鳥程嚴(yán)可均校輯
蓋勳
勳字元固。敦煌廣至人。舉孝廉。為漢陽(yáng)長(zhǎng)。中平中徵拜討虜校尉。遷京兆尹。董卓廢立。以為越騎校尉。出為潁川太守。未至郡。徵還京師。疽發(fā)背卒。
與董卓書
昔伊尹霍光。權(quán)以立功。猶可寒心。足下小醜。何以終此。賀者在門。弔者在閭?？刹簧髟?。（後漢蓋勳傳。又見(jiàn)袁宏後漢紀(jì)二十五。何以終此作何以堪之。）
使人書木表
使國(guó)家尸我于此。（袁宏後漢紀(jì)二十六。）
韓卓
卓。中平中為大將軍掾。
蓋勳 韓卓 一
募兵議
烏桓兵寡。而與鮮卑世為仇敵。若烏桓被發(fā)。則鮮卑必襲其家。烏桓聞之。當(dāng)復(fù)棄軍還救。非唯無(wú)益于實(shí)。乃更沮三軍之情。鄒靖居近邊塞。究其態(tài)詐。若令靖募鮮卑輕騎五千。必有破敵之效。（後漢應(yīng)劭傳。）
鄭玄
玄字康成。北海高密人。生于永建二年。少為鄉(xiāng)嗇夫。去游學(xué)。師事第五元先、張恭祖、馬融。歸耕東萊。黨事起。禁錮十四年。中平中辟大將軍何進(jìn)府。後將軍遠(yuǎn)隗表為侍中。初平中徵為趙相。皆不就。袁紹領(lǐng)冀州舉茂才。表為左中郎將。公車徵拜大司農(nóng)。以病乞還。建安五年卒。年七十四。有周易注九卷。尚書注九卷。尚書大傳注三卷。毛詩(shī)箋二十卷。毛詩(shī) 三卷。周禮注十二卷。荅臨孝存周禮難若干卷。儀禮注十七卷。音二卷。喪服經(jīng)傳注一卷。喪服 注一卷。禮記注二十卷。春秋十二公名一卷。箴膏肓二卷。發(fā)墨守二卷。起廢疾二卷。釋一卷。敘一卷。孝經(jīng)注一卷。論語(yǔ)注十卷。又九卷。古文論語(yǔ)注十卷。駮許慎五經(jīng)異義十卷。六蓺論一卷。易緯注九卷。尚書緯注六卷。尚書中候注八卷。禮緯注三卷。禮記默房注三卷。又乾象厤注、及天文七政論、魯禮褅祫義若干卷。集二卷。
皇后敬父母議
獻(xiàn)帝皇后父屯騎校尉不其亭侯伏完朝賀公廷。完拜如眾臣。及皇后往離宮。后拜如子禮。三公大臣議。或以為皇后天下之母也。完雖后父。不可令后獨(dú)拜于朝?；蛞詾楫?dāng)交拜也。令后存人子之道。完不廢人臣之議。又子尊不加于父母。雖曰天王后。猶曰吾季姜。欲令完猶行父法。后專奉子禮。公私之朝。后當(dāng)獨(dú)拜?；蛞詾榛屎笾磷?。父亦至親。交拜則父子無(wú)別。完拜則傷子道。后拜則損至尊。欲令公朝者完拜如眾臣。于公宮后拜如子。不知四者何是正禮。鄭玄議曰。
鄭玄 二
四者不同。抑有由焉。天子所不臣者三。其一后之父母也。天子尚不臣者。況于后乎。春秋魯隱公二年。紀(jì)裂繻來(lái)逆女。冬。伯姬歸于紀(jì)。又桓公九年。祭公來(lái)。遂逆王后于紀(jì)。九年。紀(jì)季姜?dú)w于京師?；蜓阅媾??；蜓阅嫱鹾蟆Ｉw義有所見(jiàn)也。女雖嫁為鄰國(guó)夫人。其尊無(wú)以加于父母。嫁于天子者。此雖已女。成言曰王后。明當(dāng)時(shí)之尊得加父母也。紀(jì)季姜?dú)w于京師。更稱其字者。得行禮而戒之。其尊安可加父母耳。今不其亭侯在京師。禮事出入。宜從臣禮。若后適離宮。及歸寍父母。從子禮。（通典六十七。）
戒子益恩書
吾家舊貧。不為父母群弟所容。去廝役之吏。游學(xué)周秦之都。往來(lái)幽、并、兗、豫之域。獲觀乎在位通人。處逸大儒。得意者咸從奉手。有所受焉。遂博稽六蓺。粗覽傳記。時(shí)睹祕(mì)書緯術(shù)之奧。年過(guò)四十。乃歸供養(yǎng)。假田播殖。以?shī)食?。遇閹尹擅?shì)。坐黨禁錮。十有四年。而蒙赦令。舉賢良方正有道。辟大將軍三司府。公車再召。比牒併名。早為宰相。惟彼數(shù)公。懿德大雅?？丝巴醭?。故宜式序。吾自忖度。無(wú)任于此。但念述先聖之元意。思整百家之不齊。亦庶幾以竭吾才。故聞命罔從。而黃巾為害。萍浮南北。復(fù)歸邦鄉(xiāng)。入此歲來(lái)。已七十矣。宿業(yè)衰落。仍有失誤。安之禮典。便合傳家。今我告爾以老。歸爾以事。將閑居以安性。覃思以終業(yè)。自非拜國(guó)君之命。問(wèn)族親之憂。展敬墳?zāi)?。觀省野物。胡嘗扶杖出門乎。家事大小。汝一承之。咨爾煢煢一夫。曾無(wú)同生相依。其勗求君子之道。研讚勿替。敬慎威儀。以近有德。顯譽(yù)成于僚友。德行立于已志。若致聲稱。亦有榮于所生。可不深念邪?？刹簧钅钚?。吾雖無(wú)紱冕之緒。頗有讓爵之高。自樂(lè)以論贊之功。庶不遺後人之羞。末
鄉(xiāng)玄 三
所憤憤者。徒以亡親墳壟未成。所好群書。率皆腐敝。不得于禮堂寫定。傳與其人。日西方暮。其可圖乎。家今差多于昔。勤力務(wù)時(shí)。無(wú)恤飢寒。非飲食。薄衣服。節(jié)夫二者。尚令吾寡恨。若忽忘不識(shí)。亦已焉哉。（後漢鄭玄傳。又見(jiàn)蓺文類聚二十三。又御覽四百五十九引鄭玄別傳。）
尚書大傳敘
蓋自伏生也。伏生為秦博士。至孝文時(shí)。年且百歲。張生歐陽(yáng)生從其學(xué)而授之。音聲猶有 誤。先後猶有差舛。重以篆隸之殊。不能無(wú)失。生終後。數(shù)子各論所聞。以已意彌縫其閒。別作章句。又特撰大義。因經(jīng)屬指名之曰傳。劉子政校書。得而上之。（一云奏此目錄。）凡四十一篇。至元始詮。次為八十三篇。（中興書目。）
詩(shī)譜敘
詩(shī)之興也。諒不于上皇之世。大庭軒轅。逮于高辛。其時(shí)有亡。載籍亦蔑云焉。虞書曰。詩(shī)言志。歌永言。聲依永。律和聲。然則詩(shī)之道。放于此乎。有夏承之。篇章泯棄。靡有孑遺。邇及商王。不風(fēng)不雅。何者。論功頌德。所以將順其美。刺過(guò)譏失。所以匡救其惡。各于其黨。則為法者彰顯。為戒者著明。周自后稷。播種百穀。黎民阻饑。茲時(shí)乃粒。自傳于此名也。陶唐之末。中葉公劉。亦世修其業(yè)。以明民共財(cái)。至于太王王季?？丝邦櫶?。文武之德。光熙前緒。以集大命于厥身。遂為天下父母。使民有政有居。其時(shí)詩(shī)。風(fēng)有周南召南。雅有鹿鳴文王之屬。及成王。周公致太平。制禮作樂(lè)。而有頌聲興焉。盛之至也。本之繇此風(fēng)雅而來(lái)。故皆錄之。謂之詩(shī)之正經(jīng)。後王稍更陵遲。懿王始受譖亨齊哀公。夷身失禮之後。邶不尊賢。自是而下。屬也幽也。政教尢衰。周室大壞。十月之交。民勞板蕩。勃爾俱作。眾國(guó)紛然。刺怨相尋。五霸之末。上無(wú)天子。下無(wú)方伯。善者誰(shuí)賞。惡者誰(shuí)罰。紀(jì)綱絕矣。故孔子錄懿王夷王時(shí)詩(shī)。訖于陳靈公淫亂之事。謂之變風(fēng)變雅。以為勤民恤功。昭事上帝。則受頌聲。弘福如彼。若違而勿用。則被劫殺。大禍如此。吉兇之所
