。交接得其情。則卻敵折衝。應(yīng)對(duì)入其數(shù)。則反為輕欺。今北匈奴見(jiàn)南單于來(lái)附。懼謀其國(guó)。故數(shù)乞和親。又遠(yuǎn)驅(qū)牛馬。與漢合市。重遣名王。多所貢獻(xiàn)。斯皆外示富強(qiáng)。以相欺誕也。臣見(jiàn)其獻(xiàn)益重。知其國(guó)益虛。歸親愈數(shù)。為懼愈多。然今既未獲助南。則亦不宜絕北。羈縻之義。禮無(wú)不答。謂可頗加賞賜。略與所獻(xiàn)相當(dāng)。明加曉告。以前世呼韓邪郅支行事報(bào)答之。辭令必有適。今立 草并上。曰單于不忘漢恩。追念先祖舊約。欲修和親。以輔身安國(guó)。計(jì)議甚高。為單于嘉之。往者匈奴數(shù)有乖亂。呼韓邪郅支自相讎隙。並蒙孝宣皇帝垂恩救護(hù)。故各遣侍子稱(chēng)藩保塞。其後郅支忿戾。自絕皇澤。而呼韓附親。忠孝彌著。及漢滅郅支。遂保國(guó)傳嗣。子孫相繼。今南單于攜眾向南?？钊麣w命。自以呼韓嫡長(zhǎng)。次第當(dāng)立。而侵奪失職。猜疑相背。數(shù)請(qǐng)兵將。歸埽北庭。策謀紛紜。無(wú)所不至。惟念斯言。不可獨(dú)聽(tīng)。又以北單于比年貢獻(xiàn)。欲修和親。故拒而未許。將以成單于忠孝之義。漢秉威信?？偮嗜f(wàn)國(guó)。日月所照。皆為臣妾。殊俗百蠻。義無(wú)親疏。服順者褒賞。畔逆者誅罰。善惡之效。呼韓郅支是也。今單于欲修和親。款誠(chéng)已達(dá)。何嫌而欲率西域諸國(guó)。俱來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)。西域國(guó)屬匈奴與屬漢何異。單于數(shù)連兵亂。國(guó)內(nèi)虛耗。貢物裁以通禮。何必獻(xiàn)馬裘。今齎雜繒五百匹。弓鞬韇丸一。矢四發(fā)。遣遺。單于。又賜獻(xiàn)馬左骨都侯右谷蠡王雜繒各四百匹。斬馬劍各一。單于前言先帝時(shí)所賜呼韓邪竽瑟空侯皆敗。願(yuàn)復(fù)裁賜。念單于國(guó)尚未安。方厲武節(jié)。以戰(zhàn)攻為務(wù)。竽瑟之用。不如良弓利劍。故未以齎。謄不愛(ài)小物于單于。便宜所欲。遣驛以聞。（後漢南匈奴傳。建武二十八年。北匈奴復(fù)遣使詣闕。更乞和親。帝下三府議酬荅之宜。司徒掾班彪奏。）
班彪 八
與京兆丞郭季通書(shū)
劉孟公茂器于身。用心篤固。實(shí)瑚槤之器。宗廟之寶也。（後漢蘇竟傳。注引三輔決錄注。）
與金昭卿書(shū)
遠(yuǎn)在東垂。吏道迫促。（文選張華答何劭詩(shī)注。）
王命論
昔在帝堯之禪曰。咨爾舜。天之厤數(shù)在爾躬。舜亦以命禹。臮于稷契。咸佐唐虞。光濟(jì)四海。奕世載德。至于湯武。而有天下。雖其遭遇異時(shí)。禪代不同。至于應(yīng)天順民。其揆一也。是故劉氏承堯之祚。氏族之世。著乎春秋。唐據(jù)火德。而漢紹之。始起沛澤。則神母夜號(hào)。以章赤帝之符。由是言之。帝王之祚。必有明聖顯懿之德。豐功厚利積絫之業(yè)。然後精誠(chéng)通于神明。流澤加于生民。故能為鬼神所福饗。天下所歸往。未見(jiàn)運(yùn)世無(wú)本。功德不紀(jì)。而得倔起在此位者也。世俗見(jiàn)高祖興于布衣。不達(dá)其故。以為適遭暴亂。得奮其劍。游說(shuō)之士。至比天下于逐鹿。幸捷而得之。不知神器有命。不可以智力求也。悲夫。此世所以多亂臣賊子者也。若然者。豈徒闇于天道哉。又不睹之于人事矣。夫餓饉流隸。飢寒道路。思有裋褐之襲。儋石之畜。所願(yuàn)不過(guò)一金。然終于轉(zhuǎn)死溝壑。何則。貧窮亦有命也。況虖天子之貴。四海之富。神明之祚?？傻枚幵?。故雖遭罹阨會(huì)。竊其權(quán)柄。勇如信布。彊如梁籍。成如王莽。然府潤(rùn)鑊伏質(zhì)。亨醢分裂。又況么 尚不及數(shù)子。而欲闇奸天位者虖。是故駑蹇之乘。不騁千里之塗。燕雀之疇。不奮六翮之用。秶梲之材。不荷棟梁之任。
班彪 九
