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　　張衡四

　　七辯

　　無為先生祖述列仙背世絕俗。唯誦道篇。形虛年衰。志猶不遷。于是七辯謀焉。曰。無為先生淹在幽隅。藏聲隱景。　跡窮居。抑其不韙盍往辯諸。乃階而就之。

　　虛然子曰。樂國之都。設(shè)為閑館。工輸制匠。譎詭煥爛。重屋以層。連閣周漫。應(yīng)門鏘鏘。華闕雙建。雕蟲彤綠。螭虹蜿蜒。于是彈比翼。落閣鸝黃。加雙鶤。經(jīng)鴛鴦。然後擢雲(yún)舫。觀中流。搴芙蓉。集芳洲。縱文身。博潛鱗。探水玉。拔瓊根。收明月之照曜。翫赤瑕之璘幽。迴飆拂其寮。蘭泉注其庭。（二語從文選王融曲水詩序注補。）此宮室之麗也。子盍歸而處之乎。

　　張衡　　　一

　　彫華子曰。玄清白體。蒲陶醲　。（書鈔一百四十八。）嘉肴雜醢。三臡七菹。荔支黃甘。寒梨乾榛。沙餳石蜜。遠國儲珍。于是乃有芻豢腯牲。麋麛豹胎。飛鳧棲鷩。養(yǎng)之以時。鞏洛之鱒。割以為鮮。（二語從潘岳西征賦注補。）審其齊和。適其辛酸。芳以薑椒。拂以桂蘭。（文選七啟注作木蘭。）華薌重秬。滍皋香粳。會稽之菰。翼野之梁。灂淩輀　。糅以青粳。（四句俱從書鈔一百四十二補入。）珍羞雜遝。灼爍芳香。此滋味之麗也。子盍歸而食之。

　　安存子曰?；茨锨甯?。燕餘材舞。列乎前堂。遞奏代敘。結(jié)鄭衛(wèi)之遺風(fēng)。揚流哇而詠激楚。鼙鼓口吹。竽籟應(yīng)律。金石合奏。妖冶邀會。觀者交目。衣解忘帶。于是樂中日晚。移即昏庭。美人妖服。變曲為清。改賦新詞。轉(zhuǎn)歌流聲。此音樂之麗也。子盍歸而聽諸。

　　闕丘子曰。西施之徒。姿容脩嫮。弱顏回植。妍夸閑暇。形似削成。腰如束素。蝤蠐之領(lǐng)。阿那宜顧。（二語從文選洛神賦注陸機日出東南隅行注補。）淑性窈窕。秀色美豔。鬢髮玄髻。光可以鋻。厭輔巧笑。清眸流眄。皓齒朱唇。的　粲練。于是紅華曼理。遺芳酷烈。侍夕先生。同茲宴　。假明蘭燈。指圖觀列。蟬綿宜愧。矢紹紆折。此女色之麗也。子盍歸而從之。

　　空桐子曰。交阯緅絺。筒中之紵。京城阿縞。譬之蟬羽。製為時服。以適寒暑。駟秀騏之駮駿。載軨獵之輶車。建采虹之長旃。系雌霓而為旗。逸駭飆于青丘。超廣漢而永逝。此輿服之麗也。子盍歸而乘之。

　　微霧之完。飛融之纓。（御覽六百八十四。案。二語當(dāng)在前段內(nèi)。）

　　依衛(wèi)子曰。若夫赤松王喬。羨門安期。噓吸沆瀣。飲醴茹芝。駕應(yīng)龍。載行雲(yún)。桴弱水。越炎氛。覽八極。度天垠。上游紫宮。下棲崑崙。此神仙之麗也。子盍行而求之。先生乃興而言曰。吁美哉。吾子之誨。穆如清風(fēng)。啟乃嘉猷。實慰我心。矯然傾首。邪睨玄圃。軒臂矯冀。將飛未舉。

　　蹊路詭怪。（文選丘遲旦發(fā)漁浦潭詩注。　案。此語當(dāng)在前段內(nèi)。）

　　張衡　　　二

　　髣無子曰。在我聖皇。躬勞至思。參天兩地。匪怠厥司。率由舊章、遵彼前謀。正邪理謬。靡有所疑。旁窺八索。仰鏡三墳。講禮習(xí)樂。儀則彬彬。是以英人底材。不賞而勸。學(xué)而不厭。教而不倦。于是二八之儔。列乎帝庭。揆事施教。地平天成。然後建明堂而班辟雍。和邦國而悅遠人?；魅缛?。下應(yīng)如神。漢雖舊邦。其政惟新。而先生乃翻然迴面曰。君子一言。于是觀智。先民有言。談何言易。子雖蒙蔽。不敏指趣。敬授教命。敢不是務(wù)。（蓺文類聚五十七。）