鄭玄 四
繇。憂娛之萌漸。昭昭在斯。足作後王之鑒。于是止矣。夷厲以上。歲數(shù)不明。太史年表。自共和始。歷宣、幽、平王而得春秋次第。以立斯譜。欲知源流清濁之所處。則循其上下而省之。欲知風(fēng)化芳臭氣澤之所及。則傍行而觀之。此詩(shī)之大綱也。舉一綱而萬(wàn)目張。解一卷而眾篇明。于力則鮮。于思則寡。其諸君子。亦有樂(lè)于是與。（附釋音注疏本。）
才經(jīng)注敘
孝經(jīng)者。三才之經(jīng)緯。五行之紀(jì)綱。孝為百行之首。經(jīng)者不易之稱。（玉海十一。）僕被難于南城山。棲遲巖石之下。念昔先人餘暇。述夫子之志而注孝經(jīng)。（劉肅大唐新語(yǔ)九。御覽四十二。太平寰宇記二十三。費(fèi)縣。 案。孝經(jīng)注或言鄭小同作。今據(jù)唐會(huì)要七十七。引鄭玄。六蓺論敘孝經(jīng)云。玄又為之注。明非小同作也。）
六蓺論
六蓺者。圖所生也。（公羊序疏。）
河圖洛書。皆天神言語(yǔ)。所以敘告王者也。（毛詩(shī)文王正義。路史前紀(jì)九。）
太平嘉瑞。圖書之出。必龜龍銜負(fù)焉。黃帝、堯、舜、周公。是其正也。若禹觀河見(jiàn)長(zhǎng)人。拜陶于洛見(jiàn)黑公。湯登堯臺(tái)見(jiàn)黑烏。至武王渡河白魚躍。文王赤雀止于尸[尸當(dāng)作戶]。秦穆公白雀集于車。是其變也。（毛詩(shī)文王正義。）易者陰陽(yáng)之象。天地之所變化。政教之所自生。自人皇初起。（禮記大題正義。路史前紀(jì)五。後紀(jì)一。）
遂皇之後。歷六紀(jì)九十一代。（案。曲禮正義引燧人至伏義一百八十七代。）至伏羲始作十二言之教。（禮祀大題正義。路史前紀(jì)二。又五?！“浮Ｕx引方叔機(jī)注云。六紀(jì)者。九頭紀(jì)。五龍紀(jì)。攝提紀(jì)。合格紀(jì)。連通紀(jì)。序命紀(jì)。凡六紀(jì)也。九十一代者。九頭一。五龍五。攝提七十二。合洛三。連通六。序命四。凡九十一代也。又左氏定四年正義云。伏羲始作十言之教。曰乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、消、息、此二字當(dāng)衍。又路史後紀(jì)一引之。教下有以厚君臣之別六字。）
太昊庖犧氏姓風(fēng)。蛇身人首。有聖德。燧人歿。宓犧皇生。其世有五十九姓。羲皇始序制。作法度。皆以木德王也。制嫁娶之禮。受龍圖。以龍紀(jì)官。故曰龍師。在位合一萬(wàn)一千一十二年。（唐釋法琳辨正論注一。）宓犧氏為綱罟。以畋以漁。取犧牲以充庖廚。故曰庖犧氏。（辨正論注一。）炎帝神農(nóng)氏姓姜。人身牛首。有火瑞。即以火德王。有七世。合五百年也。（辨正論注一。）
鄭玄 五
神農(nóng)斲木為耒耜。揉木為耨。始教天下種五穀。故號(hào)為神農(nóng)也。（辨正論注一。）
軒皇姓公孫。二十五月而生。有珠衡日角之相。以土德王天下。建寅月為歲首。生子二十五人。有十二姓。凡十三世。合治一千七十二年。夢(mèng)受帝籙。遂與天老巡河而受之。得河圖書。師于牧馬小童。拜廣成丈人于崆峒山。（辨正論注一。）
黃帝佐官有七人。蒼頡造書字。大撓造甲子。隸首造算數(shù)。容成造厤日。岐伯造醫(yī)方。鬼諛區(qū)占候。奚仲造車作律管。典墠壇禮也。（辨正論注一。）
軒皇有景雲(yún)之瑞。用雲(yún)紀(jì)官。少昊帝有鳳鳥之瑞。故以鳥名官焉。（辨正論注一。）
夏日。連山。殷曰歸藏。周曰周易。連山者。象山之出雲(yún)。連連不絕。歸藏者。萬(wàn)物莫不歸藏于其中。周易者。言周道周普。無(wú)所不備。（周易正義八論。）
易之為名也。一言而函三義。易簡(jiǎn)一也。變易二也。不易三也。故繫辭云。乾坤。其易之蘊(yùn)邪。又云。易之門戶邪。又云。夫乾確然。示人易矣。夫坤隤然。示人簡(jiǎn)矣。易則易知。簡(jiǎn)則易從。此言其易簡(jiǎn)之法則也。又云。其為道也屢遷。變動(dòng)不居。周流六虛。上下無(wú)常。剛?cè)嵯嘁?。不可以為典要。唯變所適。此則言其順時(shí)變易。出入移動(dòng)者也。又云。天尊地卑。乾坤定矣。卑高以陳。實(shí)賤位矣。動(dòng)靜有常。剛?cè)釘嘁?。此則言其張?jiān)O(shè)布列不易者也。據(jù)茲三義之說(shuō)。易之道。廣矣大矣。（周易正義八論。世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇注。）
尚書緯云?？鬃忧髸５命S帝玄孫帝魁之書。迄于秦穆公。凡三千二百四十篇。斷遠(yuǎn)取近。定可以為世法者百二十篇。以百二篇為尚書。十八篇為中候。（尚書序正義。）
鄭玄 六
若堯知命在舜。舜知命在禹。猶求于群臣。舉于側(cè)陋。上下交讓。務(wù)在服人。孔子曰。民可使由之。不可使知之。此之謂也。（尚書堯典正義。）
民閒得泰誓。（尚書序正義。）
詩(shī)者。弦歌諷諭之聲也。（案。北堂書鈔九十五御覽六百八俱引此句。）自書契之興。樸略尚質(zhì)。面稱不為諂。目諫不為謗。君臣之接。如朋友然。在于懇誠(chéng)而已。斯道稍衰。姦偽以生。上下相犯。及其制禮。尊君卑臣。君道剛嚴(yán)。臣道柔順。于是箴諫者希。情志不通。故作詩(shī)者。以誦其美。而譏其過(guò)。（毛詩(shī)譜序正義。）
春秋緯演孔圖云。詩(shī)含五際六情。（毛詩(shī)關(guān)睢正義。）
唐虞始造其初。至周分為六詩(shī)。（毛詩(shī)譜序正義。關(guān)睢正義。）
孔子錄周衰之歌。及眾國(guó)聖賢之遺風(fēng)。自文王創(chuàng)基。至于魯僖。四百年間。凡取三百五篇。合為國(guó)風(fēng)雅頌。（毛詩(shī)譜序正義。）
河閒獻(xiàn)王好學(xué)。其博士毛公善說(shuō)詩(shī)。獻(xiàn)王號(hào)之曰毛詩(shī)。（毛詩(shī)國(guó)風(fēng)正義。）
未有若今傳訓(xùn)章句。（毛詩(shī)關(guān)睢正義。）
注詩(shī)宗毛為主。毛義若隱略。則更表明。如有不同。即下已意。使可識(shí)別也。（毛詩(shī)鄭氏箋釋文。）