斗筲之子。不秉帝王之重。易曰。鼎折足。覆公餗。不勝其任也。當(dāng)秦之末。豪桀共推陳嬰而王之。嬰母止之曰。自吾為子家婦。而世貧賤。卒富貴不祥。不如以兵屬人。事成。少受其利。不成。禍有所歸。嬰從其言。而陳氏以寍。王陵之母。亦見(jiàn)項(xiàng)氏之必亡。而劉氏之將興也。是時(shí)陵為漢將。而母獲于楚。有漢使來(lái)。陵母見(jiàn)之。謂曰。願(yuàn)告吾子。漢王長(zhǎng)者。必得天下。子謹(jǐn)事之。無(wú)有二心。遂對(duì)漢使伏劍而死。以固勉陵。其後果定于漢。陵為宰相封侯。夫以匹婦之明。猶能推事理之致。探禍福之機(jī)。而全宗祀于無(wú)窮。垂策書(shū)于春秋。而況大丈夫之事虖。是故竊達(dá)有命。吉兇由人。嬰母知廢。陵母知興。審此四者。帝王之分決矣。蓋在高祖。其興也有五。一曰帝堯之苗裔。二曰體貌多奇異。三曰神武有徵應(yīng)。四曰寬明而仁恕。五曰知人善任使。加之以信誠(chéng)好謀。達(dá)于聽(tīng)受。見(jiàn)善如不及。用人如由已。從諫如順流。趣時(shí)如嚮赴。當(dāng)食吐哺。納子房之策。拔足揮洗。揖酈生之說(shuō)。寤戍卒之言。斷懷士之情。高四哠之名。割肌膚之愛(ài)。舉韓信于行陳。收陳平于亡命。英雄陳力。群策畢舉。此高祖之大略。所以成帝業(yè)也。若乃靈瑞符應(yīng)。又可略聞矣。初劉媼妊。高祖而夢(mèng)與神遇。震電晦冥。有龍蛇之怪。及其長(zhǎng)而多靈。有異于眾。是以王武感物而折券。呂公睹形而進(jìn)女。秦皇東游以厭其氣。呂后望雲(yún)而知所處。始受命則白蛇分。西入關(guān)則五星聚。故淮陰留侯謂之天授。非人力也。歷古今之得失。驗(yàn)行事之成敗?；弁踔肋\(yùn)。攷五者之所謂。取舍不厭斯位。符瑞不同斯度。而茍昧于權(quán)利。越次妄據(jù)。外不量力。內(nèi)不知命。則必喪保家之主。失天年之壽。遇折足之兇。伏鈇鉞之誅。英雄知覺(jué)悟。畏若禍戒。超然遠(yuǎn)覽。淵然深識(shí)。收陵嬰之明分。絕信布之覬覦。距逐鹿之瞽說(shuō)。審神器之有授。毋貪不可幾。為二母之所笑。則福祚流于子孫。天祿其永終矣。（漢書(shū)斂傳上。文選。蓺文類(lèi)聚十。）
班彪 十
史記論
唐虞三代。詩(shī)書(shū)所及。世有史官。以司典籍。暨于諸侯。國(guó)自有史。故孟子曰。楚之檮杌。晉之乘。魯之春秋。其事一也。定哀之閒。魯君子左丘明論集其文。作左氏傳三十篇。又撰異同。號(hào)曰國(guó)語(yǔ)二十篇。由是乘檮杌之事遂闇。而左氏國(guó)語(yǔ)獨(dú)章。又有記錄黃帝以來(lái)。至春秋時(shí)。帝王公侯卿大夫。號(hào)曰世本。一十五篇。春秋之後。七國(guó)並爭(zhēng)。秦并諸侯。則有戰(zhàn)國(guó)策三十三篇。漢興定天下。太中大夫陵賈記錄時(shí)功。作楚漢春秋九篇。孝武之世。太史令司馬遷採(cǎi)左氏國(guó)語(yǔ)。刪世本戰(zhàn)國(guó)策。據(jù)楚漢列國(guó)時(shí)事。上自黃帝。下訖獲麟。作本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表凡百三十篇。而十篇缺焉。遷之所記。從漢元至武。則以絕其功也。至于採(cǎi)經(jīng)摭傳。分散百家之事。甚多疏略。不如其本。務(wù)欲以多聞廣載為功。論議淺而不篤。其論術(shù)學(xué)。則崇黃老而薄五經(jīng)。序貨殖。則輕仁義而羞貧窮。道游俠。則賤守節(jié)而貴俗功。此其大敝傷道。所以遇極刑之咎也。然善述序事理。辯而不華。質(zhì)而不野。文質(zhì)相稱(chēng)。蓋良史之才也。誠(chéng)令遷依五經(jīng)之法言。同聖人之是非。意亦庶幾矣。夫百家之書(shū)。猶可法也。若左氏、國(guó)語(yǔ)、世本、戰(zhàn)國(guó)策、楚漢春秋、太史公書(shū)。今之所以知古。後之所由觀前。聖人之耳目也。