　　四愁詩序

　　張衡不樂久處機密。陽嘉中出為河閒相。時國王驕奢。不遵法度。又多豪右并兼之家。衡下車。治威嚴(yán)。能內(nèi)察屬縣。姦猾行巧劫。皆密知名。下吏收捕。盡服擒。諸豪俠游客悉惶懼逃出境。郡中大治。爭訟息。獄無繫囚。時天下漸弊。鬱鬱不得志。為四愁詩。效屈原以美人為君子。以珍寶為仁義。以水深雲(yún)雰?yōu)樾∪?。思以道術(shù)相報。貽于時君。而懼讒邪不得以通。（文選。）

　　南陽文學(xué)儒林書贊

　　南陽太守上黨鮑君。愍文學(xué)之弛廢。懷儒林之陵遲。乃命匠修而新之。崇肅肅之儀。揚濟濟之化。（北堂書鈔。）

　　綬笥銘

　　南陳太守鮑德。有詔所賜先公綬笥。傳世用之。時德更治笥。衡時為德主簿。作銘曰。

　　懿矣茲笥。爰藏寶紳。冠纓（初學(xué)記二十作金纓。）組履。文章日信?；视梦屹n。俾作帝臣。服其令服。鸞封艾民。天祚明德。大賚福仁。垂光厥世。子孫克神。厥器惟舊。中實惟新。周公惟事。七涓有鄰。（初學(xué)記二十。又二十六。又御覽六百八十二。七百十一。）

　　張衡　　　三

　　司徒呂公誄

　　昔呂皇祖。帝交之緒。伯夷秩唐。唐宗允敘。四岳在虞。傅土佐禹?？藚挼坌摹Ｐ战蠀?。登是南邦。以家以處。降及于周。穆侯作輔。寡于九族。九族用寍。登受八命?！÷毭覂A。黃耳金鉉。公餗以盈。綽兮其寬。皦兮其清。既明且哲。式保令名。斿旍從風(fēng)。駟牡超驤。去此寍寓。歸于幽堂。玄室冥冥。修夜彌長。（蓺文類聚四十七。文選謝脁齊敬皇后哀增文注。）

　　司空陳公誄

　　敬仲初育。發(fā)繇卜筮。鳳飛觀國。流光末裔。天祚明德。德茂于公。入孝出友。爰肅爰邕。兼學(xué)多識。窮理知幾。德音孔昭。翻爾灰飛。賦政二城。還集皇闈。公實省之。亹亹庶績。公實靜之。藹藹百僚。公實愍之。乃陟司空。纂禹之跡。導(dǎo)揚徽庸。致訓(xùn)京畿。協(xié)和萬邦。萬邦既協(xié)。殊服來同。眇論前績。莫與比蹤。（蓺文類聚四十七。）

　　後作鴻臚。職掌九賓。輯寍侯衛(wèi)。懹柔遠人。（北堂書鈔五十四。）

　　大司農(nóng)鮑德誄

　　昔君烈祖。平顯奕世。敬叔生牙。美管交賴。至于中葉。種德以邁。種德伊何。去虛適參。建旄屯留。其茂如林。降及我君?？偨怯新?。遺蒙萬穀。寵祿斯丁。守約勤學(xué)。克勞其形。濬哲之資。日就月成。業(yè)業(yè)學(xué)徒。童蒙我求[我求當(dāng)作求我]。舍厥往著。去風(fēng)即雅。濟濟京河。實為西魯。昔我南都。惟帝舊鄉(xiāng)。同于郡國。殊于表章。命視[視當(dāng)作親]如公。弁冕鳴璜。若淮允之。實耀其光。導(dǎo)以仁惠。教以義方。習(xí)射矍相。饗老虞庠。羌髡作虐。艱我西鄰。君斯整旅。耀武月頻。蠢蠢戎虜。是慴是震。知德者鮮。惟君克舉。既厭帝心。將處臺輔。命有不永。時不我與。天實為之。孰其能禦。股肱或毀。何痛如之。國喪遺愛。如何無思。（蓺文類聚四十九。）

　　靈憲

　　昔在先王。將大步天路。用定靈軌。尋緒本元。先準(zhǔn)之于渾體。是謂正儀立度。而皇極有逌建也。樞運有逌稽也。乃建乃稽。斯經(jīng)天常。聖人無心。因茲以生心。故靈憲作興。曰。