禮者。序尊卑之制。崇讓合敬也。（北堂書鈔九十五。御覽六百八。）
禮其初起。蓋舉詩(shī)同時(shí)。（毛詩(shī)譜序正義。）
唐虞有三禮。至周分為五禮。（國(guó)禮春官序官疏。）
漢興。高堂生得禮十七篇。後得孔氏壁中古文禮凡五十六篇。（案奔喪正義作五十七篇。）記百三十一篇。周禮六篇。其十七篇與高堂生所傳同。而字多異。其十七篇外。則逸禮是也。（禮記大題正義。奔喪正義。釋文序錄?！“?。大題正義又引云周官壁中所得六篇。）
案漢書蓺文志儒林傳云。傳禮者十三家。唯高堂生及五傳弟子戴德戴聖名在也。（禮記大題正義。）
鄭玄 七
今禮行于世者。戴德戴聖之學(xué)也。（禮記大題正義。）
載德傳記八十五篇。載聖傳記四十九篇。（禮記大題正義。）
春秋者。右史所記之制。動(dòng)作之事也。右史記事。左史記言。（禮記玉藻正義。公羊序疏。御覽六百八?！“浮９蚴枰鞔呵镎?。國(guó)史所記人君動(dòng)作之事。左史所記為春秋。右史所記為尚書。）
孔子記西狩獲麟。自號(hào)素王。為後世受命之君。制明王之法。（左傳序正義。）
左氏善于禮。公羊善于讖。穀梁善于經(jīng)。（穀梁序疏。）
治公羊者。胡母生董仲舒。董仲舒弟子嬴公。嬴公弟子眭孟。 孟弟子壯彭祖及彥安樂(lè)。安樂(lè)弟子陰豐、劉向、王彥。(公羊序疏。)
玄又為之注。（孝經(jīng)序疏。案。此胃春秋。）
孔子以六蓺題目不同。指意殊別?？值离x散。後世莫知根源。故作孝經(jīng)。以總會(huì)之。（孝經(jīng)序疏。）
玄又為之注。（孝經(jīng)序疏。 案。此謂孝經(jīng)。）
自序
遭黨錮之事。逃難注禮。黨錮事解。注古文尚書、毛詩(shī)、論語(yǔ)。為袁譚所逼。來(lái)至元城。乃注周易。（孝經(jīng)序并注正義。唐會(huì)要七十七。文苑英華七百六十六。）
趙商
商字子聲。河內(nèi)人。師事康成。
與人書詣鄭康成學(xué)
夫?qū)W之于人。猶土地之有山川也。珍寶于是乎出。猶樹木之有枝葉。本根于是乎庇也。（御覽六百七引趙子聲書。）
北海鄭玄。字康成。學(xué)之淵府。今與業(yè)共往就之。故輩不暇領(lǐng)命。（北堂書鈔原本九十七。）
張逸
逸。北海高密人。年十三為縣小史。尋去職。師事康成?？党善抟耘?。仕至尚書左丞。後為幽川牧劉虞掾。同虞死。
趙商 張逸 八
遺令
閉口。寒具不得入。（御覽八百六十。）
氾閣
閣。師事康成。
答陳鑠問(wèn)
陳鑠問(wèn)氾閣云。為庶母慈已。鄭注引內(nèi)則。國(guó)君之子有子師慈母保母。又曰。大夫之子有食母。庶母慈己。此之謂也。內(nèi)則。人君養(yǎng)子之法。禮。人君之庶母尚無(wú)服。何以為慈母服乎。若欲施大夫。大夫無(wú)此禮。但有食母耳。氾閣答曰。內(nèi)則實(shí)總國(guó)君及大夫養(yǎng)子之禮。（通典九十二。）
答桓翱問(wèn)
桓翱問(wèn)氾閣云。久喪不除者。為當(dāng)眾子盡然邪。故質(zhì)焉耳荅云。昔嘗送鄭君到代陵。代陵有人。其父死不得其屍。其子行喪。隨制降殺。閣與亡者相知。而入弔之。還問(wèn)鄭君。所駮異義之事。不孝莫大于無(wú)後。終身不除。此為絕先人之統(tǒng)。無(wú)乃重乎。鄭君荅云。庶子自可攝祭。閣覆云。無(wú)庶子當(dāng)何以。又荅云。族人可以其倫代之。閣覆言。又云無(wú)族人云何。則不復(fù)相荅。推此而詳。但使一嫡子不除耳。（通典一百三。）
張超
超字子並。河閒鄭人。靈帝時(shí)從車騎將軍朱 討黃巾。為別部司馬。有集五卷。
誚青衣賦
彼何人斯。悅此豔姿。麗辭美譽(yù)。雅句斐斐。文則可嘉。志卑意微。鳳兮鳳兮。何德之衰。高岡可華。何必棘茨。醴泉可飲。何必洿泥。隋珠彈雀。堂溪刈葵。鴛鶵啄鼠。何異乎鴟。歷觀古今。禍福之階。多由 妾淫妻。書戒牝雞。詩(shī)載哲婦。三代之季。皆由斯起。晉獲驪戎。斃壞恭子。有夏取仍。覆宗絕祀。叔肸納申。聽(tīng)聲狼似。穆子私庚。堅(jiān)牛餒己。黃歇之?dāng)?。從李園始。魯受齊樂(lè)。仲尼逝矣。文公懷安。姜笑其鄙。周漸將衰?？低蹶唐稹．吂既?。深思古道。感彼關(guān)睢。德不雙侶。得願(yuàn)周公。妃以窈窕。防微消漸。諷諭君父。孔氏大之。列冠篇首。晏嬰潔志。不顧景女。及雋不疑。奉霍不受。見(jiàn)尊不迷。況此麗豎。三族元紀(jì)。綢繆不序。蟹行索妃。旁行求偶。昏姻無(wú)媒。宗廟無(wú)主。門戶不名。依其在所。生女為妾。生男為虞。歲時(shí)酹祀。詣其先祖?；蛴隈R廄。廚閒寵下。東向長(zhǎng)跪。接狎觴酒。悉請(qǐng)諸靈。僻邪當(dāng)主。多乞少出。銅丸鐵柱。微繒累億。皆來(lái)集聚。嫡婉歡心。各有先後。茂獲之類。蓋不足數(shù)。古之贅婿。尚為塵垢。況明智者。欲作奴父。勤節(jié)君子。無(wú)當(dāng)自逸。宜如防水。守之以一。秦繆思褒。故獲終吉。（蓺文類聚三十五。初學(xué)記十九。）
牋
中外雲(yún)擾。萬(wàn)夫鼎沸。（文選曹冏六代論注。）
與太尉朱雋書薦袁遺
遺有冠世之懿。地榦時(shí)之量。其忠允亮直。固天所縱。若乃包羅載籍。管綜百氏。登高能賦。睹物知名。求之今日。邈焉靡儔。（魏志武紀(jì)注引張超集。）
尼父頌
巖巖孔聖。異世稱傑。量合乾坤。明參日月。（文選七啟注作合量乾坤。參曜日月。）德被八荒。名充遐外。終于獲麟。遺歌魯衛(wèi)。（蓺文類聚二十。初學(xué)記十七。）
楊四公頌
峨峨西岳。峻極太清。降神挺賢。實(shí)有景靈。靈何為四。四楊是下。佐我大侯。俾作韓貞。明明在上。不顯其身。帝時(shí)疇咨。本道求真。僉曰于公。溫故知新。宜保宜傅?？速澋鋲灐Ｎ粼诎⒑?。左右商王。有周文武。股肱旦望。我漢楊氏。作代棟梁。蹇蹇匪躬。惟國(guó)之綱。綱弛復(fù)整。政無(wú)亂荒。功假皇穹。率士以康。心盡于朝。終然允臧。伊德之輔。是乃毛羽。匪哲匪賢。熟云敢舉。楊氏蹈之。為軌為武。軌武伊何。盡啟基緒。穆穆天子。以為心膂。於萬(wàn)斯年?？瞬梳帷＃ㄉ毼念惥鬯氖?。）
張超 十
靈帝河閒舊廬碑
赫赫在上。陶唐是承。繼德二祖。四宗是憑。上龜鑒乎羲農(nóng)。中結(jié)軌乎夏商。元首既明。股肱惟良。乃困舊宇。福德所基。修飾經(jīng)構(gòu)。農(nóng) 得時(shí)。樹中天之雙闕。崇冠山之華堂。通樓閑道。丹階紫房。金窗鬱律。玉璧內(nèi)璫。青蒲克[克當(dāng)作充]庖。朱草棲箱。川魚踴躍。雲(yún)鳥舞翔。煌煌大漢。合德乾剛。體效日月。驗(yàn)化陰陽(yáng)。格于上下。震 八荒。三光宣曜。四靈效祥。天其嘉享。豐年穰穰。騶虞奏樂(lè)。鹿鳴薦觴。一祝致告。福祿來(lái)將。永保萬(wàn)國(guó)。南山無(wú)量。（蓺文類聚四十六。）