司馬遷序帝王曰本紀(jì)。公侯傳國(guó)則曰世家。卿士特起則曰列傳。又進(jìn)項(xiàng)羽陳涉而黜淮南衡山。細(xì)意委曲。條例不經(jīng)。若遷之著作。採(cǎi)獲古今。貫穿經(jīng)傳。至廣博也。一人之精。文重思煩。故其書(shū)刌落不盡。尚有盈辭。多不齊一。若序司馬相如。舉郡縣。著其字。至蕭、曹、陳平之屬。及董仲舒並時(shí)之人。不記其字。或縣而不郡者。蓋不暇也。今此後篇。慎覈其事。整齊其文。不為世家。唯紀(jì)傳而已。傳曰。殺史見(jiàn)極。平易正直。春秋之義也。（後漢班彪傳。又見(jiàn)袁宏後漢紀(jì)十三。有刪節(jié)。）
田邑
邑字伯玉。馮翊蓮勺入。更始時(shí)為上黨太守。建武初遣使歸誠(chéng)。即拜上黨太守。後為漁陽(yáng)太守。未到官道病。徵還為諫議大夫。病卒。
報(bào)馮衍書(shū)
僕雖駑怯。亦欲為人者也。豈茍貪生而畏死哉。曲戟在頸。不易其心。誠(chéng)僕志也。閒者老母諸弟。見(jiàn)執(zhí)于軍。而邑安然不顧者。豈非重其節(jié)乎。若使人居天地。壽如金石。要長(zhǎng)生而避死可也。今百步齡之期。未有能至。老壯之閒。相去幾何。誠(chéng)使故朝尚在。忠義可立。雖老親受戮。妻兒橫分。邑之願(yuàn)也。閒者上黨黠賊。大眾圍城。義兵兩輩。入據(jù)井陘。邑親潰敵圍。拒擊宗正。自試智勇。非不能當(dāng)。誠(chéng)知故朝為兵所害。新帝司徒。已定三輔。隴西北地。從風(fēng)響
田邑 一
應(yīng)。其事昭昭。日月經(jīng)天。河海帶地。不足以比。死生有命。富貴在天。天下存亡。誠(chéng)云命也。邑雖沒(méi)身。能如命何。夫人道之本。有恩有義。義有所宜。恩有所施。君臣大義。母子至恩。今故主已亡。義其誰(shuí)為。老母拘執(zhí)。恩所當(dāng)留。而厲以貪?rùn)?quán)。誘以策馬。抑其利心。必其不顧。何其愚乎。邑年三十。歷位卿士。性少嗜慾。情厭事為。況今位尊身危。財(cái)多命殆。鄙人知之。何疑君子。君長(zhǎng)敬通。揭節(jié)垂組。自相署立。蓋仲由使門(mén)人為臣。而耴子譏其欺天。君長(zhǎng)據(jù)位兩州。加以一郡。而河?xùn)|畔國(guó)。兵不入彘。上黨見(jiàn)圍。不窺太谷。宗正臨境。莫之能援。兵威屈辱。國(guó)權(quán)日損。三王背畔。赤眉害主。未見(jiàn)兼行倍道之赴。昔墨翟累繭救宋。申包胥重胝存楚。衛(wèi)女馳歸。唁兄之志。主亡一歲。莫知定所。虛冀妄言。茍肆鄙塞。未能事生。安能事死。未知為臣。焉知為主。豈厭為臣子。思為君父乎。欲搖泰山而蕩北海。事敗身危。要思邑言。（後漢馮衍傳。）
勸鮑永書(shū)
愚聞?wù)煞虿会尮识膱D。哲士不徼幸而出危。今君長(zhǎng)。故主敗不能死。新帝立不肯降。擁眾而據(jù)壁。欲襲六國(guó)之從。與邑同事一朝。內(nèi)為刎頸之盟。興兵背畔。攻取涅城。破君長(zhǎng)之國(guó)。壞父母之鄉(xiāng)。首難結(jié)怨。輕弄兇器。人心難知。何意君長(zhǎng)當(dāng)為此計(jì)。昔者韓信將兵。無(wú)敵天下。功不世出。略不再見(jiàn)。威執(zhí)項(xiàng)羽。名出高帝。不知天時(shí)。就烹于漢。知伯分國(guó)。既有三晉。欲大無(wú)巳。身死地分。頭為飲器。君長(zhǎng)銜命出征。擁帶徒士。上黨 不能救。河?xùn)|畔不能取。朝有顛沛之憂(yōu)。國(guó)有分崩之禍。上無(wú)仇牧之節(jié)。下無(wú)不占之志。天之所壞。人不能支。君長(zhǎng)將兵不與韓信同日而論威行。得眾倘及智伯萬(wàn)分之半。不見(jiàn)天時(shí)。不知厭足。欲明人臣之義。當(dāng)先知故主之未然。欲貪天下之利。宜及新主之未為。今故主已敗。新主既成。四海為羅網(wǎng)。天下為敵人。舉足遇害。動(dòng)搖
田邑 王元 二