　　張衡　　　四

　　太素之前。幽清玄靜。寂寞冥默。不可為象。厥中惟虛。厥外惟無。如是者永久焉。斯謂溟滓[滓當(dāng)作涬]。蓋乃道之根也。道根既建。自無生有。太素始萌。萌而未兆。并氣同色。渾沌不分。故道志之言云。有物渾成。先天地生。其氣體固未可得而形。其遲速固未可得而紀(jì)也。如是者又永久焉。斯謂龐鴻。蓋乃道之幹也。道幹既育。萬物成體。于是元氣剖判。剛?cè)崾挤?。清濁異位。天成于外。地定于?nèi)。天體于陽。故圓以動。地體于陰。故平以靜。動以行施。靜以合化。堙鬱搆精。時育庶類。斯謂天元。蓋乃道之實也。在天成象。在地成形。天有九位。地有九域。天有三辰。地有三形。有象可效。有形可度。情性萬殊。旁通感薄。自然相生。莫之能紀(jì)。于是人之精者作聖。實始紀(jì)綱而經(jīng)緯之。崑崙東南。有赤縣之州。風(fēng)雨有時。寒暑有節(jié)。茍非此土。南則多暑。北則多寒。東則多風(fēng)。西則多陰。故聖王不處焉。中州含靈。外制八輔。八極之維。徑二億三萬二千三百里。南北則短減千里。東西則廣增千里。自地至天。半于八極。則地之深亦如之。通而度之。則是渾也。將覆其數(shù)。用重差鉤股。懸天之景。薄地之儀。皆移千里而差一寸得之過此而往者。未之或知也。未之或知者。宇宙之謂也。宇之表無極。宙之端無窮。天有兩儀。以舞道中。其可睹。樞星是也。謂之北極。在南者不著。故聖人弗之名焉。其世之遂。九分而減二。陽道左迴。故天運左行。有驗于物。則人氣左嬴形右[右當(dāng)作左]繚也。天以陽迴。地以陰浮。是故天致其動。稟氣舒光。地致其靜。承候施明。天以順勳。不失其中。則四時順至。寒暑不忒。致生有節(jié)。故品物用生。地以靈靜作合。承天清化。致養(yǎng)四時而後育。故品物用成。凡至大者莫如天。至厚者莫如地。至質(zhì)者曰地而已。至多莫如水。水精為漢。漢周于天。而無列焉。思次質(zhì)也。地有山嶽。以宣其氣。精種為星。星也者。體生于地。精成于天。列居錯峙。各有逌屬。紫宮為皇極之居。六微為五帝之庭。明堂之房。大角有席。天市有坐。蒼龍連蜷于左。白虎猛據(jù)于右。朱雀奮翼于前。靈龜　首于後。黃神軒園于中。六　既畜。而狼蚖魚鱉。罔有不具。在野象物。在朝象