邊讓
讓字文禮。陳留浚儀人。大將軍何進(jìn)徵署令史。後以高才屢遷。出為九江太守。初平中去官歸鄉(xiāng)。建安中為曹操所殺。
章華臺(tái)賦（并序）
楚靈王既遊雲(yún)夢(mèng)之澤。息于荊臺(tái)之上。前方淮之水。左洞庭之波。右顧彭蠡之隩。南眺巫山之阿。延目廣望。騁觀終日。顧謂左史倚相曰。盛哉此樂(lè)。可以遺老而忘死也。于是遂作章華之臺(tái)。築乾谿之室。窮木土之技。單珍府之實(shí)。舉國(guó)營(yíng)之。數(shù)年乃成。設(shè)長(zhǎng)夜之淫宴。作北里之新聲。于是伍舉知夫陳蔡之將生謀也。乃作新賦以諷之。
胃高陽(yáng)之苗胤兮。承聖祖之洪澤。建列藩于南楚兮。等威靈于二伯。超有商之大彭兮。越隆周之兩虢。達(dá)皇佐之高勳兮。馳仁聲之顯赫。（文選曹植贈(zèng)丁儀王粲詩(shī)注馳作飛。）惠風(fēng)春施。神武電斷。華夏肅清。五服攸亂。旦垂精于萬(wàn)機(jī)兮。夕回輦于門館。設(shè)長(zhǎng)夜之歡飲兮。展中情之嬿婉。竭四海之妙珍兮。盡生人之祕(mì)玩。爾乃攜窈窕。從好仇。徑肉林登糟丘。蘭肴山竦。椒酒淵流。激
邊讓 十一
玄醴于清池兮。靡微風(fēng)而行舟。豋瑤臺(tái)以回望兮。冀彌日而消憂。于是招宓妃。命湘娥。齊倡列。鄭女羅。陽(yáng)激楚之清宮兮。展新聲而長(zhǎng)歌。繁手超于北里。妙舞麗于陽(yáng)[陽(yáng)當(dāng)作揚(yáng)]阿。金石類聚。絲竹群分。被輕 。曳華文。羅衣飄颻。組綺繽紛?？v輕軀以迅赴。若孤鵠（文選洛神賦注作離鵠。）之失群。振華袂以逶迤。若游龍之登雲(yún)。于是歡嬿既洽。長(zhǎng)夜向半。琴瑟易調(diào)。繁手改彈。清聲發(fā)而響激。微音逝而流散。振弱支而紆繞兮。若綠繁之垂榦。忽飄颻（文選陸機(jī)日出東南隅行注作飄然。）以輕逝兮。似鸞飛于天漢。舞無(wú)常態(tài)。鼓無(wú)定節(jié)。尋聲響應(yīng)。修短靡跌。長(zhǎng)袖奮而生風(fēng)。清氣激而繞結(jié)。爾乃妍媚遽[遽當(dāng)作遞]進(jìn)。巧弄相加。俯仰異容。忽兮神化。體迅輕鴻。榮曜春華。進(jìn)如浮雲(yún)。退如激波。雖復(fù)柳惠。能不咨嗟。于是天河既回。淫樂(lè)未終。（文選謝惠連詠牛女詩(shī)注回作迴。淫作歡。）清籥發(fā)徵。激楚揚(yáng)風(fēng)。于是音氣發(fā)于絲竹兮。飛響軼于雲(yún)中。比目應(yīng)節(jié)而雙躍兮。孤雌感聲而鳴雄。美繁手之輕妙兮。喜新聲之彌隆。于是眾變已盡。群樂(lè)既考。歸乎生風(fēng)之廣夏兮。修黃軒之要道。攜西子之弱腕兮。援毛嬪之素肘。形便娟以嬋媛兮。若流風(fēng)之靡草。美儀操之姣麗兮。忽遺生而忘老。爾乃清夜晨。妙技單。收尊俎。徹鼓盤。惘焉若酲。撫劍而歎。慮理國(guó)之須才。悟稼穡之艱難。美呂尚之佐周。善管仲之輔桓。將超世而作理。焉沈湎于此歡。于是罷女樂(lè)。墮瑤臺(tái)。思夏禹之卑宮。慕有虞之土階。舉英奇于仄陋。拔髦秀于蓬萊。君明哲以知人。官隨任而處能。百揆時(shí)敘。庶續(xù)咸熙。諸侯慕義。不召同期。繼高陽(yáng)之絕軌。崇成莊之洪基。雖齊桓之一匡。豈足方于大持。爾乃育之以仁。臨之以明。致虔報(bào)于鬼神。盡肅恭乎上京。馳淳化于黎元。永歷世而太平。（後漢邊讓傳。）
黃忠
忠。陳留人
黃忠 十二
與申屠蟠書勸詣何進(jìn)
大將軍幕府初開(kāi)。徵辟海內(nèi)。並延英俊。雖有高名盛德。不獲異遇。至如先生。特加殊禮。優(yōu)而不名。申以手筆。設(shè)幾杖之坐。引領(lǐng)東望。日夜以冀。彌秋歷冬。經(jīng)邁二載。（後漢書邁作過(guò)。）深拒以疾。無(wú)惠然之顧。重令爰中郎曉暢慇勤。至于再三。而先生抗志彌高。所執(zhí)益固將軍于是憮然失望。而有媿色。自以德薄。深用咎悔。僕竊論之先生高則有餘。智則不足。（後漢書作高節(jié)有餘。于時(shí)則未也。）當(dāng)今西戎作亂。師旅在外。軍國(guó)異容。動(dòng)有刑憲。今潁川荀爽。輿病在道。北海鄭玄。北面受署。彼豈樂(lè)羈牽者哉。知時(shí)不可佚豫也。且昔人之隱。雖遭其時(shí)。猶放聲絕跡。巢棲茹薇。其不遇也。則裸身大笑。被髮狂歌。今先生處平壤。游人閒。吟典籍。襲衣裳。行與昔人謬。而欲蹈其跡。擬其事。不亦難乎。僕願(yuàn)先生優(yōu)游俯仰。貴處可否之閒?？资峡蓭煛：伪厥钻?yáng)。備託臭味。庶同休戚。是以假飛書以喻左右。（袁宏後漢紀(jì)十五中平五年。又略見(jiàn)後漢申屠蟠傳。）
吳匡
匡為何進(jìn)部曲將
令軍中
殺大將軍者。即車騎也。士吏能為報(bào)讎乎。（後漢何進(jìn)傳。又略見(jiàn)魏志董卓傳注引英雄記。）
士孫瑞
瑞字君策。扶風(fēng)人。中平末以處士擢鷹揚(yáng)校尉。獻(xiàn)帝初為執(zhí)金吾。出為南陽(yáng)太守。未行。留拜尚書僕射、大司農(nóng)、衛(wèi)尉、國(guó)三老。光祿大夫、尚書令。興平二年從駕東歸。為亂兵所殺。有集二卷。
理王允等事
興平二年秋。朝廷以九月九日見(jiàn)公卿近臣飲宴。瑞離席前言故司徒王允。（北堂書鈔一百五十五。）
吳匡 士孫瑞 十三
日蝕行冠禮議
初平四年正月。當(dāng)祠南郊。尚書八座議。欲卻郊日。又定冠禮。而月朔日蝕。博士孫瑞議。按八座書。以為正月之日。大陽(yáng)虧曜。謫見(jiàn)于天。而冠者必有祼享之儀。金石之樂(lè)。飲燕之娛。獻(xiàn)酬之報(bào)。是為聞災(zāi)不祗肅。見(jiàn)異不怵惕也。（通典七十八?！“?。博士孫瑞恐即士孫瑞。校者誤加博字耳。）
劍銘
天生五材。金德惟剛。從革作辛。含影吐商。辯物利用。熏伐彌彰。暨彼良工。區(qū)冶干將。爰造寶劍。巨闕墨陽(yáng)。精通皓靈。獲茲休祥。剖山竭川。虹霓消亡。昭威燿武。震動(dòng)遐荒。楚以定霸。越以取強(qiáng)。（蓺文類聚六十。御覽三百四十四。）
蓋勳