觸患。履深淵之薄冰不為啼。涉千鈞之發(fā)機(jī)不知懼。何如其知也。絕鮑氏之姓。廢子都之業(yè)。誦堯之言。服桀之行。悲夫命也。張舒內(nèi)行邪孽。不遵孝友。疏其父族。外附妻黨。已收三族。將行其法。能逃不自詣?wù)呤嬉?。能夷舒宗者予也。（後漢馮衍傳注引東觀記。）
王元
元字惠孟。杜陵人。一云長(zhǎng)陵人。隗囂起兵。以為大將軍。囂死擁立隗純。純降。仕公孫述為將軍。建武十一年來(lái)降。拜上蔡令。遷東平相。坐墾田不實(shí)下獄死。
說(shuō)隗囂
昔更始西都。四方響應(yīng)。天下喁喁。謂之太平。一旦敗壞。大王幾無(wú)所厝。今南有子陽(yáng)。北有文伯。江湖海岱。王公十?dāng)?shù)。而欲牽儒生之說(shuō)。棄千乘之基。羈旅危國(guó)。以求萬(wàn)全。此循覆車(chē)之軌。計(jì)之不可者也。今天水完富。士馬最彊。北收西河上郡。東收三輔之地。案秦舊跡。表裏山河。元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)。此萬(wàn)世一時(shí)也。若計(jì)不及此。且畜養(yǎng)士馬。據(jù)隘自守。曠日持久。以待四方之變。圖王不成。其弊猶足以霸。要之。魚(yú)不可脫于淵。神龍失勢(shì)。即還與蚯蚓同。（後漢隗囂傳。又見(jiàn)袁宏後漢紀(jì)。已前半篇為後半。其文亦小異。）
王遵
遵字子春。霸陵人。隗囂起兵。以為明威將軍。進(jìn)大將軍。建武七年來(lái)歸。拜太中大夫。封向義侯。（隗囂傳注引續(xù)漢書(shū)作上雒侯。袁宏紀(jì)同。）明年。持節(jié)監(jiān)吳漢軍。（案。後漢九武紀(jì)。建武六年。有樂(lè)浪太守王遵。袁宏後漢紀(jì)十一。建初元年。有敦煌太守王遵。皆非即此。）
王元 王遵 二
諫隗囂謀殺來(lái)歙
愚聞為國(guó)者慎器與名。為家者畏怨重禍。俱慎名器。則下服其命。輕用怨禍。則家受其殃。今將軍遣子質(zhì)漢。內(nèi)懷它志。名器逆矣。外人有議。欲謀漢使。輕怨禍矣。古者列國(guó)兵交。使在其閒。所以重兵貴和而不任戰(zhàn)也。春秋傳曰。交兵通使可也。何況承王命藉重質(zhì)而犯之哉。上不合于正義。內(nèi)不周于長(zhǎng)利。茍行盜賊之短策。又何是非之能識(shí)。加以伯春委身。已在闕庭。而屠漢使。此踐機(jī)試劍。授刃于頸也。君叔雖單車(chē)遠(yuǎn)使。而陛下之外兄也。害之無(wú)損于漢。而隨以族滅。昔宋執(zhí)楚使。遂有析骸易子之禍。小國(guó)猶不可辱。況于萬(wàn)乘之主。重以伯春之命哉。（袁宏後漢紀(jì)五。後漢來(lái)歙傳。）
喻牛邯書(shū)
遵與隗王歃盟為漢。自經(jīng)歷虎口。踐履死地。已十?dāng)?shù)矣。于時(shí)周洛以西。無(wú)所統(tǒng)壹。故為王策。欲東收關(guān)中。北取上郡。進(jìn)以奉天人之用。退以懲外夷之亂。數(shù)年之閒。冀聖漢復(fù)存。當(dāng)挈河隴奉舊都以歸本朝。生民以來(lái)。臣人之勢(shì)。未有便于此時(shí)者也。而王之將吏。群居 處之徒。人人抵掌。欲為不善之計(jì)。遵與孺卿。日夜所爭(zhēng)。害幾及身者。豈一事哉。前計(jì)抑絕。後策不從。所以吟嘯扼腕。垂涕登車(chē)。幸蒙封拜。得延論議。每及西州之事。未嘗敢忘孺卿之言。今車(chē)駕大眾。已在道路。吳耿驍將。雲(yún)集四境。而孺卿以奔離之卒。拒要 。當(dāng)軍衝。視其形勢(shì)何如哉。夫智者睹危思變。賢者泥而不滓。是以功名終申。策晝復(fù)得。故夷吾束縛而相齊。黥布杖。劍以歸漢。去愚就義。功名並著。今孺卿當(dāng)成敗之際。遇嚴(yán)兵之鋒?？蔀椴缾?。宜斷之心胸。參之有識(shí)。（後漢隗囂傳。）
班彪
彪字叔皮。扶風(fēng)安陵人。初依隗囂。去依竇融。為大將軍從事。及隴蜀平。隨融入洛。舉司隸茂才。除徐令。以病免。公府累辟輒去。後辟司徒王況府。察廉除望都長(zhǎng)。建武三十年卒官。有集五卷。
王遵 班彪 四