　　張衡　　　五

　　官。在人象事。于是備矣。懸象著明。莫大乎日月。其徑當(dāng)天周七百三十六分之一。地廣二百四十二分之一。日者。陽精之宗。積而成鳥。象鳥。而有三趾。陽之類。其數(shù)奇。月者。陰精之宗。積而成獸。象兔蛤焉。陰之類。其數(shù)偶。其後有馮焉者。羿請不死之藥于西王母。姮娥竊之以奔月。將往。枚筮之于有黃。有黃占之。曰吉。翩翩歸妹。獨將西行。逢天晦芒。母驚毋恐。後且大昌。姮娥遂託身于月。是為蟾蠩。夫日譬猶火。月譬猶水?；饎t外光。水則含景。故天日宣明于晝。納明于夜。如月瑕。必露其匿。人君者仰則焉。夫月。端其形而潔其質(zhì)。向日稟光。月光生于日之所照。魄生于日之所蔽。當(dāng)日則光盈。就日則光盡也。眾星被耀。因水轉(zhuǎn)光。當(dāng)日之衝。光常不合者。蔽于地也。是謂闇虛。在星則星微。遇月則月食。日之薄地。暗其明也。繇暗視明。明無所屈。是以望之若大方。其中天。天地同明。繇明瞻暗。暗還自奪。故望之若小火。當(dāng)夜而揚光。在書則不明也。月之于夜。與日同而差微。星則不然。強弱之差也。五星五行之精。眾星列布。其以神著。有五列焉。是有三十五名。一居中央。謂之北斗。動變定占。實司王命。四布于方各七。為二十八宿。日月運行。歷示吉兇。五緯經(jīng)次。用告禍福。則天心于是見矣。中外之官。常明者百有二十四?？擅呷俣?。為星二千五百。而海人之占未存焉。微星之?dāng)?shù)。蓋萬一千五百十。庶物蠢蠢。咸得繫命。不然。何以　而理諸。夫三光同形。有似珠玉。神守精存。麗其質(zhì)而宣其明。及其衰。神歇精斁。于是乎有隕星。然則奔星之所墜。至地則石矣。凡文耀麗乎天。其動者七。日月五星是也。周旋右迴。天道者貴順也。近天則遲。遠天則速。行則屈。屈則留回。留回則逆。逆則遲。迫于天也。行遲者覿于東。覿于東者屬陽。行速者覿于西。覿于西者屬陰。日與月共配合也。攝抇熒惑。地候見晨。附于日也。太白晨星見昏。附于月也。二陰三陽。參天兩地。故男女取則焉。方星巡鎮(zhèn)。必因常度。茍或盈縮。不逾于次。故有列司作使曰老子四星。周伯王逢絜芮各一。錯乎五緯之閒。其見無期。其行無度。實妖經(jīng)星之所。審而察之。然後吉兇宣周。其詳可盡。（續(xù)漢天文志上注。開元占經(jīng)一。又五。又六十四。左傳序正義。又桓三年正義。史記天官書正義。隋書天文志上。北堂書鈔一百四十九。又一百五十。又一百五十六。蓺文類聚一。又九十五。初學(xué)記八。御覽一又二又四。又七。又一百五十七。又八百六十九。廣韻二十四鹽。）

　　張衡　　　六

　　渾天儀

　　渾天如雞子。天體圓如彈丸。地如雞中黃。孤居于內(nèi)。天大而地小。天表裏有水。天之包地。猶殼之裏黃。天地各乘氣而立。載水而浮。周天三百六十五度四分度之一。又中分之。則一百八十二度八分之五覆地上。一百八十二度八分之五繞地下。（案。御覽引作日月星辰繞地下。）故二十八宿半見半隱。其兩端謂之南北極。北極乃天之中也。在正北。出地上三十六度。然則北極上規(guī)經(jīng)七十二度。常見不隱。南極天之中也。在正南。入地三十六度。南極下規(guī)七十二度。常伏不見。兩極相云一百八十二度半強。天轉(zhuǎn)。如車轂之運也。周旋無端。其形渾渾。故曰渾天也。（北堂書鈔一百四十九。初學(xué)記一。蓺文類聚一。開元占經(jīng)一。御覽二。事類賦注一?！“?。開元占經(jīng)作渾儀注。）赤道橫帶天之腹。去南北二極各九直一度十九分度之五。（案。後漢志注引作十分之五。）橫帶者。東西闈天之中腰也。然則北極小規(guī)去赤道五十五度半。南極小規(guī)亦去赤道出地入地之?dāng)?shù)。是故各九十一度半強也。（續(xù)漢律厤志注補。開元占經(jīng)一。御覽二。事類賦注一?！“?。開元占經(jīng)引橫帶者以下俱作注文。）黃道斜帶其腹。出赤道表裏各二十四度。日之所行也。日與五行黃道元虧盈。月行九道。春行東方青道二。夏行南方赤道二。秋行西方白道二。冬行北方黑道二。四季還行黃道。故月行有虧盈。東西隨八節(jié)也。日最短。經(jīng)黃道南。在赤道外二十四度。是其表也。日最長。經(jīng)黃道北。在赤道內(nèi)二十四度。是其裏也。（續(xù)漢律厤志注補開元占經(jīng)一。御覽二。事類賦注一?！“?。日與五行以下開元占經(jīng)作注文。）故夏至去極六十七度而強。冬至去極百一十五度亦強