勳字元固。敦煌廣至人。舉孝廉。為漢陽(yáng)長(zhǎng)。中平中徵拜討虜校尉。遷京兆尹。董卓廢立。以為越騎校尉。出為潁川太守。未至郡。徵還京師。疽發(fā)背卒。
與董卓書
昔伊尹霍光。權(quán)以立功。猶可寒心。足下小醜。何以終此。賀者在門。弔者在閭?？刹簧髟?。（後漢蓋勳傳。又見(jiàn)袁宏後漢紀(jì)二十五。何以終此作何以堪之。）
使人書木表
使國(guó)家尸我于此。（袁宏後漢紀(jì)二十六。）
韓卓
卓。中平中為大將軍掾。
蓋勳 韓卓 一
募兵議
烏桓兵寡。而與鮮卑世為仇敵。若烏桓被發(fā)。則鮮卑必襲其家。烏桓聞之。當(dāng)復(fù)棄軍還救。非唯無(wú)益于實(shí)。乃更沮三軍之情。鄒靖居近邊塞。究其態(tài)詐。若令靖募鮮卑輕騎五千。必有破敵之效。（後漢應(yīng)劭傳。）
鄭玄
玄字康成。北海高密人。生于永建二年。少為鄉(xiāng)嗇夫。去游學(xué)。師事第五元先、張恭祖、馬融。歸耕東萊。黨事起。禁錮十四年。中平中辟大將軍何進(jìn)府。後將軍遠(yuǎn)隗表為侍中。初平中徵為趙相。皆不就。袁紹領(lǐng)冀州舉茂才。表為左中郎將。公車徵拜大司農(nóng)。以病乞還。建安五年卒。年七十四。有周易注九卷。尚書注九卷。尚書大傳注三卷。毛詩(shī)箋二十卷。毛詩(shī) 三卷。周禮注十二卷。荅臨孝存周禮難若干卷。儀禮注十七卷。音二卷。喪服經(jīng)傳注一卷。喪服 注一卷。禮記注二十卷。春秋十二公名一卷。箴膏肓二卷。發(fā)墨守二卷。起廢疾二卷。釋一卷。敘一卷。孝經(jīng)注一卷。論語(yǔ)注十卷。又九卷。古文論語(yǔ)注十卷。駮許慎五經(jīng)異義十卷。六蓺論一卷。易緯注九卷。尚書緯注六卷。尚書中候注八卷。禮緯注三卷。禮記默房注三卷。又乾象厤注、及天文七政論、魯禮褅祫義若干卷。集二卷。
皇后敬父母議
獻(xiàn)帝皇后父屯騎校尉不其亭侯伏完朝賀公廷。完拜如眾臣。及皇后往離宮。后拜如子禮。三公大臣議。或以為皇后天下之母也。完雖后父。不可令后獨(dú)拜于朝?；蛞詾楫?dāng)交拜也。令后存人子之道。完不廢人臣之議。又子尊不加于父母。雖曰天王后。猶曰吾季姜。欲令完猶行父法。后專奉子禮。公私之朝。后當(dāng)獨(dú)拜?；蛞詾榛屎笾磷?。父亦至親。交拜則父子無(wú)別。完拜則傷子道。后拜則損至尊。欲令公朝者完拜如眾臣。于公宮后拜如子。不知四者何是正禮。鄭玄議曰。
鄭玄 二
四者不同。抑有由焉。天子所不臣者三。其一后之父母也。天子尚不臣者。況于后乎。春秋魯隱公二年。紀(jì)裂繻來(lái)逆女。冬。伯姬歸于紀(jì)。又桓公九年。祭公來(lái)。遂逆王后于紀(jì)。九年。紀(jì)季姜?dú)w于京師?；蜓阅媾??；蜓阅嫱鹾蟆Ｉw義有所見(jiàn)也。女雖嫁為鄰國(guó)夫人。其尊無(wú)以加于父母。嫁于天子者。此雖已女。成言曰王后。明當(dāng)時(shí)之尊得加父母也。紀(jì)季姜?dú)w于京師。更稱其字者。得行禮而戒之。其尊安可加父母耳。今不其亭侯在京師。禮事出入。宜從臣禮。若后適離宮。及歸寍父母。從子禮。（通典六十七。）
戒子益恩書
吾家舊貧。不為父母群弟所容。去廝役之吏。游學(xué)周秦之都。往來(lái)幽、并、兗、豫之域。獲觀乎在位通人。處逸大儒。得意者咸從奉手。有所受焉。遂博稽六蓺。粗覽傳記。時(shí)睹祕(mì)書緯術(shù)之奧。年過(guò)四十。乃歸供養(yǎng)。假田播殖。以?shī)食?。遇閹尹擅?shì)。坐黨禁錮。十有四年。而蒙赦令。舉賢良方正有道。辟大將軍三司府。公車再召。比牒併名。早為宰相。惟彼數(shù)公。懿德大雅?？丝巴醭?。故宜式序。吾自忖度。無(wú)任于此。但念述先聖之元意。思整百家之不齊。亦庶幾以竭吾才。故聞命罔從。而黃巾為害。萍浮南北。復(fù)歸邦鄉(xiāng)。入此歲來(lái)。已七十矣。宿業(yè)衰落。仍有失誤。安之禮典。便合傳家。今我告爾以老。歸爾以事。將閑居以安性。覃思以終業(yè)。自非拜國(guó)君之命。問(wèn)族親之憂。展敬墳?zāi)?。觀省野物。胡嘗扶杖出門乎。家事大小。汝一承之。咨爾煢煢一夫。曾無(wú)同生相依。其勗求君子之道。研讚勿替。敬慎威儀。以近有德。顯譽(yù)成于僚友。德行立于已志。若致聲稱。亦有榮于所生。可不深念邪?？刹簧钅钚?。吾雖無(wú)紱冕之緒。頗有讓爵之高。自樂(lè)以論贊之功。庶不遺後人之羞。末
鄉(xiāng)玄 三
所憤憤者。徒以亡親墳壟未成。所好群書。率皆腐敝。不得于禮堂寫定。傳與其人。日西方暮。其可圖乎。家今差多于昔。勤力務(wù)時(shí)。無(wú)恤飢寒。非飲食。薄衣服。節(jié)夫二者。尚令吾寡恨。若忽忘不識(shí)。亦已焉哉。（後漢鄭玄傳。又見(jiàn)蓺文類聚二十三。又御覽四百五十九引鄭玄別傳。）
尚書大傳敘
蓋自伏生也。伏生為秦博士。至孝文時(shí)。年且百歲。張生歐陽(yáng)生從其學(xué)而授之。音聲猶有 誤。先後猶有差舛。重以篆隸之殊。不能無(wú)失。生終後。數(shù)子各論所聞。以已意彌縫其閒。別作章句。又特撰大義。因經(jīng)屬指名之曰傳。劉子政校書。得而上之。（一云奏此目錄。）凡四十一篇。至元始詮。次為八十三篇。（中興書目。）
詩(shī)譜敘
詩(shī)之興也。諒不于上皇之世。大庭軒轅。逮于高辛。其時(shí)有亡。載籍亦蔑云焉。虞書曰。詩(shī)言志。歌永言。聲依永。律和聲。然則詩(shī)之道。放于此乎。有夏承之。篇章泯棄。靡有孑遺。邇及商王。不風(fēng)不雅。何者。論功頌德。所以將順其美。刺過(guò)譏失。所以匡救其惡。各于其黨。則為法者彰顯。為戒者著明。周自后稷。播種百穀。黎民阻饑。茲時(shí)乃粒。自傳于此名也。陶唐之末。中葉公劉。亦世修其業(yè)。以明民共財(cái)。至于太王王季?？丝邦櫶?。文武之德。光熙前緒。以集大命于厥身。遂為天下父母。使民有政有居。其時(shí)詩(shī)。風(fēng)有周南召南。雅有鹿鳴文王之屬。及成王。周公致太平。制禮作樂(lè)。而有頌聲興焉。盛之至也。本之繇此風(fēng)雅而來(lái)。故皆錄之。謂之詩(shī)之正經(jīng)。後王稍更陵遲。懿王始受譖亨齊哀公。夷身失禮之後。邶不尊賢。自是而下。屬也幽也。政教尢衰。周室大壞。十月之交。民勞板蕩。勃爾俱作。眾國(guó)紛然。刺怨相尋。五霸之末。上無(wú)天子。下無(wú)方伯。善者誰(shuí)賞。惡者誰(shuí)罰。紀(jì)綱絕矣。故孔子錄懿王夷王時(shí)詩(shī)。訖于陳靈公淫亂之事。謂之變風(fēng)變雅。以為勤民恤功。昭事上帝。則受頌聲。弘福如彼。若違而勿用。則被劫殺。大禍如此。吉兇之所