覽海賦
余有事于淮浦。覽滄海之茫茫。悟仲尼之乘桴。聊從容而遂行。馳鴻瀨以漂騖。翼飛風(fēng)而迴翔。顧百川之分流。煥爛熳以成章。風(fēng)波薄其裔裔。貌浩浩以湯湯。指日月以為表。索方瀛與壺梁。曜金璆以為闕。次玉石而為堂。蓂芝列于階路。涌醴漸于中唐。朱紫彩爛。明珠夜光。松喬坐于東序。王母處于西箱。命韓眾與岐伯。講神篇而校靈章。願(yuàn)結(jié)旅而自託。因離世而高遊。騁飛龍之驂駕。歷八極而迴周。遂竦節(jié)而響應(yīng)。勿輕舉以神浮。遵霓霧之掩蕩。登雲(yún)塗以淩厲。乘虛風(fēng)而體景。超太清以增逝。麾天閽以啟路。闢閶闔而望余。通王竭于紫宮。拜太一而受符。（蓺文類(lèi)聚八。）
北征賦
余遭世之顛覆兮。罹填塞之 災(zāi)。舊寶滅以丘墟兮。曾不得乎少留。遂奮袂以北征兮。超絕跡而遠(yuǎn)遊。朝發(fā)軔于長(zhǎng)都兮。夕宿瓠谷之玄宮。歷雲(yún)門(mén)而反顧。望通天之崇崇。乘陵崗以登降。息郇邠之邑鄉(xiāng)。慕公劉之遺德。及行葦之不傷。彼何生之優(yōu)渥。我獨(dú)罹此百殃。故時(shí)會(huì)之變化兮。非天命之靡常。登赤須之長(zhǎng)坡。入義渠之舊城。忿戎王之淫狡。穢宣后之失貞。嘉秦昭之討賊。赫斯怒以北征。紛吾去此舊都兮。騑遲遲以歷茲。遂舒節(jié)以遠(yuǎn)逝兮。指安定以為期。涉長(zhǎng)路之綿綿兮。遠(yuǎn)紆回以樛流。過(guò)泥陽(yáng)而太息今。悲祖廟之不脩。釋余馬于彭陽(yáng)兮。且弭節(jié)而自思。日晻晻其將暮兮。睹牛羊之下來(lái)。寤曠怨之傷情兮。哀詩(shī)人之歎時(shí)。越安定以容與兮。遵長(zhǎng)城之漫漫。劇蒙公之疲民兮。為強(qiáng)秦乎築怨。舍高亥之切憂(yōu)兮。事蠻狄之遼患。不耀德以綏遠(yuǎn)兮。顧厚固而繕?lè)?。首身分而不寤兮。猶數(shù)功而辭愆。何夫子之妄說(shuō)兮。孰云地脈而生殘。登鄣隧而遙望兮。聊須臾以婆娑。閔獯鬻之猾夏兮。弔尉邛于朝那。從聖文之克讓兮。不勞師而蹩加?；莞感钟谀显劫狻ｗ淼厶?hào)于尉佗。降幾杖于藩國(guó)兮。折吳濞之逆邪。惟太宗之蕩蕩兮。豈曩秦之所圖。隮高平而周覽。望山谷之嵯峨。野蕭條以莽蕩。迴千里而無(wú)家。風(fēng)猋發(fā)以漂遙兮。谷水灌以揚(yáng)波。飛雲(yún)霧
班彪 五
之杳杳。涉積雪之皚皚。雁邕邕以群翔兮?！ ▲Q以嚌嚌。遊子悲其故鄉(xiāng)。心愴悢以傷懷。撫長(zhǎng)劍而慨息。泣漣落而霑衣。攬余涕以於邑兮。哀生民之多故。天何陰曀之不陽(yáng)兮。嗟久失其平度。諒時(shí)運(yùn)之所為兮。永伊鬱其誰(shuí)愬。亂曰。夫子固窮。遊藝文兮。樂(lè)以忘憂(yōu)。惟聖賢兮。達(dá)人從事。有儀則兮。行止屈申。與時(shí)息兮。君子履信。無(wú)不居兮。離之蠻貊。何憂(yōu)懼兮。（文選蓺文類(lèi)聚二十七。）
冀州賦（水經(jīng)蕩水注。蓺文類(lèi)取二十八作遊居賦。）
夫何事于冀州。聊託公以遊居。歷九土而觀風(fēng)。亦悊人之所虞。遂發(fā)軫于京洛。臨孟津而北厲。想尚甫之威虞。號(hào)蒼兕而明誓。既中流而歎息。美周武之知性。謀人神以動(dòng)作。享鳥(niǎo)魚(yú)之瑞命。贍淇澳之園林。善綠竹之猗猗。望常山之峨峨。登北嶽而高遊。嘉孝武之乾乾。親飾躬于伯姬。建封禪于岱宗。瘞玄玉于此丘。遍五嶽與四瀆。觀滄海以周流。鄙臣恨不及事。陪後乘之下僚。今匹馬之獨(dú)征。豈斯樂(lè)之足娛。且休精于敝邑。聊卒歲以須臾。（蓺文類(lèi)聚六。又三十八。初學(xué)記八。）
漱余馬乎洹泉。嗟西伯于牖城。（續(xù)漢郡國(guó)志一注。）
感鳧藻以進(jìn)樂(lè)兮。（文選顏延之秋胡詩(shī)注。）
過(guò)蕩陰而弔晉鄙。責(zé)公子之不臣。（水經(jīng)蕩水注。）
悼離騷
夫華植之有零茂。故陰陽(yáng)之度也。聖哲之有窮達(dá)。亦命之故也。惟達(dá)人進(jìn)止得時(shí)。行以遂伸。否則詘而坼蠖。體龍蛇以幽潛。（蓺文類(lèi)聚五十八。）