　　張衡　　　七

　　也。冬至。日行南至斗二十一度。則去極一百一十五度少強。是故日最短。夜最長。景極長。日出辰。日入申。晝行地上一百四十六度少強。夜行地下二百一十九度少強。夏至。日在井二十五度。云極六十七度少強。是故日最長。夜最短。景極短。日出寅。日入戌。晝行地上二百一十九度少強。夜行地下一百四十六度少強。（續(xù)漢律厤志注補。開元占經(jīng)一。御覽二。事類賦注一?！“?。日行南至以下。開元占經(jīng)作注文。）然則黃道斜截赤道者。即春秋分之去極也。（案。後漢志注補即春秋分引作則春分秋分。）斜截赤道者。東西交也。然則春分。日在奎十四度少強。西交干奎也。秋分。日晨在角五度弱。東交于角也。此黃赤道二之交中。去極俱九十一度少強。故景居二至長短之中?？?。角五。出卯入酉。日晝行地上。夜行地下。俱一百八十二度半強。故晝夜同也。（續(xù)漢律厤志注補。開元占經(jīng)一。御覽二。　案。斜截赤道者以下。開元占經(jīng)作注文。）今此春分去極九十一度少強。秋分去極九十一度少強者。就夏厤晷景之法。（案。續(xù)漢律厤志注補。事類賦注一引作就夏厤晷景去極之法。）以為率也。上頭橫行第一行者。黃道進退之?dāng)?shù)也。本當(dāng)以銅儀日月度之。則可知也。以儀一歲乃竟。（案。北堂書鈔一百五十引常以　儀度之。則日晷可知也。以儀一歲乃竟。）而中間又有陰雨。雖率成也。是以作小渾。盡赤道黃道。乃調(diào)賦三百六十五度四分之一。從冬至所在始起。令之相當(dāng)直也。取北極及衝。（案。續(xù)漢志作衡。）各鍼穿之為軸。取薄竹篾。穿其兩端。令兩穿中前。與渾半等。以貫之。令察之與渾相切摩也。乃從鍼半起。以為百八十二度八分之五。盡衝鍼之半焉。又中分其鍼篾。拗去其半。令其半之際。正直與兩端鍼半相直。令篾半之際。從冬至起。一度一移之。視篾之半際少多。赤道幾何也。（案。續(xù)漢志注赤上有黃字。）其所多少。則停退之?dāng)?shù)也。從北極數(shù)之。則去極之度也。各分赤道黃道為二十四氣。一氣相去十五度十六分之七。每一氣者。黃道進退一度焉。所以然者。黃道直時。去南北極近。其處地小。而橫行與赤道且等。故以篾度之。于赤道多也。設(shè)一氣令十六

　　張衡　　　八

　　日者。皆當(dāng)率四日差少半也。令一氣十五日不能半耳。故使中道三日之中差少半。三氣一節(jié)。故四十六日而差令三度也。至于差三之時。而五日同率者一。（案。開元占經(jīng)引作而五日周率差。）其實一節(jié)之閒。不能四十六日也。令殘日居其策。（案。策字開元占經(jīng)作中央。）故五日同率也。其率雖同。先之皆強。後之皆弱。不可勝計耳。至于三而復(fù)有進退者。黃道稍斜。于橫行得度故也。春分秋分所以退者。黃道始起更斜矣。于橫行不得度故也。亦每一氣一度焉。故三氣一節(jié)。亦差三度也。至三氣之後。稍遠而直。故橫行得度而稍進也。立春秋。橫行稍退矣。而度猶云進。以其所退。減其所進。猶有盈餘。未盡故也。立夏立冬。橫行稍進。而度猶之退者。以其所進。增其所退。猶有不足。未畢故也。以此論之。日行非有進退也。而以赤道量度黃道。使之然也。本二十八宿相去度數(shù)。以赤道為距耳。故黃道亦有進退也。冬至在斗二十一度少半。最遠時也。而此厤斗二十度二十一。俱一百一十五度。強矣。冬至宜與之同率焉。夏至在井二十一度半強。最近時也。而此厤井二十三度一十四。俱六十七度。強矣。夏至宜與之同率焉。（續(xù)漢律厤志注補。開元占經(jīng)一?！“?。開元占經(jīng)引作渾儀圖注。）

　　天市二十二星。帝座有一耳。（開元占經(jīng)六十五。）

　　以銅為器。再疊差置。實以清水。下各開孔。以玉虯吐漏水入兩壺。右為夜。左為晝。（初學(xué)記二十五?！“?。以下二條引俱作漏水轉(zhuǎn)渾天儀注。）

　　闔上又鑄金銅仙人。居左壺。為胥徒。居右壺。皆以左手抱箭。右手指刻。以別天時早晚。（初學(xué)記二十五。文選陸佐公新刻漏銘注。）

　　玄圖

　　玄者。無形之類。自然之根。作于太始。莫之與先。包含道德。搆掩乾坤。橐籥元氣。稟受無原。（御覽一。文選盧子諒贈劉琨詩注。）

　　梟羊喜獲。先笑後愁。（文選吳都賦劉淵林注。）