鄭玄 四
繇。憂娛之萌漸。昭昭在斯。足作後王之鑒。于是止矣。夷厲以上。歲數(shù)不明。太史年表。自共和始。歷宣、幽、平王而得春秋次第。以立斯譜。欲知源流清濁之所處。則循其上下而省之。欲知風(fēng)化芳臭氣澤之所及。則傍行而觀之。此詩(shī)之大綱也。舉一綱而萬(wàn)目張。解一卷而眾篇明。于力則鮮。于思則寡。其諸君子。亦有樂(lè)于是與。（附釋音注疏本。）
才經(jīng)注敘
孝經(jīng)者。三才之經(jīng)緯。五行之紀(jì)綱。孝為百行之首。經(jīng)者不易之稱。（玉海十一。）僕被難于南城山。棲遲巖石之下。念昔先人餘暇。述夫子之志而注孝經(jīng)。（劉肅大唐新語(yǔ)九。御覽四十二。太平寰宇記二十三。費(fèi)縣。 案。孝經(jīng)注或言鄭小同作。今據(jù)唐會(huì)要七十七。引鄭玄。六蓺論敘孝經(jīng)云。玄又為之注。明非小同作也。）
六蓺論
六蓺者。圖所生也。（公羊序疏。）
河圖洛書。皆天神言語(yǔ)。所以敘告王者也。（毛詩(shī)文王正義。路史前紀(jì)九。）
太平嘉瑞。圖書之出。必龜龍銜負(fù)焉。黃帝、堯、舜、周公。是其正也。若禹觀河見(jiàn)長(zhǎng)人。拜陶于洛見(jiàn)黑公。湯登堯臺(tái)見(jiàn)黑烏。至武王渡河白魚躍。文王赤雀止于尸[尸當(dāng)作戶]。秦穆公白雀集于車。是其變也。（毛詩(shī)文王正義。）易者陰陽(yáng)之象。天地之所變化。政教之所自生。自人皇初起。（禮記大題正義。路史前紀(jì)五。後紀(jì)一。）
遂皇之後。歷六紀(jì)九十一代。（案。曲禮正義引燧人至伏義一百八十七代。）至伏羲始作十二言之教。（禮祀大題正義。路史前紀(jì)二。又五?！“浮Ｕx引方叔機(jī)注云。六紀(jì)者。九頭紀(jì)。五龍紀(jì)。攝提紀(jì)。合格紀(jì)。連通紀(jì)。序命紀(jì)。凡六紀(jì)也。九十一代者。九頭一。五龍五。攝提七十二。合洛三。連通六。序命四。凡九十一代也。又左氏定四年正義云。伏羲始作十言之教。曰乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、消、息、此二字當(dāng)衍。又路史後紀(jì)一引之。教下有以厚君臣之別六字。）
太昊庖犧氏姓風(fēng)。蛇身人首。有聖德。燧人歿。宓犧皇生。其世有五十九姓。羲皇始序制。作法度。皆以木德王也。制嫁娶之禮。受龍圖。以龍紀(jì)官。故曰龍師。在位合一萬(wàn)一千一十二年。（唐釋法琳辨正論注一。）宓犧氏為綱罟。以畋以漁。取犧牲以充庖廚。故曰庖犧氏。（辨正論注一。）炎帝神農(nóng)氏姓姜。人身牛首。有火瑞。即以火德王。有七世。合五百年也。（辨正論注一。）
鄭玄 五
神農(nóng)斲木為耒耜。揉木為耨。始教天下種五穀。故號(hào)為神農(nóng)也。（辨正論注一。）
軒皇姓公孫。二十五月而生。有珠衡日角之相。以土德王天下。建寅月為歲首。生子二十五人。有十二姓。凡十三世。合治一千七十二年。夢(mèng)受帝籙。遂與天老巡河而受之。得河圖書。師于牧馬小童。拜廣成丈人于崆峒山。（辨正論注一。）
黃帝佐官有七人。蒼頡造書字。大撓造甲子。隸首造算數(shù)。容成造厤日。岐伯造醫(yī)方。鬼諛區(qū)占候。奚仲造車作律管。典墠壇禮也。（辨正論注一。）
軒皇有景雲(yún)之瑞。用雲(yún)紀(jì)官。少昊帝有鳳鳥之瑞。故以鳥名官焉。（辨正論注一。）
夏日。連山。殷曰歸藏。周曰周易。連山者。象山之出雲(yún)。連連不絕。歸藏者。萬(wàn)物莫不歸藏于其中。周易者。言周道周普。無(wú)所不備。（周易正義八論。）
易之為名也。一言而函三義。易簡(jiǎn)一也。變易二也。不易三也。故繫辭云。乾坤。其易之蘊(yùn)邪。又云。易之門戶邪。又云。夫乾確然。示人易矣。夫坤隤然。示人簡(jiǎn)矣。易則易知。簡(jiǎn)則易從。此言其易簡(jiǎn)之法則也。又云。其為道也屢遷。變動(dòng)不居。周流六虛。上下無(wú)常。剛?cè)嵯嘁?。不可以為典要。唯變所適。此則言其順時(shí)變易。出入移動(dòng)者也。又云。天尊地卑。乾坤定矣。卑高以陳。實(shí)賤位矣。動(dòng)靜有常。剛?cè)釘嘁?。此則言其張?jiān)O(shè)布列不易者也。據(jù)茲三義之說(shuō)。易之道。廣矣大矣。（周易正義八論。世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)篇注。）
尚書緯云?？鬃忧髸５命S帝玄孫帝魁之書。迄于秦穆公。凡三千二百四十篇。斷遠(yuǎn)取近。定可以為世法者百二十篇。以百二篇為尚書。十八篇為中候。（尚書序正義。）
鄭玄 六
若堯知命在舜。舜知命在禹。猶求于群臣。舉于側(cè)陋。上下交讓。務(wù)在服人。孔子曰。民可使由之。不可使知之。此之謂也。（尚書堯典正義。）
民閒得泰誓。（尚書序正義。）
詩(shī)者。弦歌諷諭之聲也。（案。北堂書鈔九十五御覽六百八俱引此句。）自書契之興。樸略尚質(zhì)。面稱不為諂。目諫不為謗。君臣之接。如朋友然。在于懇誠(chéng)而已。斯道稍衰。姦偽以生。上下相犯。及其制禮。尊君卑臣。君道剛嚴(yán)。臣道柔順。于是箴諫者希。情志不通。故作詩(shī)者。以誦其美。而譏其過(guò)。（毛詩(shī)譜序正義。）
春秋緯演孔圖云。詩(shī)含五際六情。（毛詩(shī)關(guān)睢正義。）
唐虞始造其初。至周分為六詩(shī)。（毛詩(shī)譜序正義。關(guān)睢正義。）
孔子錄周衰之歌。及眾國(guó)聖賢之遺風(fēng)。自文王創(chuàng)基。至于魯僖。四百年間。凡取三百五篇。合為國(guó)風(fēng)雅頌。（毛詩(shī)譜序正義。）
河閒獻(xiàn)王好學(xué)。其博士毛公善說(shuō)詩(shī)。獻(xiàn)王號(hào)之曰毛詩(shī)。（毛詩(shī)國(guó)風(fēng)正義。）
未有若今傳訓(xùn)章句。（毛詩(shī)關(guān)睢正義。）
注詩(shī)宗毛為主。毛義若隱略。則更表明。如有不同。即下已意。使可識(shí)別也。（毛詩(shī)鄭氏箋釋文。）
禮者。序尊卑之制。崇讓合敬也。（北堂書鈔九十五。御覽六百八。）