復(fù)護(hù)羌校尉疏
今涼州部皆有降羌。羌胡被髮左衽。而與漢人雜處。怕谷既異。言語(yǔ)不通。數(shù)為小吏黠人所見(jiàn)侵奪。窮恚無(wú)聊。故致反叛。夫蠻夷寇亂。皆為此也。舊制。益州部置蠻夷騎都尉。幽州部置領(lǐng)烏桓校尉。涼州部置護(hù)羌校尉。皆持節(jié)領(lǐng)護(hù)。理其怨結(jié)。歲時(shí)循行。問(wèn)所疾苦。又?jǐn)?shù)遣使。譯通動(dòng)靜。使塞外羌夷。為吏耳目。州郡因此?？傻觅觽?。今宜復(fù)如舊。以明威防。（後漢西羌傳。）
班彪 六
上言宜復(fù)置烏桓校尉
烏桓天性輕黠。好為寇賊。若久放縱。而無(wú)總領(lǐng)者。必復(fù)侵掠居人。但委主降掾史?？址撬苤?。臣愚以為宜復(fù)置烏桓校尉。誠(chéng)有益于附集。省國(guó)家之邊慮。（後漢烏桓?jìng)?。?br />
上言選置東宮及諸王國(guó)官屬
孔子稱(chēng)性相近。習(xí)相遠(yuǎn)也。賈誼以為習(xí)與善人居。不能無(wú)為善。猶生長(zhǎng)于齊。不能無(wú)齊言也。習(xí)與惡人居。不能無(wú)惡[無(wú)惡中間脫為字]。猶生長(zhǎng)于楚。不能無(wú)楚言也。是以聖人審所與居。而戒慎所習(xí)。昔成王之為孺子。出則周公、召公、太史佚。入則太顛、閎天、南宮括、散宜生。左右前後。禮無(wú)違者。故成王一日即位。天下曠然太平。是以春秋愛(ài)子。教以義方。不納于邪。驕奢淫佚。所自邪也。詩(shī)云。貽厥孫謀。以宴翼子。言武王之謀遺子孫也。漢興。太宗使 錯(cuò)導(dǎo)太子以法術(shù)。賈誼教梁王以詩(shī)書(shū)。及至中宗。亦令劉向。王褒、蕭望之、周堪之徒。以文章儒學(xué)。保訓(xùn)東宮以下。莫不崇簡(jiǎn)其人。就成德器。今皇太子諸王。雖結(jié)髮學(xué)問(wèn)。修習(xí)禮樂(lè)。而傅相未置賢才。官屬多闕典。宜博選名儒。有威重明通政事者。以為太子太傅。東宮及諸王國(guó)。備置官屬。又舊制。太子食湯沐十縣。設(shè)周衛(wèi)交戟。五日一朝。因坐東箱。省視膳食。其非朝日。使僕中允旦旦請(qǐng)問(wèn)而已。明不媟黷。廣其敬也。（後漢班彪傳。）
奏事
臣聞師曰。太學(xué)明堂辟雍者。禮樂(lè)之府。詩(shī)書(shū)之林。（北堂書(shū)鈔八十三引班彪奏。）
上事
賜竽瑟箜篌。（書(shū)鈔十九。）
元狩六年。罷太尉置司馬。時(shí)議以北軍中候有千人司馬。故加之大司馬。所以別大小司馬之號(hào)。（御覽二百九。）
班彪 七
可選師傅將相子孫有口行好學(xué)者。以備縫衣舍人。（御覽六百九十。）
官吏二千石。布襦羊裘。以白木杯飲食。飾虛。欲以求名于[于當(dāng)作千]譽(yù)。（御覽七百五十九。）
吏民葬埋。有馬被毛鬣角蹄玫瑰。宜皆以法禁之。（御覽八百九。）
奏議答北匈奴
臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰。匈奴大國(guó)。多變?cè)p。交接得其情。則卻敵折衝。應(yīng)對(duì)入其數(shù)。則反為輕欺。今北匈奴見(jiàn)南單于來(lái)附。懼謀其國(guó)。故數(shù)乞和親。又遠(yuǎn)驅(qū)牛馬。與漢合市。重遣名王。多所貢獻(xiàn)。斯皆外示富強(qiáng)。以相欺誕也。臣見(jiàn)其獻(xiàn)益重。知其國(guó)益虛。歸親愈數(shù)。為懼愈多。然今既未獲助南。則亦不宜絕北。羈縻之義。禮無(wú)不答。謂可頗加賞賜。略與所獻(xiàn)相當(dāng)。明加曉告。以前世呼韓邪郅支行事報(bào)答之。辭令必有適。今立 草并上。曰單于不忘漢恩。追念先祖舊約。欲修和親。以輔身安國(guó)。計(jì)議甚高。為單于嘉之。往者匈奴數(shù)有乖亂。呼韓邪郅支自相讎隙。並蒙孝宣皇帝垂恩救護(hù)。故各遣侍子稱(chēng)藩保塞。其後郅支忿戾。自絕皇澤。而呼韓附親。忠孝彌著。及漢滅郅支。遂保國(guó)傳嗣。子孫相繼。今南單于攜眾向南?？钊麣w命。自以呼韓嫡長(zhǎng)。次第當(dāng)立。而侵奪失職。猜疑相背。數(shù)請(qǐng)兵將。歸埽北庭。策謀紛紜。無(wú)所不至。惟念斯言。不可獨(dú)聽(tīng)。又以北單于比年貢獻(xiàn)。欲修和親。故拒而未許。將以成單于忠孝之義。漢秉威信?？偮嗜f(wàn)國(guó)。日月所照。皆為臣妾。殊俗百蠻。義無(wú)親疏。服順者褒賞。畔逆者誅罰。善惡之效。呼韓郅支是也。今單于欲修和親。款誠(chéng)已達(dá)。何嫌而欲率西域諸國(guó)。俱來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)。西域國(guó)屬匈奴與屬漢何異。單于數(shù)連兵亂。國(guó)內(nèi)虛耗。貢物裁以通禮。何必獻(xiàn)馬裘。今齎雜繒五百匹。弓鞬韇丸一。矢四發(fā)。遣遺。單于。又賜獻(xiàn)馬左骨都侯右谷蠡王雜繒各四百匹。斬馬劍各一。單于前言先帝時(shí)所賜呼韓邪竽瑟空侯皆敗。願(yuàn)復(fù)裁賜。念單于國(guó)尚未安。方厲武節(jié)。以戰(zhàn)攻為務(wù)。竽瑟之用。不如良弓利劍。故未以齎。謄不愛(ài)小物于單于。便宜所欲。遣驛以聞。（後漢南匈奴傳。建武二十八年。北匈奴復(fù)遣使詣闕。更乞和親。帝下三府議酬荅之宜。司徒掾班彪奏。）
班彪 八
與京兆丞郭季通書(shū)
劉孟公茂器于身。用心篤固。實(shí)瑚槤之器。宗廟之寶也。（後漢蘇竟傳。注引三輔決錄注。）
與金昭卿書(shū)
遠(yuǎn)在東垂。吏道迫促。（文選張華答何劭詩(shī)注。）
王命論
昔在帝堯之禪曰。咨爾舜。天之厤數(shù)在爾躬。舜亦以命禹。臮于稷契。咸佐唐虞。光濟(jì)四海。奕世載德。至于湯武。而有天下。雖其遭遇異時(shí)。禪代不同。至于應(yīng)天順民。其揆一也。是故劉氏承堯之祚。氏族之世。著乎春秋。唐據(jù)火德。而漢紹之。始起沛澤。則神母夜號(hào)。以章赤帝之符。由是言之。帝王之祚。必有明聖顯懿之德。豐功厚利積絫之業(yè)。然後精誠(chéng)通于神明。流澤加于生民。故能為鬼神所福饗。天下所歸往。未見(jiàn)運(yùn)世無(wú)本。功德不紀(jì)。而得倔起在此位者也。世俗見(jiàn)高祖興于布衣。不達(dá)其故。以為適遭暴亂。得奮其劍。游說(shuō)之士。至比天下于逐鹿。幸捷而得之。不知神器有命。不可以智力求也。悲夫。此世所以多亂臣賊子者也。若然者。豈徒闇于天道哉。又不睹之于人事矣。夫餓饉流隸。飢寒道路。思有裋褐之襲。儋石之畜。所願(yuàn)不過(guò)一金。然終于轉(zhuǎn)死溝壑。何則。貧窮亦有命也。況虖天子之貴。四海之富。神明之祚?？傻枚幵?。故雖遭罹阨會(huì)。竊其權(quán)柄。勇如信布。彊如梁籍。成如王莽。然府潤(rùn)鑊伏質(zhì)。亨醢分裂。又況么 尚不及數(shù)子。而欲闇奸天位者虖。是故駑蹇之乘。不騁千里之塗。燕雀之疇。不奮六翮之用。秶梲之材。不荷棟梁之任。
班彪 九
斗筲之子。不秉帝王之重。易曰。鼎折足。覆公餗。不勝其任也。當(dāng)秦之末。豪桀共推陳嬰而王之。嬰母止之曰。自吾為子家婦。而世貧賤。卒富貴不祥。不如以兵屬人。事成。少受其利。不成。禍有所歸。嬰從其言。而陳氏以寍。王陵之母。亦見(jiàn)項(xiàng)氏之必亡。而劉氏之將興也。是時(shí)陵為漢將。而母獲于楚。有漢使來(lái)。陵母見(jiàn)之。謂曰。願(yuàn)告吾子。漢王長(zhǎng)者。必得天下。子謹(jǐn)事之。無(wú)有二心。遂對(duì)漢使伏劍而死。以固勉陵。其後果定于漢。陵為宰相封侯。夫以匹婦之明。猶能推事理之致。探禍福之機(jī)。而全宗祀于無(wú)窮。垂策書(shū)于春秋。而況大丈夫之事虖。是故竊達(dá)有命。吉兇由人。嬰母知廢。