禮其初起。蓋舉詩(shī)同時(shí)。（毛詩(shī)譜序正義。）
唐虞有三禮。至周分為五禮。（國(guó)禮春官序官疏。）
漢興。高堂生得禮十七篇。後得孔氏壁中古文禮凡五十六篇。（案奔喪正義作五十七篇。）記百三十一篇。周禮六篇。其十七篇與高堂生所傳同。而字多異。其十七篇外。則逸禮是也。（禮記大題正義。奔喪正義。釋文序錄?！“?。大題正義又引云周官壁中所得六篇。）
案漢書蓺文志儒林傳云。傳禮者十三家。唯高堂生及五傳弟子戴德戴聖名在也。（禮記大題正義。）
鄭玄 七
今禮行于世者。戴德戴聖之學(xué)也。（禮記大題正義。）
載德傳記八十五篇。載聖傳記四十九篇。（禮記大題正義。）
春秋者。右史所記之制。動(dòng)作之事也。右史記事。左史記言。（禮記玉藻正義。公羊序疏。御覽六百八?！“浮９蚴枰鞔呵镎?。國(guó)史所記人君動(dòng)作之事。左史所記為春秋。右史所記為尚書。）
孔子記西狩獲麟。自號(hào)素王。為後世受命之君。制明王之法。（左傳序正義。）
左氏善于禮。公羊善于讖。穀梁善于經(jīng)。（穀梁序疏。）
治公羊者。胡母生董仲舒。董仲舒弟子嬴公。嬴公弟子眭孟。 孟弟子壯彭祖及彥安樂(lè)。安樂(lè)弟子陰豐、劉向、王彥。(公羊序疏。)
玄又為之注。（孝經(jīng)序疏。案。此胃春秋。）
孔子以六蓺題目不同。指意殊別?？值离x散。後世莫知根源。故作孝經(jīng)。以總會(huì)之。（孝經(jīng)序疏。）
玄又為之注。（孝經(jīng)序疏。 案。此謂孝經(jīng)。）
自序
遭黨錮之事。逃難注禮。黨錮事解。注古文尚書、毛詩(shī)、論語(yǔ)。為袁譚所逼。來(lái)至元城。乃注周易。（孝經(jīng)序并注正義。唐會(huì)要七十七。文苑英華七百六十六。）
趙商
商字子聲。河內(nèi)人。師事康成。
與人書詣鄭康成學(xué)
夫?qū)W之于人。猶土地之有山川也。珍寶于是乎出。猶樹木之有枝葉。本根于是乎庇也。（御覽六百七引趙子聲書。）
北海鄭玄。字康成。學(xué)之淵府。今與業(yè)共往就之。故輩不暇領(lǐng)命。（北堂書鈔原本九十七。）
張逸
逸。北海高密人。年十三為縣小史。尋去職。師事康成?？党善抟耘?。仕至尚書左丞。後為幽川牧劉虞掾。同虞死。
趙商 張逸 八
遺令
閉口。寒具不得入。（御覽八百六十。）
氾閣
閣。師事康成。
答陳鑠問(wèn)
陳鑠問(wèn)氾閣云。為庶母慈已。鄭注引內(nèi)則。國(guó)君之子有子師慈母保母。又曰。大夫之子有食母。庶母慈己。此之謂也。內(nèi)則。人君養(yǎng)子之法。禮。人君之庶母尚無(wú)服。何以為慈母服乎。若欲施大夫。大夫無(wú)此禮。但有食母耳。氾閣答曰。內(nèi)則實(shí)總國(guó)君及大夫養(yǎng)子之禮。（通典九十二。）
答桓翱問(wèn)
桓翱問(wèn)氾閣云。久喪不除者。為當(dāng)眾子盡然邪。故質(zhì)焉耳荅云。昔嘗送鄭君到代陵。代陵有人。其父死不得其屍。其子行喪。隨制降殺。閣與亡者相知。而入弔之。還問(wèn)鄭君。所駮異義之事。不孝莫大于無(wú)後。終身不除。此為絕先人之統(tǒng)。無(wú)乃重乎。鄭君荅云。庶子自可攝祭。閣覆云。無(wú)庶子當(dāng)何以。又荅云。族人可以其倫代之。閣覆言。又云無(wú)族人云何。則不復(fù)相荅。推此而詳。但使一嫡子不除耳。（通典一百三。）
張超
超字子並。河閒鄭人。靈帝時(shí)從車騎將軍朱 討黃巾。為別部司馬。有集五卷。
誚青衣賦
彼何人斯。悅此豔姿。麗辭美譽(yù)。雅句斐斐。文則可嘉。志卑意微。鳳兮鳳兮。何德之衰。高岡可華。何必棘茨。醴泉可飲。何必洿泥。隋珠彈雀。堂溪刈葵。鴛鶵啄鼠。何異乎鴟。歷觀古今。禍福之階。多由 妾淫妻。書戒牝雞。詩(shī)載哲婦。三代之季。皆由斯起。晉獲驪戎。斃壞恭子。有夏取仍。覆宗絕祀。叔肸納申。聽(tīng)聲狼似。穆子私庚。堅(jiān)牛餒己。黃歇之?dāng)?。從李園始。魯受齊樂(lè)。仲尼逝矣。文公懷安。姜笑其鄙。周漸將衰?？低蹶唐稹．吂既?。深思古道。感彼關(guān)睢。德不雙侶。得願(yuàn)周公。妃以窈窕。防微消漸。諷諭君父。孔氏大之。列冠篇首。晏嬰潔志。不顧景女。及雋不疑。奉霍不受。見(jiàn)尊不迷。況此麗豎。三族元紀(jì)。綢繆不序。蟹行索妃。旁行求偶。昏姻無(wú)媒。宗廟無(wú)主。門戶不名。依其在所。生女為妾。生男為虞。歲時(shí)酹祀。詣其先祖?；蛴隈R廄。廚閒寵下。東向長(zhǎng)跪。接狎觴酒。悉請(qǐng)諸靈。僻邪當(dāng)主。多乞少出。銅丸鐵柱。微繒累億。皆來(lái)集聚。嫡婉歡心。各有先後。茂獲之類。蓋不足數(shù)。古之贅婿。尚為塵垢。況明智者。欲作奴父。勤節(jié)君子。無(wú)當(dāng)自逸。宜如防水。守之以一。秦繆思褒。故獲終吉。（蓺文類聚三十五。初學(xué)記十九。）
牋
中外雲(yún)擾。萬(wàn)夫鼎沸。（文選曹冏六代論注。）
與太尉朱雋書薦袁遺
遺有冠世之懿。地榦時(shí)之量。其忠允亮直。固天所縱。若乃包羅載籍。管綜百氏。登高能賦。睹物知名。求之今日。邈焉靡儔。（魏志武紀(jì)注引張超集。）
尼父頌
巖巖孔聖。異世稱傑。量合乾坤。明參日月。（文選七啟注作合量乾坤。參曜日月。）德被八荒。名充遐外。終于獲麟。遺歌魯衛(wèi)。（蓺文類聚二十。初學(xué)記十七。）
楊四公頌
峨峨西岳。峻極太清。降神挺賢。實(shí)有景靈。靈何為四。四楊是下。佐我大侯。俾作韓貞。明明在上。不顯其身。帝時(shí)疇咨。本道求真。僉曰于公。溫故知新。宜保宜傅?？速澋鋲灐Ｎ粼诎⒑?。左右商王。有周文武。股肱旦望。我漢楊氏。作代棟梁。蹇蹇匪躬。惟國(guó)之綱。綱弛復(fù)整。政無(wú)亂荒。功假皇穹。率士以康。心盡于朝。終然允臧。伊德之輔。是乃毛羽。匪哲匪賢。熟云敢舉。楊氏蹈之。為軌為武。軌武伊何。盡啟基緒。穆穆天子。以為心膂。於萬(wàn)斯年?？瞬梳帷＃ㄉ毼念惥鬯氖?。）
張超 十
靈帝河閒舊廬碑
赫赫在上。陶唐是承。繼德二祖。四宗是憑。上龜鑒乎羲農(nóng)。中結(jié)軌乎夏商。元首既明。股肱惟良。乃困舊宇。福德所基。修飾經(jīng)構(gòu)。農(nóng) 得時(shí)。樹中天之雙闕。崇冠山之華堂。通樓閑道。丹階紫房。金窗鬱律。玉璧內(nèi)璫。青蒲克[克當(dāng)作充]庖。朱草棲箱。川魚踴躍。雲(yún)鳥舞翔。煌煌大漢。合德乾剛。體效日月。驗(yàn)化陰陽(yáng)。格于上下。震 八荒。三光宣曜。四靈效祥。天其嘉享。豐年穰穰。騶虞奏樂(lè)。鹿鳴薦觴。一祝致告。福祿來(lái)將。永保萬(wàn)國(guó)。南山無(wú)量。（蓺文類聚四十六。）