陵母知興。審此四者。帝王之分決矣。蓋在高祖。其興也有五。一曰帝堯之苗裔。二曰體貌多奇異。三曰神武有徵應(yīng)。四曰寬明而仁恕。五曰知人善任使。加之以信誠(chéng)好謀。達(dá)于聽(tīng)受。見(jiàn)善如不及。用人如由已。從諫如順流。趣時(shí)如嚮赴。當(dāng)食吐哺。納子房之策。拔足揮洗。揖酈生之說(shuō)。寤戍卒之言。斷懷士之情。高四哠之名。割肌膚之愛(ài)。舉韓信于行陳。收陳平于亡命。英雄陳力。群策畢舉。此高祖之大略。所以成帝業(yè)也。若乃靈瑞符應(yīng)。又可略聞矣。初劉媼妊。高祖而夢(mèng)與神遇。震電晦冥。有龍蛇之怪。及其長(zhǎng)而多靈。有異于眾。是以王武感物而折券。呂公睹形而進(jìn)女。秦皇東游以厭其氣。呂后望雲(yún)而知所處。始受命則白蛇分。西入關(guān)則五星聚。故淮陰留侯謂之天授。非人力也。歷古今之得失。驗(yàn)行事之成敗?；弁踔肋\(yùn)。攷五者之所謂。取舍不厭斯位。符瑞不同斯度。而茍昧于權(quán)利。越次妄據(jù)。外不量力。內(nèi)不知命。則必喪保家之主。失天年之壽。遇折足之兇。伏鈇鉞之誅。英雄知覺(jué)悟。畏若禍戒。超然遠(yuǎn)覽。淵然深識(shí)。收陵嬰之明分。絕信布之覬覦。距逐鹿之瞽說(shuō)。審神器之有授。毋貪不可幾。為二母之所笑。則福祚流于子孫。天祿其永終矣。（漢書(shū)斂傳上。文選。蓺文類(lèi)聚十。）
班彪 十
史記論
唐虞三代。詩(shī)書(shū)所及。世有史官。以司典籍。暨于諸侯。國(guó)自有史。故孟子曰。楚之檮杌。晉之乘。魯之春秋。其事一也。定哀之閒。魯君子左丘明論集其文。作左氏傳三十篇。又撰異同。號(hào)曰國(guó)語(yǔ)二十篇。由是乘檮杌之事遂闇。而左氏國(guó)語(yǔ)獨(dú)章。又有記錄黃帝以來(lái)。至春秋時(shí)。帝王公侯卿大夫。號(hào)曰世本。一十五篇。春秋之後。七國(guó)並爭(zhēng)。秦并諸侯。則有戰(zhàn)國(guó)策三十三篇。漢興定天下。太中大夫陵賈記錄時(shí)功。作楚漢春秋九篇。孝武之世。太史令司馬遷採(cǎi)左氏國(guó)語(yǔ)。刪世本戰(zhàn)國(guó)策。據(jù)楚漢列國(guó)時(shí)事。上自黃帝。下訖獲麟。作本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表凡百三十篇。而十篇缺焉。遷之所記。從漢元至武。則以絕其功也。至于採(cǎi)經(jīng)摭傳。分散百家之事。甚多疏略。不如其本。務(wù)欲以多聞廣載為功。論議淺而不篤。其論術(shù)學(xué)。則崇黃老而薄五經(jīng)。序貨殖。則輕仁義而羞貧窮。道游俠。則賤守節(jié)而貴俗功。此其大敝傷道。所以遇極刑之咎也。然善述序事理。辯而不華。質(zhì)而不野。文質(zhì)相稱(chēng)。蓋良史之才也。誠(chéng)令遷依五經(jīng)之法言。同聖人之是非。意亦庶幾矣。夫百家之書(shū)。猶可法也。若左氏、國(guó)語(yǔ)、世本、戰(zhàn)國(guó)策、楚漢春秋、太史公書(shū)。今之所以知古。後之所由觀前。聖人之耳目也。司馬遷序帝王曰本紀(jì)。公侯傳國(guó)則曰世家。卿士特起則曰列傳。又進(jìn)項(xiàng)羽陳涉而黜淮南衡山。細(xì)意委曲。條例不經(jīng)。若遷之著作。採(cǎi)獲古今。貫穿經(jīng)傳。至廣博也。一人之精。文重思煩。故其書(shū)刌落不盡。尚有盈辭。多不齊一。若序司馬相如。舉郡縣。著其字。至蕭、曹、陳平之屬。及董仲舒並時(shí)之人。不記其字。或縣而不郡者。蓋不暇也。今此後篇。慎覈其事。整齊其文。不為世家。唯紀(jì)傳而已。傳曰。殺史見(jiàn)極。平易正直。春秋之義也。（後漢班彪傳。又見(jiàn)袁宏後漢紀(jì)十三。有刪節(jié)。）
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