邊讓
讓字文禮。陳留浚儀人。大將軍何進(jìn)徵署令史。後以高才屢遷。出為九江太守。初平中去官歸鄉(xiāng)。建安中為曹操所殺。
章華臺(tái)賦（并序）
楚靈王既遊雲(yún)夢(mèng)之澤。息于荊臺(tái)之上。前方淮之水。左洞庭之波。右顧彭蠡之隩。南眺巫山之阿。延目廣望。騁觀終日。顧謂左史倚相曰。盛哉此樂(lè)。可以遺老而忘死也。于是遂作章華之臺(tái)。築乾谿之室。窮木土之技。單珍府之實(shí)。舉國(guó)營(yíng)之。數(shù)年乃成。設(shè)長(zhǎng)夜之淫宴。作北里之新聲。于是伍舉知夫陳蔡之將生謀也。乃作新賦以諷之。
胃高陽(yáng)之苗胤兮。承聖祖之洪澤。建列藩于南楚兮。等威靈于二伯。超有商之大彭兮。越隆周之兩虢。達(dá)皇佐之高勳兮。馳仁聲之顯赫。（文選曹植贈(zèng)丁儀王粲詩(shī)注馳作飛。）惠風(fēng)春施。神武電斷。華夏肅清。五服攸亂。旦垂精于萬(wàn)機(jī)兮。夕回輦于門館。設(shè)長(zhǎng)夜之歡飲兮。展中情之嬿婉。竭四海之妙珍兮。盡生人之祕(mì)玩。爾乃攜窈窕。從好仇。徑肉林登糟丘。蘭肴山竦。椒酒淵流。激
邊讓 十一
玄醴于清池兮。靡微風(fēng)而行舟。豋瑤臺(tái)以回望兮。冀彌日而消憂。于是招宓妃。命湘娥。齊倡列。鄭女羅。陽(yáng)激楚之清宮兮。展新聲而長(zhǎng)歌。繁手超于北里。妙舞麗于陽(yáng)[陽(yáng)當(dāng)作揚(yáng)]阿。金石類聚。絲竹群分。被輕 。曳華文。羅衣飄颻。組綺繽紛?？v輕軀以迅赴。若孤鵠（文選洛神賦注作離鵠。）之失群。振華袂以逶迤。若游龍之登雲(yún)。于是歡嬿既洽。長(zhǎng)夜向半。琴瑟易調(diào)。繁手改彈。清聲發(fā)而響激。微音逝而流散。振弱支而紆繞兮。若綠繁之垂榦。忽飄颻（文選陸機(jī)日出東南隅行注作飄然。）以輕逝兮。似鸞飛于天漢。舞無(wú)常態(tài)。鼓無(wú)定節(jié)。尋聲響應(yīng)。修短靡跌。長(zhǎng)袖奮而生風(fēng)。清氣激而繞結(jié)。爾乃妍媚遽[遽當(dāng)作遞]進(jìn)。巧弄相加。俯仰異容。忽兮神化。體迅輕鴻。榮曜春華。進(jìn)如浮雲(yún)。退如激波。雖復(fù)柳惠。能不咨嗟。于是天河既回。淫樂(lè)未終。（文選謝惠連詠牛女詩(shī)注回作迴。淫作歡。）清籥發(fā)徵。激楚揚(yáng)風(fēng)。于是音氣發(fā)于絲竹兮。飛響軼于雲(yún)中。比目應(yīng)節(jié)而雙躍兮。孤雌感聲而鳴雄。美繁手之輕妙兮。喜新聲之彌隆。于是眾變已盡。群樂(lè)既考。歸乎生風(fēng)之廣夏兮。修黃軒之要道。攜西子之弱腕兮。援毛嬪之素肘。形便娟以嬋媛兮。若流風(fēng)之靡草。美儀操之姣麗兮。忽遺生而忘老。爾乃清夜晨。妙技單。收尊俎。徹鼓盤。惘焉若酲。撫劍而歎。慮理國(guó)之須才。悟稼穡之艱難。美呂尚之佐周。善管仲之輔桓。將超世而作理。焉沈湎于此歡。于是罷女樂(lè)。墮瑤臺(tái)。思夏禹之卑宮。慕有虞之土階。舉英奇于仄陋。拔髦秀于蓬萊。君明哲以知人。官隨任而處能。百揆時(shí)敘。庶續(xù)咸熙。諸侯慕義。不召同期。繼高陽(yáng)之絕軌。崇成莊之洪基。雖齊桓之一匡。豈足方于大持。爾乃育之以仁。臨之以明。致虔報(bào)于鬼神。盡肅恭乎上京。馳淳化于黎元。永歷世而太平。（後漢邊讓傳。）
黃忠
忠。陳留人
黃忠 十二
與申屠蟠書勸詣何進(jìn)
大將軍幕府初開(kāi)。徵辟海內(nèi)。並延英俊。雖有高名盛德。不獲異遇。至如先生。特加殊禮。優(yōu)而不名。申以手筆。設(shè)幾杖之坐。引領(lǐng)東望。日夜以冀。彌秋歷冬。經(jīng)邁二載。（後漢書邁作過(guò)。）深拒以疾。無(wú)惠然之顧。重令爰中郎曉暢慇勤。至于再三。而先生抗志彌高。所執(zhí)益固將軍于是憮然失望。而有媿色。自以德薄。深用咎悔。僕竊論之先生高則有餘。智則不足。（後漢書作高節(jié)有餘。于時(shí)則未也。）當(dāng)今西戎作亂。師旅在外。軍國(guó)異容。動(dòng)有刑憲。今潁川荀爽。輿病在道。北海鄭玄。北面受署。彼豈樂(lè)羈牽者哉。知時(shí)不可佚豫也。且昔人之隱。雖遭其時(shí)。猶放聲絕跡。巢棲茹薇。其不遇也。則裸身大笑。被髮狂歌。今先生處平壤。游人閒。吟典籍。襲衣裳。行與昔人謬。而欲蹈其跡。擬其事。不亦難乎。僕願(yuàn)先生優(yōu)游俯仰。貴處可否之閒?？资峡蓭煛：伪厥钻?yáng)。備託臭味。庶同休戚。是以假飛書以喻左右。（袁宏後漢紀(jì)十五中平五年。又略見(jiàn)後漢申屠蟠傳。）
吳匡
匡為何進(jìn)部曲將
令軍中
殺大將軍者。即車騎也。士吏能為報(bào)讎乎。（後漢何進(jìn)傳。又略見(jiàn)魏志董卓傳注引英雄記。）
士孫瑞
瑞字君策。扶風(fēng)人。中平末以處士擢鷹揚(yáng)校尉。獻(xiàn)帝初為執(zhí)金吾。出為南陽(yáng)太守。未行。留拜尚書僕射、大司農(nóng)、衛(wèi)尉、國(guó)三老。光祿大夫、尚書令。興平二年從駕東歸。為亂兵所殺。有集二卷。
理王允等事
興平二年秋。朝廷以九月九日見(jiàn)公卿近臣飲宴。瑞離席前言故司徒王允。（北堂書鈔一百五十五。）
吳匡 士孫瑞 十三
日蝕行冠禮議
初平四年正月。當(dāng)祠南郊。尚書八座議。欲卻郊日。又定冠禮。而月朔日蝕。博士孫瑞議。按八座書。以為正月之日。大陽(yáng)虧曜。謫見(jiàn)于天。而冠者必有祼享之儀。金石之樂(lè)。飲燕之娛。獻(xiàn)酬之報(bào)。是為聞災(zāi)不祗肅。見(jiàn)異不怵惕也。（通典七十八?！“?。博士孫瑞恐即士孫瑞。校者誤加博字耳。）
劍銘
天生五材。金德惟剛。從革作辛。含影吐商。辯物利用。熏伐彌彰。暨彼良工。區(qū)冶干將。爰造寶劍。巨闕墨陽(yáng)。精通皓靈。獲茲休祥。剖山竭川。虹霓消亡。昭威燿武。震動(dòng)遐荒。楚以定霸。越以取強(qiáng)。（蓺文類聚六十。御覽三百四十四。）
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